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(1) [陈虻]看见读后感

【篇一：看见读后感】
看完了柴静的看见，对中央电视台有了一种熟悉感，更对记者有了一分亲切感。她遇见了那么多人，一路成长，一路反思。她幸运的有那么多朋友，那么多家人。
看完后我对记者这个职业又有了几分了解，虽然皮毛，但是我起码看到了这个职业给柴静带来很大的变化。
想到自己一直是那么自私，那么功利，要放在以往，记者这种清贫又危险的活儿我肯定不会去做。但是我今天突然特别想当记者。因为我总是觉得，柴静在这十几年的记者人生里，心里是很享受的。
那不就够了吗？人生中能够做一件事，干一份工作，打开自己的心去接触，用全部的自己去感悟，而不是像我之前设想的人生计划一样，为着一个目标而奋斗——赚钱，让爸妈为我骄傲。
曾经觉得好像只有这个目标，其他我不知道该干什么。
但来了大学之后，也许是学校的人文气息太浓，也许经过几次采访让我感受到人和人之间交流的魅力，我变得逐渐不那么现实。
其实当一个记者挺好的，有什么不可以的？柴静的自述让我羡慕，因为她没有压抑地跟心走。她的自述更像一次采访，向我讲述着她或喜或悲，有欢笑有惆怅，但其实更是让她收获无数的记者生涯。她没有试图让我们学到什么，记者不是干这个的。她只是在向我们陈述她学到的东西，带着一个人，一个平凡的人该有的欣喜。而我之所以羡慕她，正是因为她的收获，恰恰是我最想要的。
所以我突然很想做记者，自私地说，我想从这个职业里，找到我想要的东西——自由。而我知道起码到现在为止，记者这个职业可以给我。
或许我以后就是去做记者了，谁知道呢？
【篇二：《看见》读后感】
知道这本书，还要说起柴静的新闻发布会。我原本以为这只是一本厚厚的采访稿件，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里着重记下的，是那些新闻里的人，也是她这十年里的成长路程——从一个被别人批评后就会眼泪打转的小女孩，到一个挥洒自如的女强人。说实话，这并不是本好看的书，看了总觉得心里堵。
书中，一章就是一个专题的采访。二十章，二十个故事。带给我们的是感动，也是沉重。这些故事并不是刻意挑选的标志性事件，也不是描绘历史的雄心。在大量的新闻报道里面，他们只是那些留给了作者深刻印象的人。“他们是流淌的，从我心腹深处的石坝漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”柴静这样说道。
《那个温热的跳动就是活着》这章中，描述的是非典时期的故事。平凡的文字中间，没有过多的渲染感情的辞藻，却能轻易带我们进入那个大锅一样的北京。没有让强求柴静做这期节目，甚至连她自己也不能确定能不能做出来，能不能播。“但我管不了那么多，心里就剩了一个念头，我必须知道。”那个集中病患的天井，就是四周楼群间的一块空地，一个楼与楼之间的天井，加个盖，就成了个完全封闭的空间，成了输液室，发热的病人都集中到这里来输液。二十七张床几乎完全挨在一起，中间只有一只拳头的距离。白天也完全靠灯光，没有通风，没有窗户，只有一个中央空调的排气口，把病菌传到各处。那些病患大都是SARS的感染者。我无法想象来到这个地方需要多大的勇气。那沉闷的、带着死亡的气氛似乎比病毒更能侵蚀人的身体。病房中凌乱的被褥和四脚朝天的椅子，意味着逃命般的撤退。但是对于一个记者来说，她很少感到恐惧：“有一些比这更强烈的感情控制了人。”——尽管，她活在每天早上测量体温以确保自己并非感染了非典这样的噩梦之中。
书中有一张照片给我印象非常深刻，柴静蹲在地上，为一个哭泣的男孩擦拭眼泪——那是双城时间中一个失去及姐姐的男孩。这个饱受非议的镜头让很多人怀疑她是不是“表演性主持”，甚至有人因此戏称她是“新闻戏剧主义”的代表人物。其实，柴静表现的是最纯粹的真实，让很多不习惯真实的人感觉她不真实。这样的真实用冷漠的视角去看待，自然也就蒙上了矫揉造作的影子。之所以书中常有有这样的真情流露，因为她希望一本书是关于‘人’，而不是关于‘我’。
我原以为这只是一本记录一个记者在十年以来的采访，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里写下的，是自己的错误和失败、内省和反思，这是一本记录她成长的书。
看这本书，总让我很容易联系到自身。从刚开始的“不知天高地厚”说出：“我知道我能达到的高度。”的柴静；到被工作和现实打击得一败涂地的柴静；再到激励自己，站起来告别过去，重新出发的柴静；最后是延续至今——一直完善自身的柴静。从这些柴静中，我似乎能看到自己，看到过去，现在，未来的自己。每个人的成长之路都不同，但总会有相似的心迹。我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃明灯。事实上，我的成长之路才刚开始。曾经，我很害怕成长，很抗拒成长，因为成长之路没有那一条是平顺的，这条路上都布满的荆棘，我害怕我会承受不住，我害怕我会在这如迷宫的路上迷失，在《看见》这本书里，诚如我所想，我看到了未来的我将要承受的东西，看到了逼迫自己成长的艰难，也看到了破茧成蝶的痛苦，但在最后落入我眼睑的，是她的成功，或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。这些都使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了一个能助我顺利通过成长之路的工具，使我能坦然的等待和接受现实将要给我的挫折。
听过别人评价柴静的一句话：“柴静给人的感觉是一个很瘦弱的女孩子，但她的节目很有力量。”柴静的节目我在之前从未看过，在好奇心的驱使下，我在网上搜索了一个，看的是《告别卢安克》。在这个节目里，她的出镜率并不是非常高，但她在镜头前总是很冷静，无论是煽情的场景还是失控的场面，她总保持一贯的冷静客观，在没有用多少笔墨写自己并且像白描似的《看见》里面也一样。但即使是这样的冷静，这样没有装饰和点缀的《看见》，也能让读者感受到此中的酸甜苦辣。看了《双城的创伤》后，我的心情很抑郁，这种感情不浓却化不开；在《山西，山西》一章里，书记跟老头儿的那一番“国家是先发展再治理”、“有钱就能治理”的话，回荡在心头凝成郁结；在《真实自有万钧之力》一章中，看到那个没能求出小女孩，最终只能够给她两个糖的记者在嚎啕大哭时，我虽没有泪眼婆娑，但心里犹如被蚁啃噬一样。柴静带给人的力量，不是来自这些故事本身，而是来自于柴静认识人，了解人，感受人，理解人，她在认识人的过程中认识自己，也让我们跟随着她去认识我们自己。在《看见》的宣传片里，柴静说以前别人认为她是一个如林妹妹般的人物，但我现在看到的是一个挥洒自如的女强人；书中以前的柴静是一个被批评后会“眼泪打转”的女孩，但现在的柴静无论面对什么都能够镇定自若；曾经的柴静一个心气高傲的文艺女青年，现今的柴静已经化茧成蝶。《看见》是这十年来柴静看见的别人的故事，也是这十年来柴静看见的自己的故事。
十年之间，从非典、汶川地震，到家庭暴力和药家鑫案，几乎都能发现柴静的身影，而如华南虎照、征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中，她作为讲故事的人，记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。
正是透过这些注脚，我们才得以真正地看见。
【篇三：看见读后感作文】
《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。
开篇大事件就是非典，是我小时候经历过的，稍有印象的大新闻。柴静是初当记者，热血沸腾。她闯进了很多医院，有些地方不让摄像，她就只身一个人闯进去，当时也顾不了想那么多。每一天每一时每一分都会有人去世，可能昨天还见过面，甚至刚刚还鼓励他要坚强抗争病魔，今天他可能已经不在人世。柴静每天出入于医院中，有时甚至只有简单的消毒措施，随时可能感染非典病毒。她恐惧吗？不，这不是恐惧，有个更强烈的情感控制着她。她本以为极度悲伤绝望时候的表现是嚎啕大哭，看到非典病人都坦然接受事实，没有抗拒也没有哭，活着就是活着，心脏温热的跳动就是活着。
柴静最让我敬佩的地方就是，不走寻常路。她做的新闻大多报导了社会最底层人的生活。也朋友劝她说不要做这些边缘题目，大多数人根本不会经历。看到这句话就哭了，当我们抱怨生活不够好的时候，有千千万万的人生活比我们更糟糕。我们既然已经成为了大多数人，就很大程度上免于受辱。她去采访三陪女的时候，在一个极度污秽不堪的地方找到了阿文，没有人关注她的死活。没有人关注一个吸毒三陪女的改变，没有人关注她是否在某个地方遭受虐待，没有人关注她的…死活。我从之前没有关注过的这些人，漠视他们的死亡。看过这篇文章后，我开始同情这些底层的人物，却不知，与柴静犯了一样的错误，感情用事。
什么是正义？作为一名记者，柴静本能的想去伸张正义。但是正义又是什么？如果一开始就走上了一条岔路就永远到不了最终的胜利。事出有因，人人都为了生存想出自己的道理，所谓的正义招摇一时，但是背后却是无底的黑洞。每个人的价值观不同，作为记者不能把自己的情感融入到正义中，即便是所谓的”恶人“，也有自己的无奈与辛酸之处，他们不需要同情，事实即为正义。真相，即为正义！
最后几篇故事又从理性回归到了情感，开始还奇怪为什么这样安排书的结构，后来慢慢才懂了，这是柴静自己的蜕变历程：感性——理性——人性。民国法学家吴经熊曾经说，在每一个罪犯判死刑的时候，都会为他祈祷。何帆是一名刑事法官，年少时候认为这是”伪善“，直到真正成为了一名裁决人生死的法官时候，他把书边的评论默默划去，写上了”人性“。采访卢安克时候，柴静对自己的反思又是一次对心灵的涤荡。无能也是一种力量，不以改变为目的而努力，顺其自然，接受生活带来的一切，受过的苦都将照亮未来的路。
这本书中，没有刻意选择标志性事件，也没有，描绘历史和政治的雄心，柴静选择了给她强烈生命印象的人，是帮助她一步步蜕变成长的事件。恰好的相遇，如水一般，相融在一起，浑然难分。
【篇四：《看见》柴静读后感】
插上电热毯，开强档，偎床夜读柴静的《看见》，从冰凉看到滚烫。嘿嘿，我可不象小崔那么“傻”，“泡浴缸里看，从滚烫看至冰凉”。
开始是柴静写自己刚进央视的心路历程，开始很失败也很失落，后来经过一番努力、领悟，才慢慢一点一点地渐入佳境。看到这里我很想把女儿叫起来共读，叫她知道每个人都不是天生的成功者。柴静身上有股子拧劲，这和她清秀的小小的身量不大相符。她主持的节目我也看得不多，但我知道她与众不同的地方，她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，语气平静理性但不失锐气，往往能一语中的，很深入深刻，直插人心，有很重的责任感和使命感。她这种人，如果在国外传媒界，应该有更大的作为。其实平日，我更喜欢看娱乐主播，明亮，鲜艳，妙语连珠，叫人捧腹。可是柴静叫我感觉敬重和敬畏。有一次她去采访曝光山西的污染事件，当地官员语带讥诮地问她，你是山西人吧，怎么不给山西做些好事？她答曰，“这就是。”很简短，有力，引人深思。2003年非典事件时，她和同事们不顾生死，置身一线，给全国人民带来很真实鲜活的报导，在现在这个和平年代，这也算是很英雄的行为了。
前阵子网上有一种说法，说在央视主持人当中，很多美女主持人都傍上大款，嫁进豪门，但是有一个女主持人至今没有在北京买房，这十多年一直住在原来租的房子里，是公认的央视最穷主持人，她就是柴静！甘于清贫的柴静，是繁华深处那朵盛开的雪莲……柴静是这样回应的，在感谢网友好意的同时，她表示溢美之词，不敢领受，“最近有条关于我是"央视最穷主持人"的传闻，很多人来问。好意我知道了，但请各位今后不必再提此事。我的职业身份是一个记者，与公众有关的部分只是我报道上的专业能力，在这个范围内欢迎任何讨论。但我的生活方式是我的个人隐私，我按我自己舒服的方式活着。这事跟能力和道德都没关系，没什么可自惭，也没什么可自得的，更谈不上"甘于清贫"。溢美之词，不敢领受。”而且她还表示，这么说对她的同事们不公平。这就是柴静，低调，平和，不炒作，落落大方，绝不媚俗。
看着她的书，我不由得想起了十多年前的自己，那个爱阅读爱自由爱憎分明的女孩子，虽然这跟柴静没有半毛钱的关系，但是这是读她书带来的感想，不得不说。那时候，每到春夏换季时，那个女孩子打开衣柜，数数自己历年积累的五条旧裙子，心中会微微一笑，很知足地想这个夏天足够对付了。可是到现在，纷繁的物欲，躁狂的时代，渐渐心智的迷失，也许某方面已成为自己先前十分厌恶的人。这样不好！虽然相对大部分人来说，我现在的生活还是足够的简单，单纯，但是能回到过去吗？不过，也没什么必要真回到过去，一个年龄阶段有一个年龄阶段的好，起码我现在不会过分敏感，妄自菲薄。我是快乐的，在很多时候，生活中只要你不太较真，善于发现，其实也有很多闪光之处。“认真你就输了，不认真你会活得更好。”这是一位治愈系御姐的醒世名言，品一品，很有道理的，当然也不是说要人太玩世不恭。所以对于近日一位朋友老公的弃世事件，我感觉很是揪心与不解。和一位致力于心理学研究朋友的想法一样，现在，心理健康已不容忽视，因为这世界发展太快，光怪陆离，千奇百怪，现在社会的主要矛盾，早已不是当初我们上学时那个“人民群众日益增长的物质文化需求与社会生产力相对落后的矛盾”了。
最后，做为“公认”的“娱乐版副版主”（办公室的公）（正位现在让位于严姐），我当然是要八卦一下柴静的感情生活。网传冯大作家近期为她离婚了，虽说柴静方回应两人只是“红颜知己”和“蓝颜知己”的关系，她的一个朋友称不要试图去定性两人的关系，这样“太庸俗”。但我是十分的赞成他俩走一起的，凭柴静写的《杂种冯唐》，那个解剖之锋利，了解之深切，非多年老友不能写出。而且幸亏冯唐不是一个纯粹的文人，他是医学博士，留过洋，现在好象是在体制内一个大型国企做高管，这样也较配柴妹妹了。大凡纯粹的文人，特别是男性文人，都有股子酸腐之气，不是变态就很过敏，没一点清明刚正的男儿气，哪里配得上我们天仙似的柴妹妹呢。
昨晚看了一个多小时，今晨送走女儿后又看了一个多小时，《看见》折痕在136页，以我摧枯拉朽一日几本的阅读记录，这已经算是很龟速了，但不要紧，好东西，是要慢慢品的，插电，慢慢品。
【篇五：柴静《看见》读后感】
之所以会买柴静的《看见》来看，还是因为之前看过柴进主持的节目才来看的，不过买来之后，却没看，直到这次端午节，我才趁着假日看了。
阅读《看见》是在三天内断断续续完成的，期间鼻酸含泪无数次，有两次真真正正地哭了出来。一次是开始阅读的那个晚上，久未读书的我被真实的文字和事例拍打着内心，看到第二章节讲述非典时生命的脆弱，一个没忍住在深夜把眼睛哭得红肿。而当我以为我不会再如此动情的时候，就看到了临近书末的药家鑫事件。
非典时期发生在我的小学，具体情形已经记不真切，模糊中印象尚存了非典的种种骇人之处、学校每日查好几次的体温和教室里浓郁的消毒水味道。柴静书中描写的场景与我记忆中能重叠并不多，几个耳熟能详的“英雄事迹”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更触动我的不是文中的人和事，只是我忽然惊觉我离这想要接近的真实社会原来这样远。
记得2012年11月26日，BBC中文网宣布推出包括中文在内的BBC新闻学院（BBC、College、of、Journalism）四种新语言网页，里面包括英国广播公司的新闻价值观、报道原则，以及专业操守等，是一流媒体为行业人才制定的规则。这不仅属于BBC。
全世界的新闻人都有克朗凯特口中的“独立的迫切性”，于是点进去仔细看了看。里面有一篇文章叫做《原创报道》。其实每一篇报道都是记者的原创，但是我还是一直在想原创中要夹带多少来自记者的主观思想。
事实证明，当一个人所了解的真相越少，他就越容易对事件产生偏激情绪。“不偏不倚”是所有BBC新闻报道的标准之一，但是要完全做到，何其难。记者是以人出发去探求事件最真实的一面，所以就很难保证不会被当事人左右态度。柴静说看到贵溪翻坠水塘的校车中幸存的5岁的贝贝眼神中的创伤和委屈，不可能没有情绪，但想要认清现实，只能老老实实，从愤慨出发，向事实走去。
