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程颢的诗篇一:程颢
【原文】
程颢为越州佥判，蔡卞为帅，待公甚厚。初，卞尝为公语：“张怀素道术通神，虽飞禽走兽能呼遣之。至言孔子诛少正卯，彼尝谏以为太早;汉祖成皋相持，彼屡登高观战。不知其岁数，殆非世间人也!”公每窃笑之。及将往四明，而怀素且来会稽。卞留少俟，公不为止，曰：“‘子不语怪、力、乱、神’，以不可训也，斯近怪矣。州牧既甚信重，士大夫又相谄合，下民从风而靡，使真有道者，固不愿此。不然，不识之未为不幸也!”后二十年，怀素败，多引名士。[边批：欲以自脱。]或欲因是染公，竟以寻求无迹而止。非公素论守正，则不免于罗织矣。
[冯述评]
张让，众所弃也，而太丘独不难一吊。张怀素，众所奉也，而伯淳独不轻一见。明哲保身，岂有定局哉!具二公之识，并行不悖可矣!蔡邕亡命江海积十二年矣，不能自晦以预免董卓之辟;逮既辟，称疾不就犹可也，乃因卓之一怒，惧祸而从;受其宠异，死犹叹息。初心谓何?介而不果，涅而遂淄，公论自违，犹望以续史幸免，岂不愚乎?视太丘愧死矣!
《容斋随笔》云：会稽天宁观老何道士，居观之东廊，栽花酿酒，客至必延之。一日有道人貌甚伟，款门求见。善谈论，能作大字。何欣然款留，数日方去。未几，有妖人张怀素谋乱，即前日道人也。何亦坐系狱，良久得释。自是畏客如虎，杜门谢客。忽有一道人，亦美风仪，多技术。西廊道士张若水介之来谒，何大怒骂，合扉拒之。此道乃永嘉林灵噩，旋得上幸，贵震一时，赐名灵素，平日一饭之恩无不厚报。若水乘驿赴阙，官至蕊珠殿校籍，父母俱荣封。而老何以尝骂故，朝夕忧惧。若水以书慰之，始少安。此亦知其一不知其二之鉴也!
【译文】
宋朝程颢担任越州佥判时，蔡卞为元帅，对待程颢颇为优厚。当初，蔡卞对程颢说：“张怀素的道术非常神通广大，即使是飞禽走兽，也可以呼喝差遣。张怀素说孔子杀少正卯时，他曾劝孔子说杀得太早了;汉高祖和项羽在成皋作战相持不下时，他也曾多次登楼观战。不知道他现在有多大年纪了，大概不是世间的凡人吧。”程颢每次听了这样的话都偷笑不已。后来程颢去四明时，张怀素也正准备去会稽，蔡卞便示意程颢稍微等一下。程颢没有等他，说：“孔子不谈怪力乱神之事，因为这些内容不适合教育学生，张怀素的所作所为也接近神怪的迹象，州牧既看重他，士大夫又都逢迎他，老百姓更是盲目附和。真有道术的人是不会如此的。更何况，不认识他也未必不是件好事。”二十年后，张怀素东窗事发，供出一些与他有关系的名人。(边批：想要把自己脱离干系。)有人想借机诬陷程颢，但后来因为找不到二人有丝毫的关系而作罢。如果不是因为程颢向来言行正直，没有漏洞可寻，就不免要被人陷害了。
【评译】
张让是大家都讨厌的人，唯有陈
程颢的诗篇二:清明节诗歌——《郊行即事》_50字
《郊行即事》
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
程颢的诗篇三:100句非常经典的读书名言_3000字
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
5、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
7、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
9、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
11、书读百遍，其义自见。——陈寿
12、读书如行路，历险毋惶恐。—— 《清诗铎·读书》
13、劳于读书，逸于作文。——程端礼
14、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐
15、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
16、敏而好学，不耻下问。——孔子
17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
18、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
19、读万卷书，行万里路。——刘彝
20、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
21、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
22、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》
23、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
24、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
25、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
26、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
27、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
28、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
29、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
30、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
32、读书好，多读书，读好书。——冰心
33、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——（美国）富兰克林
34、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——（美国）富兰克林
35、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
36、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
37、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
38、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——（美国）富兰克林
39、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
40、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
41、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
42、求学将以致用，读书先在虚心。——佚名
43、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
44、我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱
45、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
46、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
47、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来
48、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
49、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
50、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶 选自：读书名言（www.geyanw.com）
