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生命的成熟一:生命的成熟
成熟绝不是一种单靠时间就能得到的东西。一些人所说的对人圆滑、对事妥协、对生境苟且的活法只能算作钝化，而另一些人所想的冲淡激情、放掉梦想、去掉一切与年轻相关联的东西的做法则是提前衰老。成熟并没有这么简单，因而许多人成长、成人、成才，却难以成熟。成熟是对生命的把握，这意味着对一些事的主动放弃，一些事的泰然处之和一些事的穷追不舍。成熟者或许活得并不轻松，但他们绝不会活得空虚。他们充分地生活，力求不愧对每一滴每一点生命。
未成熟的人中有许多是青年人。与他们相比，成熟者明显要更加理性。青年人像极了山间蹦跳的小溪，水流湍急却不定，总是频繁地拐弯更道，因着激情与喜好时缓时急。他们的抗挫能力往往有限，有时一块硬磐就能将其阻住，使它们放弃原本要走的路。与之相比，成熟者更像大一些的江河。他们对自身和这个世界有更多的认识，知道自己需要接纳一条条支流来增强力量，并且不会凭着意气轻易改道。大河依旧奔涌，只是走得更加沉稳，也更为理性。当遇到阻挡时，大河可以切削山脉或是绕道而行——这来自对自身力量的了解和把控。南非前总统曼德拉领导反种族隔离斗争五十多年的奋斗历程，正可以展现这种由青涩到成熟的演进——从克服自己对其他黑人民族的歧视，到放弃游行示威而转为领导武装斗争，再到出狱之后为了国家的未来带头放下对白人压迫者的仇恨而致力于建立一个维护黑人与白人平等权利的国家，他的变化正显示了从小溪留成江河的变化中所沉淀下的领悟、顽强与理性。
未成熟的人中也有年长者。与他们相比，成熟者似乎更具活力，因为他们更富有热情。成熟者的热情与青年人普遍拥有的那种冒着热气的热情有所不同：前者是理想、使命感与赤子之心的凝聚，而后者更多来自青年时期迅速高效的新陈代谢所导致的血气方刚。在能力、金钱和地位层面，成熟者未必都是强者，有时候他们并没有实现自己梦想所必需的条件。他们有时会变更梦想，有时会变化策略，但绝对不会就此止步，就像一条河发现自己实际只是一条河而非一片海也不会放弃奔流，反而会在前行中融汇百川，使自己成为一片海。孔子曾经带着自己那不合时宜的政治理想“知其不可为而为之”地周游列国十几年，却并未留下太多痕迹。然而，他并未放弃，而是一头扎进了工程量极大的《六经》删定工作之中。从哲学、史学、社会学到音乐再到文学，六部中华文化精品的编纂不仅要调动他一生的学识，更消耗着他本已不多的精力，若是没有竟愿的热情，或许他会选择颐养天年，尽享天伦之乐，这样关乎人类历史的壮举便无从实现了。
成熟者必定要尝试适应环境，有时也要为此作出一些改变。与纯粹的固执者不同，成熟者会接受事物的变化，因而能够更高质量地生存。然而成熟者又与八面玲珑的见风使舵者不同，他们会坚持理想信念与道德底线，毕竟适应不是投降或者屈服。那位当时立志兴业报国并坚持直谏的官员苏轼，在经历新旧两派轮番打击之后被流放到黄州，开始尝试与山原乡野的背景相适应。适应的方式有许多，在经历那般排挤打击之后他完全可以放弃那被黑暗现实嘲讽吞噬的理想，作陶渊明式的归田或竹林七贤式的纵乐——这样的适应显然更舒适也更有效，只是需要牺牲他一贯的理想与原则。困于黄州之时，他渔樵江渚，扣弦轻歌，还酹江月，以成熟者的姿态生存下来并站稳脚跟，甚至给心灵找到了稳妥的寄处。在贬谪黄州前他曾在苏北堤上领兵阻水拒黄河，在离开黄州后他又在杭州西湖畔率众挖淤建苏堤，在儋州街市间对民教化安荒岛，从未停歇。在官即作为，苏轼为圆志向无疑付出了巨大的代价，然而他没有委屈理想，放弃信念，也没有浪费生命，他的一生是充实的。
成熟意味着幼稚的淡去，但绝非世故的代名词；成熟标明理性的到来，但从未暗示激情的消逝。成熟有改变，也有坚持；有沉稳，也有力量。这看起来似乎有些矛盾，然而古今中外的成熟者正是这样做成了自己，以独特的方式并非苟活地存在于这个世界。
成熟若光，明亮而不刺眼，不刺眼却明亮。成熟带有一种强劲的生命力，沉稳但不乏力量。成熟是一种淡然，一种探求生命意义的从容，一种为实现生命价值而行的生活方式。而成熟者探求生命意义、实现生命价值的追求，便造成了成熟与不成熟方方面面的差异。因为对生命的敬意，他们有所执著、有所适应、具有理性、具备热情，却不在乎小得小失、小苦小甜。人的成熟实际上也是生命的成熟。成熟者无愧于生命。
生命的成熟二:成熟是生命的一种高度作文
【篇一：成熟是生命的一种高度】
有人说成熟的标志是理智战胜情感，有人说成熟的标志是遇事有主见，有人说善于给予爱是成熟的标志，于我而言，成熟的标志是懂得接纳自己。
