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在语文课上作文600字六年级【精选5篇】 建议考生在写语文作文的时候，开头结尾占两行半的卷面，顶多也不能超过三行半。下面是小编精心整理的在语文课上作文600字六年级范文(精选3篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
【篇一】在语文课上作文600字六年级
我喜欢浓的深邃：
浓浓的绿荫，留给人清爽的惬意
浓浓的香茗，带给人久远的回味
浓浓的乡音，加剧彼此间的亲情
我喜欢淡的意境：
淡淡的白云，徜徉着童话的思绪
淡淡的炊烟，流溢着田园的写实
淡淡的月色，书写着爱情的朦胧
我更喜欢由浓变淡的删繁：
世界之大，历史之长，人生之繁，需要由浓变淡的删繁。泱泱中华，五千年的文明史，可谓浩如烟海，可是司马迁的一部《史记》浓缩了。资本主义社会的种种现象，各色矛盾，马克思的一部《资本论》概括之了。卧龙躬耕南阳，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，把人生的目标淋漓的简化之了。删繁就简出规律，由浓变淡现精神。
我更喜欢由淡变浓的提升：
书圣王羲之，开草书之先河，是白鹅池水由淡变浓的提升。微软帝国的翘首，是盖茨人生目标由淡变浓的演绎。中国人的航天梦，是由嫦娥奔月到天宫一号对接飞天梦的描绘。简单变复杂成就梦想，由淡变浓唱响未来。
浓有浓的优点，淡有淡的妙处，何为浓?何为淡，因时而变，据实而化，它们是一对矛盾的统一体。具体言之，浓就是月的圆，淡就是月的亏，浓就是太极图上的黑色，淡就是太极图上的白色，二者相互演绎，二者彼此你消我长，把浓与淡用浓与淡的方法分析，其难道不是人类生存、人类发展的一条法则吗?
同学们，风华正茂、书生意气，未来的前途不可限量。可成就事业，美化人生，我们不应该拥有浓的热情、浓的志向，浓的努力、浓的涉猎、浓的奋斗、浓的磨练吗?迎接高考，备战未来，我们的目标不能变，我们的努力不能减，我们的奋斗不能松，我们的磨练需加强。可是浓浓目标要清晰，要变淡，要去为存真，要务实求新，要让目标的轮廓不沾染世俗功利、私欲、暴力、丑陋的色彩。要向传统的道德、求真的审美目标靠拢，要时刻放飞爱的思绪。浓浓的奋斗要简单、直行，不夹杂任何的许诺、交换、托关系、走后 门的浓重色彩，公平的参与，公正的竞争，在奋斗中铸造自己，在出污泥而不染的过程中美化自己。
假到真时真亦假，无为之处有还无这不正是浓淡关系的写照吗?苏轼曾云浓妆淡抹总相宜。就让我们在今后的人生道路上发挥自己的浓，织就自己的淡，绘就浓淡相宜的美丽人生。
【篇二】在语文课上作文600字六年级
探究是一种很棒的学习方式，这道理说出来大多数人都会点头称是。没错，我们不仅要"学而时习之"，还要多多探究，把学来的知识化为己有。可是说归说，却鲜有人把探究真当回事，认真地去做一回。学校的课不提也罢，上学十二年，向来都是老师在上面讲，我在下面听，想就某个问题或现象来堂探究课?对不起，老师课程太紧，这事以后安排……于是，一拖就拖到现在!
学校没得探究，并非意味着我就与此无缘。说白了，想探究什么，关键还在于自己的兴趣。对什么有兴趣了，就算学校没安排，自己独自探究也可。达尔文在读书时，乐此不疲地收集和对比各种甲虫，这可不是学校老师让他这样干的。
我自己的爱好则是阅读古诗，喜欢在古诗里咬文嚼字，探究各种意味。李白的《行路难》里有一句"将登太行雪满山"，后来我却在一本书里看到另一个说法"将登太行雪暗天"。古人有"一字之师"和"一字千金"的说法，这两个版本的不同一下可就引起了我咬文嚼字的兴趣!
从诗的意境上看，"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"，已经足以说明行路有多难了。你想，黄河河面结冰了，无法行舟只能履着冰层穿越;而要登上太行山，又满山是雪，得趟着积雪行路，岂不难哉?
那么"学暗天"又是怎样的境界呢?这就得发挥我们的想象力了。一般说来，当我们看到"将登太行雪满山"时，脑海里即可浮现出一幅茫茫白雪覆盖高山的清晰景象;可"雪暗天"却不同，漫天鹅毛般的飞雪纷纷下着，山被大雪覆盖而显得异常明亮，而此时的天空在天的比照下反而变得阴沉暗淡，这样一来，恶劣天气便如身临其境般扑来，行路之难直击人心!如此探究一番，我倒觉得"雪暗天"的说法更符合行路难的境界了!
怎么样，有意思吧!你若有兴趣，也可学我如此推敲一下，探究一番，我敢打包票，你定能在枯燥的学习中得出不少乐子来!
【篇三】在语文课上作文600字六年级
你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化!
你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。
开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待;面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。
近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。
你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢?
你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告;你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明?
你仍然错了。
先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新;一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。
过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢?