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(1) [忍顾鹊桥归路]七夕漫谈_1200字
“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”。窗外，静谧的清晨再也听不见鸟儿深情的诉说，绚烂的朝霞也早已伴着薄暮空潭曲的愁雾浓云仙然而去，昨夜“暂伴月将影，行乐须及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛饮着与明月交过杯的红酒，随着朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一层令人目迷神醉的诗情画意，一切也都沉浸在秦观《鹊桥仙》的无尽遐想里。七夕，一个令世人骚人搁笔、浮想联翩的节日；7.7，一个“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的娇花照水的数字。当然，世人皆醉吾独醒，一贯不拒凡俗、特立独行的我对于此的看法，当然也是与人们大相径庭的。
经过了舟曲、汶川特大泥石流的摧残，我千疮百孔的中原大地有变得惨不忍睹、满目苍夷。或许我们都能明白，不论怎样亡羊补牢，逝者都不会再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者终究摆脱不了失去亲人的痛苦，也终究无法抗拒星汉凄迷的寒夜“寒灯思旧事，断雁警愁眠”的黯然神伤。历经了举国上下苦雨凄风的哀悼日，华夏儿女迎来牛郎织女所日思夜想的七夕。当然，从传统意义上讲，作为一个小学生的我，在这样的节日，也只能在“万人空巷斗新妆”之时噤若寒蝉地等待，披红挂彩的织女牛郎鹊桥相会的那一刻，但或许那“金风玉露一相逢”的闭月羞花的时节，也只有在我淡妆浓抹的梦萦招蜂引蝶了。但在我看来，七夕并非仅仅是人们振臂高呼的情人节而已。今年的七夕，不也让我们铭记了汶川之殇，舟曲之殇了吗？七夕，应该凝聚着对未来的一种花开花落花无悔，缘来缘去缘如水的向往、憧憬与企盼，企盼的是美好的明天！为了七夕这个“忍顾鹊桥归路”的日子，为了与对方一往情深地相见，牛郎与织女不就在度日如年地企盼着吗？他们也同样向往着美满的未来，也同样憧憬着与自己海誓山盟的人相见。这是多么纯洁而有望穿秋水的寄托啊！而如今，真正能明白这种无私的寄予的人又有多少呢？难道七夕，就单单是为了与情人“盈盈一水间，脉脉不得语”地相依相见吗？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意义。谁人能真正体会到那胜却人间的憧憬与希望，谁又能真正懂得那纤云弄巧、飞星传恨的背后所蕴含着的纯真的留恋与记忆呢？纵然这如梦似幻的七夕之是一个萧萧瑟瑟的神话，那书写下这样泣涕零如雨的传奇之人，也定然会希望后人能明白这样的道理。今年的七夕，不同往日，对于生灵涂炭的灾区人民，今后的每一年七夕，都是对他们最真挚的祝福，每一个在七夕享受欢乐时光的人，也定然不会忘记处在水深火热之中的灾区人民。中华民族是一个多难兴邦的民族，但同时也是一个厄运打不垮的民族；七夕是一个美丽的节日，但同样也能寄予灾区人民最质朴但又无与伦比的希望与企盼。舟曲之殇，举国齐哀；汶川之痛，万民痛哉！七夕之时，我们定能够为灾区人民尽一份绵薄之力，而难民们也一定会不放弃生的希望，不抛弃对未来的憧憬与明天的向往，将这场与灾难的历久弥坚的战争持续下去！
“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”。七夕晚上的那一轮明月，定能够向灾区人民传达我们的心意！让我们都能在这空前绝后的七夕，一同为灾区祈福！七夕，漫谈……
江苏省赣榆县实验小学六年级：gmlwx
(2) [忍顾鹊桥归路]两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
【原文】
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
【译文】
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
【注释】
纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
【赏析】
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎!“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