记得初中的第一次月考，成绩和排名出人意料的糟糕，数学更是一个惨不忍睹，险些和及格线擦肩而过！想着那鲜红的数字，第一次觉得竟那么刺眼。那段日子，只要一提起数学，眼泪就忍不住地直往下掉。但在母亲的鼓励和帮助下，半期考试我的成绩突飞猛进，数学上升了三十分。在老师的表扬和同学的羡慕中，我忍不住又沾沾自喜起来。紧接着，第三次月考又来了，我的成绩有些下滑，虽不至于差得多离谱，但自己怎么也不能接受这种退步。从此以后，我每次考试前都会为自己的成绩和排名焦虑万分。好在初中的课题并不是那么难，使我能一路磕磕绊绊地进入高中。
踏进高中的校门，身在高手如云的基地班中，我更加忧虑自己的分数，以至于第一次月考一直以为自己会成为班上倒数第一。虽然最后比预料的好，但也不如我意。半期考试出人意料地前进了110名，在高兴之余又开始忧虑下一次的考试的。这种忧虑竟已影响了我的生活，以至于我的身体状况不断。这种糟糕的状态终于被母亲发现了。
母亲拉着我的手，语重心长地说：“冰冻三尺非一日之寒，不要在意一城一池的得失，这一次丢掉了五十分，就发现了五十分的差距，也就找到了五十分努力的方向。你要学会接纳自己！你知道吗？成熟的最重要标志之一就是学会接纳自己，接纳自己的缺点、失败等等。”
母亲的话使我豁然开朗，也许，真的不必太在意那一两次的失败。我只需和自己赛跑，向着自己心中的目标不断奔跑，世事我曾抗争，成败不必在我。即使一路艰辛，我们仍要一路高歌。
一代乐圣贝多芬，即使他最重要的器官被毁坏，但他仍接受了现实，承受了上天给予他的痛苦的命运，以巨人般的毅力接纳了缺憾，接纳了自己。
在损失了约100万美元和绝大部分难以用金钱来计算的工作记录后，他说：“灾难有灾难的价值，我们的错误全部烧掉了，现在可以重新开始。”伟大的发明家爱迪生用他的乐观接纳了挫折，接纳了自己。
一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生活，但桑兰，这个只有17岁的花季少女，用她灿烂的笑容接纳了遗憾，接纳了自己。
这就是接纳，也许这也是成熟，接纳自己的缺点，接纳自己的失败。当我懂得接纳自己，我也变得成熟，我的生命也因此达到了另一个高度。但是接纳自己并不等于原地踏步，而是正确评价自己。为了明天更好的出发，尽我所能，做最好的自己！
【篇二：成熟是生命的一种高度】
枫叶的成熟，是落口十归根，滋养泥土，生生不息；稻谷的成熟，是敛起丰硕的果实，弯下身子，踏实稳重。然而，生命的成熟，却很难有一个准确的定义，因为那是我们穷尽一生孜孜以求的一种高度。
成熟，不是简单的时光流逝，年龄与体貌绝不是衡量成熟的标尺。有的人在岁月的流逝中老去，却从未体验过真正成熟的生命历程。成熟，是思想的升华，是灵魂的净化，是人格的健全，是生命的超然。
面对迥异的人生，不同的人对成熟也有着不同的理解：荆轲为国为民踏上艰难险阳的道路，他的大智大勇、义无反顾是一种成熟；姜太公溪边垂钓等待愿者上钩，他的物我相忘的超脱是一种成熟；霍金拖着病体用仅能动的手指开启一扇科学之门，他的尊重生命、毫不放弃是一种成熟；洪战辉年少时便背负起一家人的生活与命运，他的坚毅不屈、乐观向上是一种成熟。然而，能够达到这一生命高度的人，无疑都经历了无数世事更迭、沧桑变故，从而领悟出种审慎的机敏，得到种理性的升华。
然而，成熟又是相对的。生命本身就是充满矛盾的个体，成熟便是在这矛盾中不断推进的历程。没有人能够永远以一种成熟的理智约束自己。李白酒后让贵妃研墨、高力士脱靴的行为，实在算不上成熟，然而从古至今，谁不为他那洒脱而略带可爱的行为动容？又有谁能否认他的才华横溢豪迈不羁不是智慧激荡出的浪花（7南唐后主李煜在治理国家上绝不算一个成熟的君王，然而他留在历史长河中踽踽独行的背影与“春花秋月何时了”的万种愁绪，却永远被世人铭记。有的人，可能穷尽一生也不能成熟，这是一种悲哀，却并非偶然，因为那生命的高度是需要仰望的，带着遗憾与失误都无法掩盖的耀眼光芒。
红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨，是自然界的风霜雨雪铸就了它们的品格，带它们走向“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的极致。人的一生也是如此，只有经历了苦难的洗礼，才能在困境中不断丰盈自己的灵魂，最终得到永恒的财富，而我们也只有在这样的过程中，才能够成熟起来，拥有自己生命的高度。
生命如花，而成熟恰如繁花落尽后满树的秋实。只有收获了果实久远的醇香，才称得上是完整的生命。
【篇三：成熟是生命的一种高度作文】
