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一:[乱神馆记]时彦:《青门饮 寄宠人》

  胡马嘶风,汉旗翻雪,彤云又吐,一竿残照。
  古木连空,乱山无数,行尽暮沙衰草。
  星斗横幽馆,夜无眠、灯花空老。
  雾浓香鸭,冰凝泪烛,霜天难晓。
 
  长记小妆才了,一杯未尽,离怀多少。
  醉里秋波,梦中朝雨,都是醒时烦恼。
  料有牵情处,忍思量、耳边曾道。甚时跃马归来,认得迎门轻笑。
 
  时彦(?—1107),字邦彦,开封(今属河南)人,神宗元丰二年进士第一。词今存一首,见明代《花草粹编》。

二:[乱神馆记]红楼梦小故事

  ★红楼梦背景及小说思想
  写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。
  小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧,而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心,写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰,其中又以贾府为中心,揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾,对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想。
  ★展开内容介绍
  女娲炼石补天时,所炼之石剩一决未用,弃在青埂峰下。此石已通灵性,大小随心,来去任意,因未被选补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱,送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后,空空道人经过这里,见石上刻着它那番经历,便从头到尾抄下,交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阎门外有个葫芦庙,乡宦甄士隐居住庙旁,可怜寄居庙内穷儒贾雨村,赠银让他赶考。元宵之夜,甄的女儿英莲被拐走;不久因葫芦庙失火;甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父,遭白眼,随跛道人出家。
  贾雨村中进土,任县令,由于贪财被革职,到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助:林的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙,得任金陵应天府。
  黛玉进荣国府,除外祖母外,还见了大舅母,即贾赦之妻邢夫人,二舅母,即贾政之妻王夫人,年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤,以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感,但宝玉因见美如天仙的表妹无玉,便砸自己的通灵玉,惹起一场不快。
  贾雨村在应天府审案,英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主,但贾雨村胡乱判案,放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。
  宁国府梅花盛开,贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉,住在贾珍儿媳秦可卿卧室,梦游太虚幻境,见“金陵十二钗”图册,听演《红楼梦》曲,与仙女可卿云雨,醒来后因梦遗被丫环袭人发现,二人发生关系。
  京官后代王狗儿已沦落乡间务农,因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗,便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待,给了二十两银子。
  薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病,以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说,常暗暗讥讽宝钗,警告宝玉。
  贾珍之父贾敬放弃世职,离家求仙学道。他生日之日,贾珍在家设宴相庆。因林如海得病,贾琏带黛玉去姑苏,他的族弟贾瑞调戏凤姐,被凤姐百般捉弄而死。
  秦可卿病死,贾珍恣意奢华,不仅东西都选上等,还花千两银子为儿子捐龙禁尉,以便丧礼风光。送丧途中,凤姐贪图三千两银子,拆散情人,使一对青年男女含恨而自杀。
  林如海死后,黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她,常暗暗流泪,身体也更加病弱。
  贾政长女元春被册封为妃,皇帝恩准探家。荣国府为了迎接这大典,修建极尽奢华的大观园,又采办女伶、女尼、女道士,出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜,元春回娘家呆了一会儿,要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才,但受命只作一首,深感遗憾宝玉说将来不放袭入,袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜,情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常吵,在不断争吵中情感愈深。
  宝钗过生日唱戏,小旦像黛玉,贾母娘家孙女史湘云口快说出,宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后,宝玉更成天和这些女孩子厮混;书童将《西厢》等书偷进园,宝玉和黛玉一同欣赏。
  贾政妾赵姨娘所生子,宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉,抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉,王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐,便请马道婆施魔法,让凤姐、宝玉中邪几死。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁,暮春时节伤心落花,将它们埋葬,称为花冢,并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子,宝玉说她.她顶撞,袭人劝,她又讽刺,气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员,谈仕途,被宝玉抢白,并说黛玉从不说这种混账话;恰巧黛玉路过听到,深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑,被王夫人赶出投井而死,贾环告贾政。宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人,使得王爷派人来找。贾政大怒,将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人,要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。
  大观园中无所事事,探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠,宝钗夺魁;第二次作菊花诗,林黛玉压倒众人。
  刘姥姥二进荣国府,被贾母知道,便留她住下。在大观园摆宴,把她作女清客取笑;这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵,妙玉招待黛玉、宝钗饮茶,宝玉也得沾光。
  为风姐庆生辰,从贾母起,各人出分子办席。凤组饮酒过多,想回家休息,撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊,贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。
  由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文,被宝钗察觉,并宽容了她,二人关系好转。黛王承认宝钗为好人,自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》,抒发自已的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯,让老婆邢夫人找贾母。鸳鸯不肯,贾母也不愿意,斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲,被柳毒打,柳怕报复,逃往他乡。薛蟠无脸,也外出经商。其妾香菱(即英莲)到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到,大观园中作诗、制灯谜,空前热闹与欢乐。袭人因母病回家,晴雯夜里受寒伤风,身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿,贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘,他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。年关到,宁国府庄头交租,送的东西数量惊人,贾珍还嫌少。由于过年操劳,凤姐小产,无法理家,便由探春、宝钗等人协同理事。探春为赵姨娘所生,赵姨娘弟弟死,探春按例不多给钱,母女大闹一场。探着又在园中实行一些改革,将各处派专人管理,既交公一些财物.又给管理人一些利益。
  黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉真心,假说黛玉要回姑苏,宝玉相信而发病精神失常,由此,黛玉更知宝玉心理,众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈,钗黛二人达到关系最融洽时期。
  荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝,想要些,宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱,险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时,贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美,要作二房,偷居府外。二姐和贾珍原有不清白,贾珍还想搅浑水,贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。龙三姐却正气凛然,将珍、琏大骂,她已有意中人,即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事,贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗,被柳搭救,二人结为兄弟,贾琏为柳提媒,柳答应。到京城后,柳先向三姐之母交订礼,遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑,又去索礼退婚,尤三姐自刎,柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事,装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来,因办事好,贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊,王夫人大怒;在一些仆妇撺掇下抄检大观园,迎春懦弱,听凭丫环被赶走;探春生气,怒打仆妇;惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出,抱恨而死;贾宝玉无可奈何,写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后,贪陪嫁丫环宝蟾美色,金桂为除香菱,答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱,薛姨妈不准。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。
  宝玉年纪渐大,贾政逼他上学,迎春出嫁,宝钗被家事缠住,大观园冷清起来。黛玉思想终身之事无人可求,做噩梦而染重病。奉承贾母意思,凤姐提出将宝钗娶给宝玉的想法。宝玉见晴雯补的雀金裘,怀念亡人。黛玉听丫环谈论宝玉婚事,病得不能吃饭;后来听说议而未成,病即痊愈。
