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一：[眼见为实耳听为虚]耳听为虚，眼见为实
有人说，世界上最具欺骗性的东西或许就是人的眼睛了，人不能轻易相信自己的眼睛，但我认为眼睛比耳朵可靠，因为有一句话叫眼见为实。
听信谗言，疏远忠臣。
人耳朵所听到的东西，完全取决于说的那个人怎么说，春秋战国时期，出现了一位著名的爱国诗人屈原。开始时，楚怀王相信屈原，让他接待诸侯，管理国事。怀王的信任引来了上官大夫的羡慕和嫉妒，他告诉怀王“每一令出，平伐已功，以为非我能为也。”怀王怒而疏屈平。怀王只听到上官大夫的谗言，可曾亲眼看到屈平这样说，这样做过。我想他看到的也应该是屈原的竭心尽志和忧愁幽思。我们试想楚怀王看到屈原的忠诚，而不是至听信了楚怀王的一面之词，还会放逐屈原吗？
怀王和屈原的故事告诉我们耳听为虚，眼见才为实。
听信谗言，错杀忠臣。
我们都知道精义岳飞。其母在其背上刺下“精忠报国”四字，来提醒岳飞来报效国家，为国家献出生命。岳飞为忠义奔跑一世，未收复失地奋战半生。只是岳飞的所作所为严重损害了秦桧的利益，他视岳飞为眼中钉和肉中刺，他要除去岳飞。他在宋帝面前诋毁岳飞，他说会功高盖主，必须要除去岳飞，以绝后患。宋帝赵构因经历了一次兵变后，变得胆小，恐惧，他听信了奸臣秦桧的话，赐死了岳飞。一代名将最终死于奸人的话下，我们足以认识到只相信耳朵有多么的可怕。如果赵构看到岳家军的无畏英勇，看到岳飞“壮志饥餐胡虏肉，谈笑渴饮匈奴血”的雄心壮志，是否还会赐毒酒给岳飞，最后痛失良将，亲手断送了大宋朝。
秦桧的胜利就在于赵构只选择了听忽视了去看。
听信假言，放虎归山。
我们都知道有名的鸿门宴这一历史事件，项羽本是胜券在握，可他却听信刘邦“不敢背德他”，最后放虎归山，落得自刎于乌江的下场。如果项羽看到刘邦的秘密谋策，而不是听信刘邦恭维的言语，又怎么会有此下场。
刘邦和项羽的结局也告诉我们眼见为实。
耳听为虚，眼见为实，详细自己的眼睛，不要用耳朵去了解这个世界。
二：[眼见为实耳听为虚]眼见也有虚
在这个互联网时代，每个人都离不开网络，都觉得网络对我们有益，天天刷朋友圈，似乎看到的都是美好的，有趣的事物，很少会有人把自己不好的一面展现在网络上，但是，这些美好的又有多少是真的？
我有一个朋友，她有一个弟弟，她出去玩时经常会发她和她弟弟的合照，好像很喜欢她弟弟一样，但实际上，在上学时，她经常跟我抱怨，说她妈妈为什么给她生了个弟弟，那么烦，天天哭，天天闹，学习还不好，有时候她们姐弟俩吵架，她妈妈都偏向她弟弟那边，不管最后是谁的错，都先把她骂一顿，如果真的是她弟弟的错，她妈妈也会找很多理由让她不要和弟弟生气，反正不管谁错，最后经过大人调节后的结果永远都是她的错。这让她非常无奈。
这现实与朋友圈里所展现的美好完全不同，相距甚远。以前一直有一句话：“眼见为实，耳听为虚”，但我现在反倒觉得“眼见为虚，耳听为虚”了。现在社会中发生的事情也就是在向我们证实眼见的不一定为实。比如现在的网络诈骗，表面上看这个东西非常好，但实际上一点开，就会跌入无尽的深渊；网络上一直嘲讽的“买家秀”与“卖家秀”……网络上的有些东西也可能是真实的，但是经过现在的这些事件，即使它是真实的，我们也会觉得它是不真实的。所以我们现在就陷入了一种困境，网络的东西越真实，我们越不相信，东西越不真实，我们越相信，但即使随时说着提高警惕，还是有很多人上当受骗。