【诗人简介】
秦观(1049-1100)字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮(今江苏)人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一
生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
(3) [忍顾鹊桥归路]又到一年七夕节_1000字
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”农历七月七，牛郎织女来相会，喜鹊忙着搭喜桥，人间处处欢笑声。
夏夜里，我与奶奶一同在庭院中纳凉。这夜里的风，倒也凉爽，我便缠着奶奶给我讲故事。奶奶摇着蒲扇开始讲起“牛郎织女”的故事。“……后来，就将七月七日作为牛郎织女一年一次相会的日子。”在柿子树叶“哗——哗——”的声响中，奶奶结束了故事。扎着牛角辨的我抬头望着奶奶，好奇地问：“什么时候才到七月七呀！”随即又为牛郎织女报起不平：“王母真讨厌，牛郎和织女一年就见一次，怎么够嘛！”奶奶含笑摸着我的头说：“过两天就到七月七了！”年幼的我在院子里跑来跑去，替牛郎织女们高兴……那是我第一次对七夕有了印象。
每年端午是妈妈都会在我的手腕上系上“花绳”。花绳是由几种颜色的线编制而成，煞是好看。妈妈说这花绳要一直戴着，到了七月七就扔到天上去，给牛郎织女做喜桥，让他们在一起呆的时间长些，夜里的喜鹊是要睡觉的，毕竟“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”一年一次的相会可马虎不得。
天空中的牛郎星与织女星离得很远，中间那一道银河是不是王母的簪子？有些“盈盈一水间，脉脉不得语”的意味。
七月七，人间也很热闹。古时候的公子小姐们只有在这一天可以见上一面，以解相思之苦。或许正是“距离产生美”，又或是“若即若离”，古人的情感总是格外浓厚。
奶奶说七月七乃天要早些睡觉，夜间的离别之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉开竹帘向外看，天空中灰蒙蒙的，一颗心也看不见。我心想：难道牛郎织女已经分离了？忽然间第一次感到时间流逝的快速，时间的无情。竹帘一处角落中，我探出半个头，愣愣的望着天空，竟流下了一滴不知为何的眼泪。“离别”这一词我便第一次有了领会。“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？”
长大后一次跟朋友无意中谈到此事，一向不文艺的朋友竟说了一句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”我看着她，静了几秒，心中豁然开朗。
现在每年七月七，我们家人都会聚在家中，一堆不知被奶奶从哪里翻出来的家乡风俗，也变得有趣起来。吃过饭后，奶奶唱起了《鹊桥仙》，大家一边听一边跟着打起拍子。“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”在柿子树叶“哗——哗——”的声响中，奶奶结束了歌声，与数年前一样，好像什么都没变。天空中牛郎星与织女星好似也真真依偎在一起了。
七月七，向你的家人，你的朋友，你爱的人，说出心中的情意。
安徽滁州天长市实验学校初二:谢苗苗
(4) [忍顾鹊桥归路]情爱_400字
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。千古红尘，引得君王误朝堂。
夏朝末帝夏桀，淫乱皇宫，百姓怨声载道，成汤起兵诛帝，四百年夏朝灭，商朝立。
商朝末帝商纣王，好色成性，朝堂浊气漫天，百姓苦不堪言，周文王之子周武王横扫殷都，六百年商朝灭，周朝立。
周朝末帝周幽王，博美一笑，烽火戏诸侯，君臣离心，蛮夷入侵，八百年周朝灭，乱世起。
生死不离，留的佳话传世间。
孝子董永，卖身葬父，仙女倾心。
牧牛人牛郎，老实忠厚，仙女相依。
儒生杨康，路见不平拔刀相助，玉帝之妹与之相守。
情欲并不总是罪恶的，爱情并不总是美好的
自古位高权重者，人与之所亲通常具有目的，真心之友极少，真爱难寻。
而地位一般者，人无利可图，自是真心，只要用心追寻，真心之友不会少，真爱在身边。
他生莫作有情痴，人间无地着相思
真爱需珍爱。
初三:黄孝鑫
(5) [忍顾鹊桥归路]七夕随想_400字