成熟不是市侩和庸俗，这种成熟的核心精神不过是妥协和和顺从，苟且偷生、唯利是从，这是小人的智慧，并非是社会的主流，成熟是一个人攀登的高度，是一种闪亮的智慧人生。
一个人走向成熟是困难的，如泰戈尔所说：“除黑夜的道路，无以到达光明，而成熟却又是偏偏和挫折联系在一起的。”“传道授业解惑也”不能让你成熟，而是需要时间和代价的付出，通往成熟的道路，没有终点，只有行程，这正应了那句话：“成熟是相对的，幼稚是绝对的。”
成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，不是手臂上的刺青也不是怪异的发型，更不是小资情调的淡淡忧伤，与自我伤感，有意的表现成熟那是幼稚，没有境界与深刻，进而愈加明显地凸显了自己的浅薄无知。成熟是无需表现与无意于表现的，表现成熟，这是年轻与幼稚两种人的通病。
成熟的标志是什么，成熟是一种对自己的肯定，遇事有自己的主见。
当你遭遇挫折时，你不会止步不前轻言放弃而会坦然面对，用自己想出的方法将其克服，如果你对于一切事情都成竹在胸，别人的批评意见及外面的侵袭不能打动，那么你就拥有一切力量中的力量，相反，假如你遇事举棋不定犹豫不决，那么你会像一叶孤舟，永远的漂泊下去。
成熟的标志是什么，成熟的标志是学会用别人的眼光看待自己。
当别人数落你的缺点时，你不会坚持已见而会欣然接受并向发现你缺点的人表示感谢，回到家中，考虑如何改正，向长辈咨询如果你这样对待别人提出的意见，表现了你已经跨越了幼稚的自我，进入了新的时期，真正做到：“吾是三省吾身——为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”
成熟的标志是什么，成熟的标志是善于否定自我。
当你稍有成绩时，不会沾沾自喜，而是告诫自己今后的路还很长，如果你没有失去方向，你一定能笑到最后笑得最甜！
还要指出，成熟并不排斥纯真，真正的成熟是理性，智慧与道德的统一，趋炎附势、唯命是从，这种庸俗而奴性的成熟不值得羡慕，这是蝇营狗苟的小人智慧，只能获小利，而不会大有作为。
只有站在生命的这个高度来审视自己，才能收获累累硕果。
【篇四：成熟是生命的一种高度】
人们往往喜欢追求一种境界，那便是成熟。
成熟，是一种深刻的生命进程，是自身的不断更新和不断完善，是思想的升华、灵魂的深化，是生命的超然、人格的飘逸。
成熟，绝不是老于世故和故作深沉。
人，可能在岁月的流逝中成熟，而岁月的积累决不等于你已经成熟。
成熟，不是简单的时光的放逐。
当你意识到你成熟时，可能是一种表象掩盖和装潢了你的幼稚，而当你认为你依然幼稚时，或许，无形中你已在真正意义上变得成熟。
生命，本就这样在矛盾中不断推进。
有的人，可能永远不会成熟，这是一种悲衷却并非偶然，因为，成熟是生命的一种高度，不可能每个人都能轻易达到。
成熟，需要付出代价。
成熟，是历经无数时事的更迭、沧桑的变故悟出的审慎的机敏和理性的升华。
红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨，自然界的风霜雨雪铸炼和净化了它们的灵魂，而使它们走向生命风景的极致。不然，怎会有“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的千古绝唱！
人，同样如此。
生活的平静和安定，并算不上是一种幸运和幸福，相反，人生的一些苦和悲，却是一种永恒的财富。苦难树起信念的丰碑，风浪扬起强者的风帆。一切一切的挫折困苦不断更新灵魂。人，也就是这样不断成熟起来。
善待生命，深化生命——这是智者的选择。
生命如花，而成熟恰是繁花落尽后满树的秋实。空有花季的绚烂，而没有果实久远的香醇，又怎能算得上是一种生命的完整？
成熟无价，久而弥深。
生命的成熟三:生命的成长
“生命”和“成长”都是千古不绝的人生哲学。从我们呱呱坠地的那一天起，就意味着我们要在这个相当现实的世界中学会成长，这是生命的意义。
庄子这个名字在我心中藏了很多年，很小的时候就看过“庄周梦蝶”的故事，但是用了很长很长的时光也没有想得明白：这个故事到底描绘了一种什么样的意境？流光一闪而过，红了樱桃，绿了芭蕉。生命的成长一如庄子的另一句话：“外化内不化。”对外在世界越来越多宽容感恩，融合于规则，而内心的执守日益打磨得坚毅无悔，不再怀疑是否真的可以用一生把梦想刻画成真。直至今日，我心中还是有一处地方反复演绎着“庄周梦蝶”的故事，不同的是，多年之前对于这个故事的疑问和迷茫如今却转化成了一种“只可意会，不可言传”的心得。或许，这就是生命的成长，原本坚守于内心的困惑会随着生命的成长潜移默化地升华成为一种豁达。