网络的真实性，着实让我们矛盾，眼见也有虚啊！
三：[眼见为实耳听为虚]眼见不一定为实作文
《眼见不一定为实作文》
许多人都坚信自己眼睛缩看到的，因为他们认为眼睛看到的一定是对的，他们相信自己的眼睛。但是，我认为眼见未必为实，许多事情并不是你所看到的那样，你看到的往往都是表面。
有些人很乐观，但那只是你所看到的。他参加了许多综艺节目，在那些节目里，他的一系列举动让大家觉得他是一个很乐观积极的人。他很爱笑，他总是微笑着和别人说话，没错，他就是乔任梁，当有一天，网上爆出乔任梁因抑郁症自杀，许多网友第一反应就是不可能。许多网友说，乔任梁那么乐观，每次看到他笑，都没见过他难过，哪来的抑郁症？一定是弄错了。担当这事被证实时，我茫然了，也渐渐明白了，眼睛看到的不一定是真的，不要一味地去相信。
有些人很风光，但那只是你所作文看到的。“说我天才，说我天才，说我天才靠天分，我不是天才，我不是天才，因为我完全靠勤奋”看到张艺兴穿着炫酷的衣服，在舞台上又唱又跳，下面有许多观众挥舞着荧光棒大声尖叫。有人不禁会想：我什么时候可以像他一样风光，得到大家支持呢？刚开始，我羡慕他的风光。直到有一天，我看到张艺兴写得《二十四而立》后，我开始惊叹他的风光。张艺兴的风光只是我们从表面所看到的在他的风光后面隐藏着无数辛酸和奋斗。他为了在舞台上短暂的风光，付出了多少汗水。有的人不理解他，认为他的风光来得太容易。但那只是他们所看的。你看的风光不是风光。眼睛看到的不一定是真的，不要一味的评价眼睛所看到的。
眼睛看到的不一定是真的，你看到的往往只是表面。
《眼见也有虚作文600字》
在这个互联网时代，每个人都离不开网络，都觉得网络对我们有益，天天刷朋友圈，似乎看到的都是美好的，有趣的事物，很少会有人把自己不好的一面展现在网络上，但是，这些美好的又有多少是真的？
我有一个朋友，她有一个弟弟，她出去玩时经常会发她和她弟弟的合照，好像很喜欢她弟弟一样，但实际上，在上学时，她经常跟我抱怨，说她妈妈为什么给她生了个弟弟，那么烦，天天哭，天天闹，学习还不好，有时候她们姐弟俩吵架，她妈妈都偏向她弟弟那边，不管最后是谁的错，都先把她骂一顿，如果真的是她弟弟的错，她妈妈也会找很多理由让她不要和弟弟生气，反正不管谁错，最后经过大人调节后的结果永远都是她的错。这让她非常无奈。
这现实与朋友圈里所展现的美好完全不同，相距甚远作文。以前一直有一句话：“眼见为实，耳听为虚”，但我现在反倒觉得“眼见为虚，耳听为虚”了。现在社会中发生的事情也就是在向我们证实眼见的不一定为实。比如现在的网络诈骗，表面上看这个东西非常好，但实际上一点开，就会跌入无尽的深渊；网络上一直嘲讽的“买家秀”与“卖家秀”……网络上的有些东西也可能是真实的，但是经过现在的这些事件，即使它是真实的，我们也会觉得它是不真实的。所以我们现在就陷入了一种困境，网络的东西越真实，我们越不相信，东西越不真实，我们越相信，但即使随时说着提高警惕，还是有很多人上当受骗。
网络的真实性，着实让我们矛盾，眼见也有虚啊！
《眼见不为实作文600字》
“眼见为实，耳听为虚”。但眼睛所见到的，真的都是实的吗？