无论如何，应当把对事件判断的权利移交给大众，所以报道的时候，记者和所属媒体应该对报道的准确性负责。
因为追星，所以看过太多报纸和媒体为了噱头而做的不实报道以及只吸引目光的标题党，如果明星追究则告上法庭或者媒体出面道歉，而大部分人选择置之不理，也更加恶化了这一现象。有时候大众就成为被媒体愚弄的对象，同样一个事情兜兜转转却发现不过是游戏一场，这种感觉让人恼怒。很多人不把娱乐新闻当做新闻看，可是既然叫做“新闻”，就是属于这个行业的，一些小事能够折射更多现状。
新闻本应该是件挺严肃的事儿。
鲁迅先生曾经说：“我们从古至今，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”《看见》让我对CCTV改变了很多固有的成见，做新闻的人骨子里都有那么些执拗，作为观众我们看不到他们幕后的挣扎和探索。
关注无数人真实的生活，用我们富有感情和敏锐的眼睛去捕捉、发现，将完整事件铺陈在大众面前，让他们自己做出判断。
也许，这就是媒体最大程度上，能够做到的最好的。
柴静的《看见》，让我看见，也让我对自己以前的观点有了很大的反思。
【篇六：《看见》读后感】
《看见》是柴静新出版的一本书，对于作者柴静，实际早有耳闻。最初是在大学期间，因为老师播放的一段“八九学潮”而初识她，再到微博上疯传的一段有关柴静演讲的视频而进一步了解她，现在作为央视“看见”栏目的主持人，她用了三年时间写下了自己生命中经历的故事，想必一定饱含了她的独立思想。对于她，我一直是敬畏的，她是一个敢于说话，敢于负责，直言不讳，接触最底层，观察最普通，记录最现实的主持人和记者，她让我懂得什么是真实地活着。
这本书分了二十个章节，每一个章节都是一个故事、一个思想。如实说来，有些文字和语句我还难以参透背后的意思，但是从序言中，我能体会到“看见”的力量，这是一种从沉睡中醒来的力量，是人真实的活着需要具有的力量。
我不想针对每一句经典的话语进行深刻的反思或者写出自己的感受，我的能力有限，甚至有些孤陋寡闻。但是这本书让我明白人活着的意义所在，我想过去已无法改变，但是未来或许会因为她的一句话或一些感悟，对我起到很大的指导作用。这对于我来说，才是阅读这本书最大的收获。
她的反问也让我对自己的职业有了疑问：如果你来做老师，你关心什么？是关心成绩，关心权威，关心自身的权益，还是关心学生，关心孩子们的发展？在这本书中，她在采访卢安克时总结了一段很好的话：教育是人与人之间，自己与自己之间发生的事，不管故意还是不故意。教育是理睬自己的感受，也要体会学生的感受，是鲜活的，不是静止的，只有一起经历过才是真正的教育。
对于一般的人来说，可能接受不了卢安克这样的教育理念，因为他表现出来的是一种无能的力量，正是这种力量，让学生真正有了自己的生命，有了自己的人生感悟，有了自己的想法，有了自己的独立性。现行的教育好像要把学生用同样的模子刻画出来，变成大同小异的各类人物，他们的天性被束缚，为了生存委曲求全，用所谓的听命来服从于社会。这样的教育结果不是我们想看到的。
教育要不带有目的性，教师要拥有责任感，这才是教育的真谛。柴静在“双城的创伤”中写到的故事，让我明白和学生一起经历才能做好教育。每个年龄阶段的学生都会有自己的特点，他们只愿意把秘密说给同龄人听，或者说是说给理解他们的人听。但教师的权威性明确了和学生要拉开距离，要端起架子。正是因为这些距离，让教师不理解学生，甚至对于一些学生的行为感到疑惑和反感，不能设身处地地去思考，才导致了教育的障碍。学生的反抗有些表现为外在的暴力，而有些表现为内心的压抑，时间长久，我们才发现孩子的内心世界是最大的谜。我们教育的学生仅仅是生活的奴隶，而不是生活的主人。
这些故事给了我启示：如果不能安下心来，不能放开自我，就不能真正做好教育，走进学生内心，也就不能真正看见教育的生命所在。
因为看见，所以执著。我想用这八个字来总结这本书。柴静担任了十几年的记者和主持人，接触了形形色色的人物，但是面对这份职业，她选择的还是执著，甚至追问自己为什么出发。她坦言到：自己的生命中有一直陪伴自己的人，也有一直提醒自己的朋友。她感到幸福，在本书的结尾，她致谢了所有帮助过她的人，也明确表示了自己要继承陈虻未完成的任务：不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
因为看见，所以执著。我也想用这八个字送给踏上教育事业的我，年轻的教师，总是敏感而又血气方刚，担任一份职务就力求做到完美。但是半年来的教书，也让我看到了、接触到了不同层次的学生，他们是鲜活的生命，有自己的想法，他们很单纯，甚至会在老师面前表露自己的缺点。刚开始的时候，我也疑惑、也有些招架不住，毕竟接触那么多学生，有点无所适从。但是我觉得这条教育之路既然开始了，就不要停下，不论我们看见什么、经历什么，这都将是自己宝贵的人生财富。
教师和新闻工作者是有共通性的，他们要不断进取，贴近生活，不断改革和创新，不断人性化，才能有长久的生命力。就像这本书的最后，谈起陈虻时，有人说智慧，有人说尖锐，白岩松说“那是个非常寂寞的人”，是的，在人世间是寂寞的奋斗，寂寞的追问，寂寞的反省。离开以后，他的寂寞不是孤单，是没完成。教育也是寂寞的，这条路上可能会有同行的帮助，有前辈的指点，但是走出属于自己的教育之路是寂寞的，你必须要有承受寂寞的一颗心，这样才能成就教育的一方天地。
想象另一种可能，让理想国先在自己的心中存在，只有抱着这份信念，才能拥有无穷的力量，这份理想也会一直支撑着我，鼓励着我，不断前进，不断改变。
【篇七：看见读后感】
在新华书店挣扎了好久，到底要买那本书呢，是买泰戈尔的诗集，还是买《看见》，一个29块，一个39块。幸好，最后还是选择了买《看见》。不知道为什么买，因为封面吗，封面上是作者柴静和一群老人坐着，她微笑着，姣好的面容，清爽的短发，眉目里透露出淡淡的睿智，穿着休闲的短袖和牛仔裤，吸引我的是那满是笑意的眼，温柔亲切看着在她前面的小孩，这是怎么样一个温暖的人，我不知道，我想知道关于这个记者的事情，抱着这个念头我买下了这本书。
应该是因为自己也有采访的经历的吧，也想知道别人的，我想。
我不是学新闻的，可是因为某些原因，我觉得我和新闻是有联系的，但是并不了解新闻。
“十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻的人——-这一句话，把我推到今天。”这是序言的第一段，看到这里，我居然莫名的感动了。关心新闻的什么呢，人啊，是啊，是人啊。我想起我在写新闻稿的时候，不是人而是事件，我恍然大悟。而柴静的回答让我也看了这是一个有感性的记者，有感情，是人。而人又是怎么样一个难以猜透的物体啊，人，可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科人属人种，是一种高级动物。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。中国古代对人的定义是：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。那些没有历史典籍的部族，虽有语言，能使用工具劳动，都只能算野蛮动物，其邦族称号在汉字中都从犬旁。人，是一种我们都会接触的东西。
看过《活着》，余华说：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。“在这本书里，我又看到了关于活着的另一种解释”就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧理挣脱，这才是活着。“我们看到的世界也许并不是真实的世界，我们要探索其中的秘密只有探其究竟，也要从一步步的感受中体会感悟。
不要因为走的太远，忘了我们为什么出发。在我们所处的环境中，我们是不是会因为外界的因素改变我们自己，我们适应这个环境，我们理解这个前进，但是有时我们会忘记最初的梦想。一个经历了多少的智者才会说出的话呢。
【篇八：《看见》读后感】
柴姑娘自信满满，400多页的书，也没上张玉照，弄几个名人；不写八卦、不扯段子、不大书朋友谱；没啥趣闻，没有秘笈；不肯将就成文，篇篇使劲全力，满心满意都在纸上……可能是过犹不及。柴静在整本书里一直“端着”，像是要“跳出红尘看人间”，“绷得”很紧。
《看见》一书，是柴静讲述十年央视历程的自传性作品，其中有这十年中最为重大的公共事件，如非典、汶川地震、北京奥运、华南虎照片事件、药家鑫事件等的亲历记录。她在书中敞开自己的思考与内省的过程，可见柴静自身精神成长的过程。
《看见》是小说吗？显然不是。它是一个小女子把自己放在生活的油锅里吱吱煎熬后的成长和思考。此前对这类书或这类人出的书我抱定“只景仰、不翻阅”的态度，这次也不过是随手一翻，但却没有停下来，直翻到了最后一页。它吸引了我，吸引我的不是已经被时间淘洗的事件，而是事件中的故事脉络、情节悬念、人物关系、语言张力、现实场景、浓烈氛围。
作为普通人的时候，我可能很软弱，但是作为记者的时候，我却非常坚强。因为记者有很多武器，比如，摄像机镜头，纸和笔，发问的权利。对普通人和记者此二者的区分，经常可以在柴静的文章中看到。
由于2003年的“非典”采访，柴静被媒体多次报道，有人赞美她的勇敢，也有人敬重她在信息不够开放的社会执着于真相的探寻。
2006年，柴静被选中报道央视的两会节目，优雅知性的女性形象与严肃政治结合，使得关于两会的报道多了些许人性的色彩，而柴静对提真问题的坚持，又为节目增添了冷峻睿智的气质。
读完一遍，合上书，但一个个人物却仍像雕塑一般立在字里行间，他们双脚沾满旷野的泥土，脸上飘扬着人间的浮尘，眼里透着对生活的渴望和追问。撤掉镜头的柴静成了一位素描手，三笔两笔便为我们还原了栩栩如生的人物，或落寞无助，或精彩惨烈，或丑陋可憎。我不愿把那些事件看作事件，或许事件本身并没有多少意义，我看到的是由此摊开的一个个陌生遥远却又真实可触的生活场景。她的职责和选择，让她没有领我们看遍野烂漫的山花，听流水轻唱，细语欢歌，却掘开一条布满矛盾的河流，让我们看失控的河道和河水中夹杂的尘沙，然后让我们自己从怒吼咆哮和忧伤惨烈中寻找宁静和温馨的答案。
柴静用柔软的刀子刻削别人的同时，她同样毫不留情地对自己下手，不断地把自己的不足和缺失首先亮给自己，然后亮给读者。偌大的世界，繁杂到哲学，便只剩下两样，一样是现象，一样是本质。柴静看到了什么？她看到了一如我们所看到的，唯一的不同是她寻踪觅迹，试图把一切异样的现象努力变成真相。不管变成变不成，她都真诚地帮我们揭开了新娘的帽头红，让我们看到了新娘或俊或丑或真或假的模样。
《看见》至少很好看。虽然多谈新闻传播的道理和技巧，可是读起来一点也不觉着累，从中看到更多的是中国这些年来的一些过往、问题、症结、痛苦和柴姑娘如何地用心做事、用心做人。当然，结果未必是事到功成、人见人爱，但用心总使人高看一眼。
【篇九：《看见》读后感】
从没有看过柴静的节目，但是在好多人的推荐之下，看了柴静的这本《看见》。她的好是内容，文字细密，信息量大，像个电影里的长镜头，从从容容地白描。你以为演完了，才不是，她换个角度喘口气接着来，又是一个新层次，一些更深的东西。
书里讲她的采访故事，讲她怎么一点点理解、探索新闻的价值观，深深吸引我、打动我。她的字是煽情的，可情绪激发全在事实陈述之后，水到渠成，没有强迫感，同时她对自己也是非常不客气的。书的第一章《别当了主持人就不是人了》，一开始愣是没有读通这个标题，但是在行文之中，慢慢理解了柴静要讲的是什么。刚从文艺范儿转到中央台来做新闻，柴静心高气傲，一直强调自己关心新闻当中的人，但是周围的人一再地提醒她节目中没有人味。直到一年后她去了新疆地震灾区，接过地气之后，做出来的节目才有些味道，有些细节了。从“人”到人的转变，这是一种历练。在演播室里做节目的时候，只想到节目要怎么吸引观众的目光，怎么结束这次的节目，那只是工作，只是在为制片人、奖金、虚荣心，为恐惧而工作，但是却少了最简单的东西，那东西不在腔子里了。她去新疆采访完，刚才在向全国人民说孩子们已经背着书包开始高高兴兴地上学了的时候，零下十二度的天气里，一对双胞胎姐妹只住在空地上，连个铺的毡都没有，她，五味杂陈。做到有人味儿已经不容易，她还得摆脱轻慢、偏见、思维定势，接受真实的复杂无解的事件，做这些事都特别不容易，因为除了她自己真没人逼她必须成为一种什么形象，她跟自己较劲是在追求一些别的东西。
“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。”那是在非典的时候，柴静的感慨。非典那会儿我还小，已经不记得当时的情形了。柴静在那会儿，从原来以为的每天想着怎么把每一个问题问好，把衣服穿对，每天走过熟悉又局促的街道，就这样到死，到“欲望”将她笼罩，迫使她追求真相。接触的多了才会有感受，如果只是坐在演播厅里，指手画脚的对事件对出评论，那不是做新闻，是作秀。她不仅是一个记者，更是真相的揭示者，大家伙都告诉她做记者怎么能有情绪，采访过后都以泪洗面那怎么行？但是这就是柴静的血性，一个人该有的反应，有血有肉。虽然专业是记者的职业操守，但是观众要的不是一个堆积品，而是真实的报道、真正能感动人心的故事。就像做研究，只是在一边闷头查资料，没有实际的经验的话，怎么写得出好的想法，要下去多看多思才会更加了解，否则只是浮在面上。
第五章《我们终将浑然难分，像水溶于水中》，她写吸毒的妓女，写滥交的同性恋，她说“知道和感觉到，是两回事。”第六章《沉默在尖叫》，她采访因家暴而杀死丈夫的女囚，总结出“采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。”又写“他人经受的，我必经受。”第九章《许多事情，是有人相信，才会存在》，柴静反思她在采访两会期间顺口用“万人空巷”这样的空词、假词，坦白思维定势之深，“光靠自己靠不住”。第十章《真相常流失于涕泪交加中》她直面“煽情”，把自己将偏见美化为趣味的姿态心理一一曝光，追问记者的职业要求究竟是迎合大众的情绪表现，还是客观的探索，甚至提出了一个更根本的“重建”问题——“一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个立方体，你把它推倒，另一面朝上，原状存在。”她要新思维的萌芽，她要“让人‘明白’”。
但是年轻时的她太过用力，一位医生朋友曾经这样对柴静说，“像我们在急诊室，实习的医生都很同情受伤的人，会陪着他们难受，但是如果一个医生只是握着病人的胳膊，泪水涟涟，这帮不了他们，冷静询问才能求解。”年轻时的柴静就是如此，但是在这本书里我看到的是一个人，一个人的成长。这跟中央台的宏大背景无关，跟著名记者的光环无关，跟那些传播率极高的新闻节目无关，我能看到的，是一位女性，从年轻气盛，到平淡如水。
【篇十：读柴静《看见》有感】
《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自己在央视十年的自传性的书。这本书记录了柴静在央视十年里经历的大型新闻事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是是对柴静本人的敬畏，对众多媒体失职的痛心，更有的是对人类感情的崇敬。
此书，她用坦诚的语言陈述着自己的十年成长路，不断剖析自己，不断正视自己的不足，让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线，“出生入死”给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。