我可以明晃晃的照见自己的成长，我看到自己越来越痴迷于道家和儒家思想。它们教会了我：可以不快乐，但一定要知足。平静的生命也同样精彩，简单的生活也可以幸福。于丹教授说：“前山之路是儒，授我以使命，教我在社会人格中自我实现，以身践行；后山之路是道，假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，心灵遨游。儒家给我们一方坚实大地，道家给我们一片自在天空，人在其中，是以心灵无疆。儒家教我们承担了责任，而道家让我们举重若轻。”生命越成长，对于打动自己的东西就会领悟越深。生命越成熟，追求和向往的东西也会等价值的衡量出本身的长度。当我正从一个青少年过渡到青年的时候，当我从热衷于卡通漫画转变为更注重充实精神世界的时候，当我从感性思维提升到理性思考的时候，我意识到，这就是生命的成长。
人越成长，生命就越超脱，越淡然，生命的成长在于对人生认识的达观度。人是一个追求知足却又不能满足的矛盾体，一方面，我们一边弘扬“知足常乐”“安之若素”的生活态度，另一方面又不能满足于现状，否则，人类文明就会止步，人类发展也会停滞。在这种情况下，我们生命的成长就显得异常珍贵，因为成长需要冲破的不仅是人类强大的欲望，还有人类一直坚守的传统。
人生中每一次突破和超越都是成长；人生中的每一次坚持和拼搏都是成长；人生中的每一次提升和充实都是成长。然而，我们的一己人生，究竟要酝酿多少智慧和勇敢，才可以终止于真正的成长？
生命的成熟四:生命的原色
绿是生命的原色，有了绿，大树得以生长；有了绿，红花更加美丽；有了绿，山河无比壮丽。我们需要绿。
我们要竹一样的绿。竹的绿，青翠，似纯亮的碧玉。竹意人生，便如翠竹一般，耸立在山间寒舍，伴随着四季之间它们以傲然的姿态耸立在春风之间，却不知道，竹的绿，是从冰雪开始的，飞雪漫天时，它便发了芽，万物皆以为冰雪覆盖时为时过早，却不知，冬日的发芽是为了春天的蓬勃生长。于是才有了“雨后春笋”。竹死后，又可编成竹筐，竹篓。它一生的颜色都注入了给予。竹的绿，清新，淡雅。
我们要草的绿，草的绿，盈盈动人，好像绿色的绸缎，草更是一种倔强的生物，大火漫过，吞噬这里的一草一木。红色的火舌无尽贪婪，大树被烧为了朽木，小草化为乌有，留下的只有灰烬，然而，朽木不能再生，青草却春风吹又生，所以，草的绿，是坚强可人的绿。
我们要也一样的绿。，好话也要绿叶衬托，叶的绿，是一种蔓延的绿，它不以人注目，却在为这个世界一丝不苟的奉献着，炎炎夏*们遮挡了毒辣的太阳，给树下的人们一丝阴凉，秋风瑟瑟，它们化为枯叶溶入土地，给成熟的果实一点营养，它们默默无闻，谁会对一片叶子瞩目许多？可它们确实该让我们注意，叶子的绿，给人醒目，送人阴凉，叶的绿，一丝不苟，每个纹理都如此美丽。
我们需要绿，需要竹青新淡雅的绿，需要草坚强可人的绿，需要叶一丝不苟的绿，绿是生命本质的颜色，有了绿，才有了和谐，有了生机。
生命的成熟五:以成熟为话题的议论文
【篇一：以成熟为话题的议论文】
人成熟的标志是什么？有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢？
婴幼儿时，我们“咿呀呀”地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。
欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的“白雪公主”、“小红帽”……这一切，好像生活中本来就该有的。
“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”我们登山，我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日，登高赋新诗”；我们下水，我们吟哦“漫江碧透，百舸争流”，也来点“逝者如斯夫”的感兴；我们观察星空，信手拈来“天街夜色凉如水”；我们三五结伴，踏青郊游，“书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字”；我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出“让我们荡起双桨……”这时，我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切？我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢；感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。