现实生活中往往有着与事实不符的表象，看似轻松容易，仿佛轻而易举就能取得成功，实际上却是无人知晓的艰辛。
一年冬天，初学摄影的我缠着爸爸带我去拍雪景。爸爸可谓是一只摄影界的“老鸟”了，别的暂且不说，仅仅为了摄影而到世界各地的机票就有一大堆。爸爸说他不会坐缆车，因为沿途要拍黄山的景致，我满口答应，生怕他反悔。
在我的印象中，登山那应该与爬我家后山的难度相等。就这样，一大一小背着单反和粮食，踏上了黄山之旅的路程。
爸爸为了照顾我，便订了山上的酒店，起先的我吵着也想和那些“大摄影师”们一般，风餐露宿，增添几分趣味。
刚踏上黄山的我看是激动的，一路上蹦蹦跳跳，仿佛身上那十多斤的行囊都轻如鸿毛。那天山下还没有雪，我照着那边老树作文上挂着的几片树叶，拍！瞧着那还有颗小草也拍！许是年轻气盛，被我这么折腾倒也不累，便笑着对爸爸说：“爬山哪有你说得那样累”。爸爸只是摇摇头，提醒我保存体力。
山越来越陡，我才意识到之前是多么的愚蠢，看着爸爸依旧健步如飞，而我像朵蔫掉的小花，便向爸爸撒娇，让爸爸快带我去宾馆，爸爸只好无奈地回过身来，笑着骂了我一句“小拖油瓶”。
吃过晚饭，我和爸爸在阳台上看雪景，他问我是否还觉得爬山容易，当时我便把头摇得跟波浪鼓似的，一个劲的说“我以后再也不相信我的眼睛了！”爸爸笑了笑对我说：“也不全是，但眼见不一定为实倒是真的，你看那鸟儿，想要拥有这样轻快的身姿，要经过无数次练习，你也一样。”
虽然我们没有拍到黄山的绝美风景，但父亲让我明白了一个道理：眼中的风景，只有经历了无数次考验，才能真正触摸到它。
《眼见不一定为实作文800字》
世间百态，我们用双眼来感知生活。目之所及，是我们认知的第一份印象。
你敢确信着，你的所见吗？
曾有一个太太抱怨对面太太很懒惰，说人家的衣服永远洗不干净。直到有一天，一个朋友发现不是对面的衣服洗不干净，而是自家的窗户脏了。
我们用双眼去发现，去探索，可是更多的时候，我们也因为双眼而蒙蔽，而盲目。太太看见了“脏的衣服”，只会去想着人家衣服洗不干净却不会注意自己的窗子上的污渍，她所见的与其“事实”并不相符。可见，眼见不一定为实。
有时候，一朵花开不一定代表着春天早已降临，一场绒雪不一定说明冬天未曾远去。我们所感知的，所见的，不一定是世间的根本之理，受到蒙蔽的时候，盲目的人们也无法看清本质。更多的时候，还是要用心去感受，用心去放眼看世界。哪怕是对面的人、物，就算是再近处的一处景象，也要仔细的看看，不要因为自我而蒙蔽。
人们总是说，眼见为实：可是，当你看见并不真实的一面时，仍然相信这四个字似乎就不是真正的“眼作文见为实”了。
孔子曾领其弟子诸游列国。一次，在他们最艰辛的时候，有人给了他们一袋小米，他们只得用其做粥。孔子大弟子——颜回，在煮粥的时候就无意看见有脏东西落进了锅里，他立即用手抓了出来，沾上了米粒的东西弃之实在可惜，颜回只得将其吃下。而后一幕，恰巧让孔子看见，孔子觉得对其失望。而后，当事情澄清的时候，孔子也不禁感叹，自己亲眼所见的却也不是真实的，何必非去坚信“眼见为实”呢。有时，眼见的才是盲目的。
你相信自己的眼睛吗？眼睛不会自己构造虚幻，可是所见至此，你怎知看见的就是事件本质所发生的。眼睛不一定为实，想的也许是假的。我们无法去改变我们看见的，因为那是必然的，可是，我们也不能完全相信我们看见的，我们用心去辨别，去感知。