看这本书，总让我很容易联系到自身。从刚开始的“不知天高地厚”说出：“我知道我能达到的高度。”的柴静；到被工作和现实打击得一败涂地的柴静；再到激励自己，站起来告别过去，重新出发的柴静；最后是延续至今——一直完善自身的柴静。从这些柴静中，我似乎能看到自己，看到过去，现在，未来的自己。每个人的成长之路都不同，但总会有相似的心迹。我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃明灯。事实上，我的成长之路才刚开始。曾经，我很害怕成长，很抗拒成长，因为成长之路没有那一条是平顺的，这条路上都布满的荆棘，我害怕我会承受不住，我害怕我会在这如迷宫的路上迷失，在《看见》这本书里，诚如我所想，我看到了未来的我将要承受的东西，看到了逼迫自己成长的艰难，也看到了破茧成蝶的痛苦，但在最后落入我眼睑的，是她的成功，或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。这些都使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了一个能助我顺利通过成长之路的工具，使我能坦然的等待和接受现实将要给我的挫折。
透过《看见》，让我更深层次地了解到了柴静。散文般的叙事风格，细腻婉约的情感表述，都将柴静的博学多识与扎实的文学功底展露无遗。“非典”事件中的出色表现，更是让我对于柴静这样一位身材娇小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”时刻，是柴静主动请缨去到现场了解最真实的“非典”，去接近最鲜活的事实。她七次与“非典”患者面对面交谈，软磨硬泡才获许一个人进入病区权利，她的目的只有一个——让更多的公民知道真正的“非典”。她以一个新闻人的社会责任约束自己，用真实回报受众，用真实击败流言。她的勇敢和执着给每一位读者注入养分，让每一个读者都能从中反思，自身在社会中的价值和意义。也让我明白，在自己的岗位上坚守本职，努力工作，为整个社会贡献自己的一份力量，便是作为公民对于社会的最基本的回报。
在《看见》中我了解了社会最隐私角落的一些事，一些值得我们关注和反思的事。家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上之后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。当多年的隐忍与承受终于在那一刻海啸般爆发时，往往是施暴者结束了生命，被施暴者走向了监狱，从此各自灰暗的人生更加灰暗。我看见了李阳将自己的家庭暴力归咎于民族文化中的大男子主义，看见了人们对家庭暴力的习以为常。施暴者有时候会后悔但这阻挡不了他们下次的暴力。正如人性里从来不会只有善与恶，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大。倘若我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力，或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度考虑问题，那么会不会少一些家庭暴力，少一些因为家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点，至少我们不会助长恶的火焰，从而给善一个生长的环境。
一个以揭露真相为己任的新闻记者，面临的诱惑与威胁绝不会少，这也是现在各种假报道泛滥真相越埋越深的原因。庆幸的是我们在《看见》中看见了许多真相，在面对金钱与威胁而面不改色的柴静身上看见了新闻职业人的操守，看到了信仰的力量。只有我们有自己的信仰，有自己的初衷，我们才能坚守自己的道路，不为各种诱惑所扰。
由于年龄和阅历的局限，我对《看见》的理解可能达不到它所想要达到的高度，但书中对人性的挖掘、对自己成长的突破让我受益匪浅。十年前，柴静说：她关心新闻中的人；十年后，她做到了。她没有忘了自己为什么出发。
【篇十一：《看见》读后感】
寒假里，抽空看了柴静的《看见》，看了第一章，就爱不释手，非得把书读完不可，文字不奢华，少装饰，平实、细密、亲切、柔和，一如柴静本人一样，随和自然、不争不燥，但不缺厚重，竟显力量。即使年轮在走，皱纹在爬，却始终可以活在自己建构的那份宁静里。晚上掩上书，还在思考书中的话。
知道柴静，还是在非典时期，她穿着防护服，带着大口罩，穿过层层防护，露出美丽的大眼睛，采访医生、护士、以及病人。一个弱女子，敢于在那样的时刻，冲在危险的第一线，很是为她捏把汗，着实了不起！
《看见》，看见了什么？
看见了伴随着我们一起，见证的中国十年变迁的历史。非典、汶川大地震、北京奥运、华南虎事件、药家鑫事件等，一连串公众熟知的重大事件，均有记录，把我们又带回那一个难忘的瞬间
看见了作者不懈的努力，十年成长的过程，也是作者不断奋斗，积极上进的经历。她从一个地方电台的播音员到央视的新闻主播，一个非科班的，能到中央电视台单位这种高度，她不仅有着天赋，更经历着摔打、磨炼，她不停地反思，不论是非典时刻，她主动请缨冲在最前沿；还是汶川地震，她从美国立即赶赴灾区现场，让我们看到一个有着事业心，强烈责任感的采访人，名主持也是通过一点一滴的汗水来争取的。
看见了作者采访，引人深思，更带给人思想的力量。处在第一线的她，通过重大事件的采访，在客观的描述中，把真相呈现给大家。她的采访，让我们梳理思路，真相逐渐清晰起来，她能够在表象后看到人或社会现实的精神状况，“原来如此”。如果你仔细的看过她的采访，你会发现，她的观察视角很特别，很人性化，特别有女人味。如：北京奥运，别人采访的更多的是冠军，可她却更关注与冠军失之交臂的普通运动员，踩猫事件，药家鑫事件，她不放弃，一定要采访到事件的双方当事人，努力去了解当事人内心的经历、想法，呈现给大家一个全景的事件轮廓，让大家全面的了解，看待。她不下定论，而是通过采访，丰富我们的思想，让我们看见一个个生动的人，从而看见一个真实的社会，多变的世界。
尤其是有关教育的一章，有关土地的一节，带给人们的思考，不是一时半会能弄明白的。“教育，是人与人之间，也是自己与自己之间发生的事，它永不停止。就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云……”
【篇十二：《看见》读后感】
读《看见》有感：阅读了《看见》，认识了电视人崔永元、陈虻。渐渐地感受到象他俩都在职业上寄托了自己的理想和性命，他们都生活得不轻松，以至于患上严重的疾病，这样的结果让我们敬重和佩服他们的人感到万分难受和痛心，特别是陈虻那样才华横溢，且有强烈的责任感的人，却留下年迈的老父老母，深爱的妻子和年幼的儿子……不得不让我们反思他们的寄托错位了。坦白的说我们在神情上或多或少有一丝生存的紧张、焦虑，却少有发自内心的快乐。
数学上函数的极大值往往在最不稳定的点取得，人追求极端就会失去内心的平衡，这就不难体会到数学原理的深刻，对自己有信心，却难以找到真正的朋友，找不到身心平静的乐趣，当含泪读完药家鑫用一双弹钢琴的手刺死张妙，一家善良的人，却得到这样的结果，孩子焦虑，恐惧，又无处诉说，在活着的的短暂岁月里都不曾快乐过，用尽心力去聚集一大堆外在和心灵没有关系的小东西，只是由于对未来没有信心。记得圣经上写着“不要为明天犹虑，天上的飞鸟，不耕种也不收获，上天尚且要养活它，田野里的百合花，从不忧虑它能不能开花，是不是可以开得和其它一样美，但是它就自然的开花了，开得比所罗门皇冠上的珍珠还美。你呢，忧虑什么呢？人比飞鸟和百合花贵重多了，上帝会弃你不顾吗？”生命本是如此美丽，连飞鸟和野花都可以尽情地享受上天的恩赐，而我们这些有高等思维的聪明人，却活得神情郁郁，唉声叹气？
我们应该更接近飞鸟和野花，更接近《阿甘正传》里的弱智变得更天真，相信那个万能的上帝会用不遗弃他，可以少想很多问题，反而过得更顺利。
当你不再比较，不再权衡，你就立刻和谐起来，“采菊东南下，悠然见南山。“这时还用考虑什么呢？

(2) [陈虻]助学筑梦铸人记叙文范文

【篇一：助学筑梦铸人记叙文】
我出生于一个并不富裕的家庭，家里经济状况很不好，为了家里的生计，在我读初中时，父母就常年在外打工，一年之中只有节假日才能和父母团聚。每一次看到父母那憔悴的面孔，我就有一种想辍学打工的冲动；可离别时看到他们那种期盼、报以期待的眼神，却让我不敢开口。
由于父母常年不在家，我的学习他们没有过多的关注，也不可能有很多的关注，更主要的是那时的我有很贪玩，所以到了初三时，我的学习成绩比较差。那年中考我没参加。因为我知道，以我的成绩，即使参加中考，也只能考取私立高中，而私立高中不仅学习压力大，而且学费昂贵，我们家庭的收入是读不起私立高中的。虽然，家里的茶叶、山核桃收入也有一两万，但是去掉生活费、医药费和家里人际交往的开支，几乎所剩无几，父母不得不选择外出打工赚钱，而他们由于没有知识，很难找到轻松的活。好在父亲会一点木工，手艺还不错，虽然辛苦点，但总能找到活，工资不高但多少可以缓解家庭的经济压力。面对私立学校昂贵的学费，我真恨自己当初为什么不好好学习，让自己的学习成绩好一点呢，但从内心来说我想读书，我想多学点知识，找个好工作，也要让父母今后好好享享福，但是想想为了这个家日夜劳作的父母，想想昂贵的学费，我选择了放弃。
就在我彷徨无措时，是学校的老师向我伸出了援助之手，在招老师的介绍下，我才知道读职业学校不仅可以学到技能，而且以后也可以参加对口升学考试，帮助自己圆一个大学梦，最吸引我的还是读职业学校，能享受每年1500元的国家助学金，1500元对于一个富裕家庭来说不算什么，但对于我来说，可以减轻父母很大的经济负担。我和父母几经商量，最终，选择报读学校五星人才储备班就读养殖专业。
来到学校后我才知道，原来人才储备班养殖专业是学校和订单培养班，又是涉农专业，对于涉农专业国家不仅资助学生生活费，而且免收学费，这对我来说无疑是天大的喜讯，得知这一好消息的父亲不禁舒展了紧缩的眉头，那天我在他脸上看到了久违的笑容。报名时班主任告诉父亲，为了激励学生好好学习，五星集团在我们班还设立了企业奖学金，对品学兼优的学生予以重奖。那天安顿好我的一切后，父亲要赶回浙江去上班，出校门时他有看看我，说："儿子，好好学，就是再苦，我们也要支持你读书的"。听了父亲的话，看看父亲饱经沧桑的脸庞，我双眼含着丽水点点头。那天，我暗暗下定决心，一定要好好学习，不让父母担心。
因为有了国家的好政策，我不再为高昂的学费而担心，生活费也有了着落，心里压力骤然减轻，我可以在校安心学习了，我慢慢地变得自立自强起来，对父母有依赖性也少了许多。学习上，我不再偷懒，变得努力奋进了，成绩也大有进步；在劳动上，我变得更加积极了，洒水、扫地、拖地、擦窗户，我忙的不亦乐乎；在体育锻炼上，我深知身体是革命的本钱，每天踩着早晨的起床铃声来到操场参加晨练；在活动上，我积极参加企业和学校组织的各种有益活动，在2013年元旦我和我的同伴还在新年聚会上跳了《江南STLYE》呢；我在生活上，同学之间互相关心、互相帮助，就像兄弟姐妹一样。我发现自己内向的性格也在悄悄地改变，我变得开朗、活泼、阳光了。在学校老师和同学的信任下，我被推选为班长，一开始很不适应，可是经过一段时间之后，我知道了作为一个班长应该去做什么事，而不应该去做什么事，也知道了用什么样的办法去管什么样的人和什么样的事，从而我从中提高了自己的管理能力和责任心，而这些都是助学政策给我的动力。
我取得的这一切，全靠国家实施的助学政策，是他在我濒临失学的时候，拉了我一把，让我回到了学校，使我的未来一片光明。助学政策在精神上给了我依靠，让我切实体会到党和国家对中职学生的温暖。我们也可以像城里的孩子一样在同一个学校接受同样的教育，与他们共同学习，共同发展，共同创造未来。我一定要好好努力，学好专业知识，不辜负国家对我们的期望。也许前方有许多困难和挫折等着我去克服，但是我会坚定信念，毅然前行。在国家的资助政策和学校的关怀下，只要我努力，我相信，我的未来不是梦。
【篇二：青春无悔，感恩前行——助学筑梦铸人】
既然选择了远方，便只顾风雨兼程；既然目标是地平线，留给世界的就只能是背影。——题记
坐在大学宽敞明亮的自习室里，回忆起自己的求学之路，那曾经为读书而默默拼搏的日子如今仍清晰如在眼前。只是相比以往，现在的我更多了份对生活的坚定与从容。
以前的我很自卑，从来不敢带同学去过自己的家，只是因为我害怕同学会嘲笑我家那破败的院落，会因此而瞧不起我。在我10岁那年，命运弄人，母亲不幸得了一场大病，巨额的医药费使得我们原本普通的家境几乎是顷刻间倾家荡产，负债累累。母亲自此行动不便，生活的担子全部压在了父亲一个人身上。父亲很努力很辛苦，可我们的生活并没有改观，经常不得不依靠亲戚的接济。家庭的困境几乎埋葬了我们全家对生活的全部希望。至今让我记忆犹新的是简单的晚饭后苍老的父亲蹲坐在地上狠命地抽着旱烟的情景，昏黄灯光映照下的他显得更加憔悴而脆弱，我忽然很害怕，害怕自己的父亲会失去力量和继续支撑家庭的勇气。那一刻，我告诉自己：我要尽己所能，帮父亲撑起我们的家；我要拼命学习，让我自己也让亲人们感受到生活的希望！
也就是从那时起，上学、干农活和照顾年幼的弟弟就构成了我生活的全部。因为经济上的窘境，小学时我不得不经常旷课去帮助父亲干些农活，晚上还要自己补白天落下的功课。当我升入初中后，学费成了问题。现在我依然感激我的母校，在我提交了贫困申请后给我减免了学费，帮我度过了那段艰难的日子。中考时，我凭借艰苦的努力以优异的成绩考入了县里最好的高中。在那里，我依然感受着国家和社会带给我的温暖。高中三年，我刻苦学习，付出了比其他同学更多的汗水和努力。因为我深知自己求学的机会来之不易；我深知自己所背负着的，是一个家的期待和希望。也许是因为当时自己过于看重高考所能带来的转折，在考试过程中我压力过大，发挥失常。但我仍以高于山东省文科一本线四十一分的成绩考入大学，继续我的求学梦想。
我曾无数次地想过，如果初高中时我因为经济上的困难而不得不放弃学业，现在的自己早已经嫁人生子，继续着我贫寒的命运，哪里还会有在大学校园里接受高等教育的机会。我很庆幸，也很感激，感激党和社会的温暖，让我得以有机会改变自己的机遇。
进入大学，我开始重新审视自己，调整心态。这是我第一次离开我们的小县城，来到了首都北京。看着同学们随行的父母，看着同学们时尚的打扮和我根本叫不出名字的名牌手机，我没有了当初的惶恐和迷茫。生活的磨砺让我实现了自己内心的成长。进入大学，我时刻也不能忘记自己肩上的责任和父母殷切的期待。我严肃而认真地面对课堂，也从不放弃与老师们交流的机会。老师们的支持和鼓励让我更加地自信与从容，学长们看待问题时不同的视角和思维也为我打开了认识世界的另一面窗口，让我获益匪浅。在学习之余，我积极寻找兼职工作机会以减轻家庭的经济负担。大学两年多时间，七百余个昼夜，我几乎从没有休息过哪怕是一个周末。天道酬勤，我在保持自己学习成绩名列专业第一的情况下，至大二下学期已经基本实现了自己的经济独立。
滴水之恩，当以涌泉相报。在大学期间，我积极参加志愿活动，努力回馈社会。同时，我也深知自己作为一名大学生肩上的社会责任和价值所在。在平时的生活学习中，我把自己对农业农村农民问题的兴趣积极转化为实践应用，经常在班级中组织相关讨论。并于2013年暑假，担任“赴陕西长武县暑期社会实践团”团长，学以致用，带领其他六名成员一起深入陕西长武县进行苹果产业实地调研，形成了相关的论文并发表，更重要的是，我们把调研结果向当地果业部门做了汇报，为其相关政策的形成提供了新的角度。是知识让我真切地感受到了力量和价值；是国家的助学政策圆了一个农村姑娘的求学梦。
对于青春，我选择以奋斗和感恩的姿态进行诠释。当初求学是为了走出农村，圆自己对知识的渴望；如今求学是为了回去，用自己的所学为家乡的农业发展做出自己的一份努力。因为我深知，是这个社会让我实现了成长，我也必将以自己的成长来回报社会！
【篇三：助学筑梦铸人作文】
顾盼回首，一路的跌跌撞撞、嘻嘻闹闹，在这过去的近二十年的岁月里，谈不上什么遗憾和失望，我打心底里觉得我这一路走得踏实、走得舒心，对未来的日子，用句土话就是"有盼头"。我在大学里，接受着各位老师从头至尾思想上的洗礼，每日走在学校主干道的我似乎可以看见满是正能量的自己。我忙碌着，亦收获着。——题记