  薛蟠在外饮酒,打死店小二,入狱。金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌,其他方面倒安静下来。十月里,海棠开花,大家以为喜事、置酒庆贺。就在夜里,宝玉的通灵玉不知去向,人也痴呆了。祸不单行,元春这时死去。。由贾母做主,决定为宝玉娶宝钗,怕宝玉不同意,告诉他娶的是黛玉,并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情,梦幻破灭,迷失真性,焚烧诗稿;在宝玉成亲时,她孤苦而死。洞房之夜,宝玉见是宝钗也大惊,人也更加糊涂,忧伤得差点死去。
  探春远嫁之后,大观园更凄清,凤姐月夜见鬼,尤氏又得重病,众人搬出园,请道士在园中作法驱妖。薛蟠案子要重判,夏金桂大吵大闹,因为调戏薛蝌被香菱撞见,她想毒死香菱,不料自己误食毒药而死。
  荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家;革去二府世职,贾赦、贾珍被逮。凤姐由于突来大祸,病得奄奄一息。由于权贵帮助,荣府世职恢复,让贾政继承,正逢薛宝钗婚后第一个生辰,便摆宴庆贺,可是席间一片悲凉。不久,贾母病死;鸳鸯惧怕报复,也自杀殉葬。凤姐主办丧事,力不从心,大家怨恨。她支持不住死去了。一群强盗打劫荣国府,妙玉被奸污、劫走。惜春看破红尘,小小年纪出家。
  宝玉再次梦游太虚幻境,见到鸳鸯、尤三姐,秦可卿等薄命女子及为首的黛玉,醒后更心灰意冷。癞和尚、跛道人送回通灵玉,实则要宝玉弃绝尘缘。宝玉终于在应考之时出家当了和尚;尽管他中了举人,宝钗也已怀孕他全不管了。
  贾雨村犯法被解职,在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐;甄士隐向他剖析、解释了这一切,也就结束了这部小说。
  ★章回
  第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
  第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府
  第三回托内兄如海酬训教接外孙贾母惜孤女
  第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案
  第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦
  第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府
  第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟
  第八回比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸
  第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹学堂
  第十回金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源
  第十一回庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心
  第十二回王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴
  第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府
  第十四回林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王
  第十五回王凤姐弄权铁槛寺秦鲸卿得趣馒头庵
  第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路
  第十七回大观园试才题封额荣国府归省庆元宵
  第十八回皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻
  第十九回情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香
  第二十回王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音
  第二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏
  第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语
  第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心
  第二十四回醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思
  第二十五回魇魔法叔嫂逢五鬼红楼梦通灵遇双真
  第二十六回蜂腰桥设言传密意潇湘馆春困发幽情
  第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红
  第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串
  第二十九回享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情
  第三十回宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外
  第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星
  第三十二回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏
  第三十三回手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞
  第三十四回情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥
  第三十五回白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络
  第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院
  第三十七回秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题
  第三十八回林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏
  第三十九回村姥姥是信口开河情哥哥偏寻根究底
  第四十回史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令
  第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红院
  第四十二回蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑补馀香
  第四十三回闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香
  第四十四回变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆
  第四十五回金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词
  第四十六回尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
  第四十七回呆霸王调情遭苦打冷郎君惧祸走他乡
  第四十八回滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗
  第四十九回琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻
  第五十回芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜
  第五十一回薛小妹新编怀古诗胡庸医乱用虎狼药
  第五十二回俏平儿情掩虾须镯勇晴雯病补雀金裘
  第五十三回宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴
  第五十四回史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩班衣
  第五十五回辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心
  第五十六回敏探春兴利除宿弊识宝钗小惠全大体
  第五十七回慧紫鹃情辞试忙玉慈姨妈爱语慰痴颦
  第五十八回杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理
  第五十九回柳叶渚边嗔莺咤燕绛芸轩里召将飞符
  第六十回茉莉粉替去蔷薇硝玫瑰露引来茯苓霜
  第六十一回投鼠忌器宝玉瞒赃判冤决狱平儿行权
  第六十二回憨湘云醉眠芍药茵呆香菱情解石榴裙
  第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧
  第六十四回幽淑女悲题五美吟浪荡子情遗九龙佩
  第六十五回贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎
  第六十六回情小妹耻情归地府冷二郎一冷入空门
  第六十七回见土仪颦卿思故里闻秘事凤姐讯家童
  第六十八回苦尤娘赚入大观园酸凤姐大闹宁国府
  第六十九回弄小巧用借剑杀人觉大限吞生金自逝
  第七十回林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词
  第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯
  第七十二回王熙凤恃强羞说病来旺妇倚势霸成亲
  第七十三回痴丫头误拾绣春囊懦小姐不问累金凤
  第七十四回惑奸谗抄检大观园矢孤介社绝宁国府
  第七十五回开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶
  第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞
  第七十七回俏丫鬟抱屈夭风流美优伶斩情归水月
  第七十八回老学士闲征危画词痴公子杜撰芙蓉诔
  第七十九回薛文龙悔娶河东狮贾迎春误嫁中山狼
  第八十回美香菱屈受贪夫棒王道士胡诌妒妇方
  第八十一回占旺相四美钓游鱼奉严词两番入家塾
  第八十二回老学究讲义警顽心病潇湘痴魂惊恶梦
  第八十三回省宫闱贾元妃染恙闹闺阃薛宝钗吞声
  第八十四回试文字宝玉始提亲探惊风贾环重结怨
  第八十五回贾存周报升郎中任薛文起复惹放流刑
  第八十六回受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书
  第八十七回感秋声抚琴悲往事坐禅寂走火入邪魔
  第八十八回博庭欢宝玉赞孤儿正家法贾珍鞭悍仆
  第八十九回人亡物在公子填词蛇影杯弓颦卿绝粒
  第九十回失绵衣贫女耐嗷嘈送果品小朗惊叵测
  第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅
  第九十二回评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散
  第九十三回甄家仆投靠贾家门水月庵掀翻风月案
  第九十四回宴海棠贾母赏花妖失宝玉通灵知奇祸
  第九十五回因讹成实元妃薨逝以假混真宝玉疯颠
  第九十六回瞒消息凤姐设奇谋泄机关颦儿迷本性
  第九十七回林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼
  第九十八回苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地
  第九十九回守官箴恶奴同破例阅邸报老舅自担惊
  第一百回破好事香菱结深恨悲远嫁宝玉感离情
  第一百一回大观园月夜警幽魂散花寺神签占异兆
  第一百二回宁国府骨肉病灾浸大观园符水驱妖孽
  第一百三回施毒计金桂自焚身昧真禅雨村空遇旧
  第一百四回醉金刚小鳅生大浪痴公子馀痛触前情
  第一百五回锦衣军查抄宁国府骢马使弹劾平安州
  第一百六回王熙凤致祸抱羞惭贾太君祷天消灾患
  第一百七回散馀资贾母明大义复世职政老沐天恩
  第一百八回强欢笑蘅芜庆生辰死缠绵潇湘闻鬼哭
  第一百九回候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元
  第一百十回史太君寿终归地府王凤姐力诎失人心
  第百十一回鸳鸯女殉主登太虚狗彘奴欺天招伙盗
  第百十二回活冤孽妙姑遭大劫死雠仇赵妾赴冥曹
  第百十三回忏宿冤凤姐托村妪释旧憾情婢感痴郎
  第百十四回王熙凤历幻返金陵甄应嘉蒙恩还玉阙
  第百十五回惑偏私惜春矢素志证同类宝玉失相知
  第百十六回得通灵幻镜悟仙缘送慈柩故乡全孝道
  第百十七回阻超凡佳人双护玉欢聚党恶子独承家
  第百十八回记微嫌舅兄欺弱女警谜语妻妾谏痴人
  第百十九回中乡魁宝玉却尘缘沐皇恩贾家延世泽
  第百二十回甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦

三:[乱神馆记]扁鹊仓公列传

邱永山 译注
【说明】这是一篇记叙古代名医事迹的合传。一位是战国时期的扁鹊,另一位是西汉初年的淳于意。通过两千多年前享有盛誉的名医业绩介绍,能使人了解到祖国传统医学在那时已有相当高的水平。这些医学家们不仅善于综合运用望、闻、问、切的诊断方法;也能使用汤剂、针灸、药酒、药熨、按摩、甚至食疗等各种治疗手段;他们医治的疾病也很广泛,诸如现代医学的内、外、妇、儿、五官等科均有涉及。同时,我们也能看到当时医学理论的提高,通过他们及其之前的医学家的努力,传统医学的基础理论已初具规模,人们在努力掌握这种理论以指导医疗实践。他们都主张治疗要从实际病情出发,要精心慎重和及时总结经验教训,反对以偏概全、浅尝辄止、墨守成规的错误态度。他们也提出了有关疾病预防的一些问题,反映了预防医学也引起了这些有远见的医学家的注意。作者笔下的扁鹊、淳于意,都是既有某些传奇色彩而又深深植根生活实际的艺术形象。传奇色彩使人物个性更生动鲜明;植根生活使他们的言谈举止真切如睹,增强了形象的真实性。这种使传奇和写实把握得恰到好处,以及浪漫主义和现实主义的艺术方法的结合,也就使传中的艺术形象神而不诬,奇而不诞,夸张而不失实。这是本文最有特色之处。另外,古医书往往术语叠出,文字也抽象生涩,令人望而却步。此文中所谈,主要是医术,作者却能在平实的叙述中时见波澜陡起,读来也算得晓畅易懂,文章的故事性、通俗性得到一定的提高,于是这篇专业性很强的文章,自然会引起更多读者的阅读兴趣。再次,文章的选材也颇具匠心。文中对扁鹊、淳于意的重要生平,尤其是从师经过、医术精妙等,都能娓娓谈来,毫不板滞雷同。同写名医,同写医术,能避免此弊,足见作者选择材料时,趋新避同的价值取向。文章在介绍淳于意时,选写了24条和医案类似的材料,作者却把它们写得段段精采新奇,使人不觉重复冗长,充分显示他医术的超绝精妙,一位令人啧啧赞叹的医学家形象也就栩栩如生出现在人们眼前。
扁鹊是渤海郡

四:[乱神馆记]记一次有意义的实践活动_800字


  10月23日是二十四节气中的霜降,可这天天气却异常的热。学校组织我们开展了一次实践活动。这次活动,使我受益匪浅。
  七点四十我们坐上公交车出发了,在路上我透过车窗向远处眺望,那平静的湖面,一排排整齐的树木映入我的眼帘。随之,我渐渐看到了“张掖市国家级气候观象台”几个字。于是,我们到了第一个参观点。通过一位阿姨的指引和讲解,我们先后参观了地面观测站、高空观测站和雷达站塔楼。这使我知道了地面测试站是用来测量降雨量、降雪量、风速和风向的。高空观测站更神奇,它可以测量气压、风速、风向和湿度。而这些全部都是全自动测量的。现在的科技可真发达呀!
  最让我感兴趣的便是我们参观的第二个地方——张掖市湿地博物馆。步入馆内,各种科技产品使我们大开眼界。我们东看看、西望望,看得我眼花缭乱,目不暇接。各种珍贵的植物标本、动物标本和“水下世界”观赏仪然后我感到了自然的和谐之美;湿地恶化预测图又让我知道了自然的恶劣会危及人们的健康;各种科学玩具,让我们玩的乐不思蜀,又让我们从玩中学到了许多知识……不一会儿我们便恋恋不舍地离开了。在车上,我想:美丽的环境要看大家来共同保护才行。
  临近中午,我们到玉水苑进行了参观。走进玉器展厅,我便立刻被那一件件精心雕琢的玉器所吸引。那经过师傅们雕琢出来的玉石,有的像威武的龙,有的像苍劲的松柏,有的像大大的白菜……各种玉石被师傅们雕刻得栩栩如生。
  最后,我们来到了祁连山国家级自然保护区展厅参观。通过展板,我们了解到祁连山资源丰富,水源充足。那里景观神奇而又美丽,可以称得上是鬼斧神工。祁连山也有着灿烂的宗教文化和民族文化。人们常说祁连山宛如一条翻腾的巨龙,绵延起伏。祁连山也被誉为甘肃省的“母亲山”。
  这次实践活动使我受益匪浅,也让我感到了家乡的秀美。我们要好好学习,将来为祖国的发展做出更大的贡献,使我们的家园变的更加美丽!
    六年级:2673429024