不能不相信所见的东西，却也不能只信看见的事物。你看见的表面不一定与本质完全相符，也不要为此而不忠信于眼睛。万千世界，我们无法知晓每一件事，但是相信的也不止是各自的一双眼。
眼见不一定为实！
《眼见一定为实吗作文800字》
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？然而大千世界，缤纷至极，眼睛看到的一定是事实吗？人们通过眼睛所呈现的有时只是事物的表象，可我们往往又不能通过表面来判断事物的本质，所以眼睛看到的未必是真相。
眼见未必为实，要探究全过程。事情发展是需要一个过程的，如果我们仅仅凭借眼前看到的一个片段就去轻易判断，那么一定会断章取义。为人师表的孔子让弟子颜回煮饭，因为看到了他用手去抓锅里的饭来吃，就断定他在偷吃，后来明白是因为有灰尘掉到了锅里，颜回将灰尘抓了出来，害怕浪费，所以吃掉了。孔子惭愧的感叹：“本来以为眼睛看见的就是真相，可谁知也未必可信。”仅仅依靠看到的一部分来判断一件事是不可信的，就连圣人孔子也会犯错，更何况是我们普通人呢？因此，想要弄清一件事，必须探究全过程。
眼见未必为实，要用心去感受。观察一件事物时，总是会受周围环境因素的影响，从而做出一些与实际情况霄壤之别的判断。就像材料中的太太，因为自己家的窗作文户误导了她，所以才认为对面的衣服没有洗干净。人们往往在观察事物时，会被环境遮蔽双眼。诸葛亮草船借箭，曹操为假相所骗，损失了十万箭，为赤壁之战的失败埋下了祸根。所以，眼见不一定为实，我们要仔细观察，用心感受。
眼见未必为实，要亲身体验。眼睛看到的未必是真实的，但通过亲身实践的，一定是真实的。如果我们想学游泳，以为站在岸上观察模仿人们的动作就可以学会。然而到了水下，依旧是旱鸭子。虽然在岸上观察的很明白，但是却不知道游泳的动作和用力方法，前进速度……学习游泳不能用眼睛看，就像许多事情也是这样，只有亲身体验，才能弄清楚事物的真相。
真亦假时假亦真，无为有处有还无。我们的眼睛有时会被迷雾所覆盖，但只要我们肯拨开它们，我们就可以认识一个新的高度。因为有迷雾，我们不可以盲目的相信自己的眼睛，不去探究全过程就会断章取义，不用心感受就会有错误的判断，不亲身实践就不会了解事物的本质。别把眼见当全实，眼睛有时也说谎。
《眼见何为“实”作文600字》
眼见的究竟是真是假？
有人认为，相信自己的眼睛是正确的，也有人认为最不能轻易相信的就是自己的眼睛。
前几日，我妈开车带我去买东西，路上各种交警，各种洒水车、环保车。在我们的小乡镇这些平日都没有的。我妈说：“一定是有领导到我们这来。”当然领导来到我们小乡镇一定感觉我们这儿干净美好，居民生活十分快乐蒸蒸日上，但领导眼中的我们究竟是真是虚？无疑的说这一定是虚，但这就说明以后我们不能相信自己的眼睛了吗？
明星闹绯闻大家一定经常听说。今天说这个明星出了什么事，明天说那个明星出了什么事，但这些明星离我们生活太远，我们只能在电视、电脑上获得他们的信息，所以这些信息只靠我们耳朵听来的真真假假我们并不能确定，所以这时只有靠我们自己的眼睛才会分辨。
到这里大家一定会作文感到十分迷茫，我们到底要不要相信自己的眼睛呢？其实这个世界本来就真真假假，犹如猫气假寐，变色龙会变色一样。当然这些都是动物的本能。而我们人类是理性的动物。为了让人们更爱自己的生活。对未来更充满信心，我们应该少一些谎言，少一些欺骗。