我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢？“我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活！”
当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了！我成熟了！
成熟，是爸爸送站时微驼的背影；成熟，是妈妈手中那长长的毛线；成熟，是老师期待和赞许的目光；成熟，是同学们灿烂友善的微笑；成熟，是手中攥得紧紧的汽车票；成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树……
【篇二：以成熟为话题的议论文】
人成熟的标志是什么？有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我——而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。
同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗？我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟．对秋叶来说，是再好不过的总结了。
或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅
生命的成熟六:关于生命的作文
《请珍惜宝贵的生命作文550字》
生命是宝贵的，是自己的，也关乎一家人的幸福，我们都应该珍惜和爱护它，千万不要去伤害它。
“红灯停、绿灯行、黄灯亮了等一等。”“一慢、二看、三通过，千万不要闯红灯。”这些儿歌是在幼儿园时老师教我们的。在现实生活中，这些普通的交通知识大家都知道，但是为什么总有那些人不去遵守交通规则乱闯红灯？使每年交通事故屡屡发生，导致多少人丧失生命、多少家庭破碎？
我的爸爸在单位是一名司机，经常到外地出差。每次出差前，妈妈总是讲开车慢点、不要闯红灯、千万不要酒后开车等。这些关于交通安全的话听多了，我都能背下来了。爸爸安全意识强，开车比较稳，他从不开“英雄车”，更不会违背交通规则。每次爸爸出差，妈妈作文和家人都很担心，总是盼望着爸爸安全到家。
行车安全关系到社会稳定，关系到每个家庭。记得那是一个下午放学回家的路上，天上下着小雨，路面很滑，当我和妈妈走到十字口时，我们面前的绿灯刚亮起来，这时惊险的一幕出现了：一辆外地装满货物的大货车从西往东急速驶来，遇到红灯没有停下，硬是要闯过去，这时从南往北的一辆黑色轿车走到十字路口中间，被货车撞了上来。轿车司机叔叔顿时头破血流，当场昏迷，被拉到医院。货车司机惊慌失措，被警察叔叔扣留下来，一瞬间，血的教训出来了。
车祸猛于虎！让我们珍惜宝贵的生命吧！为自己负责，对他人负责，家人负责；请大家共同自觉遵守交通规则吧！你们的家人在等待你的平安归来。
《生命的卵石作文800字》
如果说，生命如永不停息的潺潺溪水，那么人生中的教训便恰似溪中之石，一生都会刻骨铭心。
一块碎石的伊始，卑贱无用，但奔流不息的溪水经过日夜的磨砺让她在苦痛中脱胎换骨，焕然一新。回想往事，如烟，但有些却历历在目，时光飞转，又回到了那些年……
七年前，三年级的我第一次接触英语这陌生的他国语言。为了让我很顺利的“入门”，那年暑假，曾经做过英语老师的舅奶奶主动要求帮我预习一下功课，于是每天我往返于两村十几里的路程中。
那时，除了我，还有几个正在上初三的哥哥姐姐们同我一起在那里学习，那段时间，他们给了我很多的照顾，但是，他们的每天的良苦用心还是没能罩住当时我的顽皮。
那天早上，刚刚行驶了一小段路程，我就故意将车子提速，过了一会，回头一看，他们已经被我落在了后面很长的一段距离，这似乎也正合我意，为的就是躲开他们，一展我骑车子“大撒把”的神功。不过，我的特别之处不仅仅是不掌控车把骑车子，而是在“大撒把”的同时，还将眼睛闭上。
结果我真的是如愿以偿的做了，并且心里还有节奏的数着数，为作文的是看看自己能持续多长时间，要是真成功了，好和同龄的伙伴们炫耀炫耀。正当全心投入之时，一声“扑通”便将我痛痛一击。待我缓过神睁开眼时，自己已深处庄稼地边的土沟里，耳边的蝈蝈一如既往的鸣叫着，时不时的还有飞虫在头顶上盘旋，茂密的野草就像一张软软的床，而我就静静的躺在上边，旁边就是伤的比我还严重的自行车。