五:[乱神馆记][2012暑期征文]暑期游记--北京七日游_3000字


  哈哈,每天7点起床的我今天5点久动身了,因为--我要去北京!
  哇塞!我们到了哎,我们先解决了早餐,便坐上爸爸的车向机场出发。天刚刚破晓,黛青色的天幕上三三两两地镶嵌着几颗残星,太阳还躲在山的后面迟迟不想升起,但已有几线等不及的微光显露,给大地披上了一层薄薄的银纱,尚未苏醒的城市竟显出几分静谧来了。道路旁栽种了些我叫不出名字的树,在这初夏的早晨,整齐地挺着笔直的腰杆,像一排排整装待发的卫士,保护着城市难得的宁静不被汽车的喧嚣打破。
  机场到了。见了团友,通过层层安检,我们就上了飞机。飞机很快起飞了,经过两个半小时的航行,我们抵达了祖国的首都——北京。下了飞机,找到了此次北京之行的导游,我们就坐上车,马上开始游览了。一出机场,热浪迎面扑来,因为广州这几天还是阴雨绵绵,一下子这么热还真不习惯。
  第一站是雍和宫。这是康熙皇帝在1694年建的,建成之后赐予他的四儿子雍亲王。1735年雍正驾崩,曾在此停放过灵柩,后来乾隆皇帝又诞生于此,于是雍和宫因为出了两位皇帝而成了“龙潜福地”。再后来,这里就被改为了喇嘛庙,直到现在。
  漫步过一条宽阔的林荫大道,便来到雍和宫的昭泰门前。进了昭泰门,是一个较为宽敞的广场,两边是钟楼鼓楼和八角碑亭,尖尖的亭子分外别致。这里还栽有几棵枝繁叶茂的老树,时间匆匆流逝几百年,它们在这里从一棵小树,慢慢地生长直到现在。我伫立在婆娑的树影中,恍若隔世:穿着长袍的满族宫女们忙忙碌碌,雍亲王在树下悠悠漫步;乾隆呱呱坠地,在无微不至的呵护下长大,然后顺理成章继承皇位;再后来,这里又被改为喇嘛寺院,香火络绎不绝,清朝灭亡时中断过,后来香火重新燃起,只不过点燃的人不再穿着马褂长袍,而是穿着衬衫西装裤。
  它们见证着一个王朝的兴盛和衰落,却无言;还是它们的窃窃私语,我听不懂也听不见?在这里,在这时,于我,是敬仰,是钦佩,是感慨万千;于它,只不过是漫漫时间里的沧海一粟,实在微不足道。我突然发觉自己是如此渺小。
  往里走,就来到了天王殿。天王殿门上的正中央挂着一个精致的牌匾,我仔细看了看,只认得出三个端正的汉字:雍和门。这三个字可是乾隆御笔的呢。门牌上还有用其他三种语言书写的“雍和门”,分别是藏文、满文和蒙古文,而且还盖了玉玺,足以看出当时皇帝对这里的重视程度。
  穿过一座殿,面前又是一座殿。这里的建筑风让我想起了“庭院深深深几许”。雍和宫里由许多大大小小错落有致的殿堂组成,每一座殿堂里都供奉着佛教神像,许多人都在这里插上3柱香,顶礼膜拜,整个雍和宫里都溢着浓浓的香火味。据说这里求佛特别神,于是我几乎在每一尊佛像前都跪拜三下,虽然动作不太标准,也没有上香,但我相信,心诚则灵。
  离开雍和宫,下一站是天坛。在天坛公园门口,我看了看地图,发现偌大的天坛公园南边方方正正,北边则呈半圆形,这是为什么呢?在导游的介绍下,我才知道原来古人讲究“天圆地方”,所以才把天坛建成了这个形状。
  登上一级级汉白玉石筑成的台阶,我的眼前出现了一座颇有拔地擎天之势的大殿:镏金宝顶、蓝瓦红柱、彩绘金碧辉煌。没错,这里就是大名鼎鼎的祈年殿!祈年殿不用大梁和长檩,仅用楠木柱和枋桷相互衔接支撑屋顶。古人非常讲究数字,这一点在祈年殿又得到了很好的体现:殿内有楠木柱二十八根,数目排列切合天象:中央4根粗壮而精致的龙柱象征四季;中圈12根金柱象征一年十二个月,外层12根巨柱象征一天十二个时辰,中层和外层相加象征二十四节气,三层柱总共28根象征二十八宿。我不禁感叹古人的聪明才智。
  出了祈谷坛,是一条用汉白玉石筑成的长廊,长廊由东砖门至东北方的宰牲亭呈曲尺形,共七十二间,与祈年殿大小三十六根柱子相对应,象征七十二地煞。长廊还划分了几条道,最宽的一条供玉皇大帝走,较为窄的一条只有皇帝才能走,最窄的一条就是给大臣们走的了。几百年过去,现在无论是什么人都可以走在玉皇大帝的大道上,任意践踏,而且还随地扔垃圾、吐痰;这和当年皇帝走都不敢走,一尘不染的大道形成了强烈的对比。照理说人的素质应该随着时间的推移越来越高才是,可是怎么会正好相反呢?
  令我印象最为深刻的是回音壁。我早就听闻回音壁的神奇,这次我终于能来试试看啦!我叫妈妈站在一边,我在另一边大声喊叫,但我都快声嘶力竭了,妈妈仍然茫然地摇头。怎么回事?我看过书上介绍,回音壁之所以隔这么远还可以回音,是因为围墙由磨砖对缝砌成,十分光滑平整,弧度柔和,有利于声波的规则折射,加之围墙上端覆盖着琉璃瓦使声波不至于散漫地消失,造成了回音壁的回音效果。其中最重要的就是墙壁必须非常光滑,要不然声波无法传递。再看看现在的回音壁,上面竟然刻满了各种语言的名字和不知所以然的符号!这些有的是八国联军时期刻下的,更多的是游客刻下的。回音壁失去了光滑,自然失去了回音的效果。本来这是中华名族建筑中的一朵奇葩,就这样被毁掉了!这能不叫人痛心吗?
  结束了在北京第一天的旅程,我仍意犹未尽。在宾馆看着窗外相似却不相同的灯火点点,回想起今天的所见,更多的是对明天的憧憬。北京初夏的夜晚,静寂无声,我在这沉默中,沉沉地睡去了……
  2010、6、30 北京:阴
  初至天安门
  “叮铃铃——”刺耳的叫早铃声响起,迫不及待地把我从梦乡中给拉了出来。才五点半,我们就得起床了。这是因为今天要去参观毛主席纪念堂,要排队;再说了,为了瞻仰我们的伟大领袖,牺牲一点睡眠时间又何妨?
  匆匆解决了早餐,我们就坐上车,来到了天安门。
  这可是我第一次来到天安门广场!尽管我早就在电视里,在报纸上看到过她的雄姿,可真的身临其境,还是激动不已。
  天还早,整个北京城似乎尚未完全苏醒,空气中弥漫着早晨特有的清新。
  我在天安门广场上迎着清晨的微风漫步,一边瞻仰矗立着的人民英雄纪念碑,一边远眺笼罩着薄雾天安门广场,感觉无比惬意。这些大名鼎鼎的建筑物,一直在国人的心目中占据这一个神圣的地位,如今它们是如此的近在咫尺,怎能不令人激动!
  当然,我们第一件事就是参观毛主席纪念堂。尽管很早,可纪念堂前早已排起了长长的队伍,人山人海,水泄不通。我们也赶紧排到了队伍的后面。