51、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
52、水滴集多成大海，读书集多成学问。——佚名
53、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。——佚名
54、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。——佚名
55、造烛求明，读书求理。——佚名
56、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——（英国）谚语
57、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。——《格言联璧》
58、读书不趁早，后来徒悔懊。—— 《清诗铎·趁早歌》
59、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
60、至乐莫如读书，至要莫如教子。—— 《增广贤文》
61、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生
62、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
63、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
64、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢
65、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
66、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人
67、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基
68、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
69、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德
70、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德
71、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成
72、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——（英国）培根
73、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。——赫尔芩
74、无目的读书是散步而不是学习。——胡适
75、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
76、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。——几米
77、千里之行，始于足下。——老子
78、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子 选自：关于读书的名言
79、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。——卢棱
80、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
81、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
82、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。——鲁迅
83、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅
84、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。——罗曼·罗兰
85、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。——马克思
86、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
87、创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。——马云
88、书是人类进步的阶梯。——高尔基
89、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
90、读书谓已多，抚事知不足。——王安石
91、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠
92、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
93、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹
94、喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。——莫泊桑
95、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶
96、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
97、读书不知要领，劳而无功。——张之洞
98、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立
99、读书能获得知识，但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。——切斯特菲尔德
100、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居
程颢的诗篇四:关于读书的名言警句
1、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
2、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。雨果
3、欲高门第须为善；要好儿孙必读书。《格言对联》
4、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》
5、养子莫徒使；先教勤读书。《对联集锦》
6、"先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。"陶行知
7、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。
8、养心莫若寡欲；至乐无如读书。郑成功
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐）颜真卿
10、读书在于造成完全的人格。（英国）谚语
11、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
12、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
13、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。叔本华
14、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠
15、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐）颜真卿
16、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金
17、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。张潮
18、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。《格言联壁》
19、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》
20、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。（清）袁牧
21、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。（清）冯班
22、读书必专精不二，方见义理。（明）薛煊
23、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。（明）吴梦祥
24、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。（宋）朱熹
25、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。（宋）朱熹
26、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。（宋）朱熹
27、读书要玩味。（宋）程颢
28、学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。《神童诗·劝学》
29、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗·劝学》
30、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。（清）袁牧
31、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。（元）许名奎
32、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。（宋）程颢
33、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。《对联集锦》
34、立品直须同白玉；读书何止到青云。《对联集锦》
35、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。《对联集锦》
36、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。（清）张月楼
37、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。（明）唐寅
38、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》
39、立身以立学为先，立学以读书为本。（宋）郑耕老
40、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。（宋）朱熹
41、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。（宋）黄庭坚
42、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。（宋）苏轼
43、早知今日读书是，悔作从前任侠非。（唐）李欣
44、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《对联集锦》
45、求学将以致用；读书先在虚心。《对联集锦》
46、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》
47、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。（清）王永彬
48、读书志在圣贤，为官心存君国。（清）朱用纯
49、读书贵有用；树德莫如滋。《对联集锦》
50、读书如行路，历险毋惶恐。《清诗铎·读书》
51、读书不趁早，后来徒悔懊。《清诗铎·趁早歌》
52、自得读书乐，不邀为善名。（清）王永彬
53、读书贵神解，无事守章句。（清）徐洪钧
54、读书谓已多，抚事知不足。（宋）王安石
55、劳于读书，逸于作文。（元）程端礼
56、积财千万，无过读书。（南北朝）颜之推
57、不动笔墨不读书。徐特立
58、读书贵精不贵多。书摘
59、读书百遍义自见。（南朝）裴松之
60、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。毛泽东
61、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。（唐）韩愈
62、求学将以致用，读书先在虚心。书摘
63、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。普希金
64、读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。普希金
65、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠
66、立身以立学为先，立学以读书为本。—— 朱熹
67、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
68、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
69、读书百遍，其义自见。《三国志》
程颢的诗篇五:周敦颐简介
周敦颐，字茂叔，号濂溪，汉族，北宋营道楼田堡（今湖南省道县）人，着名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
一、人物简介
学问题进行系统讨论的鼻祖。
周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也”。他继承《易传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵(《太极图说》)。”圣人又模仿“太极”建立“人极”。“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的“五常之本，百行之源也，是道德的最高境界”。只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。在以后七百多年的学术上产生了广泛的影响，他所提出的哲学范畴，如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等，成为后世理学研究的课题。
周敦颐
周敦颐生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。人们只知道他“政事精绝”，宦业“过人”，尤有“山林之志”，胸怀洒脱，有仙风道骨。但没有人知道他的理学思想，只有南安通判程太中知道他的理学造诣很深，并将两个儿子——程颢、程颐送到他的门下，后二程均为着名理学家。南宋学者，胡宏对敦颐的理论学加以尊信，理学集大成者朱熹对他评价很高，为他作事状，又为《太极图·易说》、《易通》作了注解。张
程颢的诗篇六:莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
出自宋代程颢的《郊行即事》
芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
【赏析】
古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
这首诗可以分为两个部分，前四个短句为一部分，后面的为一部分。前面写郊外踏春，后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽，乡间的景色清新如洗，飘着落花的流水明洌，对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花，诗里人想到了时间的珍贵，想到了聚少离多的世事，更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情，也终究有一天会烟消云散，好高骛远不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