谈起自己的助学就要谈起我的童年。在那个现在说起来就心里小幸福的年代，我是村里所有小伙伴的"头头儿"，在学校里，在生活里，我的叱咤风云都让我理所当然的坐上了那个"将军"的座位。对于我学习方面的上进绝对离不开我的"小嫉妒"，家里的姐姐大我两岁，貌似理所应当的，父亲总是极度看重姐姐的成绩，姐姐上了初中，父亲说：初中要好好学习才能上的了好高中。于是，我的努力学习就成了"小学成绩不打紧"，假小子的我嘟嘴了。等我以优异的成绩考上了初中时，姐姐面临高考，继而来的"不打紧"，再后来，姐姐高中，我初中；我高中，姐姐高考。等父亲拿起我的成绩单说"呦，考得不错啊"，彼时我正值高二，我愤愤的回了句"一直都很好啊"，为此，父亲到现在还会学着我的口气以此嘲弄我。我的上进就在这温馨的时间赛跑中悄悄流逝，记忆里留下的就只是那永远也追不上的两年时光。在这一路的追赶又追赶，我成了"最不用操心"的学生，小学初中所有费用都被助学金包揽，高中里，学费多了，各类助学金也跟着涨了，对于免学费的我来说，助学金足以应付学校各类费用，我被父母完全"忽略"，当然，我知道他们的爱不曾忽略过我一刻。我感谢那永远追不上的两年时光，让我学会奋进，学会爱人，那曾经让我嫉妒的姐姐成了我永远的学习者和朋友，而父亲母亲的爱让我真切的体会着幸福。我爱我的家，我也谢谢我的家。我也感谢所有助学，让我的父亲母亲不至于那么快的苍老。
筑梦，对我而言一个高端大气的词语，大学前，老被梦想问及的我总是以一种没有梦想的姿态面对生活，虽谈不上空洞无望但总是感觉缺点什么东西。在后来高考毕业打工的日子里，我似乎是一夜顿悟，我有梦想，一个小小的简单的却又大大的不简单的梦想，我想有那么一幢房子，有那么一份工作，有我的爸爸妈妈，他们不用早出晚归，我们节假日一起去世界各地玩耍，看法国的薰衣草，感受蒙古草原的广阔平实，我和姐姐挽着白发苍苍的两老头老太太，夕阳把我们的影子拉的老长老长……很美的一幅画，闲来无事我也会往画里添上几笔。我想，这就是我的梦，而大学里的我就是一位伟大的设计师，处于造梦进行时。
助学，筑梦，又都是在铸人，我成长于努力奋斗的苦日子，我也成长于反省明亮的成熟日子，我做不了高尚无私的大人物，但我可以成为属于自己的小人物，我在生活的点点滴滴里学着成长，学着把力所能及的"小伟大"变成"大伟大"，我的圈圈里各色各样的朋友都是我学习的榜样。我想，未来的日子会更美。
助学、筑梦、铸人。感谢助学，奋斗筑梦，时刻铸人。寸草青青，桃李飘香，世界美，人更美。
【篇四：向日葵-助学筑梦铸人征文范文】
别让你配不上自己的野心，也辜负了曾经经历的苦难与磨练。——题记
自习室里，我在本子上写下这样一句话作为题记。这是偶然在浏览网页时看到，很喜欢，一直没忘，也不敢忘。透过敞开的窗，和着阳光，金黄的叶子闪耀着光。忽然我想起了家乡成片的向日葵，还带着些许夏天的味道，泥土的芳香。
我的家乡在黄河上游，兰州市的一个小县城，古时是丝绸之路的重镇。如同那向日葵花田中的向日葵，我也只是那平凡的一株。直到去读大学，我才离开了家乡。那是唯一一次的奢侈，也是记忆中唯一一次全家一起“旅行”，十几个小时的火车，隆隆隆隆，在我听来是那么的幸福和温馨。？
到了学校，我仍记得父母眼中骄傲的光。新生报到，注册，填表，领军训服，打扫铺位，他们都一步不离的跟着，忙前忙后，倔强地不肯我插手。炽热的夏，父亲逆着光，流着汗，在众多通信公司搭起的帐篷之中，买了一个在我看来十分奢侈的手机给我。我坚持着不肯要，要换一个便宜的，父亲急了：“收好，上了大学还是要用点好的。”拗不过父亲，我只好收下，也许在其他同学眼中这只是一个普通的不能再普通的手机，甚至可能会觉得廉价，但它就是我的珍宝。
为了节省高昂的住宿费，在食堂简单吃完晚餐，父母便要去西站搭乘深夜的火车。“多读书，该花的钱就花，别委屈自己。”临走前，母亲握着我的手，眼里闪着泪光，“你从小就懂事，话也不多，怕你受委屈。”为了让他们宽心，我强忍着不舍和心酸，微微的朝着他们笑：“你们放心吧，我都知道。”
到现在，大学生活也都过去了一年多，再回首，虽然有时会贪玩会懒惰，总体上还是差强人意。大学是一个大熔炉，同学之间的贫富差距也很大。
在这里，我第一次知道了还有一个叫“苹果”牌子的手机，第一次知道了服装还分很多牌子，就连耐克也并不算什么，有些同学的一枝笔都是我好几个月的饭钱。但我不羡慕。我不能奢求我的父母给我这么多，能让我读上大学，已经是我最大的感恩，我的家境不允许我想这么多，父母下岗后，日子过得很辛苦，但他们从来不说，所以这些，我也不会说。
申请助学金的时候，班上并没有什么人去，我也在内心挣扎过，听到有些同学对助学金的嗤之以鼻：“我才不缺那点钱呢，都是给穷人的。”以至于到了后来，有些和我一样要申请的同学交表的时候就像做秘密工作一样，偷偷的交。我莞尔，想开了也就那么回事，何必装呢。我家境的确如此，我承认，我也需要这些钱减轻家庭的负担。都说这是个“拼爹”的时代，可我偏偏想要跟他们比未来。
从小母亲就说我脾气倔，也就是这样一股倔劲，我撑到了现在，以后也要一直支持下去。当其他同学上课低头玩他们高级的手机的时候，我抬着头看着老师的PPT；当他们血拼在各大商场买他们品牌的衣服的时候，我穿着家里带来的褪色的衣服默默自习。我安静，但我不自闭，家境不好，但我不自卑。我参加了很多社团，也结交了很多朋友，很多时候，我都过得很开心，这一路，能碰到他们带我开阔眼界，了解到我在家乡不曾了解的东西，我感到很满足。身边也有一些因为家境而不敢放开自我的同学，很多时候我也看得心疼，可是这总归是心病，我也只能偶尔在谈心中鼓励他们。我觉得一个人的家境并不重要，重要的是，你如何看待。我记得有人说过，你怎样面对世界，世界也会如何待你。就好像照镜子一样，你是什么样子的，镜子反应给你的也就会是你的那个样子。我不会忘记自己的出身，但我绝对不会因为自己的出身羁绊到自己，我很快乐。
在甘肃，最常种的花应该算是向日葵，我不知道城市里是怎样，但在我们那个县城，荒郊、街边，都会种上向日葵。这也是我最爱的花，金灿灿，给人生命和希望的感觉，绕着太阳，生生不息，仿佛是太阳给予了他们生命。于是在北京的一片金色秋天中，我莫名的想起了家乡开的热烈的向日葵。像它们一样吧，我。可我希望我是那里面开的最灿烂的一朵，也许养育它的泥土很贫瘠，但是它会努力汲取阳光和养分，不忘初心，方得始终。
【篇五：助学筑梦铸人征文】
每个人都有一个梦，或平凡，或伟大，但都在为实现“它”而奋斗着，努力着。这个梦想，犹如一颗种子一样，被埋在土下，春天到了，它慢慢的萌芽，生长，然后破土而出，迎接那温暖的太阳。我们就像那颗种子一样，经过残酷的高考来到了我现在的大学。萌芽的种子在太阳光的照射下能快速的成长，而我们，也需要那“太阳光”。
2013年9月，我怀着梦想来到了我的大学——湖北职业技术学院。刚进入这所学校，对这所学校充满了好奇，觉得什么都是新鲜的，好玩的，也有着小女生对大学的憧憬。可是，我也没有忘记自己来这所学校的目的，学好专业课，锻炼自己各方面的能力。不得不说，大学不仅是一个锻炼人的地方，也是一个考验人的地方。大学的生活和高中相比，多了许多空余的时间，这些时间利用的好，对我们个人来说就有了一定的优势，之少在学习时间上比别人多。当然，这需要我们有足够的自制力和控制力。
我来自一个很普通很平凡的家庭，我家不富裕，可是我并不因为我的家庭而没有自信，变得自卑，从而去怨恨父母。相反，我很感谢我的父母，感谢他们给了我一个温暖和睦的家庭，让我健康快乐的长大。我知道也了解父母养大我和我弟弟的辛苦和不易，我也知道只有好好的读书才能改变自己的命运。所以我选择了大学，希望通过大学来实现自己的梦想。
大学，是一个大舞台。进入了大学，我们就都现在了这个大舞台上。我们学校是一所职业院校，真正在校学习的时间也只有两年。这两年的时间就像是在练习舞蹈的“基本动作”一样。这两年，也许没有观众，也没有掌声，但我相信，挺过这两年，我可以跳出优美而自信的舞蹈。我学的是会计专业，虽然现在的社会对会计的需求量非常的大，但是，要想找到一个好的工作还要靠自己的努力，不是说简简单单的拿到会计从业资格证和毕业证就可以的。我的梦想没有多么的伟大，只是想通过自己的努力来争取自己想要的生活和未来！
为了实现梦想，必须脚踏实地的走好每一步，给自己定一个短期的目标，我大学期间的目标是顺利的通过计算机二级和英语三级的考试，拿到相应的证书，然后就是会计从业资格证，有可能的话，会在学校报考助理会计师。学习的过程是困难的，艰辛的，但是，我相信只要我不放弃自己的梦想，持之以恒的去努力，自己就一定可以做到。
当然，如今的社会，需要的是复合型的人才。一个单位录用员工时，看的不仅仅是应聘者的专业技能，还有其他能力，例如：口才辩论能力，心理素质能力，应付处理危机能力，人际交往能力等等。所以，在大学，我们也要注重这些能力的培养，学会交流，学会用语言来表达自己的思想。通过一些合理的途径来锻炼自己，丰富自己。这些途径可以是参加学校社团，做兼职等等。
国家政府注重教育，注重国民的素质，也重视青少年学生的梦想。于是“助学筑梦铸人”的助学活动来到了我们的身边，我希望能得到它的帮助，让我能够更好的实现大学目标，从而实现自己的梦想。我会认真努力的学习，用自己的行动来证明自己，用自己所创造的价值来回报社会，让自己成长为一个有爱心，有责任心的人。我相信，行动是证明想法最好的工具。因为毛主席曾说过：实践是检验真理的唯一标准。
“成功永远是留给有准备的人的。”所以，从踏进校园的那一刻起，我就开始准备着。我会不停的朝着既定目标前进，遇到困难或挫折时，用毅力、勇气和智慧来扬起梦想的风帆，让理想的船舶平稳驶向海的彼岸。
梦想，无法用金钱衡量；国家的政策也不是能用金钱来衡量的。因为它是政府对大学生的关爱，也是国家对我们的希望。
感恩，不曾忘却；梦想，不曾放弃。我会怀着一颗感恩的心，用自己的努力来实践自己的梦想。我相信，只要我肯努力，肯上进，我的梦想就会实现，我的未来就会掌握在我自己的手中！
【篇六：助学筑梦铸人作文1500字】
我出生于一个并不富裕的家庭，家里经济状况很不好，为了家里的生计，在我读初中时，父母就常年在外打工，一年之中只有节假日才能和父母团聚。每一次看到父母那憔悴的面孔，我就有一种想辍学打工的冲动；可离别时看到他们那种期盼、报以期待的眼神，却让我不敢开口。
由于父母常年不在家，我的学习他们没有过多的关注，也不可能有很多的关注，更主要的是那时的我有很贪玩，所以到了初三时，我的学习成绩比较差。那年中考我没参加。因为我知道，以我的成绩，即使参加中考，也只能考取私立高中，而私立高中不仅学习压力大，而且学费昂贵，我们家庭的收入是读不起私立高中的。虽然，家里的茶叶、山核桃收入也有一两万，但是去掉生活费、医药费和家里人际交往的开支，几乎所剩无几，父母不得不选择外出打工赚钱，而他们由于没有知识，很难找到轻松的活。好在父亲会一点木工，手艺还不错，虽然辛苦点，但总能找到活，工资不高但多少可以缓解家庭的经济压力。面对私立学校昂贵的学费，我真恨自己当初为什么不好好学习，让自己的学习成绩好一点呢，但从内心来说我想读书，我想多学点知识，找个好工作，也要让父母今后好好享享福，但是想想为了这个家日夜劳作的父母，想想昂贵的学费，我选择了放弃。
就在我彷徨无措时，是学校的老师向我伸出了援助之手，在招老师的介绍下，我才知道读职业学校不仅可以学到技能，而且以后也可以参加对口升学考试，帮助自己圆一个大学梦，最吸引我的还是读职业学校，能享受每年1500元的国家助学金，1500元对于一个富裕家庭来说不算什么，但对于我来说，可以减轻父母很大的经济负担。我和父母几经商量，最终，选择报读学校五星人才储备班就读养殖专业。
来到学校后我才知道，原来人才储备班养殖专业是学校和订单培养班，又是涉农专业，对于涉农专业国家不仅资助学生生活费，而且免收学费，这对我来说无疑是天大的喜讯，得知这一好消息的父亲不禁舒展了紧缩的眉头，那天我在他脸上看到了久违的笑容。报名时班主任告诉父亲，为了激励学生好好学习，五星集团在我们班还设立了企业奖学金，对品学兼优的学生予以重奖。那天安顿好我的一切后，父亲要赶回浙江去上班，出校门时他有看看我，说：“儿子，好好学，就是再苦，我们也要支持你读书的”。听了父亲的话，看看父亲饱经沧桑的脸庞，我双眼含着丽水点点头。那天，我暗暗下定决心，一定要好好学习，不让父母担心。
因为有了国家的好政策，我不再为高昂的学费而担心，生活费也有了着落，心里压力骤然减轻，我可以在校安心学习了，我慢慢地变得自立自强起来，对父母有依赖性也少了许多。学习上，我不再偷懒，变得努力奋进了，成绩也大有进步；在劳动上，我变得更加积极了，洒水、扫地、拖地、擦窗户，我忙的不亦乐乎；在体育锻炼上，我深知身体是革命的本钱，每天踩着早晨的起床铃声来到操场参加晨练；在活动上，我积极参加企业和学校组织的各种有益活动，在2013年元旦我和我的同伴还在新年聚会上跳了《江南STLYE》呢；我在生活上，同学之间互相关心、互相帮助，就像兄弟姐妹一样。我发现自己内向的性格也在悄悄地改变，我变得开朗、活泼、阳光了。在学校老师和同学的信任下，我被推选为班长，一开始很不适应，可是经过一段时间之后，我知道了作为一个班长应该去做什么事，而不应该去做什么事，也知道了用什么样的办法去管什么样的人和什么样的事，从而我从中提高了自己的管理能力和责任心，而这些都是助学政策给我的动力。
我取得的这一切，全靠国家实施的助学政策，是他在我濒临失学的时候，拉了我一把，让我回到了学校，使我的未来一片光明。助学政策在精神上给了我依靠，让我切实体会到党和国家对中职学生的温暖。我们也可以像城里的孩子一样在同一个学校接受同样的教育，与他们共同学习，共同发展，共同创造未来。我一定要好好努力，学好专业知识，不辜负国家对我们的期望。也许前方有许多困难和挫折等着我去克服，但是我会坚定信念，毅然前行。在国家的资助政策和学校的关怀下，只要我努力，我相信，我的未来不是梦。
【篇七：做一只“蜗牛”——助学筑梦铸人】
若问我，大学四年的生活中，印象最深刻的是什么？我会告诉你，是2010年8月31日——我的大学生活开始的第一天。记忆最深的不是那天见到的北京这座帝都的繁华，亦不是对大学生活的新奇与兴奋，而是我和爸走在学校附近的街上，一家挨着一家找留宿的地方。
记得当听到老板说最便宜的单间是120元一晚时，爸惊了一下，低声说了句：咱那儿20块钱都能住一晚差不多的。我知道，给完我生活费，爸口袋里连300块钱都不到，回家的车费都得100多。
在附近的几条街上一遍遍走着，直到夜色降临，街上路灯车灯亮起，爸的住处却依然没有着落。他让我先回学校，很“潇洒”得说肯定能找到的，大不了坐车回火车站呆一夜。我心中又急又怕，甚至以为爸要流落街头，可我什么忙也帮不上。只轻声嗯了一句，在他面前多说一个字，那已经忍到极致的眼泪恐怕会再也收不住。不想让他看到，我便立刻转身离去，而后，视线一片模糊。
大学的第一天，就已经让我深深感受到，“贫穷”在这座大城市里的无力挣扎与无地自容，并让我在进入大学很长一段时间里，不停得迷失，在自卑中深陷。
依然记得，当知晓班里只有我一个人贷款上学时，我的脸刷得红了。当身边同学掏出自己的三星、苹果手机时，我是多么羞于拿出高考后在家买的几百块的山寨手机。当舍友买了一件一千多的衣服时，我不禁惊叹。妈一天在家才挣30元，挣一个月也买不起这么件衣服。我不敢和他们一起去逛街，我怕自己会倾家荡产了。我不敢主动跟他们说起我的家庭，避免涉及“农村”“贫困”的字眼，甚至不会使用“堂屋”“姥娘”这样听起来低端土气的用语，而学着他们代之以城里的“客厅”和“姥姥”。
那时的我，是那样的谨小慎微和敏感脆弱。我觉得自己就像是只蜗牛，每天背着沉重的壳，被贫困和自卑压得喘不过气，过得好累。而所谓的自尊，更像是揉成一团的废纸，被自己扔进了垃圾桶。
大一下学期，为了赚生活费，我去学校附近一家烧烤店打工。有一天给顾客端菜，竟然发现是几个同班同学。当时，我觉得很尴尬，不好意思得笑了。但他们反倒很自然，还开玩笑说：同学来是不是得打折呀。那一刻，从他们身上，我能体会到一种真诚的关切，心里觉得暖暖的。
我还以为他们会因为我是农村人瞧不起我，会因为我的家庭贫困，不屑于与我交往，我以为或许，所有的“看不起”、“歧视”，都只是我臆想出来的。而所有殚精竭虑的掩饰，都只不过是在让自己更加卑微。