  排队的时间尤为漫长,无所事事的我开始东张西望:排队的人们都是从外地来的旅游团,其中老人居多,虽说排队的滋味不好受,可他们每一个人脸上被岁月刻下的沟渠都满溢着兴奋。然而最令我感动的就是兢兢业业的战士们了,他们都很年轻,有些甚至脸上还有未脱的稚气。战士们穿着一身合体的军装,配上大檐军帽、整齐的武装带,这一切使他们显出英姿勃勃的风采。已经快9点了,夏天的烈日就像一炉沸腾的水,炽热的阳光喷薄而出,空旷的广场霎时成了一个大烤炉。仔细看,战士们绿色的军装,早就湿透了,似乎一拧就能拧出许多水来,可是他们仍然一动不动地站着岗,有的还东奔西跑维护排队的秩序。
  我们跟随着人群往前一小步一小步地挪,挪了很久才终于到了毛主席纪念堂。
  我严肃地走进了纪念堂的大厅,原本嘈杂的人群也顿时鸦雀无声,每个人心中都充满了神圣感。
  大厅的正中央是一座用汉白玉雕成的毛主席像,高大的毛主席端坐着,颇有君临天下的气势。他俯瞰着如今繁荣昌盛的华夏大地,是欣慰,是感慨,亦是骄傲。
  大家都怀着崇敬的心情瞻仰着这座雕像,慢慢地向前移动。
  到了瞻仰厅,原本缓慢的人群移动得更为缓慢了。只见瞻仰厅的正中央,水晶棺里毛主席正安详地躺着。两个威武的解放军在水晶棺两旁矗立成了两座雕像,守卫着毛主席。我也是和大多数人一样,脚步根本就不想挪移。毛主席穿着灰色的中山装,身上披着一面鲜艳的党旗。这位新中国的伟大领袖,这位把中国人民从水深火热中解放出来的伟大领袖,现在他就那么安详地躺在那里,好像睡着了,而且睡得很沉的摸样。大厅里静寂无声,连呼吸都要小心翼翼,生怕吵醒了毛主席,生怕他睡得不安稳。他太累了,他需要休息。
  出了瞻仰厅,我神圣的心情仍未退去……
  巍峨的宫殿,金黄的琉璃瓦顶,朱红的城墙,威严的石雕,还有庭院深深,高墙巍巍,绿水环绕……这里是哪里?
  是的,这里就是故宫,紫禁城,明清两代的皇帝的皇宫,五百多年间最高统治核心的代名词。
  我们首先来到了故宫的正门:午门。说到午门,大多数人都会想到电视剧中,皇帝一怒:“将某某推出午门斩首!”事实上,这是一个误导。要知道这里可是皇宫的正门,在这里斩首是绝对不可能的,顶多就是犯了“逆鳞”之罪的被执行廷杖。平日这里是颁发皇帝诏书的地方。
  穿过午门的时候,我忍不住伸手去摸了摸大门上的铜钉。我之前看到过书上介绍,这些钉都是铜质的,而且还镀了镏金。我数了一下,果然是横着9个,竖着9个,这表示皇帝是至高无上的九五之尊。其他大臣的官府铜钉的数量则要根据地位减少,地位低下的甚至只能用铁钉。
  穿过午门,就看到了五座单孔拱形桥,这是与天安门的外金水桥相照应的内金水桥。精巧的小桥让人赏心悦目,可是走到桥上,往下一望,好心情顿时飞到九霄云外。桥下金水河脏兮兮的,漂浮着许多垃圾:塑料袋、水瓶子、烂水果……阵阵恶臭扑鼻。这哪还有当年“御沟春水晓潺潺,直似长虹曲似环”的美景?
  到了宽阔的太和殿广场。据说古人十分崇拜莽莽苍穹,而他们认为越宽阔就越接近苍穹,这也是太和殿广场这么广阔的原因。站在广场上,好像真的有接近天空的感觉呢。
  后来我们还参观了设在故宫奉先殿的钟表馆。这里摆放着从1820年以来将近200件机械钟表,这些钟表有的高将近2米,有的只有手掌心大小,造型各异,精妙绝伦。它们来自各个不同的国家,也有中国自制的,每一个都体现出了当是钟表匠们手艺的精湛之极。在不同的钟表上,我看到了不同的报时方法:有的会启动微型喷泉,有的惟妙惟肖的鸟儿一展歌喉,有的蝴蝶翩翩起舞,有的金发碧眼的小人会变戏法,有的则敲铜钟……看得我眼花缭乱。200多年的时光过去,它们依然完好,还可以报出准确的时间。可惜的是如果馆内将近200件钟表要是都开启的话,那震耳欲聋的声音恐怕游客们是受不了的。所以,大多数钟表都永远地定格在了某一个时刻,定格成了永恒。其实,我倒是想要开启这座大厅里的所有钟表,哪怕那“滴答、滴答”的声音震天动地,对于我来说都一定会是一次奇妙的感受,因为,那是时间坚定不移而沉重的脚步声,每踏一步,就郑重的提醒了我,过去的那一秒永远属于过去,现在这一秒应该好好珍惜,还要为充满未知数的下一秒做好准备。
  就这样,我们穿过一重又一重大门,待到把整个故宫都游完时,脚早就像灌了铅般的沉重,一个上午的时光就这样悄无声息地流逝了。有这样一个说法:如果一个人从一出生就开始住在故宫,每天换一个房间,不住重复的房间,那么他要住到整整27岁才能够住完。我以前听说这个尚不能想象故宫之大,今天亲身体验过了才知道。虽然身体累,但我的心可不累,要知道,我今天可是用我自己的双眼和两腿见证了书本上的历史啊!
  下午我们就来到什刹海和北海。
  在什刹海,我们坐上了三轮车游胡同。我们一边好奇地东张西望,一边忍俊不禁地听车夫的介绍。车夫是湖北人,语速缓慢,但是口音极为浓重,我就愣是没听懂几个字,只能听外星语一样,再加上他那波澜不惊的语调,就像在吟哦着什么一样,颇是好笑。妈妈显然也没听懂个啥,有时还问车夫一些问题,车夫听懂了,回答妈妈,妈妈却听不懂。车夫就急了,一遍一遍地重复,可终究是“鸡同鸭讲”,差点没把我笑得翻下车去。
  其实我对坐三轮车有种特别的热爱,说来也真是奇怪。每次回到老家,我都会跑去坐三轮车。但是每次坐脚踏三轮车的时候,我就老是有心理负担:我们这么重,骑起来多辛苦啊,看车夫总是把背弓成一条虾,一下一下吃力地踩着,特别是夏天,大汗淋漓,送一程,往往收入也就几块钱,唉。
  之后我们就在绿树成荫的北海度过了一个懒洋洋的下午。
  今天的最后一站是军事博物馆。军事博物馆二楼是有一个展厅陈列了许多伟人的雕塑,有共产党的各位领袖,还有马克思,列宁,秦始皇,鲁迅……妈妈突发奇想,说如果这里上演了博物馆奇妙夜,那将是会怎样的一番光景?这么多伟人齐聚一堂,再加上那些士兵模型和各种各样的武器乃至导弹,要是稍有个意见不合,说不定会闹出个第三次世界大战。当然,这都是我乱七八糟的幻想罢了。我实在是很想看看这些伟人在一起的景象呢,说不定会碰出很多智慧的火花吧。
  回到宾馆,倒头便睡……
  2010、7、1北京大雨瓢盆
  雨中登长城
  睡眼朦胧中仍是刺耳的电话铃声响彻房间,慢慢地摸索到电话听筒,拿起来,再放下。忽然就静了下来。睡意又在这寂静中铺天盖地地向我涌来,明明很想就这样再沉沉睡去,却又用潜意识抵挡着恣意的瞌睡虫。好了,起床!我猛地坐起来,伸了伸懒腰,刷牙洗漱,渐渐清醒起来。
  今天一早就要登长城、做好汉,我早已开始摩拳擦掌、跃跃欲试了。
  吃过早餐,我们就上了车,马不停蹄地奔赴长城。我看着窗外,天还没亮透,已经开始下起了小雨,北京的大街从窗外飞快掠过,偶尔有飞驰而过的车辆,也有穿着雨衣悠哉游哉骑单车的老大爷,三三两两的行人都撑着五彩缤纷的伞,乍一看以为街上盛开了几朵娇艳的花儿。在雨点的轻抚下,此情此景呈现出一派如烟似雾的水墨画的优雅。
  不知道过了多久,窗外的景色变成了叠翠巍峨的大山,雨雾中还依稀可见山顶蜿蜒的长城。我心里忍不住一阵兴奋:快到了!
  到了长城,一打开车门,发现原本的缠绵小雨已变得激情万丈,豆大的雨滴倾泻而下,地上都是汹涌的水流。不过,这算得了什么?我套上一件雨衣,就开始登长城了。
  站在八达岭的第一个烽火台上,我踌躇满志,迫不及待地开始了。风呼呼刮过耳边,雨哗啦啦地下,我仍然踏着几千年巍峨不动的青条石大踏步向前。第一段和第二段城墙都很顺利,第三段就开始陡了,不过我还是轻而易举就上了去。外公外婆因为年纪大了在第三段的陡坡下等着,妈妈也是到了第三个就不上去了。于是我自己开始向第四段城墙进发。我一级级地登着陡峭的台阶,看着雨滴打在青石板上,溅起一朵又一朵绚烂的水花。
  终于到了第五个烽火台,这是八达岭中比较高的一个。我站在烽火台上,在冷飕飕的风中眺望着。可是因为恣意的雨雾,四周一片茫茫,只有远处深绿色和灰色的相融,无法看到“万里连云际”的壮美,但仍能感受到“有日云长惨,无风沙自惊。”的雄浑气概。
  这里的每一块青条石,都凝聚着千年前劳动人民的血汗辛勤与智慧结晶;每一道城墙,都曾有勇士们洒下的汗水;每一座烽火台,都蕴含着中华民族几千年来不朽的灵魂!正如古建筑学家罗哲文所说“起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明,上下两千多年。有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首,费尽移山心力!”
  这仅仅是万里长城的一小段,要知道长城东南西北交错,翻越巍巍群山,穿过茫茫草原,横跨浩瀚沙漠,最后奔向苍茫的大海。如今我站在这里,看着这条世界上最恢弘的巨龙,这个绝无仅有的奇迹,这个中华民族的脊梁,感到十分自豪,也对修筑长城的劳动人民们表达我深深的敬佩!
  由于天气的原因,我不得不返回了。都说“不到长城非好汉”,我已经当了一回好汉。待别日风和日丽时,再来登好汉坡、领略长城的好风光!
  我依依不舍挥手告别长城,留一点遗憾,改日再来圆满。
  下一站,奥林匹克公园。
  相信每一个国人都记得2008年那场激动人心的奥运会吧?还记得,中国申办奥运之路的艰辛;还记得,申办成功后每一个中国人的欣喜若狂;还记得,奥运场馆建设的热火朝天;还记得,“同一个世界,同一个梦想”;还记得,奥运火炬在黄土地上熊熊燃烧;还记得,开幕式闪耀六朝古都的烟火;还记得,中华体育健儿勇夺金牌榜桂冠;还记得……这无疑是一段令人激动的回忆。
  今天,鸟巢,水立方,我来了!
  抵达鸟巢水立方时,雨善解人意地停了,潮湿的空气格外清新。真是个好天气!远远的,我就望见了水立方与鸟巢相对屹立,兴奋地跑了过去。
  我们首先来到了水立方。早就听闻水立方外墙TEFE膜,这些气泡状的透明膜能为场馆内带来更多的自然光。最为奇特的是,这些膜是根据细胞排列形式和肥皂泡天然结构设计而成的,这可是前所未有的创意。我看着这些“气泡”在阳光下闪耀着独特的光芒,这可是中国设计师们的智慧之光!
  然后,我们又漫步至鸟巢。远看鸟巢,它就如同一个真正的鸟巢,生命的摇篮,这寄托了国人对明天的希望;近观鸟巢,一根根钢材交织成一幅光怪陆离的图案,独特的外形充满了阳刚之气。我们围绕着鸟巢散步了一圈,便坐在广场上,享受习习的凉风。
  晚上我们观看了精彩的杂技,以此结束了这一天完满的旅程。
  2010、7、2北京多云转晴
  圆明园!圆明园!
  因为昨天登长城的疲惫,晚上睡得特别香,一夜无梦。今天又是全新的一天,必有全新的旅程!
  早晨,温暖的阳光轻柔地把金色的薄纱洒遍大街小巷的每一个角落,这座刚刚被雨水冲刷过的城市纤尘不染,富有生机。
  我们惬意地呼吸着这满溢着温暖的新鲜空气,坐上车前往皇家的避暑胜地——颐和园。
  一开始我有些不解,这么美好的早晨应该好好地享受阳光才是,避什么暑啊?
  可是一下车,我就知道我错了:只不过一会儿的时间,刚刚温柔的阳光翻脸比翻书还快,恶狠狠地炙烤着水泥地,光秃秃的路面上一棵树也没有,只有无边无际的热浪翻滚。我不禁大呼:啊!我熟透了!
  没错,北京城的雨公认是短暂的,难道就连这美妙的阳光也是短暂的吗?那么为什么独独似火的骄阳一点都不短暂?呜呼!
  终于抵达了颐和园的大门,这短短的一段路,我早就汗如雨下。可是,一进颐和园,我马上对皇帝和慈禧把这里当成避暑胜地的好眼力五体投地:苍翠的大树遮住肆无忌惮的阳光,投下成片斑驳的树影,小花小草送来淡淡的香气,还能感受到远远地从昆明湖畔吹来的阵阵凉风。我的汗水不再肆意狂流,全身也不再滚烫,这里和外面虽然不能算作“冰火两重天”,可是此时此刻对于我来说,也差不多了。
  我在树下懒懒地乘了一会儿凉,就开始参观了。首先映入眼帘的就是仁寿殿了,这威严庄重的建筑可是当年慈禧太后和皇帝坐朝听政的地方。参观完政治活动区和生活区,我迫不及待地奔向风景区。
  大名鼎鼎的世界最长游廊就在眼前啦!我一阵激动,心脏砰砰直跳。游廊面向昆明湖,北依万寿山,东起邀月门,西止石丈亭,绝对是一个欣赏美景的好地方。当然,我可没只顾着欣赏游廊外的风景,要知道游廊本身也是一道亮丽的风景线呢!抬头看,廊上的每根枋梁上都有彩绘:花鸟鱼虫、山水风景,甚至还有惟妙惟肖的人物典故。据说这些人物都出自中国的古典名着,遗憾的是我看的名着尚不够多,分辨不出几个来,不过我还是对这些饶有兴味,研究了许久。
  一路走走停停,伴着阵阵徐徐凉风,不知不觉间就到头了。
  于是我们又走向昆明湖。站在湖畔向下望,湖中是一大片水灵灵的绿,当然还有那点点若隐若现的娇嫩粉红:有的遮遮掩掩,害羞着,似乎在等待着盛开好时机;有的刚刚绽放,却还欲拒还迎,神神秘秘,如一个个戴着朦胧面纱的美人;有的早已怒放,吐露着鲜丽的花瓣嫩黄的蕊,骄傲地向众人展示那清秀美丽的婀娜身姿。
