网站地图
【www.lexiangwang.net--货运代理】
苍崖渺难涉篇(一):同福14班_700字
人在江湖飘，哪能不挨刀。若是飘累了，“同福班级”就是家。一年一度的“金掌柜”的评选大赛将在6月初举行，于是咱“同福班级”打算齐心协力，“勇夺金掌柜”。
要问咱班“掌柜”谓谁，“同福班级祁掌柜”是也！既然贵为咱班掌柜，那威信可是不低的。只见她往“帐台”上一站，左持“黄”，右擎“苍”。左手一本“黄皮账本”，右手一支“苍鹰牌钢笔”，若是又谁敢不听话，“账本”一翻，大笔一挥，你的“年终工资”就全被“扣除”了。这可是让咱班都不得不听话的“法宝”啊！
人在江湖，身不由己。既然在江湖上，那“刀光剑影”可是不少的。要说咱班的“跑堂”的，那“跑”的功夫自然是不简单的。只见每次“200米跑”，他总是一马当先，毫不拖泥带水。身为咱班的第一“打手”，那“打”的功夫也不是盖的。那次篮球赛场上，只见他瞳孔一缩，两腿一蹬，行云流水般从对方的破绽中再次得分，这也为咱班的“江湖人气”添了不少分。
所谓人是铁饭是钢，不吃一顿饿得慌。但在咱班上，若是谁有事而导致没吃饭，咱班“大嘴”马上带着那善意的微笑和“美味”来到你面前，这也就让咱班同学都有了口福。要说咱班的卫生很少扣分，主要还是有“无双”和“芙蓉”等女侠。每天在我们来之前，她们总是早早地准备好来等我们“开门营业”，每天在我们都“打烊”回家后，她们还在打扫可是。而咱班的“秀才”也是不简单的人物，不少的“秀才”都是年级前几百名的。也正是有了他们，我们班也变成一个温馨而甜蜜的家。
“有福同享，有难同当”是我们的信仰，也是咱班的宗旨。于是，我们在“祁掌柜”的正确引领下，上下一心，众志成城，在不断强大中冲着期末六月的“金掌柜”而奋斗！
东城初级中学初三：袁杰
苍崖渺难涉篇(二):玉 树 我 们 永 远 和 你 在 一 起 _650字
玉树，我们永远和你在一起
如果说，2008年5。12汶川地震开启了“奉献、友爱、互助、进步”的中国志愿者精神，那么，玉树地震中的志愿者是对这种精神的最新诠释和延续。怀惴着一颗炽热的心，如擎着信仰的旗帜，为弱小的孤儿，为痛苦的母亲，为灾难中所有挣扎在生死边缘的人们，投射出人性的光辉。
灾情牵动人心，地震发生后，党中央国务院，政府官员，武警官兵，医务人员，志愿者迅速展开营救。同时，各方援助物款纷纷送往地震灾区。
生命倔强，玉树坚强。救灾现场，一幕幕感人的故事不断上演。
玉树州消防支队在震后13个小时内没有喝一口水，进一粒米，坚持奋战，救出189条生命。
一位刚从废墟里救出来的中年妇女，因为怕光，旁边的一名战士毫不犹豫的把自已衣服撕了一大块给那妇女遮眼睛，而当时的温度只有零下几度。
藏族的12位在地震中失去双亲的孤儿，一直以微笑面对着丧亲之痛，并鼓励其他的人勇敢坚强，被称为“阳光少年”。
还有一个叫周格来的16岁少年被救出来时昏迷不醒，他醒来后，面对着满地苍夷，沉默许久，最后说：“我们不怕死，我们有家，因为你们都是我的兄弟姐妹。”在场的人都流下深情的热泪。
看到这些感人的画面我想说：天崩地裂，我们承受亲人离别之痛；危难重重，我们心系血肉同胞之情。多一份爱心的汇聚，多一份生命的重生。我们曾用勇气抗击了滔天洪水，我们曾用温情融化了冰霜雪冻。这一次，我们依然坚信：地震，震不垮坚强意志！灾难，难不倒华夏子孙！团结一致，众志成城！让我们和玉树手牵手，共同面对新的难关。
广州新蕾学校五年级：邓畅
苍崖渺难涉篇(三):登山_1200字
在祖国的西南边陲，在茫茫云岭高原之巅，在红土蓝天间悠悠飘荡的白云之外，矗立着一座伴日月、擎青天的巍峨青峰——九华山齐名的佛教圣城，中国五大佛教名山之一云南鸡足山。
记不清是第几次来到鸡足山脚，仰视它直插云霄的飒爽英姿。我们开车来到半山腰转骑马而上，我特意选了一匹毛色偏灰，然而在阳光的照耀下散发着纯洁的光芒，看上去俊秀靓丽的马。
骑着骏马，随着马蹄铿锵有力的脚步声，走过幽幽小径，走过两旁青中带红的枫树，还有许多不知名的树，枝枝叶叶叠叠交织，形成天然的绿茵笼罩着整条小路。一阵微风吹过，红透了的枫叶便随风飘摇而下，落在我们的肩上、发梢上，然而我们全然不顾，沉浸在幽美如画的景色里，如痴如醉。周围是一毓的道路上发出的“沙沙”响声伴着蹄声，凌乱之中又如此有节奏。不知不觉间，已曲折而上，然而离山顶还有着很长的距离。