但生活中有一些善意的谎言，这虽然是欺骗，但也是为了让一些人少一些难过少一些悲伤。
有些事物我们不能改变，但我们可以改变自己，让自己变得更真实。真实的人叫真实的朋友，少一些欺骗生活就会更美好，当然生活中并少不了那美丽的谎言。
所以这个世界本来就是真真假假，我们并不需要那么在意，只要努力做最真实的自己，如果每个人都是这样想，那么世界就会更加真实一些。至于那些善意谎言，人们也只是为了让这个世界更美好，所以发展的目标就是让世界更美好。
四：[眼见为实耳听为虚]眼见不为实
“眼见为实，耳听为虚”。但眼睛所见到的，真的都是实的吗？
现实生活中往往有着与事实不符的表象，看似轻松容易，仿佛轻而易举就能取得成功，实际上却是无人知晓的艰辛。
一年冬天，初学摄影的我缠着爸爸带我去拍雪景。爸爸可谓是一只摄影界的“老鸟”了，别的暂且不说，仅仅为了摄影而到世界各地的机票就有一大堆。爸爸说他不会坐缆车，因为沿途要拍黄山的景致，我满口答应，生怕他反悔。
在我的印象中，登山那应该与爬我家后山的难度相等。就这样，一大一小背着单反和粮食，踏上了黄山之旅的路程。
爸爸为了照顾我，便订了山上的酒店，起先的我吵着也想和那些“大摄影师”们一般，风餐露宿，增添几分趣味。
刚踏上黄山的我看是激动的，一路上蹦蹦跳跳，仿佛身上那十多斤的行囊都轻如鸿毛。那天山下还没有雪，我照着那边老树上挂着的几片树叶，拍！瞧着那还有颗小草也拍！许是年轻气盛，被我这么折腾倒也不累，便笑着对爸爸说：“爬山哪有你说得那样累”。爸爸只是摇摇头，提醒我保存体力。
山越来越陡，我才意识到之前是多么的愚蠢，看着爸爸依旧健步如飞，而我像朵蔫掉的小花，便向爸爸撒娇，让爸爸快带我去宾馆，爸爸只好无奈地回过身来，笑着骂了我一句“小拖油瓶”。
吃过晚饭，我和爸爸在阳台上看雪景，他问我是否还觉得爬山容易，当时我便把头摇得跟波浪鼓似的，一个劲的说“我以后再也不相信我的眼睛了！”爸爸笑了笑对我说：“也不全是，但眼见不一定为实倒是真的，你看那鸟儿，想要拥有这样轻快的身姿，要经过无数次练习，你也一样。”
虽然我们没有拍到黄山的绝美风景，但父亲让我明白了一个道理：眼中的风景，只有经历了无数次考验，才能真正触摸到它。
五：[眼见为实耳听为虚]最是心灵明净
谁能知道在纯净美好之下被掩藏的是什么？在当今社会，“眼见为实，耳听为虚”显然已经不再成立，若是心灵明净便会和真实牵手。
在这个物欲横流的世界，有多少努力打拼的人都败在了金钱与权利之下，好像是人们只看到了那些具有金灿闪亮外表的人，却无人去关心里面有多少虚伪与掩饰，当年被生活所迫，穷困潦倒的周润发，在一家小小的洗车店工作，那天店里来了一辆昂贵的宝马需要清洗，平凡的他只是用双手去碰触了一下，车主却对他破口大骂，并给予他无情的嘲笑与鄙夷，自那以后，周润发便顽强拼搏，历经艰辛成为了现在娱乐圈中地位不可撼动的“大哥大”。他现在可以买的起几辆甚至几十辆的宝马，他的经历向曾经嘲笑他的人表明：不能单凭外表去批评和断定别人的一生，也许你的嘲笑与讽刺恰是有朝一日他把你踩在脚下的动力。
心灵明净便会走向成功，与真实的人生牵手。