和我同行的大哥哥大姐姐们绕过了马路中的一个大弯之后，不见了我的踪影，便呼喊我的名字。这时他们听见了已经有些晕懵的我支支吾吾的声音，才知道了我竟险遭不测。
随后他们一个人骑着车子驮着我，两个人托着我那辆已经严重变形的自行车，将我送回了家。事后我一直没敢告诉父母自己到底是怎样才摔到沟里的的，也许今日就真相大白了。
那时的惨痛至今都给我留下了深刻的教训，让我永远都刻骨铭心。也让我明白了无论何时都不能骄傲自满，应始终以一颗谦逊好学，苦于钻研的心去努力做事，用一生中苦于磨砺的卵石拼凑人生华美的篇章。
涓涓细流成就了床底的石头，而生命中的每个教训也让我拥有了更多属于自己的生命卵石……
《生命中的那盏灯作文800字》
在我的心灵深处有一盏灯，正是这盏灯给了我希望，为我照亮人生的路，而这盏灯就是——理想。我相信，地球上的所有生物都有理想。雄鹰的理想是展翅高飞，蝴蝶的理想是破茧为蝶，树木的理想是直入云霄，而我的理想是成为一名歌星。
我的生活离不开音乐，每次闲暇时间我都会唱歌，听音乐。音乐能给我带来快乐，也能缓解我低落的情绪。音乐，就象我的朋友，我们无话不谈，所有要说的话都在歌声中表达。
我想成为一名歌星，把我的歌声传遍世界的每个角落，用我的歌声给人们带去快乐，将我的歌声永远留在世人心中。
可是，妈妈并不支持我的理想，妈妈总是语重心长的对我说：“你以为光靠歌唱得好就能成歌星吗？你不知道这其中有多少隐情。你以为当歌星多么简单吗？你只看到了那些歌星在闪光灯下在舞台上闪耀的光环，却不知道他们付出了多少，台上一分钟，台下十年功啊。妈妈只希望你快快乐乐的，不希望你太辛苦。”即使这样，我的理想也从未改变过。我经常偷偷的对着镜作文子唱歌。窗外的那些不知名的小鸟儿仿佛是我最忠实的听众，为我喝彩为我鼓掌。我感觉自己就站在舞台中央，深情的演唱。好像全世界都在为我喝彩，我忘记了身边的一切，陷入了无尽的幻想之中。
有的时候，我觉得自己的理想是虚无的，就像一片海，看不到边，我站在海的这边，而理想在那一边，我们之间是那么的遥远，好像永远无法到达不彼岸。所以我想过要放弃，但是我发现我深深的爱上了这个理想，爱上了这个让我向往却又触摸不到的理想，无法自拔。它一直伴随我成长，从我呱呱坠地到牙牙学语再到青春年少。而我也不曾失去过它，我一直朝着它勇敢前进。我相信，总有一天，我会离它越来越近。我们间的距离会越来越短，总有一天我会到达大海的彼岸，总有一天它不是梦而是现实。
老师曾经说过“剩”者为王，在通往成功的路上，十分拥挤，有很多人在经过重重考验后，选择了放弃，而剩下的能坚持到底的那些人才是真正的王者。所以，就让我们朝着那遥不可及的梦想勇敢迈步吧！
《生命的最初与最美作文》
寻梦的季节中我们踏着青春覆痕进行过一次次与挫折搏斗的过程，经历过脆弱和坚强的翻越，同时也在快乐与迷惘红彷徨。在四季中驰骋阳光的梦想，我们都在用年轻的资本拼搏。因为我们在生命的最初与最美之间坚守着那一份自我。
我们经常陷于记忆的沼泽地，不是成长滞留的原意和理由，我们更多的是拾起每一颗不起眼的石头掷在前行的路上，为自己延伸自己将要通往的路。世上没有纯粹的美丽，落在身边的美丽需要我们用心去体验。一泓清泉，蓝天使它湛蓝，碧野使它滴翠，污秽使它浑浊；一只稚弱的嫩芽，阳光换来的是万紫千红的春夏，酷雪严霜会使他枯萎凋零。这就是大多数人一直想要拥有的童心，童心能让我们放下一切做自己想要做的，不需要考虑后果等因素，只需要开心就好。
真情却若火，越烧越旺，真情若水，越流越远，真情不需要华丽的形式，它逶迤在生活的长龙中，浸满每一个空隙；真情若动人心魄的诗篇，从来不需要费心费力地想起，不需随时随地的想要呵护，它永远如火般悄悄的为我们的生活增添的那一份精彩。
童心如果是一只羽翼初见的雏鹰，只有在老鹰的呵护下，才能去搏击万里长空。童心是一张白纸画家可以让它有最美的图画，而在别人的手里，却往往把他变成随意丢弃的纸片。童心是人类初航的小船，只有好的水手，才能驾驽她扬起风帆驶向理想的彼岸。童心是稚嫩的柔弱，同时，又是圣洁的，天真的。儿童时期，是心灵的柔弱和稚嫩，是需要保护作文和理解的。童心有着清澈如水的单纯，给人们的都是率真和坦诚，温暖的是真挚的心怀，磊落的举动。童心充满善良的同情，让自己的心升华成一颗晶晶亮的星星，去擦亮那一双双眺望的眼睛，伶俐多情感性。能为一次起不了作用的帮助感动，能为一部小小的电影儿落泪。当宽以侍人的时候，心与心偶尔发生摩擦，碰撞，顷刻间便会重新沟通和联结。