慢慢得，我开始尝试打开自己的心，并学着真正融入到这个集体，这所学校。我告诉他们，我是家里超生的孩子，小的时候喜欢和哥哥去河里捉鱼，还经常和姐姐抢猫咪；我会经常打扫宿舍卫生，起早帮舍友带早饭，舍友给我过生日的时候，说我是她们遇到的这辈子值得相交的人；班里同学会在混篮比赛上，喊我的名字加油；大家还一起去广院之春比赛现场起哄嘘人。
如今，一晃大学本科四年已经过去了。这四年里，我做过校内的勤工助学和校外的兼职，并且一直在拿奖学金，给家里减轻了生活负担。回顾在广院的生活，可能我并没有做太多事情，但当历数一些经历时，还是为自己的成长和成熟感到欣慰。
大一寒假和学校的河南老乡去南阳支教，心疼那里手被冻得发裂流脓却又对都市如此渴望的孩子；去通州养老院做义工时，老人们的侃侃而谈让我敬佩；大三和同学做北京地区流浪人员现状调查，拍摄尘肺病人专题片的时候，我看到了那些真正在底层为了生存挣扎的人，而又深感自己的力量微弱；每个星期我都去西门一位过百岁的老爷爷那里，买一双4块钱的鞋垫，倔强的老人不肯接受别人的施舍，我只好以这种方式来维护他的尊严。
在家的时候，爸常跟我提起我们家延续下来的字辈——“义顺为本”。爸这一辈是“义”字辈，当年，为了在抗美援朝战争中负伤的爷爷，他放弃当兵的机会，一辈子留在了农村。爸做人做事的“义”和“顺”对我影响很大。高考报专业时，我坚定得要报考新闻学，就是觉得新闻记者是可以带给别人帮助的。
由于大学期间学习成绩优异，综合测评总排名专业第二名，在大四上学期，我顺利保送上了本校的研究生。还记得查到录取通知的第二天，我打电话给家里，妈听了很高兴，就像当年我考上大学一样。问起爸的情况，她在电话里，轻描淡写得说半个月前受了点儿伤。我突然想到高考那年爸的腿被一根木棍扎穿在床上躺了一个月，他们也愣是瞒着我。瞒着爸妈，当天晚上我买了车票，站了一夜，第二天到家，才知道爸是在开三轮车收谷物时，不小心把腿卡在车里，缝了八针。到家那天，他竟然下床又出去干活了。我甚至有些不敢去看他的腿，黑瘦得像是两根干柴，布满了大大小小的疤印。妈总说，爸的肉就是“狗肉”，能忍能挨的。我开玩笑说，俺老爸要是生在战争年代，绝对是一条好汉。
离家的前一天晚上，妈和我在堂屋包饺子，爸一个人在房间里开着电视，累得睡着了。我和妈聊着天，说我会攒钱，等毕业的时候，一定要让他们来北京好好看看。妈笑了，但脸上随即露出了为难的表情：咱这农村人的，让你同学看到了是不是不太好。我抗议了：农村人咋了，咱农村人朴实能干，不比别人差。妈又笑了，轻轻点了点头。
今年5月份，毕业前一个月我兑现了自己的这个“承诺”，将妈和姐姐接到了北京。而爸则因为执意要呆在家看门，没能来成。那天我在朋友圈里写道：能够和家人在京城一起看电影、喝奶茶、揽风景，于我而言如此珍贵，实实在在得圆了这四年来的一个心愿。
现在的我已经是一名研究生了，入学两月，毕业前的种种却依然清晰浮现，包括今年上半年的日本之行。在通过日本东京广播公司（TBS）的面试后，今年二月底我前往日本东京进行了为期十二天的公费研修学习。虽然不到两周，于我却是一个很大的激励，是它打开了我视野之外的另一扇门。以前总以为，出国是有钱人的专利，而现在的我坚信还能继续开拓一个属于自己的更为广阔的天地。到那时，我要带上爸妈，让他们也能真切地体会到第一次坐飞机和第一次走出国门的心情。
想起以前听到的一个关于蜗牛的故事。小蜗牛说：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
现在我愿意做一只蜗牛，继续背着这个“壳”一步一步往上爬，在前行的路上，任风吹干流过的泪和汗，总有一天，我会拥有一片属于自己的天。在这片天空下，我得以守护我的家庭，捍卫自己的梦想，并能传递给他人希望。
【篇八：我的青春我奋斗-助学筑梦铸人征文范文】
我们不能选择出身，但却能选择以奋斗的方式争取光明的未来；我们不能选择处境，但却能选择以乐观的态度面对命运的挑战。——题记
在雄鸡般的中国版图上，我的家乡位于高昂的鸡头。郁郁葱葱的长白山拥有丰富的林矿资源，悠悠流淌的鸭绿江灌溉着肥沃的黑土地。然而最令我印象深刻的是家乡冬季漫天飞舞的冰雪和猎猎刺骨的寒风。
北方冬天的气候不适宜在室外进行工作。父亲的单位在冬季会放近两个月的假。为了补贴家用父亲不得不骑着摩托车到距家500公里左右的小工厂打工。路途上凛冽的北风呼啸着钻进他的衣领，皑皑积雪下的薄冰又时刻隐藏着危险。太阳公公在冬季总是偷懒，才六点钟窗外就已经是黑压压的一片。我一边坐在火炉旁一边向门口张望焦急的等父亲回家。听到摩托车的声响我就一溜烟似的跑出去。父亲看见我便亲昵的将我抱起。我用手轻轻扫去他肩头的积雪。
2006年母亲所在的工厂因效益不好而倒闭，她成了几百名下岗女工中的一员。她们曾经为之奉献全部青春的工厂如今却荒草萋萋。那一双双因夜以继日劳作而变得粗糙不堪的手却讨不回工作的血汗钱。
从那时起家里的唯一微薄的收入便是父亲每月1000元左右的工资。父亲是家里的顶梁柱。生活的重担使有着1米73大个的他身板佝偻，不惑之年时头发就已经花白。由于长期从事体力劳动父亲更是常年被各种病痛折磨。他看起来要比同龄人苍老很多，每当听到别人称他为“张老头”时我的心都在隐隐作痛。父亲用他的青春岁月换来我一天天的成长。我多希望时光能慢一点，多希望岁月的痕迹不要刻在他的前额留下深深地皱纹。
父亲当了一辈子的工人，我是他唯一的骄傲。高考成绩出来后，他没有呵责我一句，只是简单的说了句“丫头，在哪学好都一样。英雄不问出处。”我突然想起初中时我考了班级第一名，央求父亲带我去看海洋表演。我站在海洋剧院门口看见父亲在售票处询问了好久，他时不时的转过头看看我。父亲回来时手里仅拿着一张票对我说：“我在这里等你，你进去看海洋表演吧。”我伸手拿过了票，一边往里面走一边回过头看他。小时候自己总是不够懂事，不能体会到父亲在烈日下等候的炎热。我在里面逛了整整四个小时才出来。我远远的看见父亲就蹲坐在剧院门口的石阶上，心里就开始难过起来。我暗自对自己说以后一定要带父亲来看一场海洋表演。小小的心也许就是从那时开始想要变得坚强。
大学昂贵的学费让本不富裕的家庭更显得捉襟见肘，贫穷像一张巨大的蛛网盘踞在家中的每一个角落。从学生资助管理中心我了解到国家助学贷款的相关事宜。在领导和老师的帮助下我顺利的办理了助学贷款，它圆了一个贫寒学子的大学梦。九月我终于踏上了开往南方的列车，四周是拥挤的人潮和喧嚣的声音。我偷偷的从窗口看来为我送行的父亲，他的双眼布满了红色的血丝，灰白的头发被风吹的蓬乱。我转过头耳畔响起的却是临行前父亲的叮嘱“好好吃饭，用功念书。”
南方小镇总是温婉可人，空气里有着湿湿的细密水珠，街道两旁是高大的香樟树。我在美丽的大学校园开启了成长新的征程。在大学的课余时间里，我阅读各式各样的书籍。从红楼诗词到古典音乐鉴赏，从营销策略到法律金融……它们是我通往异彩纷呈世界的窗口。通过广泛的涉猎我在各大作文比赛中也开始崭露头角。从系级的读书征文到校级的写手大赛再到全国的大学生征文大赛，我均取得了优异的成绩。我还在校刊《发现》中担任采访编辑的工作，文章也多次在上面发表。每当我把这些喜讯告诉父母时，他们总是一边为我加油鼓劲，一边告诉我要戒骄戒躁继续努力。我就这样怀揣着父母的期望继续上路。
大一时我加入了学生会和“演讲与口才”社团，锻炼了自身能力。一方面协助老师处理工作上的事情，一方面帮助同学们解决学习生活上的难题。每当任务繁重时我总要深夜才能睡，但我仍然觉得现在所做的一切都值得。班级里的各种活动我也积极的策划、参加。热烈舞动的健美操大赛，气势磅礴的诗朗诵，挥洒汗水的运动会……这些精彩的画面都被我珍藏在青春的纪念册。
清晨的怡心湖畔有我朗朗的读书声，橘黄色的路灯见证了每一个夜晚我自习归来的身影。课堂上我总是坐在最靠近讲台的第一排，厚厚的笔记本记录了我点滴的知识积累。古训有云：“一分耕耘，一分收获”。在校期间我多次荣获校级优秀学生奖学金。校领导老师在了解我的家庭状况之后又将国家助学金的名额给了我。老师同学的关爱使我觉得大学就是我另一个家乡。正是怀着这份感恩，我一直希望自己能身体力行的将爱继续传递下去。
大二时我作为志愿者去一所偏远的乡村小学支教，看见十多个小朋友在简陋的土坯房里瓮声瓮气的读课文。我注意到窗台上有一个用矿泉水瓶截成的器皿里装着厚厚的黑土。便悄声问旁边的一个扎着羊角辫的小女孩那是什么。她欢快的眨了眨眼睛说：“那是在睡觉的牵牛花。”赠送礼物时我特意送了一盒水彩笔给那个小女孩。临走时我在她的耳畔悄声说：“等牵牛花睡醒了就把它画下来寄给姐姐吧。告诉我它穿了什么颜色的衣裳。”
国家对家庭经济困难学生的资助政策使我有了接受高等教育的机会，它让我们这些社会的草根也能有机会成为国家的精英。我一直希望能在大学毕业后成为一个对社会对国家有用的人。于我而言，当一名记者也许是最好的方式。
还记得上大学的第一堂课时，老师就告诉我们说，记者就是一个扫雪工。各种纷乱的事情会将世界掩盖，我们只有去伪存真才能展现真实的世界。正是秉着这个信念，身为预备记者的我有着无限的自豪感。“首先你是一个人，然后你才是一个记者。”当陈虻以严厉的口吻告诫柴静时，我也将这句话工工整整的誊写到笔记本的扉页，当作对自己的一种鞭策。
我想记者这一职业之所以闪光是因为它宣称“关怀社会要高于关怀个人。”新闻专业不仅要学习大量的新闻基础知识，更重要的是拥有一种博爱的人文情怀。“铁肩担道义，妙手著文章。”需要我们用生命去践行。当一名记者也许意味着微薄的收入和无止境的奔波，但我却愿意投身其中做一只没有脚的候鸟不停地飞翔，潜伏在社会的最底层做一粒尘埃。这个社会需要有一群人去做公众的发声器，去大声疾呼那些不公与阴暗。如鲁迅先生所言“敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血。”做照亮黑暗的光明之烛，做刺破权势的公义之剑，做维护弱小的牢固之盾。我们永远不期望成为时代的英雄，但却要时刻以英雄的标尺来衡量自己。为了成为一名合格的记者我一直默默努力着。
北大才女刘媛媛曾在演讲中说到：“你要相信命运给你一个比别人低的起点，是希望你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。”让我们成为命运的主宰者，向着梦想的方向奔跑，奋斗出属于自己的无悔青春！

(3) [陈虻]自由在高处读后感

【篇一：《自由在高处》读后感】
从今天开始看熊培云的《自由在高处》，带给了我久违的感动。
今天看完了前言和第一部分，此书带给我的震撼和感动远超乎于我的想象。说来也算机缘巧合，11月的时候，当当做活动，我看价钱公道，便采购了一批新书。
作者的文字既有理性又有心灵。私以为，这是文章的最高境界。诸如托克维尔在谈到历史与传统的珍贵时说，“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。又如在描述法国农民如何珍爱他们刚刚获得的土地时，他说，“他终于有了一块土地，他把他的心和种子一起埋进土里”。沟通理性与心灵的两极，世界上还有比这更好的而文字么？
读他的文字，你会感觉很温暖，很平静。从作者的文字中可以看出其深受适之先生的影响，秉持宽容理念。同时，以自由，尤其是个体自由为标杆，来论述自己想要表达的观点与思想。
同时，作者从未想过要去说服读者。他说：“是我思故我在，而不是我征服故我在。我不必通过说服别人或者让别人臣服于我的观点来证明自己的存在”。
这是多么难得的事情啊。有理有据的平和表达永远比声嘶力竭的互相争论要有力量的多并且更能给人以深刻影响。
在表达其志向时说：“其文字秀美者众，难得的是见识；见识明辨者众，难得的是态度；态度端厚者众，难得的是心地；心地温暖，更需要脚踏实地身体力行，方是做学问、求真理、提问解惑、治世济人的书生”。这又是怎样的志向与情怀？
倘使书生都如此，“百无一用是书生”则不攻自破。
在论述社会发展时，他说道：“当我检视人类历史的进阶，由低级向高级之演进，是"两点之间，曲线最短‘我中学的一位老师说过’河流弯曲是为了哺育更多的生灵‘想来社会改造也是如此吧。是的，它发展得十分缓慢，简直让人无以忍受，可是这种表面上的弯曲何尝不是为了照顾更多人的而利益呢？暴力革命如瀑布气势磅礴，从天而降，飞流直下三千尺，但它不为任何人停留，只有噪声而无营养”。
这个观点改变了我以往对于渐进式改良与暴力革命相关问题的思考。
渐进式的改良，虽然缓慢且漫长（相对于每个个体有限的生命而言），但是在社会整体的改良过程中间，的确照顾了更多人的利益。暴力革命则不然，撇开暴力革命对于社会生产力的巨大破坏不谈，但就暴力革命的形式和其自身的发展而言，对于社会，其实并无益处。君不见，被称之为”无产阶级革命第一次伟大尝试的’巴黎公社‘“，不过就是流氓无产者们假借革命之名行龌龊之实；君不见，罗伯斯庇尔领导的雅各宾派，借革命之名，行恐怖统治之实；君不见，十月革命，在它所谓伟大意义的背后，却把苏联民众带向了黑暗和专制的深渊。尽管苏联的领导人们把苏联建设成为了当时世界上唯一能与美国相抗衡的超级大国，但是普罗大众的生活呢？我想，凡是看过乔治·奥威尔《1984》的朋友们，都应该有所感悟吧。
革命，多少罪恶假汝之名以行。
在论述国家与生活时，他说道，”你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想；你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往“。
这句话是我看这本书到目前为止最让我感动的一句话。同时，这句话也是我瞬间想起了老赵。”偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来”。无论经历多少波折、困苦与残酷，人们对美好生活的追寻，亘古如新。再次向老赵致敬！
在前言部分，还有一段话也深深打动了我。“我听到了一个来自内心的声音：“嘿，你为什么要在这里等机会呢？你年轻，你还有梦想，你能为自己决策。那个有决策权的你为什么不给有梦想的你一个机会呢？你为什么不让他去试试呢？如果连你都不肯给自己机会，谁还会给你机会呢？”
是啊，人就应该趁着年轻，多给自己去实现梦想的机会。人一旦上了年纪，先不谈心理状况如何，光是生理上的衰老就足以把你实现梦想的激情消磨殆尽。
【篇二：自由在高处读后感】
读完熊培云的《自由在高处》很是感慨，书着重表达的理念：相信没有人能剥夺你的自由，相信“Youthefreedom。熊培云认为自由是两层涵义，一种Liberty强调自由选择权，另一种Freedom偏重个体自由，意志的自由。当今混沌的世界，我们常常限于思维的困境，人为物役，困顿于单位文化，社会舆论，抑或僵化的体制。在各种压力诱惑接踵而至，我们常埋头忧心忡忡忙于生计，孜孜不倦追求财富地位。很多时候，我们只能无奈承认，许多梦想一直只能隐匿于心中。
即使在不自由的环境中，生活仍是可以选择的，是有希望的。因为你即你选择，你的世界也在于你如何选择。曾经疯狂地着迷三毛，读她写过的每本书，为她与荷西大起大落的爱情故事叹息不已。三毛疯狂迷恋撒哈拉沙漠，她一生都视若珍宝的结婚礼物，也竟是荷西在茫茫沙漠中寻觅到的一副完整的骆驼头骨。撒哈拉，这是个平凡人无法接触的世界，三毛却带着点嬉皮的笔触道出一个不一样有血有肉的精彩的世界。我想，她是热爱的，对大自然富有感恩之心，即使在贫瘠艰辛的生活下，依然能够精彩勇敢地生活，给自己创造了一个浪漫瑰丽的世界。并在这个世界里不断寻找内心真实的自我，透视人生，洗涤心灵。反问平凡的我们，如果生处在如此环境，是否依能充满乐观和感恩之情地生活？！
人是可以自主地生活，现在的中国，我们所能感觉到的不自由，常常说没时间实现环球的梦，没精力实现隐匿恬美田园，很多时候是自我施加的，我们没勇气克服惰性，害怕体验另一种生活方式罢了。任何人都不能剥夺我们的自由态度，即便生不逢时，我们仍可以坚定信仰，活出自己的精彩，你即你选择！