  千姿百态的莲花,在我的心中,都是最美丽的。看着朵朵清丽的荷花,我联想起周敦颐之作《爱莲说》:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。看着眼前的荷花,我不得不赞叹他的才华和独到的见解!
  这美丽的荷花,与水平如镜的昆明湖、横卧水中如半月状的十七孔桥构成了一幅令人赏心悦目的风景画。我站在湖畔发呆了许久,真想把这个画面永远定格在心中。
  时间不知不觉中在我的流连忘返中逝去,我恋恋不舍地离开了。以前由于颐和园特殊的历史背景,我对颐和园印象只有四个字:命运多舛。这一次,我真正地感受到了颐和园的好风光,在感慨古人的鬼斧神工的同时,也要对后来修复颐和园的人们致以敬佩和感谢,是他们的努力和汗水,才使得我们今天有机会观赏到颐和园的全貌。
  中午歇息过后,我们来到了圆明园。圆明园,号称万园之园。经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝150多年的经营,集中了大批物力,役使了无数能工巧匠,倾注了千百万劳动人民的血汗,才把它精心营造成一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。
  圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景,还创造性地移植了西方园林建筑,集当时古今中外造园艺术之大成,一共5000多亩。不仅如此,圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝,极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物,如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等,堪称人类文化的宝库之一,也可以这样说,它是世界上一座最大的博物馆。
  说了这么多,我自己都觉得没什么用处。要说圆明园的恢弘壮丽,几天几夜都说不完。但是现在,这一切的一切,说起来都要用到“曾经”,它变成了过去式,只存在于那叠早已发黄的历史中了。
  现在我们能看到什么呢?
  经过英法联军的洗劫,土匪掠夺剩余的精华,小民则捡拾委弃于道途的零碎,圆明园中的宝物就所剩无几了,再后来八国联军的三天三夜的焚烧,再加上当时中国人自己也趁乱打劫,连园内的大小树木都未能幸免,尽数被滥伐殆尽。
  至此,圆明园建筑、林木、砖石皆已荡然无存。圆明园这处在清初盛世历经150余年苦心经营的湖山之胜,面目全非。
  我真的很想再问一次,我们能看到什么?
  进入园中,果然一处处残垣断壁,触目惊心。只有后来修复的迷宫,还较为完整。
  面对这些一堆一堆的乱石,根本无法想象圆明园以前的壮观。只能凭着早已耳熟能详的导游的解说,试着慢慢联想。
  我不再详写,不尽相同。
  本应让中国人感到自豪的万园之园,为何会变成一部国人不愿轻易触碰的屈辱史?
  参观完,我只有满腔的悲愤。
  也许有时候历史就是这样吧,注定这华美绝伦的圆明园要被毁掉?
  是那时的中国太懦弱、太腐败,还是外国军队的没人性和贪婪?
  无从定论。
  傍晚,我们坐地铁赶到天安门广场看降国旗仪式。虽然我们到那里的时候离降国旗尚有一段相当长的时间,但人潮早已包围了国旗台。我利用身材优势慢慢地挤进去,挤了很久才勉强从两个头之间的空隙看到一个肃立着的士兵。
  不知道过了多久,人群一阵骚动,有人喊:“来了!来了!”我费劲九牛二虎之力伸长了脖子,果然看到了大名鼎鼎的国旗班从天安门整齐地踏步走了出来,穿过长安街,来到国旗下,整装待发。太阳快落下了,仪式开始了。从国旗班里走出来英姿飒爽的旗手,他庄重地缓缓降下在蓝天飘扬着的五星红旗,我的心情也是跟着庄重而激动,要知道之所以在日落是降国旗,是象征着我们的祖国与日月同辉!这怎能不让我激动呢?然后旗手再小心翼翼地收起国旗,归队。国旗班又踏着无比整齐的步子,再次穿过长安街,走过金水桥,人们目送着他们英姿勃勃的背影渐渐消失在天安门,太阳也消失在了地平线上,再无一丝光亮,这才依依不舍地散去。
  这是我第一次观看降国旗仪式,兴奋和激动如狂风巨浪,久久未能平静下来。我要祝福我们的祖国,明天更美好!
  夜色渐浓,收拾好包裹,明天就要启程返回了。
  2010、7、3 北京:阳光灿烂;广州:更加阳光灿烂
  机场随想
  今天就要返回广州了,但是对北京,还是有那么一丝丝的留恋。
  在这个沉淀了历史气息的六朝古都,我的心情大多数时间都处在激昂不已的状态。
  故宫、长城、颐和园、圆明园……那么多原本对我来说仅仅存在于书上的历史,现在在我的眼前如此真实地呈现:亭台楼阁、青山绿水、黄瓦红墙,一切都近在咫尺,扑面而来。
  可是,太真实的真实,总是会有瑕疵的:故宫里珍贵的“金砖”被踩得破碎不堪,金水河变成臭水沟,长城城墙上的香口胶,天坛石头上被刻下的无数个名字,还有各个景点随处可见的垃圾……他们的哭泣声,你听见了吗?
  许多人一听到这样的事情,就把原因归结为:国人素质差。我不记得听到过多少次这样的话了,可是我不觉得这是问题的症结所在,把所有问题的答案都推到“素质差”这个词上,实在是有点牵强了。就像大街小巷都早就换上了分类回收的垃圾桶,可有几个人是真的按分类丢垃圾的?我就看到“可回收”和“不可回收”里都有塑料瓶。又是素质差吗?可是有谁告诉过大家说什么东西该回收,什么东西不该回收呢。那么究竟是为什么,谁也说不清了。
  还有,我总是对古人的鬼斧神工感慨不已,敬佩不已。为什么用鬼斧神工来形容?因为在我这个时代,再无如此精致之物,不是所有的东西都是一丝不苟地制造出来的。几百年前工业尚不发达,尚能制造出这样巧夺天工的种种物品,甚至于建筑,可是几百年过去,人类应该总在进步才是,况且还有发达的工业提供帮助,为什么反而会出现了许多“豆腐渣”?为什么身边质量差的东西比比皆是?
  一趟北京之行,留下了许多美好的回忆,也留下了一个个的问号。
 