人生于世固然有生命最初的开始，但也有中间或高贵，平凡的过程。因此我们需要关注真情，但绝不能只有“真情”，每个人都不可以独立生存，就像风帆，帆船如果没有帆就不能驶入海洋。然而，如果没有桅杆，帆永远只能只能是布，如果没有船，帆自然无用武之地。人的一生不是为了自我而包含多种情感，但是我们却不能缺少任意一种，因此，真情会使我们的人生更精彩。七彩的阳光，清脆的童谣，欢乐的童年记忆，都是因为真情才产生的。那些美好的往事，早已逝去，但记忆却深深地刻在每个人心中，没有伙伴的童年，是不可想象的，不管生活多么艰苦，孩提时的真情都是宝贵的记忆。真情因为生活而无比光辉，同时也在检验着我们每个人的道德，让我们的真情有着不一样的体现。
我们的生命是有限的，真情是无价的。我们的童年是短暂的，记忆却是永恒的。一切美好都有童年的痕迹，一切美丽都是与童心本质相同，与真情的永恒共存。但令人无奈的是，人们随着年龄的增长，阅历的增多，逐渐发现；拥有童心不易，但付出真情是无限的。
《生命中的咸作文800字》
生命是海，有如水的温柔，有滔天的浪潮，也有苦苦的咸。你想，苍海干涸了会是什么？会是茫茫无边晶莹洁白的盐。盐是什么？是生命的沉淀，是生命的本色。所以，若从颜色调合原理说咸味，它应该介于苦涩和甜蜜之间。在生命之杯中淡淡地放入咸味，那就是日子，是太阳和月亮轮回一个周期的期待。
当太阳炽热的烤着大地，这块孕育万物之灵的土地从自己身上挤出一粒粒盐，用它那美妙的味道哄孩子别哭，别死去，让它的孩子耐心的品味——咸是耐得住品尝的，生命百味尽在其中一一所以万物迷上了咸味，世间万物，人生百态以诗人的方式诠释其玄机。
如果说母亲的味道是乳汁的香甜，那父亲应该是咸的，是汗水混着泥土的芬芳，是盐的化身。父亲以大海的胸襟和温情书写男人的本色。男人不流泪，他的眼泪流入大海犹如海之蓝。然而，父亲强大的背影永远的消逝在我的视野中的时候，我的视线湿了，湿成了海，变成了一滴苍翠的浊泪，沉重的砸向脚下的土地，淌进了心的田地，这次，我深深地尝到了泪水的滋味是咸的，尝到了儿时父亲的味道——而我已为人之父。
小时候，父亲教训肯反驳的我时说，我吃的盐比你吃的饭多。这是说他经作文验多，人生的沉淀多。于是，我使劲地吃盐，但是盐多吃是苦咸的。一个孩子能吃许多苦吗？若吃够苦头，那他的盐的味道就很浓了。男人的味道自然会呈现出来。
假若男人的味道是海水之咸，那女人呢？我觉得女人不只是咸，她应是海之韵。是海水蒸汽做的，迎着太阳的光辉会勾画海市蜃楼，在月光的神韵中写满思念；是海鸟美妙的歌喉；是盐的幻觉。男人和女人的结合是盐和梦的联姻，是海之灵。若恋爱是甜蜜，那结婚应是咸的，是百味的。
盐是包容的，但也会侵蚀男人和女人健康姣好的容颜。当男人赶着岁月耕耘之时，盐也吆着太阳在男人额头犁出一道道皱纹；当女人拿着青春美容的时候，盐也握着成熟的眉笔不懂事地勾出几行鱼尾纹。当那男人和女人不再年轻时，盐的微笑是慈祥的。
朋友相聚时，喝酒，品茶，吃糖果，尝山珍海味，但没有朋友会邀请你去吃盐。为什么呢？我想酸甜苦辣只是偶然尝尝，而咸味是生命之本味，是日子，不能在宴席上特意品尝的贡品。
父亲曾经抚着我的头，以大海般深沉的语气对我说：“孩子啊。人是会死的，但唯一不死的是灵魂。”灵魂是什么？我想，是盐，是永远对生活对生命的爱，是一生的信仰。
《感恩生命中的相遇作文800字》
在所有物是人非的风景里，我只看见你的微笑。
——题记
四年前的今天，天幕沉重却压抑不了欢愉的心。在教学楼冰冷的走廊上，你和我说着言不由衷的话语，浅谈着节日的快乐与过往的惆怅。只是，那时还不懂得悲伤，不似今日这般需要你，在乎你，又恨你。总觉得，那些美好的日子过得很快，转眼我们将各奔东西。
我想我会舍不得你，会怀念有你在身边的日子。但我不得不承认时间的残忍，我明白，一切怀念都是徒劳，都太过于奢侈。如同今天早上，你礼貌地打招呼，我觉得过去的就记住吧。此刻不想了！
人总要得学会感恩，感谢你陪我玩这一场文艺游戏，能让我探索人性的暗涌及让我发现隐匿在内心深处的那个缺失、脆弱、真实的自己。可能是太过于投入，我把游戏当真了，所以那么地迷恋伤疤，周而复始地舍不得结束。游戏中的悲伤，都是由自身虚构出来的，让自己沉溺其中，伤痛至不能自拔。如今，游戏结束了，你也该回到原先的位置了吧。而我，依然蹲坐在游戏的边作文缘，张望着你留下的痕迹。
还记得经常陪你回家，有争吵有欢笑，但那已是遥远的岁月了，我已无力去回忆，只知道，在回家的路上一千个人一千个寂寞。
没陪伴好难过，有陪伴算什么！每个人都得独自面对生命边缘的深渊，难以保全自己，何以期待互相拯救！就让我们若无其事吧，就让我们来不及重新认识吧，反正有美丽的曾经就行。
看了你写的《我想》内心哑然，觉得好痛恨曾经，那么地浮夸，那么地暗涌，可还是输了，不过这一次不是输给时间而是输给了现实。