自由在高处，想要做个心灵自由的人，我们必须跳脱于时代舆论的枷锁，跳脱于只有左右狭隘思维方式，跳脱于单位思考人生，在高出张望，以内心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港观摩史诗音乐大剧孤星泪（也叫”悲惨世界“），这是一部集赎罪、自由、革命、命运、颠沛、逃亡、爱情为深沉大剧，因为”革命“这个敏感的话题而与内地失之交臂，甚是遗憾。不断自我救赎的冉阿让，他总是给自己一个存在世上，有意义的理由，做他认为有意义的事情，像在法庭报告自己是罪犯，救追踪自己多年的死对头警察沙威，隐瞒自己救人英雄的事实。而一直勤勤恳恳的雷厉风行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天职，道德感极强，誓要缉拿犯人归案，不论是否有罪，当冉阿让救了他，放了他，他坚守了几十年的准则突然受到了冲击，对自己的信仰产生冲击，最终受不了煎熬跳河自杀。悲惨世界之所以悲惨，人人无法在大环境里保持自己小小的愿望，冉阿让平静生活的愿望，沙威恪尽职守的愿望。你不得不怀疑这个世界所强加给的种种标准，”我是不是个罪犯“，”我是不是个坏人“，”我是不是个Loser“。
因而，有时候我们也应该庆幸，我们生活在一个相对自由的环境，我们的国家比我们想象的自由。在这个大环境下，我们可以自主选择自己内心的小环境，那里有我们对美好生活的自由裁量权。正如作者所说，小环境完全取决于你的觉悟，取决于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以勇敢选择属于自己的生活方式。正如梁文道看着我们这一代的青年：”台湾、香港、日本已经走入一个相对稳定、甚至衰老的社会，而大陆还在往前，窗口很大“。我们需要的是，充满希望的、很光明的心态，相信时代在前进，相信中国在朝向更好前行。
作者说，一个人，既要守住自己心灵的边界，同时又要有开放的思想。而我要说，一个人，既要有悲悯情怀，有所作为；同时又要听从内心，默许自己一份自由。这是我的人生，我必须让她自由。
【篇三：《自由在高处》读后感作文】
静谧的冬夜里，把脚泡在热水中，手中捧读着熊培云的新作—《自由在高处》，温暖的感觉自下而上，顿时涌遍了整个身心。
在这本书的文字中，我再次感受到了熊氏那种欧氏风格的大气、宽容、积极乐观的思考，以及文字中汩汩流淌的温柔和安宁。
熊培云在这本书的自序《因为无力，所以执着》中写道：“我承认，我更喜欢胡适的那份安宁豁朗、乐观宽容以及‘我从山中来，带来兰花草’的烂漫与纯朴。无论在什么样的困境之中，人生都是要保持一些风度的。在苦难与阳光之间，我更愿意看到阳光的一面、积极的一面，看到万物生长，而不是百花凋零，独自叹息。我希望自己目光明亮，明辨是非，但也知道每个人，由着一个渐次开放的环境，都在向着好的方向走。我不憎恨，我的心中没有敌人。”读了这段话，我不禁有一种如遇知音的感触，一直困扰着自己的诸多问题似乎一下子解决了，内心充满宁静，心灵得到释放。
帕特里克说“不自由，毋宁死”，熊培云说“不自由，仍可活。”因为生活。熊培云说“生活偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。”在《国家与玫瑰》中，熊培云通过“古罗马帝国的兴衰”和“巴黎玫瑰”这两个意味深长的故事，表明了自己的看法：强权可以征服一个国家，却无法征服生活在这里的人们。生活，可以让战争走开，可以让帝国坍塌。他认为，历史最真实的面貌是“所有帝国终究灰飞烟灭，只有生活永远细水长流。”
《梭罗的森林》一文中，熊培云针对现代人的浮躁、功利，整天在为房、车、名誉等忙碌的社会现实，提出了“生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，做了自己愿意做的事。”是呀，在这快节奏的当下，我们更应该保持内心的平和。其实生活不一定要走得如此匆忙，那些外在虚华的东西，带不走的。什么时候我们能够像流浪汉一样自由？什么时候我们可以碎步徜徉于索罗笔下郁郁葱葱的树林？在那里，我们可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘；看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播散信念，古树支起苍穹。
虽然这本书我还没有看完，但我已深深地喜欢上它。熊培云的文字总能沟通理性与心灵，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。
我们每个人都应该学着熊培云的姿态，做自己人生的领导者，正如“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变小环境。在我们的工作和生活中，以甜美的微笑、真诚的态度待人，创造和谐的氛围，通过小环境的改变来影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。
【篇四：自由在高处读后感】
因为有书可读，所以人类还不那么寂寞。不断地找书看，所以每隔一段时间总能遇上令自己怦然心动的好书，《自由在高处》就是暑假里的怦然心动。
《自由在高处》作者熊培云，新闻工作者。他的文字清醒、宽容、理性、有一种温和向上的力量，他用他的文字构建一个有情怀的、自由的、人本的理想世界。人本生而自由，却在社会生活中失去自由，我们并非毫无选择，需要获得自由，必须站在高处，这里的"高处"，是精神的"高处"。书不仅在教我们如何看待自由，也告诉我们如果获取、追求自由，即自救。
天赋人权，实际就是强调个体自由，有了个体自由，通过自由实现更多的权利从而走向平等，先有个体的自由，再创造集体的自由。而我们已经失去太多的自由，书中就列举了诸多的社会怪现象，比如许多人的成功是"豪车、名宅"，被物欲绑架，于是我们看到人们的恐惧，为他人的富有自悲自叹，生活只是生存，看似一生追求占有物品，全然不知是物品占有我们，我们忘记了最真实的生活应该是"坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播撒信念，古树支起苍穹。"
这也让我想起早起随妈妈买菜时看到城管与摊贩的争执。在菜市场前面的小路上，天刚亮就有农家人带着自己的种的菜在那售卖，多是老人，自己种，当天摘当天卖，不会打什么化学剂，只是依靠劳动赚点生活来源，菜市场的摊位对他们而言成本太高。每天去买菜我偏爱去此，一是新鲜，二因不是大棚菜，原生态，多买点还很便宜，一天的生活就在这样的买卖中拉开序幕，这本是一件生活极平常却也美好的事情，多么生活的画面。然而城管却会因为城市管理等理由驱赶他们，到底是这买卖的平常生活场景有违城市形象，还是这些野蛮地驱赶破坏这一生活场景？菜市场里靠着监管仍有各种不安全食品，这些摊贩买卖紧靠着人与人之间简单的信任一样吃得健康，被赋予权利的执法者为何要以维护的理由绑架被维护者的选择呢？
再比如一到情人节、圣诞节，看大街上节日气氛浓厚，有些人却对这保持剑拔弩张的姿态，曾有十位博士联署抵制圣诞节。这不过又是卫道者们借传统的名义给人们选择生活的自由加手铐脚镣，文明是公共精神产品，不该有东西方之分，文明的交流应该是叠加而不是消减，至少选择过什么节，是我自己的自由。
书中还有谈到被过度的信息包围。环顾身边所有人，无一不是活在各种信息里，家里、路上、车上，都是低头族，大家都沉浸在手机信息中，走在路上，没有问候的笑容，更难听到一句简单的问候。记得周国平在《妞妞》中说到自己在国外的生活，他住在学校附近，早上傍晚总会带孩子散步，那时的妞妞特别爱笑，因为他们在路上总是会有很多停下来看看这个可爱的中国女孩，跟她打招呼，赠以笑脸。我们应该找到自己的不知情权，追求不被信息包围的自由。"你即你自由"，许多的不自由是自己施加的，我们可以做自己生活的主宰，选择自己世界的自由。当我们心中没有那么多被监视，努力按自己的意愿行事，我们会比想象中自由，冲破看得见的枷锁，自救，个体自救才会让集体被救。
【篇五：自由在高处读后感】
任何一本书，对看完它的人或多或少总会有些影响，而一本书对一个人影响的程度可以从时间持续的长度和对其思想影响的深度两个维度去衡量。初读熊培云的《自由在高处》一书是在三四年之前，也就是从那时起，无论是在生活的琐事还是人生大事上，这本书都一直启示着我，指引着我。
书的第一页只写着“你即你自由”五个字，但就是这五个字，每次看到都会给我带来深深的撼动。书的第二部分以“自救与自由”为主题进行了集中论述与剖析。“集中营是用来做什么的？”作者通过一个互动性的问题开始自己对自由的阐述。面对这一问题，多数人的回答是“用来关押革命党人”“用来集中关押人的思想，扼杀每个人的幻想”“让活人变成僵尸的场所”或是“用思想体系杀人”“孕育仇恨与敌意”等等等等，而文中作者却从另一个角度诠释了自己对集中营的理解——“集中营是用来逃跑的”。当时看到这里，我确实被作者这种独特的角度和积极的人生态度所感动！对比两种回答，我们不难看出，两者最本质的区别是前者站在施虐者的角度给出消极被动的回答，而后者则是从积极主动的态度，将集中营当作人生的一种境遇来反馈性的看待。仔细一想，我们每个人的一生都像是在“集中营”里度过，细致到我们每一天的生活当中，我们都是在一些设定的环境与条件下去生存去生活，在此过程中，我们难免会遇到一些磨难一些挫折，如果我们一直被动消极地去看待这些磨难，那么无形中我们的思想也会被磨难本身所奴役进而同化，然后自己也成了这些磨难的帮凶，将自己进一步笼罩在痛苦的阴影中！
在作者看来，人生不过是由无数小逃狱事件组成的一次大逃狱。卢梭说过：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”我相信每一个人对自由都有着天生的渴求，无论是物质上或是精神上。在通往自由的人生道路上，我们能预料到将会有很多坎坷，当然我们无法预料到的或将更多。在这条逃狱之路上，我们只有做一个坚定不移的逃跑者，才能通往自由的彼岸！看过《肖申克的救赎》的人都会记得里面有一句话：“有一种鸟是关不住的，因为他的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”影片中，狱中二十年，主人公安迪无时无刻不在准备着越狱，无时无刻不在积极地面对生活。面对人生的枷锁，那个烈日下在屋顶喝冰镇啤酒的画面到现在我还是记忆深刻！一个热爱自由与幸福的人，一个把自己的一生当作远大前程的人，应该始终如一地保有一种“关不住”的精神，为那自由的春色，在人生的逆境之中，勇敢地红杏出墙，关心自我实现，追逐自己的命运。勇敢的人，应当对罪恶视而不见。
我时常咀嚼、领悟“自由在高处”这句话。记得有一次阴天坐飞机出行，刚好登机前也是因为某些烦心事心情比较烦乱低落，起飞不久后，飞机穿过乌云层，忽地一下窗外豁然开朗，阳光洒在白茫茫的云层上面，心情瞬间舒畅起来。“自由在高处”五个字从脑际掠过，我陷入了深思：有时候一些烦心事，确实是因为自己站的高度太低，所以总感觉乌云密布，困扰连连，当你真的把自己的眼界放高一点，心胸放宽一点，或许就能拨云见日，海阔天空。后来，我对“枪打出头鸟”这句话也有了新的理解。在很多时候，特别是在我们中国，大家都比较反感一些张扬、爱出风头的人，但我逐渐意识到，真正能出头的鸟，哪一个不是神经百战，凭借丰富的经验和磨练出的能力，穿过枪林弹雨，然后才用翱翔的身姿去拥抱那广阔的天空！虽说枪打出头鸟，但不被枪打死的鸟才终究会出头。我提醒自己，不要退缩，勇敢地去挑战自己，实现自我！我还时常告诫我身边的朋友，不要被眼下的一些困难给打倒，我们可以把自己置身于未来的某个时点来看待现在所经历的磨难、不公，你就会慢慢地想明白，没有什么过不去的坎，要勇敢地走向未来！
我特别喜欢电影《白银帝国》里面的一句台词，即“危局引人注目，若能漂亮化解，必将能够斩获平时不能斩获的声誉。”在我看来，这句话是将“自由在高处”上升到了思想的高度。在平日的生活、工作中，我们经常会遇到一些棘手的问题，如果我们能从这样一个更高的境界去对待，那我们肯定能更细致地、投入地、甚至饱含热情地去逐个解决。
【篇六：自由在高处读后感】
熊培云的《自由在高处》，初读之后，感觉是各种观点在脑海里交织，最大的感受还是生活是要经历的，然后才是感悟。
这本书旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。看了这本书之后，觉得一个人的知识储备是很必要的，但除了知识的累积之外，更重要的还是思维方式的培养。不同的时期人会有不同的看法。如果是两年前的我读这本书，肯定会觉得熊培云不错，观点很新颖、独到，文化素养高，是本好书。但现在看这本书，更多的不是对其观点的认同或反对，就像那句话，”一千个人眼里有一千个哈姆雷特“，每个人的观点都是不同的，在不触及法律、道德的层面上，观点是可以千差万别的。正如胡适所说，感谢自己生活在了一个可以容忍的国家，允许多种观点的存在。陈虻有这样一句话：”不要在生活中寻找你要的东西，而是努力感受生活中到底发生了什么。“有时感觉到了自己知识的局限性，生活观点的浅薄，读了这本书，感到了一个永远不停止思考的人，才是真正自由的人。
现在的读书，更多的让我感受到的，并不是一定要从书中获取到某种知识，如果一本书，读完之后能够”砰“的一下敲响你心里的某些东西，我觉得这才是最重要的。学，有很多种方式，我们可以通过各种渠道获取到知识，但是”思“，就只能靠自己了。现在，越来越觉得思考的重要性了，也许，这是我近期读书最大的感悟了吧！
【篇七：自由在高处读后感】
去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。
近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与平等哪个更重要？我觉得绝对的平等是不可能的，但是平等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。
可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。
做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。
可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。
熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。
【篇八：《自由在高处》读后感】
如果你跟我一样，经常感到绝望，不妨看看熊培云的书。这并不是说，熊培云的书是精神鸦片，更不是说，他的书是骗人钱财的所谓“心灵鸡汤”，他不会递给你一粒催眠药片，告诉你吃下去继续睡，你就不会痛苦。相反，他只是告诉你：看吧，那个铁屋子不是已经千疮百孔了吗？虽然它现在还很坚固，但是它毕竟在一点点消解，只要持之以恒地坚持，我们总会有逃脱牢笼的一天。
熊培云的书总是让人认清现实之余，却不至于太痛苦，反而让人看到希望。他说，如果我们放开视界，就会欣喜地发现，这个铁板一块的社会，其实已经在进步了。
100年前，中国还有凌迟，50年前，中国还在喊万岁，40年前，中国还在破四旧，30年前，中国还不许跳舞，20年前，中国还在争论姓社姓资，15年前，中国还没有普及互联网，10年前，中国还有收容遣送条例，5年前，中国还没有物权法，两年前，中国还没有微博，一年前，中国还没有通过城乡居民选举同票同权……社会终究是在进步。
我们需要做的，只是点点滴滴的累积之功，每个人尽一份力——不是为国家，不是为别人，而是为自己尽一份力，我们的社会就会向善发展，“上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做，那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。”
《自由在高处》一书是《重新发现社会》的续篇或重要的补充，着力厘清社会与国家的关系，旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。这本书的主要线索，就是生活自由与思想自由，以及个体如何超拔于一个不尽人意的时代之上，收复我们与生俱来的身心自由，盘活我们已经拥有的自由。