    山东菏泽巨野县巨野县董官屯乡第一中学初二:樊铭迪

六:[乱神馆记]武帝纪


陈寿

【原文】

太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德,汉相国参之后。[一]桓帝世,曹腾为中常侍大长秋,封费亭侯。[二]养子嵩嗣,官至太尉,莫能审其生出本末。[三]嵩生太祖。

注[一]*[曹瞒传曰]*:太祖一名吉利,小字阿瞒。王沈魏书曰:其先出于黄帝。当高阳世,陆终之子曰安,是为曹姓。周武王克殷,存先世之后,封曹侠于邾。春秋之世,与于盟会,逮至战国,为楚所灭。子孙分流,或家于沛。汉高祖之起,曹参以功封平阳侯,世袭爵土,绝而复绍,至今适嗣国于容城。

注[二]司马彪续汉书曰:腾父节,字符伟,素以仁厚称。邻人有亡豕者,与节豕相类,诣门认之,节不与争;后所亡豕自还其家,豕主人大惭,送所认豕,并辞谢节,节笑而受之。由是乡党贵叹焉。长子伯兴,次子仲兴,次子叔兴。腾字季兴,少除黄门从官。永宁元年,邓太后诏黄门令选中黄门从官年少温谨者配皇太子书,腾应其选。太子特亲爱腾,饮食赏赐与

七:[乱神馆记]辛毗杨阜高堂隆传


陈寿

【原文】

辛毗字佐治,颖川阳翟人也,其先建武中自陇西东迁。毗随兄评从袁绍。太祖为司空,辟毗,毗不得应命。及袁尚攻兄谭于平原,谭使毗诣太祖求和。太祖将征荆州,次于西平。毗见太祖致谭意,太祖大悦。后数日,更欲先平荆州,使谭、尚自相弊。他日置酒,毗望太祖色,知有变,以语郭嘉。嘉白太祖,太祖谓毗曰:“谭可信?尚必可克不?”毗对曰:“明公无问信与诈也,直当论其势耳。,袁氏本兄弟相伐,非谓他人能间其间,乃谓天下可定于己也。今一旦求救于明公,此可知也。显甫见显思困而不能取,此力竭也。兵革败于外,谋臣诛于内,兄弟谗阋,国分为二,连年战伐,而介胄生虮虱,加以旱蝗,饥谨并臻,国无

八:[乱神馆记]风无纤埃,雨无微津。

出自魏晋左思的《三都赋》 总序盖诗有六义焉,其二曰赋。杨雄曰:“诗人之赋丽以则。”班固曰:“赋者,古诗之流也。”。先王采焉,以观土风。见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若。假称珍怪,以为润色,若斯之类,匪啻于兹。考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所。于辞则易为藻饰,于义则虚而无徵。且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经。而论者莫不诋讦其研精,作者大氐举为宪章。积习生常,有自来矣。余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志。风谣歌舞,各附其俗;魁梧长者,莫非其旧。何则?发言为诗者,咏其所志也;美物者贵依其本,赞事者宜本其实。匪本匪实,览者奚信?且夫任土作贡,虞书所著;辩物居方,周易所慎。聊举其一隅,摄其体统,归诸诂训焉。 魏都赋魏国先生有

九:[乱神馆记]贺知章简介


  贺知章(公元659年-744年),字季真,晚年自号四明狂客,汉族,唐朝越州永兴(今浙江省萧山市)人,少时就以诗文知名。唐武后(武则天)证圣元年(695)中乙未科状元,授予国子四门博士,迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达不羁,有“清谈风流”之誉,晚年尤纵,自号“四明狂客”、“秘书外监”。八十六岁告老还乡,旋逝。属于盛唐前期诗人,又是着名书法家。作品大多散佚,现仅存二十首。
  贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,着名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,作品大多散佚,今尚存录入《全唐诗》共19首。
  一、生平
  贺知章早年迁居山阴(今浙江绍兴)。少时即以诗文知名。唐武后证圣元年(695)中进士、状元,是浙江历史上第一位有资料记载的状元[1]。贺知章中状元后,初授国子四门博士,后迁太常博士。开元十年(722),由丽正殿修书使张说推荐入该殿书院,参与撰修《六典》、《文纂》等书,未成,转官太常少卿。十三年为礼部侍郎、集贤院学士。后调任太子右庶子、侍读、工部侍郎。二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监,因而人称“贺监”。
  贺知章诗文精佳,且书法品位颇高,尤擅草隶,“当世称重”,好事者供其笺翰,每纸不过数十字,共传宝之。他常醉辄属籍,常与张旭、李白饮酒赋诗,切磋诗艺,时称“醉中八仙”,又与包融、张旭、张若虚等结为“吴中四士。”天宝三年(744),因病恍惚,上疏请度为道士,求还乡里,舍本乡宅为观,求周宫湖数顷为放生池。诏许之,赐鉴湖一曲。玄宗御制诗以赠,皇太子率百官饯行。回山阴五云门外“道士庄”,住“千秋观”,建“一曲亭”自娱,繁纸不过数十字。“厅馆好墙壁及屏障,忽忘机,兴发,落笔数行,如虫篆飞走,虽古之张索不如也。”,爱好书法者视为珍品。他的墨迹留传很少,现存尚有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》石刻和流传到日本的《孝经》草书。
  其间,写下《回乡偶卷》2首:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。”“离别家乡岁月多,近来人事半消磨。唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。”为人传诵而脍炙人口,未几病逝,年八十六。乾元元年(758)肃宗以侍读之归,赠礼部尚书。现存诗19首,多为祭祀乐章和应制诗。文有《龙瑞宫记》、《会稽洞记》各1卷。今存《龙瑞宫记》摩崖,留存于宛委山南坡飞来石上,为难得之古代题刻。《新唐书》、《旧唐书》有传。
  贺知章生性旷达豪放,善谈笑,好饮酒,又风流潇洒,为时人所倾慕。当看到李白的诗文,即赞为“谪仙人也”,后成为忘年之交,并把李白引荐给唐玄宗为官。贺晚年放荡不羁,自称“四明狂客”,又因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。常与李白、李适之、李

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