原来现实依旧是现实，而游戏始终是游戏。在游戏中可以是俩个形影不离的好兄弟，可在现实里却是趋向不同的陌生人。
“趁笑容在面上，就让余情于心上，世界大生命长，不只与你分享。让我感谢你，赠我空欢喜，记得要忘记。”听着《花事了》，回忆你和我的曾经，觉得我们依旧是好兄弟。
一生中最美丽的事，不过就是在所有物是人非的风景中看见你的微笑。让我感恩生命中的相遇，在彼此最华丽的岁月！
《生命的芳香作文500字》
曾记否？一个为了学生而高位截肢的青年女教师，当校车急速地向她的学生驶来时，她临危不惧，不顾及自己的生死摊开那幸运的学生，而自己却再也无法穿那心爱的高跟鞋了。这位伟大的教师用自己的生命谱写了一段佳话。她最终赢得了那当之无愧的“最美教师”奖。
她就是——张丽莉，这位伟大的教师，我相信她的名字耳熟能详，在危急时刻不顾自己是生是死，把重生的机会留给学生，而把最危险，最可怕的事情留给了自己。我想，这不是平常的人可以做到的，这是耀眼光芒的绽放，是因有爱生如子，爱生高于子的精神。
关于张丽莉的报道最少看过十次，当天所有的报刊首条作文就是她。她是当之无愧的，她是最伟大的人之一。
当新华报记者问她为什么会做出这样的举动时，她回答道：“学生是我的朋友，是我最亲近的人，我与他们建立了深厚的友谊。”看似朴实的话语但却是“最美”的表现。这难道不是生命绽放的芳香？
张老师住院的时候正是中考前夕，她躺在病床上强忍着疼痛给学生写了一封信，叫他们不要因为担心她而误了中考。这又是一个令人敬佩的举动。在自己不能自理时还时刻挂念着自己的学生。
生命如花，芳香四溢，张老师正像那朵花，那朵最美的花，洋溢着芳香，在我心中永不凋零！
点评：事例真实感人，结尾有画龙点睛之妙。
《生命的厚度作文》
庄子的淡定和超脱源于厚实的生命和独立的思想。厚实的生命长成需要肥沃的土壤和包容的空气。然而，无论我们的处境如何艰难，我们都有必要像梁漱溟那样拥有思想和生命的厚度，才能够从容豁达地投身于政治或事业而忘却自己遭受的苦难。只有从丰厚的思想和生命中汲取能量，才能乐观豁达而又充满希望地以人性之光透射历史和政治的幽暗之处。
可惜现代人忙于对物质名利的追逐，而容易缺乏精神层面的思考。在世俗价值观的影响下，人们认为重要的东西往往只是功名利禄。殊不知，对名利的追逐是脆弱和不堪一击的。《族长的秋天》中，独裁者垂垂老矣，回顾他两百余年的超长生命，得出一个结论：人不是在生活，而是在苟活。人们为了生活，必须完成一些要求，具备许多品质，忙忙碌碌，委曲求全，终其一生，大部分时候都在为了生而活，似乎是苟活了。
然而，先哲早已说过，“无为”即“有为”，有时我们应当放下一切，只求精神上的“自适”。海德格尔说：“人应当诗意地栖居在大地上。”米兰·昆德拉则说：“生活在别处。”我们需要生命的厚度，需要适时地，将自己放肆于精神的原野，汲取力量，使自身变得更美好。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”便是这一境界的极好阐释，粗茶淡饭，躬耕田间。世俗之人可能无法理解，却不知这种放下一切的心境下，人是多么的畅达愉快。我们必须时不时地探寻一下自己作文的内心，将自己的心灵从泥沼中拔出。
三毛在《撒哈拉的故事》中写道：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊！”诚如她所言，尝尽人生百般滋味的生命必是饱满而灵动的。可生来便能超脱尘世的只是少数幸运儿，许多人只是一棵不起眼的小草。正如《平凡的世界》中的孙少安，一生的挣扎只为了温饱，尝尽了豆腐青菜，而阳春白雪于他只是镜花水月，可他的生命仍可谓饱满，哪怕他面对的只是漫漫黄土，他的生命亦可谓厚重，是因为他能把平凡的小事做伟大，生命就自然被赋予了不平凡的厚度。润物细无声，这样的生命，给世界悄悄带来了光亮。
即便生活再平凡，出身再卑微，人也不能苟活于世间，我们要学会追求生命的厚度。也许你只是一颗小草，但只要能尽情摇曳，便无愧于自己在天地间的存在，在一棵小草的天地中实现自我的价值。阳春白雪或青菜豆腐，幸福或磨难，——多换些角度，把它们当作人生这餐桌上的不同菜肴，好歹要品味欣赏，无所不可，无所不乐。大千世界，有太多苦难与不堪，也有太多美好与惊叹。我们的生命倘若不能为凡尘留下痕迹，至少我们曾有过经历和努力，这纷繁的世界曾为我们的生命留下烙印。或许在某一个瞬间，你也会喊出：“你真美啊，请停一停！”那应当是在时钟垂落之时，我们已经历过人生百态，仍不失风度与信念，欣赏最后一刻的美好。