相较十六世纪法国早期民主主义思想家拉波哀西抨击的“自愿奴役”而言，在一个正经受着新旧交替的国家，不自由的状态并非人们自愿，而在于适应与沿袭，得过且过。至于如何走出这种日常的甚至为许多人所不自知的奴役状态，既有赖于个人的勇气，也关系到个人对时代与自由的理解，以及时代本身的演变。
“有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉！”这是《肖申克的救赎》中的经典台词，用来做本书的标题再合适不过。一直以来，熊培云先生致力于推动社会多元化建设，倡导左右携手，共为民生谋福祉，用社会的进步来推动国家的进步，这些主张，正融入集体意识，正成为当下最亮色、最理性的声音。而这一切，都离不开自由，无自由则无边界，则必然失去责任与担当，最终不是与世沉浮，就是失去自己。当一代代人接续这份无奈时，民族的命运就永远无法被改变，而超越宿命就只能遥遥无期。
“相信我们的国家，比我们想象的自由”是《自由在高处》一书后记的题目，熊培云在后记中也阐明了自己的信念：“相信没有人能剥夺你的自由，相信‘You、the、freedom’（你即自由）；相信时代在变，相信中国正在朝着一个自由而开阔的道路上走，没有谁能改变这个大趋势。与此同时，相信人类会有一个好的前途，毕竟，人不只是爱自己，还爱自救，没有谁不希望过上美好的生活。这既是一切共识的基础，也是我信心之来源。”
自由在高处，这是一个仰望的方向，也是一个需要通过我们努力才能企及的方向，但是我们，总向着那个方向努力，向着高处攀登。让我们一起，为实现这样的理想努力。
【篇九：《自由在高处》读后感】
熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。用一句话去概括这本书的内容：自由在高处，欲得需自塑。通过阅读这本书，可以了解这本书所做的其实就是三件事：一、帮你意识到枷锁所在；二、帮你挣脱枷锁，或者如果暂时不可能，至少让你学会带着枷锁舞蹈；三、带你寻求自由思想的愉悦。
当然，自由任何时候都不是唾手可得，帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。在生活中，也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，正如我们在日常工作和生活中，面对的环境可能不尽人意，也可能存在这样和那样的问题。
但是能够立足现实，积极工作的人往往就能在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，郭娜陆地航空班就印证了这一点，她们在平凡的岗位从细节小处下功夫，不断创新服务，改进和提高工作方法和服务水平。以热忱的态度、真诚的付出对待来往的乘客，在平凡的岗位上书写了不平凡的事迹，获得了社会的赞誉和承认。而在我们的工作中就应该保持这种积极向上的工作态度，具备她们这种急司乘人员所急，想司乘人员所想的服务理念，热情为过往司乘服务，确保青银高速的路畅人和。
我们应该多读熊培云的文字。他的文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。他的乐观并非盲目的，通过他的文字我们看到他在理性分析之下的积极与乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，正如“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变环境。在我们的工作中以甜美的微笑、真诚的态度待人，创造和谐的工作氛围，通过小环境的改变来影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。
【篇十：《自由在高处》读后感】
读罢《自由在高处》这本书感触颇多，作者熊培云围绕“自由”——这一古老而复杂的概念进行了深入的解读，字里行间透出作者理性、独特的思考。阅读过程中我接触了很多新颖的观点，在此，我希望把自己关于书中所提“自由”的理解与大家分享。
社会每天都在发生牵动人心的大事，比如暑假期间媒体报道比较多的：达芬奇家具问题，挪威爆炸枪击事件，7、23动车追尾事件，方正县开拓团碑墙，王

(4) [陈虻]把苦难炼成诗作文

【篇一：把苦难炼成诗】
自古月皆游子赏，而你遥望忆故国。
东风从你身边走过，轻轻地抚摸着你，这一切本应是大自然的慰藉和赏赐，但在你眼中却是那般苍凉，那般无奈，东风仿佛是一把利刃，在反复地刺痛着你的心。
如今的你正值壮年之时，原本应春光满面，充满着激情与活力，可实际呢？你的双鬓已有几缕青丝，你抬头望去，久久凝视，凝视着那本该属于你的天下，凝视着那繁华的都城，凝视着那庄严的皇宫，仿佛看见了那坐在龙椅上意气风发之人，你想起了昔日自己，你庆幸，你终于逃离了权利的束缚，而你又无奈，无奈着依旧无法做自己想做的事，你长叹！
你本该是一位闲云野鹤的诗人，如李白游遍大好河山，或如陶渊明深山避世，可偏偏你生在了帝王家，你注定要坐江山，但你不愿被权力所束缚，你沉迷在了花月之中，忽视了你的人民和江山社稷，最终导致你沦为别人的阶下囚。你派使者觐见宋太祖，这时的你只想平平淡淡过完此生，不想再在王位之间徘徊，你问他能否放自己一条生路，可宋太祖却只留下一句话，卧榻之侧岂容他人鼾睡，这一句断送了你所有的希望，注定了你将赴生死之地，你听过这句话后，眼中的光芒瞬间暗淡。你问天：自己有何错？自己又错在哪？或许你错在了你既已生帝王之家，便要坐定江山，不应再做那些虚空的词人之梦。这样也不会有宋太祖取代你的位置，让你落得今般不堪，但当时并无人与你说起，只有宋太祖的那一句绝望的话语在你耳边一遍遍的徘徊，你失声痛哭。
你的生命充满了不幸与苦难，你颓然的走进狱中，心里尽是苦愁，你不知如何诉说，这时你想到了诗词，你想起了自己原先的愿望就是游遍江河，做一个自由自在的词人，也许前一个无法实现，但后一个你却可以实现，只是是在牢狱之中实现。你提起笔将自己的心事写出了，你写成了一首首好词，你第一次觉得这牢狱是这般舒心，这里让你心静，没有那些权力的纠纷，你感觉到你现在的词要远胜于从前。你在牢狱之中书写着苦难，你透过铁窗遥望人间，林花，寒雨，秋月，小楼，东风，春水……皆攀上了你的笔，留在了你的诗词之中。
你把苦难炼成了诗，你圆了你的梦——不为权力所牵挂，由着自己的心，当一名词人。你，就是千古词帝——李煜。你政治上毫无建树，却留下了一首首令人称赞的好词，流传后世。你更用诗一般的语言诠释了苦难，你细心打磨，让人明白苦难也是这般美好。
【篇二：把苦难炼成诗】
钢铁只有经历高温的锻造、骤然的冷却，才能无坚不摧；人生只有经历苦难这座熔炉，才能坚如磐石，最终破茧成蝶。
当我轻触泛黄的书页，眼前是挥之不去的硝烟，底层人民饱受压迫。在这座苦难的熔炉中，有一个叫保尔的少年，靠着坚定的革命信念，“炼”出了一首大义凛然的诗篇。在病魔的折磨下，保尔从未退缩，他忍着身体的疼痛，积极地奋战于革命第一线。他甚至双目失明、双腿瘫痪时还坚持写作，以此来鼓舞更多的青年！我从中体会到了一个战士的信仰，体会到了革命的崇高，更体会到了钢铁般顽强的意志！我的眼前浮现出这样一幅画面：在接踵而来的苦难中，保尔坚毅地屹立着，目光炯炯。正如《钢铁是怎样炼成的》的主题一样，保尔真正地诠释出了生命的价值。
我们常常羡慕那些天才艺术家的辉煌成就，其实他们的人生道路上也铺满荆棘。他们当时大多不被世人所接受，只能孤独而又倔强地前行。世界并没有给予他们太多的幸福，可他们靠着对艺术真挚的热爱，在苦难的熔炉中，“炼”出了不朽的艺术珍品。由于精神上的疾病，画家梵高一生中并未得到应有的赞誉，但他热爱绘画！他的画笔，描绘出阳光的颜色；他笔下的大自然，一片生机盎然，洋溢着生命的活力。尽管我不能完全读懂这些画作，但我还是从中感受到了不朽的魅力。而我最敬佩的是音乐家贝多芬。虽然双耳失聪对他的事业造成巨大打击，但他却以《命运交响曲》质问命运！耳边流淌着贝多芬宏大、欢乐的交响曲，我陶醉其中却又肃然起敬：这一个个灵动的音符上仿佛镀有生命的金色，在时间长河中熠熠闪光。
我很庆幸我们不在黑暗的中世纪，也不在“吃人”的旧社会，“苦难”仿佛很遥远。但我们也会遇到挫折，也需要坚定的信念和执着的追求。仍记得我小时候练小提琴时疲惫的汗水、微痛的指尖、酸麻的手臂；仍记得我对楼下嬉笑声的向往。我也曾踌躇着想要放弃，但只因为不想半途而废，只是为了一个简单的信念——“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我最终坚持了下来。经过疼痛的磨砺和艰苦的锻造，现在我的琴技已炉火纯青：优美的音符在指尖跳跃，和谐的旋律在空中荡漾……
苦难造就文学家思想的深度；苦难化为艺术家作品的灵气；苦难锻造出革命者钢铁般的意志……只要迎难而上，执著追求信念，不对逆境屈服，苦难就会成为人生的财富。这些优秀品质可以升华自我，每个人都可以凭此书写出不朽的生命诗篇。
【篇三：把苦难炼成诗作文】
人生之事，十有八九不得志。苦难、挫折伴我们而行。曾经有人给我讲过一个故事：在一锅沸热的水中，放入胡萝卜、生鸡蛋和咖啡豆。原本刚强的胡萝卜变得柔软；原本脆弱的生鸡蛋变得刚强；而咖啡豆则化为了咖啡。
三种事务，分别代表了三种人在苦难过后的变化。像胡萝卜一样的人，经过苦难后，从刚强变得软弱；像鸡蛋一样的人，在苦难中懦弱变得刚强；像咖啡豆一样的人，在苦难从一个普通的物体，得到升华，变得更加珍贵、更加具有价值。这三种人中，我更偏爱于第三种人。他们在苦难中，似乎放弃了一切，甚至自己的生命。而实际上，他们的精神得到了常人所没有的升华，可怜的是，他们付出了所有的物质。他们把苦难变成了一个精神。
苦难是一个筛子，清埋掉那些像被磨去菱角的石子一样的人；去留下那些无畏挑战和恐惧的勇士。被苦难留下的人，是上帝欣赏的人；被苦难放弃的人，最终也仅仅只是一个淘汰者。
苦难同样也是人生的转折点：屈原在流放中，编写著作《离骚》；司马迁忍受腐刑后，写成中国第一部史学书——《史记》；越王勾践受辱数年后，卧薪尝胆，一举称霸；曹雪芹家破之后，写成了四大名著之一《红楼梦》……面对苦难。无畏惧之感；在苦难中，他们练成了钢中之钢。苦难，也被练成了一首诗，来赞扬他们的勇气。苦难，本是一种邪恶的东西。因为正义的力量在，它化为了一个个苦难中的勇士。这些勇士，在这里锻炼他们的毅志。苦难中有他们在，它也变的美好。他们在，它也变的美好，我不在厌恶苦难，相反对它充满了敬意。
苦难，我要用你做一首诗，不，苦难你原来就是一首诗。是一首只配勇士拥有的诗。我要吟这首诗，去颂扬那不惧苦难勇士，去讽刺那些不敢面对苦难的勇士，去讽刺那些不敢面对苦难的胆小鬼。苦难这首诗，是苦难中勇士炼成的。苦难，也逐渐失去了它原本的涵义。成了毅力与勇士的代名词。
苦难犹如一把锋利的刀磨去强者的棱角，让他变为弱者；苦难也犹如一个大熔炉，炼出钢中之钢。苦难中的勇士，同样也把苦难练成了一首诗。
【篇四：把苦难炼成诗】
没有风暴，船帆不过是一块破布。
——列夫·托尔斯泰
千年前，他们大笔一挥，在泛黄的书页留下千古传唱的文字。千年以后，早已凝固的墨迹余韵飘香。面对人生的苦难，他们或一笑置之，或据理力争，或坦然面对，或远走高飞……
了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
稼轩，特殊的经历造就了你特殊的词坛地位。可你在面对南宋河山时发出的呐喊又有几人懂？你心怀天下，文武双全，却只能自号稼轩，发出“君恩重，且教种芙蓉”的无奈感叹。可是面对这样的苦难，你没有自暴自弃，没有游戏人生。你仍然在努力地为国家尽力，为官则政绩显著，为将则战功无数。即使是被闲置在一旁，你仍然在用笔记录着你的赤胆忠心。你用爱国书写了属于你的诗篇。百年后，当我们凭吊那段令人扼腕的历史时，站在巅峰的不是皇帝，而是你，辛稼轩。
采菊东篱下，悠然见南山。
夕阳里，一位瘦弱的隐者，迈着蹒跚的步伐，脸上挂着满足的微笑。陶潜，是你吗？田间狭长的小路让嶙峋的背影洒在豆苗上。时而驻足翘首往事，你不后悔。的确，当光芒刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛时，不为五斗米折腰就显得不那么突兀。面对官场的黑暗，你毅然脱去蟒带，以一句“但使愿无违”坚守住了精神的月亮。流言飘过你的草屋，叹息者有之，惋惜者有之，中伤者有之，谩骂者亦有之。可面对人生的苦难，你只采一枝青菊，在“悠然见南山”的禅境里流连。你用淡然书写了属于你的诗篇。百年后，当我们追忆那段令人向往的历史时，留下姓名的不是权臣，而是你，陶渊明。
捡尽寒枝不肯歇，寂寞沙洲冷。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”东坡，吟诵这首诗时，你是多么的豪迈，而你人生的苦难，却犹如这长江之水，滔滔不绝。从《临江仙》到《赤壁赋》，你的一生，全在这短短的诗里寄存。乌台诗案中，一首绝妙诗词却被说成是反诗。而后，你便承受着官场文坛一起泼来的污水。面对人生的苦难，你没有据理力争，只是将所有的感情都投放在了祖国的大好河山中。在《前赤壁赋》中，你感叹人生在世就像蚍蜉一样渺小；在《水调歌头》中你的一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”道出了世事变幻无常的真理。你用豁达书写了你的诗篇。百年后，当我们回望的历史时，看到文字的不是庸俗之士，而是你，苏东坡。
生活就是这样，人日复一日，年复一年的生活着，却没有感受到任何新鲜的东西。然后它打开了一扇门，一场真正的雪崩就会夺门儿入，一瞬间你会一无所有，接下来就会有了比你所能接受的多得多的东西，那就是人生的苦难。让我们一起感谢未来的生活给予我们的苦难，将苦难炼成诗，铸就最辉煌的人生。
【篇五：把苦难炼成诗】
温柔的阳光自苍穹洒落，斑驳了一地的碎影。眼前，依稀还是往常的景物，那人，那树，那场雨，仿佛已是过眼烟云，但却又清晰可见。
手捧一本《唐诗》，浅尝一口香茗，茶香氤氲，缭绕不绝。似乎只有在此刻，我才能忘却苦恼、烦忧、艰难，才能暂时逃避这所有的一切。
倏忽，不知谁向天空泼了墨，黑压压的一片，阴霾顿时笼罩了广哀的苍穹，一场暴风雨即将来临。
暴风雨的来临无非是对我心灵的“摧残”，心雨时偏逢天雨，叫我如何好受？但我更清楚，这场暴风雨，对于当抽发忍冬的新芽无非是身体和心灵上的双重打击——亦或是一场劫难。
我坐在窗处，细视窗外的幼小生灵，不免为他们心痛。突然，它闯入了我的视线。它用纤细的腰肢牢牢攀附在墙壁上，一步一步向上爬——牵牛花！
我很讶异，同时一股怜悯之心涌出心头。可惜了它的妖艳，可它开的真不是时候。心想着，豆大的雨点便从空中滑落，打击着那些脆弱的生命，包括牵牛花。我似乎听到了它的呻吟中，它很痛，也想过放弃，想就此悄然拆去，但它又不甘心，它本可以继续展示它的美丽，又为何要累言放弃？这苦难，算是对它的考验，坚持，以自己娇小的身躯，和暴风雨抗争，将苦难，炼就在一首诗，一首顽强不屈的诗，一首摧人奋进的诗！
它将全部力量集中在一个方向一个点，慢慢地向前挺进，它坚定了信念，想要向上爬，想要爬得更高，想要做自己从未做过的事——把苦难炼成诗！于是便愈发缠得牢、攀得紧、扎得实，任凭狂风撕扯，暴雨袭击，也无法将它击倒……
终于，它挺下来了！阳光，出来了！
我清楚地看见，经雨水洗礼过的牵牛花，那翠绿欲滴的茂密的叶片和交互错杂的茎脉相连，微风转拂，荡起条条绿波，层层清浪。一张张笑脸在绿海中绽开，层层叠叠，叠叠层层，像是掩映在浓绿叶丛中的乐队，可却不是在奏乐，而是——在吟诗！在吟诵内心深处的诗，预示幸福的诗，撼人心弦的诗，发人深省的诗。
我愣住了。也有所思，有所悟。
把苦难炼成诗，将段段旅程，一次次领悟，凝炼成字、词、句，最终成诗。这诗，虽不如李白的能千古流传，也不及杜甫的才思哲学，但那却是我们亲自挥豪泼墨，亲口吟诵的真正属于自己的人生诗篇！
【篇六：把苦难炼成诗】