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”一首诗罢，却道尽世间真谛。有情人但不能相聚，便常常用此来安慰自己，想象着重逢的一天，诉说无限的思念。
千百年的凄婉传说，在人们心底盘旋。而可曾想过，究竟鹊桥上真的有牛郎织女的身影吗？花丛中哪两只蝴蝶是梁山伯和祝英台的化身？宝莲灯又是否为七仙女而善良夺目呢？……
神话始终是神话，现实又如何呢？任何人都期待完美的爱情，又有多少人会撑到地老天荒，海枯石烂！我不禁要问：“青丝白发的誓言能有穿透数十年的重量吗？”很多人都承诺会真心永不变。但我认为，一切的言语在时间的面前褪色直至苍白时，亘古不变的许愿也就消失了，不会在有……
不要轻易的许下承诺，因为它会因为时空改变而走向消亡，人也就无法实现自己的承诺了，只有遗憾……
(6) [忍顾鹊桥归路]关于七夕的诗句_1200字
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》
人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》
恨人间、会少离多，万古千秋今夕。____张
(7) [忍顾鹊桥归路]悲与爱_1000字
纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是长久时又岂在朝朝暮暮……曾有多少文士寄情于笔中，在诗韵中又摄走了多少人的爱？曲调不改，江山已变。又有何引发了“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”两情相悦，无缘共枕。勾勒出“深知身在情长在，怅望江头江水声”。河东河西，柳岸花败的诗哀。
大唐盛世，莺歌燕舞，宫闱贵胄，玉酿醍醐。她的出现，使六宫粉黛皆无颜色。谁人用一生酿造了豆蔻之春的女儿红？又是谁人将百炼钢化为绕指柔？因为如此的如此，才有了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的深情盟誓。这场忘年之恋，却最终输于年岁之上。二尺缥绫，香消玉殒，阴阳相隔，却无法共饮一碗孟婆汤，唯有皎洁的月光照耀你我……他们无奈，他们恨，他们恨世事难料，能爱却被迫无奈，才有了“君生我未生，我生君已老，化蝶去寻花，夜夜栖芳草”的万古遗恨。可无论是谁，都欲望凤凰涅盘的传奇故事。
西去的漫漫古道，通往神秘的国度，胡杨恣肆两岸生。这宏伟的丝绸之路，却是昭君的出嫁之路。黄沙漫天，翱翔天际的大燕为美人而落，落雁卷轿帘，昭君亦不停的用手帕拭抹去眼角欲穷的泪，她多么思念远在西汉的意中人啊！愈想愈想……此时，红轿亦成了灰色，一路上，素手抚琴，只有驼铃凄凉的伴奏。她想爱却不能爱，更像是梦中一场，才有了“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。云飘飘，望穿的是她婆娑的泪眼，任凭若涩的泪滴顺着指尖滑落。
金瓶擎签结束，决定了他一生的命运，他——达赖喇嘛，当那一瞬来过，“暗香袭楚佩环鸣，美眸善睐来分明。临去莞尔还一笑，忽与余兮两日成。”他牵定了一个种族的兴衰，即使家断香火。他更恨，他更悲，他叹息自己幸运中的不幸，不能想也更不能爱。月月成
(8) [忍顾鹊桥归路]断桥，鹊桥_1200字
你永远在杨柳绿、玫瑰红的地方，永远在日下乘星的地方，永远在野郊、青阁的地方，永远在林深小径的地方……到处都写着你的美，画着你的泪。你用园的桥洞、方的石块、弧的桥背勾勒出一幅幅画卷，描绘出一篇篇诗章，唱吟出一首首歌谣。
(一)断桥残雪
你座落在西湖边，在那青山绿水的百花苑里。风乍起时，吹皱了那一池西水；雨飘起时，化为一条天路；雪飞起时，变成了袅袅雪烟。于是你便有了那伤愁的名字
(9) [忍顾鹊桥归路]浪漫七夕情人节的美丽语句和情诗_300字
七夕
（五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕
（唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
七夕醉答君东（明）汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕
（清）姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
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