随着科技的高速发展，越来越多的利用科技手段来掩藏瑕疵的不真实浮现在眼前，有些人看着电视剧上的那些被明眸皓齿，帅气逼人的明星代言的品牌便会心跳加速，只想着“心动不如行动”便立即用钱收入囊中，却不去想探一探真伪，一心只认为“眼见为实”，可出现在电视屏幕上的商品甚至是人，真的如你所见的那般美好吗？答案是否定的。你应认真在心里权衡，推翻“眼见为实”的观点，用明净的心灵与认真的态度去决定是否购买那些华美的商品。
心灵明净便会看清美丑，与真实的自我牵手。
不得不说，“扶不扶”问题一直是当今社会所关注的焦点内容，有人赞扬那些面对被讹诈的风险去行动的人，有人嗤笑那些被讹诈钱财的人，也有人也在到底扶不扶的问题上纠结，甚至有人以讹诈钱财为生。而我想说的是，你所见的上前去扶起别人的人并不一定是肇事者，你所见的画面或许是某些小人利用社会舆论与指责的力量去坑骗那些善良的人，所以，不要再去单纯地相信所谓的“眼见为实，耳听为虚”。你去决定或选择的任何一件事情都是要靠你明净的心灵去认真选择，而不是去凭借那双可能会掩盖真实，欺骗你的眼睛。
心灵明净便会分清善恶，与真实的社会牵手。
人不能轻易相信自己的眼睛，敞开心怀，放飞心灵，用明净单纯的心去体会人生，与真实的世界牵手。
六：[眼见为实耳听为虚]内心的眼睛最真
生命伊始，我们狂奔而来，一路带着汗水，一路带着沧桑。一路带着欢笑，我们看过太多的风景，有人说，耳听为虚，眼见为实；也有人说；世界上最具欺骗性的东西就是眼睛。于我而言，内心的眼睛看到的才为真实。
音乐家的眼睛
贝多芬，是一个众所周知的大人物。可他受过的挫折谁又能看到。他，自己孤零零的一个人，在那样的一个时代，他双目失聪了，他看到的只有别人对他的指指点点，对他的嘲笑，耳听为虚，眼见为实，“他能就这样吗？不，他不能。他不相信自己的眼睛，他相信自己内心的眼睛，他相信自己的音乐会被好多人喜欢，他看到的是这样的情形，他利用骨头能发音的情况，终于不辜负他自己，写出了《命运交响曲》等之作，他不相信自己所看到的，他相信自己内心的眼睛。
作家的眼睛
在托尔金初略小说领域之时，母亲看到他，总是无奈地摇摇头，总感觉自己是家庭里多出来的人，而且稿子也发表不了，他不相信自己所看到的，而是遵循自己内心的眼睛。努力发愤，乐观面对这些挫折，当朋友问他；“创作的如何？”他说；“第一年，我投了十三篇稿一篇没有回应，第二年，我投了八篇稿，也是一篇没有回应，而如今，我打算再投六篇“。朋友轻蔑的眼神告诉了他，你这是失败20多次。他从朋友的眼神看到鄙视，不，他要相信自己内心的眼睛，他相信从有一天他的小说会畅销，就这样，有一天，他的2篇稿子被编辑所看到，从此一发不可收拾，他相信自己内心的眼睛。
总理的眼睛
他家境贫寒，为了维持生计，他不得不和父亲去市上卖奶茶。可是他有了一个伟大的理想，有一天当上印度的总理。朋友们讽刺他的理想，总会带着看不起的眼神问他；“总理，今天的奶茶买的怎么样呀？‘这样的眼神被他看到过好多次，他不相信自己的眼睛，他相信自己内心的眼睛，他努力向上，把自己小镇上的树全都看完了，他为了锻炼自己的口才，他自编自导话剧，就这样，他获得了成功。他就是印度总理莫迪。他相信自己内心的眼睛。
耳听为虚，眼见为实这句话不假，他可能让我们看到了真实，令我们退缩，忽视我们自己强大的力量，那这样我们应相信自己内心的眼睛。