寒梅吐芳比春花争艳更有意境，曲谷细流比静潭死水更有生趣，折翼之飞比直击云空更加动人。强者的人生并不乏苦难，只是他们可以用理想，用坚韧，用宽容，用一切高贵的品质，把苦难炼成一首诗，在苦难中绽放美丽。
聆听理想的召唤，把苦难炼成一首诗吧。历史上，经历困苦而不忘理想，最终成功的伟人很多；生活中，默默为着理想而拼搏的人也不在少数。现在又接近六月，相信对于正在备战中考，高考的哥哥姐姐们来说，这段日子可以说是艰苦的。清晨的街道上有他们匆匆上学的步伐，深夜的灯下有他们奋笔疾书的身影，篮球场上少了他们的英姿，花园中少了他们的嬉闹……压力，疲倦，枯燥，这些都深深地困扰着他们。然而当我看到网上的励志视频上，他们的备考宣言“为梦想而努力”“再坚持一下”时，我被深深地震撼了。白岩松叔叔说“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只有事后回忆起来才那么幸福”。反过来，我相信，哥哥姐姐们这些艰辛的日子一定会成为他们以后最美好的回忆，因为曾经他们为理想而拼搏过，他们把苦炼成了诗。
展现坚韧的姿态，把苦难炼成一首诗吧。知名记者柴静刚被陈虻选入中央台时，作为新手的她由于紧张常常找不到状态，经常一个镜头拍五六遍，熬夜工作到很晚。她在《看见》中写道，有一次，为了赶片，她一个人在编辑室从早上七点熬到第二天凌晨三四点。大冬天的，她把大衣锁在了工作室，只好穿着毛衣往回走。回到家电梯没了，爬上十八楼，刚扑上床，导播打电话说带子有问题，要换，她又拖着受伤的左脚，一级一挪，再爬下去。有两个小青年指着她，嘲笑道“瘸子”。当时作为文艺小青年的她，正是凭着这股韧劲一步步走来，慢慢为世人所知。细想起来，如今她的自然练达恰恰是由于当年岁月加于她的苦难，把苦难炼成诗，她找到了最真实的自己。
怀揣宽容的态度，把苦难炼成一首诗吧。苦难可大可小。最近看到这样一个故事，两个小伙子醉酒斗殴时，一个被失手打死，他是家中的独子，这给他父母的创伤可想而知。然而这对老夫妇最终却把那个打死自己孩子的男孩认为义子。这在很多人看来简直难以想象，他们看不到，老夫妇感动并拯救了那个男孩，最终收获了一个孝顺懂事的儿子，这或许比判男孩死刑更有意义。诗人和老夫妇的宽容，让他们在苦难中发现了淡然平和的快乐。
“薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜尤茂”，最动人的美丽往往在最不堪的苦难之后绽放。坦然面对了苦难的人生如同黄昏的夕阳，因厚重深沉而别具韵味。所以苦难侵袭之至，朝着理想的方向，以坚韧为浆，以宽容为帆，勇敢向前吧，把苦难炼成诗，让生活散发出沁人的芬芳……
【篇七：把苦难炼成诗】
在五彩缤纷的生活中，我们总是希望万事如意，在追求成功的道路上，我们时常幻想一帆风顺。然而，我们所面对的世界既有晴天丽日，也有狂风暴雨。在人生道路上，胜利者屡见不鲜，失败者更是不计其数，面对苦难，我们应有正确的态度。
学会承受苦难。善于承受，是一种生存的智慧。以一种乐观阳光的心态来面对生活中的种种不幸，不受外界因素的干扰。当失败来临时，保持应有的清醒与冷静，牢记“失败是成功之母”，不消极，不悲观，不懈努力。把一切苦难都当作是幸福并接受。
范仲淹在《岳阳楼记》里写道：“不以物喜，不以己悲。”就是说不必因身外的种种事物而喜出望外，也不必因自身的缺陷而过分悲伤。苏轼屡次遭贬却仍能放旷不羁，留有“老夫聊发少年狂”的豪爽之气。曹雪芹生活艰难却仍以十年辛苦写下著作《红楼梦》。
在胜利与成功的氛围中，我们不能张狂自负，从而失去理性。在失败与挫折痛苦中，我们应冷静反思，再振雄风。把苦难当作人生的一种享受，不要惧怕失败。奋斗就会有付出，也会有希望。
学会感激苦难。生活中，我们在学会面对苦难得同时，也应把苦难当作人生必不可缺的重要部分。正因为有了这些苦难，我们得到了锻炼，我们学会了成长，我们才有资格谈成功。
感激牵绊你的人，因为他使你走路更小心，使你懂得重新站起的不易。感激欺骗你的人，因为他使你变得更加智慧，使你今后的道路不再那样艰难。感激轻视你的人，因为他使你更加坚强，更加勇敢，使你学会了如何在逆境中生存。感激嘲笑你的人，因为他使你更有毅力，使你更加专住，更加坚定，更加努力，向着成功的彼岸前进。
罗曼罗兰曾经说过：“生活这把犁，一方面割破了你的心，一方面又掘出新的源泉。面对挫折失败和不幸，我要坚韧，学会承受，像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤口处墨磨练出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照亮自己的人生！”
将生活中的苦难炼成一首首诗，化为生活中的享受，使苦难也充满乐趣，对生活充满希望，更勇敢地向着未来前进。
【篇八：把苦难炼成诗】
不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季里享受所有的春天，每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈。只要心中的信念没有萎缩，只要自己的季节没有严冬，即使凄风苦雨又奈我何？——题记
佛说：一花一世界，一叶一菩提。
当河蚌选择吞下一粒时，它也就放弃了舒适，选择了被沙粒硌疼的痛苦。同时它也明白，度过了这段痛苦的日子它就可以收获一颗流光溢彩的珍珠，照亮自己并不璀璨的一生；当夏蝉选择在泥土里蜗居九年时，它也就放弃了春日的美好，选择了被黑暗包围的寂寞。同时它也知晓，度过了这段寂寞的日子它就可以唱响整个闷热的夏天，哪怕只有三个月的嘹亮；当毛毛虫选择被囚禁在小小的茧袋里时，它也就选择了被丝茧束缚的委屈，放弃了可以快乐的在地面爬行的权利。但它知道，在错过无数次风雨后，它就可以生出美丽的翅膀，带着自己飞向幸福的方向。简单的生物都明白的真理：风雨过后便是晴天，有些人却一辈子糊涂。其实我们应该明白，当自己用哭声宣告已来到这世上的时候，苦难就注定与我们同行，关键是看自己是怎样看苦难，如何将苦难变为自己向上的力量，这一点，我想中国历史上没有人比这二人更有说服力了吧。
勾践，想当年指点江山，横刀立马，是多么的自信激昂，却一朝沦为与畜马同睡的囚犯，他受到的侮辱绝对不比想象的少，可他从未放弃复国的梦想，每日卧柴薪，尝苦胆，终使江山易名改姓。在那一日，勾践将苦难改写成了坚强。
李白，满怀为国兴世的热忱，却困身世，屡荐屡退，不能靠进官场半步。他压抑过，苦闷过，愤怒过，却从未放弃过。当贵妃为他磨墨，力士为他脱靴，已然身为翰林供奉的他将苦难，在那一刻改写成了奋进。
所以，对于我们而言，生活中的苦难只是帮我们获得坚强与斗志的前奏，如果我们可以优雅而坦然的面对，那么迎接我们的一定会啊激烈而美妙的高潮和经久不觉的掌声。所以，相信吧，一切苦难都是美好的赠品，无需放大它的可怕与艰难，因为美好的熹光会照亮你的心灵，扶去被苦难伤害得鲜血淋漓的回忆让温暖和幸福永远在你的心房里扎根，从此不会消失。
勇敢起来吧，尝试着带着灿烂的微笑面对苦难，那时，你会发现，世界也灿烂了起来。
【篇九：把苦难炼成诗】
人一出生，就是一个受苦受难的过程，只不过有的人苦难少，有的人苦难多罢了。也许苦难多的人回向苦难少的抱怨：为什么我要比你多受那么多困难？其实不然，一生顺顺利利是每个人所期望的。然而没有人可以做到。所以我们微笑面对社会，面对人生道路中的必然的苦难。
贫困的孩子羡慕富有孩子的一切，因为他有贫穷孩子梦想中的玩具、喷香的食物。可那些贫穷孩子不知道，自己所拥有的的幸福。俗话说“穷人家的孩子早当家”，在不知不觉中，穷人家的孩子身上所具有的的品质，使他们为成功奠定了基础。有个科学家做了一组实验：把一群刚断奶的老鼠分成两组，对第一组供给足够的食物，并且按时分配给它们，让它们饱食终日；而对第二组老鼠则不定时供给，而且给他们相当于第一组老鼠的60%食物。如果问你，这两组老鼠哪组生命力更强？你一定毫不犹豫的回答第一组，因为第一组的老鼠“衣食无忧”。可实验结果恰恰相反：第一组老鼠大部分都是过早夭折，而第二组老鼠却寿命很长，而且皮毛光亮，行动敏捷，免疫能力也比第一组的老鼠强得多。
人的一生是坎坷的，那些成功者一出生就注定是成功的吗？当然不是。他们只是在诸多苦难和失败中，锻炼出了坚强的毅力。
海伦。凯勒是一位残障的教育家，被认为是十九世纪美国历史上最伟大的女性之一。在她19个月的时候，一场大病残忍的夺走了她的视力和听力。从此以后，她再也听不到大自然美妙动听的声音，再也看不见绚丽多彩的世界。八岁时，父母为她找了一位家庭教师—莎莉文小姐，在家人和莎莉文小姐的帮助下，她先后在柏金斯盲人学校和剑桥女子学校就读，最终考入哈佛大学，并尝试写作。
这个例子表明，苦难陪伴我们成长，没有它们就没有伟人取得的巨大成就。苦难史人生的财富，是上帝赐予我们可利用的资源，才可以使自己的人生道路充满鸟语花香。
逆境，是激励人成长的最大动力，战胜苦难，是我们向成功迈出的一大步。面对苦难，无需恐惧，因为只有战胜它们，你才会破茧成蝶，到达成功的彼岸。
【篇十：把苦难炼成诗】
有人说，苦难就是不幸。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，体现出自己的价值。苦难又是一段风雨路，跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷的路，前路还有何畏惧？这么说，苦难也不算不幸。
微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们善于把苦难锤炼成诗；微笑着的人并非没有眼泪，只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏，照耀着前行的路；微笑是一种气质，气质得益于修养；微笑是一种境界，境界依靠磨炼。相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风……
苦难不是像小说中的情节起伏跌宕；不像散文那样优美壮丽；不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。
品读苦难，锤炼苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗？可他在亡国苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻；汉朝的司马迁，不也置身其中吗？可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，将苦难锤炼成诗，看见明亮的阳光。
如果说人生是一首绝妙的诗歌，那么苦难则是其中必不可少的字眼。没有苦难，人生的诗篇就会缺少波澜。
在面对生活的苦难时，我们不应有随遇而安、听天由命、一切随缘的心态。苦难如弹簧，将你压得越低，弹起得越高。苦难是坚强、有坚定意志者获取成功的磨刀石。
其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或许把我们推向深渊。但我们要把握好苦难，把握这样的磨砺，将苦难炼成诗，苦难就会成为我们人生巨大的财富。
【篇十一：把苦难炼成诗】
俾斯麦曾说过：“如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的？”
面对考试的失意，竞争的失败，朋友的背叛，亲人的离去，你是否会感到痛心，失望？但你有没有想过，没有苦难的人生是不完整的，一劳永逸的生命，注定不能承受重负，就像绽开的昙花会消失在绚丽的黎明，犹如妖艳的蝴蝶坠落在美丽的夏日午后。为了使自己的生命拥有美丽的色彩，难道我们不应该珍惜苦难吗？
苏东坡，多伟大的文人，世人公认的才子，多少功名集于一身，但是物极必反，最终还是被贬至荒凉之地，陪伴他的只是悲凉寂寞和满天星斗，可苏东坡就是苏东坡，他并没有继续消沉下去，而是调整好心态，泛游赤壁，并写下了《赤壁赋》，至今流传。
苦难在苏东坡手中，慢慢幻化为明丽的字符，飘洒于天地之间。
有一位老人，同妻子离异，女儿也弃他而去，政府嫌他老了，早早便发下了退休金，他紧握双手，一字一顿地说：“我不甘心！”失去了至亲，失去了温暖，年过半百的他并没有向命运屈服，他用这笔钱办了一家快餐店，至今，这家快餐店已经连锁到了世界各地，这位老人就是麦当劳快餐店的创始人。
苦难成了老人成功的阶梯，老人用精神力量把零碎的字符凝合成一句句话语，它们闪烁着动人的光芒。
有一种植物，它有极强的生命力，它喜干而厌湿，它情愿在茫茫沙漠之上寻找生命，也不愿让清水成为生命得以延续的支柱。是它，让人们感受到生命的强大，是它，让人们看到了生命的奇迹，它就是仙人掌。
沙漠中闪动的绿色，它用生命的坚强，留住世人的眼光。夹杂着惊喜的目光，融和着生命的力量，这些语言汇成了诗篇，一首自由奔放，热情洒脱，曲折而又美丽的诗，这首诗永诵不止，千古绝唱！
鲜花和美酒永远属于强者，胜利不会奉献给一帆风顺的人，与见到苦难就躲避的人永远无缘，胜利与收获是珍视苦难的人的战利品，因为惟有珍视苦难的人才懂得生命的价值，才懂得品尝战胜苦难的甜蜜。
敢于直视苦难的人会有一次得到希望的改变，会走向无尽的成功与辉煌。珍视苦难，你才会得到上天的给予。你就会像独走大漠的骆驼，勇于直视弥天的沙暴；就像遨游河底的鱼儿，勇于战胜突兀而来的激流；会像扎根黄土的白杨，勇于对待那千年难遇的干旱……
朋友，现在还在为当前的苦难而头疼吗？
把苦难炼成诗，铭于心底，感悟，珍藏。
【篇十二：把苦难炼成诗】
把苦难练成诗，要做到与命与抗争。
正当事业顺利发展的时候，耳朵的病变开始影响贝多芬。然而他没有屈服，他说：“我要扼住命运的咽喉！”他做到了在霜儿失聪而又全身瘫痪的苦难中，他坚持着，抗争着，奋斗着。
（命运交响曲）那一个个高昂而激情的音符，就是贝多芬用自己不屈的灵魂铸就的命运之歌。
不到两岁，因为得了急性脑充血，而失去实力及听力的海伦凯勒，面对如此的苦难，她没有向命运低头。她说：残忍的命运抵挡住了入口，我会不甘情愿的质问命运为何做这样专横的宣判？踏做到了，她突破了识字关，语言关，写作关，先后学会了英，法，德拉丁，希腊五种语言，她出版的14部著作就是与命运抗争的不朽章篇。
把困难练成诗，还必须战胜自我。
拿破仑子在全盛时期几乎统治半个地球，战败后被囚禁在一座小岛上，烦恼痛苦，难比排遣，他说：我可以战胜无数的敌人。却无法战胜自己的心。百无聊赖的他，终于抑郁而终。战胜不了自己的人，就等于向苦难投降，被困难俘虏。
把困难练成诗，更需要勇气。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”因为替李凌辩护，司马迁身陷囹芴，他没有选择一死了之，却毅然选择忍辱负重在狱中用十年的时间写成了历史巨著{{史记}}着需要多大的勇气，付出多少艰辛？把苦难练成诗，必须有坚韧不拔的意志，在逆境中成长的信心，以及迎接风雨与克服困难的勇气。
把苦难练成诗，最需要忍耐。
当下在美国大出风头的NBA美籍华侨运动员林书豪，人们看到的是他头上五彩的光环，胸前绚丽的花朵，而他成名之前的苦难，却很少有人知道。林书豪曾经加入勇士队，被勇士队多次下放并最终裁掉；后签约火箭队，也旋即被解约，多次被冷落扫地出门，对这样的遭际，如果是一般的人可能接受不了，会从此一蹶不振。可林书豪不是这样。他没有怨言，一直忍耐，他明白自己的价值，更重要的是他没有放弃。他不断的向大牌队抛出前门砖，虽然得到的不是无视他就是直接推辞，但他一直忍耐着。终于，他带领尼克斯队取得辉煌的战绩，因为他的成功华人为之骄傲，美国人为之疯狂。
把苦难炼成诗，是丘吉尔的顽强与卢瑟福的坚定；把苦难炼成诗，是霍金用仅能动弹的三个手指敲击出的字母；把苦难练成诗，是吴菊萍用柔弱的双手接住从高楼坠下的孩子；把苦难炼成诗，是胡忠，谢晓君夫妇用爱种信念盛放在高原的并蒂雪莲！把苦难练成诗，你一定能感受到人生价值的美好！

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