理学派的文章离不开思索，细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了，但只要作者有意处处留下思绪，作品就算是难得了。
程颢的诗篇七:欧阳修简介
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙（三苏）王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，欧阳修因事遭贬，他指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，反对“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》），主张文以致用，反对“舍近取远”（《与张秀才第二书》），强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。其散文《朋党论》、《与高司谏书》、《新五代史·伶官传序》等政论、史论，或针砭时弊，或以古鉴今，其《醉翁亭记》、《秋声赋》等抒情散文，或寄情山水，或借景抒情，平易流畅、委婉曲折。
一、人物生平
早年经历
出生贫寒
1007年，欧阳修出生于绵州（今四川绵阳），当时他父亲任绵州推官，已经56岁了。3年后，父亲去世。欧阳修是家里的独子，与母亲郑氏相依为命，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。叔叔家不是很富裕，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀，用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。欧阳修的叔叔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。
欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门，他日必名重当世。”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。]
科举之路
欧阳修的科举之路可谓坎坷。1023年和1026年两次参加科举都意外落榜。
1029年春天，由胥偃保举，欧阳修就试开封府最高学府国子监。同年（1029）秋天，欧阳修参加了国子监的解试。欧阳修在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元，又在来年（1030）的礼部省试中再获第一，成为省元，也算是“连中三元”。欧阳修觉得，在即将到来的殿试中，自己肯定也能夺得状元，于是特意做了一身新衣服，准备到时候穿。欧阳修在广文馆有个同学，叫王拱辰，才19岁，也获得了殿试资格。一天晚上，王拱辰调皮地穿上欧阳修的新衣服，得意地说：“我穿状元袍子啦！”没想到，殿试那天，真的是王拱辰中了状元。[1]1030年3月11日，由宋仁宗赵祯主持的封建社会最高等级的考试——殿试在崇政殿举行。仁宗天圣八年（1030年3月14日），殿试放榜，欧阳修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲进士及第。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来对人说，欧阳修未能夺魁，主要是锋芒过于显露，众考官欲挫其锐气，促其成才。
仕途生涯
步入官场
虽然没中状元，欧阳修也获得了不错的名次，被授予官职。金榜题名的同时，他也迎来了洞房花烛。宋代有“榜下择婿”的风俗，朝中高官都喜欢在新科进士中挑选乘龙快婿。欧阳修刚一中进士，就成了他的恩师胥偃的女婿。
新婚不久，欧阳修就辞别家人，到洛阳去做官。当时他的领导是一位着名的前朝贵族，钱惟演。在五代十国的时候，有一个吴越国，钱惟演就是末代吴越王钱
程颢的诗篇八:我想穿越回宋朝_1200字
如果你问我想穿越到哪个朝代，我会毫不犹豫地告诉你我想穿越到宋朝。
为什么呢？因为宋朝有一个开国好皇帝赵匡胤，还有许多有作为、有贡献的人。下来就让我为大家简单介绍一下吧！
宋朝开国皇帝赵匡胤是一个明君。他当上皇帝后开始努力治理国家，他消灭藩镇割据，促进国家统一；积极推动农业发展，为百姓制定了休养生息的政策。他的治理让宋朝呈现出欣欣向荣的景象，为日后的繁荣奠（dian）定了基础。
岳飞是南宋着名的抗金英雄，曾说过“武将不怕死，文官不爱钱，则天下太平矣”的名言。他文武双全，曾平定叛乱，抗击金兵，为南宋立下了汗马功劳；他治军有方，岳家军军纪严明，骁勇善战，令金兵闻风丧胆，还有十首诗作流传至今。岳飞这么厉害，如果我穿越回宋朝，那就不会有类似钓鱼岛事件了！
因为宋朝的繁荣富强，所以出现了许多杰出的人才。沈括就是北宋着名的天文学家、物理学家、地理学家、化学家、数学家、医学家、唯物主义思想家。他对军事也有研究，曾参与抵御西夏入侵的战争。他的着作《梦溪笔谈》被誉为“中国科学史上的坐标”，是我国和世界学术上的瑰宝。可以说，沈括是世界史上难得一见的通才！
宋朝还出现了很多伟大的诗人和词作家。一代文豪苏轼是北宋时期着名的词人、诗人、散文家、书画家，豪放派的代表人物。这个旷世奇才不仅在诗、词、文、书、画等方面的造诣(yi)令人叹为观止，其独特的人格魅力更深深影响着后人。婉约宗主李清照是南宋着名的女文学家，在诗、词、文、赋等方面都颇有成就，并着有《词论》。他的词独具一家风貌，被称为易安体，很能体现她的品性，在愁怨缠绵中透出一种执着的阳刚之气。李清照被誉为婉约宗主，她不仅具有男词人无法相比的多愁善感和真挚情意，更有着超越封建时代的性格和品质。爱国诗人陆游的诗多抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放、慷慨激昂；抒写日常生活则多有清新之作，纤丽处似秦观。豪放词人辛弃疾是南宋着名爱国词人，豪放派代表人物。它的词题材广泛，词风沉雄迈，有的表达了抗金复国的豪情壮志，有的抒写了壮志难酬的不平与愤懑（men），还有的以生动的笔触描绘了江南的四时风光和世情民俗。人们称赞他是“人中之杰，词中之龙”。试想一下，如果我生活在宋朝，就可以和他们一起吟诗作赋了！
虽然宋朝的书法艺术发展并不景气，但却出了四位成就卓着的书法家，他们就是苏轼、黄庭坚、米芾（fu）蔡襄(xiang)。苏轼的书法作品，笔法妙在藏锋，字势多
程颢的诗篇九:春日偶成_550字
一个春天早晨，我便起床看书，一直看到了中午，我觉得有些累了，就来到门前，推开了大门。只见这一天阳光明媚，天气晴朗。春风吹绿了柳梢，吹青了小草，吹皱了河水，吹鼓了杏树的花苞。千万条柔柳展开了鹅黄色的嫩叶。青的草，绿的芽，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了烂漫无比的春天。小燕子从南方赶来，为春光增添了许多生趣。
我走在鲜花的旁边，柳树的下面，来到一条小溪边，往河里一看，几条小鱼一会儿游到这，一会儿游到那，好像在比赛谁游得快；几只小螃蟹在比谁的力气大；几只泥鳅一会儿钻到这，一会儿钻到那，就如同在捉迷藏，玩得不亦乐乎。
再看旁边如诗如画的景色：有刚探出脑袋的小草，也有盛开的鲜花，还有一棵高大粗壮的柳树。我看着看着就入了迷，仿佛有一种身处仙境一般的感觉。在“仙境”中，我看到了小草们在谈论些什么；鲜花们也在化妆；柳树姑娘则在河边梳理自己的“头发”。树上的小鸟们也在叽叽喳喳的唱歌，大概在为春姑娘的到来做排练吧！
我走着走着，来到了集市，看到大街上人流如潮，都在卖食物，这时我才想起没吃饭。这时，有些人对我指手画脚：“这不是程颢先生吗？怎么不在家读书写作，反倒在这里学年轻人偷懒了不成？”
我不管他们对我说什么，反正他们是不会知道我现在心情是多么愉快。
我诗兴大发，即时口占一绝：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”念完之后，我便把它记在我的记载本上。
四年级:谭仲