缆车徐徐向斜上方升着，我们在缆车上眺望着远方的景色，一路上看到的鸡足山苍崖万仞，翠微千里，壁峭悬崖，望之股栗，万壑松涛……“登天柱峰睹佛光，使人入虹云仙境；站华首门听晴雷，震声只隔半溪云”。是造化钟灵秀毓之地，令人震惊，令人留恋。俯首望去，依稀可以看见盘旋而上的阶梯和屈指可数的游客艰难而缓慢地向上登爬，他们选择了步行大约十几公里自行上山，并且当我们下了缆车之后，一并继续往上爬蜿蜒的阶梯。如此看来，这些人有着多么坚强的毅力和一直向上爬的决心。
出了缆车，仿佛置身于仙境之中，周围尽是一片茫茫云海，越向上眺望便越是浓郁，隐隐约约看到阶梯和木质的栏杆，在浓浓白雾中伸向天际，让人不由得一步步向上迈去，寻找未知，攀向迷茫的未来。
接近山顶的空气略带潮湿却是清新无比，一步步脚踏实地爬着，无奈阶梯繁而绵绵弯曲向上，我气喘吁吁地停下来稍作歇息，向下鸟瞰连绵起伏的山坡。顿时，在鞍部间银光闪闪波光粼粼的不规则圆形吸引了我的视线，那是西海。西海在玉洱银苍的怀抱中，熠熠生辉，宛若镶嵌于大自然中的一粒珍珠……大自然的美在这里汇聚，在这里升华，大自然的美赋予了它超凡脱俗的品质，塑造出了它玄妙绝伦的气概。
一路心旷神怡地欣赏着气壮山河的磅礴大气，又有着绰约风姿的细腻柔美，一步步向前，好像每走一步，每换一个角度便看到另一个激动人心的风景，如梦如幻，美妙绝伦。终于登上了再无路可爬的，海拔3248米的天柱峰，放目纵览，只见山中奇峰汇聚，危岩千仞，石状鬼斧，景致万千……此时此刻，就算你是伟大的宙斯，拿着战无不胜的长矛，也会忘记战斗的痛苦，沉浸在其中，尽情享受着大自然带给我们的视觉盛宴。
沿途的跋山涉水固然是辛苦劳累的，然而不要忘记偶尔停下来驻目欣赏沿途带给你的风景。我们都求达到人生的最巅峰，半路无论遇到什么都要抱着乐观的心态坦然接受人生带给你的一切，永不言败地攀登，最后站在顶峰如同君王般俯瞰自己走上来的足迹！
初三:杨拉源
苍崖渺难涉篇(四):粤西游日记三十六
【原文】
初三日余憩足寺中。郡人祉zhi祈福会寺前，郡守始出行香。余倚北檐作达陆参戎书，有一人伺其旁，求观焉，乃冯使之妻弟陈君仲也。名瑛，庠彦xiángyàn府州县学生员。言：“此书达陆君，冯当获罪，求缓之。余当作书往促。”并携余书去，曰：“明日当来代请。”已而又二人至，一曰谢还拙，一曰陈斗南。谢以贡贡生作教将乐而归;陈以廪廪生而被黜，复从事武科者也。
二君见余箧中有文、项诸公手书，欲求归一录，余漫付之去。既暮，有河池所诸生杜、曾二君来宿寺中，为余言：“谢乃腐儒，而陈即君仲之叔，俗号‘水晶’，言其外好看而内无实也。”
初四日余晨起欲往觅陈、谢，比出寺东而陈、谢至，余同返寺中，坐谈久之。又求观黄石斋诗帖。久之去，余随其后往拜，陈乃返诸公手书。
观其堂额，始知其祖名陈学夔，乃嘉靖末年进士，曾任常镇兵使者，莅吾邑，有爱女卒于任，葬西门外，为之题碑其上曰：“此兵使者陈学夔爱女之墓。吾去之后，不知将彝而去之乎?
抑将怜而存之乎?
是在常之人已。“过谢君之堂，谢君方留酌，而随行者觅至，请还，曰：”有陈相公移酒在寺，相候甚久。“余以谢意不可却，少留饮而后行。
比还寺，复领陈君仲之酌。
陈出文请正，在此中亦铮铮者。
为余言，其邻有杨君者，名姿胜。亦庠生，乃独山烂土司即合江洲陈蒙烂土长官司之族，将往其地，“君可一拜之，俟之同行，不惟此路无虞，而前出黔境亦有导夫，此为最便。”余颔之。
初五日晨起，余往叩陈君。有韦老者，廪将贡矣，向以四等停，兹补试郡中，郡守以其文不堪，复再三令改作，因强余为捉刀代人作文。余辞再三，不能已，乃为之作二文。
一曰：《吾何执?》一曰：《禄足以代其耕也》。既饭，以稿畀韦，而往叩于陈，陈已他出矣。乃返宿于寺。
初六日以一书畀吴守备，得其马票。韦亦为余索夫票于戚挥使。以为马与夫可必得，及索之，仍无应者。是日斋戒而占，惟思恩可行，而南丹不吉。其杨生之同行，亦似虚而不实。
初七日索夫马仍不得。杨姿胜来顾，乃阿迷州杨绳武之族也应为弥勒州。
言其往黔尚迟，而此中站骑甚难，须买马可行。余占之，颇吉。已而冯使以一金来赆，侑以蔬酒，受之。
既午，大雨倾盆，欲往杨处看骑，不果行。下午雨止，余作一柬托陈君仲代观杨骑。
是日为谷雨，占验者以甘霖为上兆，不识吾乡亦有之否也?
初九日零雨浓云，犹未全霁。营中以折马钱至，不及雇骑者十之二。此间人之刁顽，实粤西所独见也。欲行，陈君仲未至，姑待之。抵午不至，竟不成行。下午，自往其家，复他出。余作书其案头作别，遂返寓，决为明日步行计。
自二月十七日至庆远，三月初十起程，共二十三日。
庆远郡城在龙江之南。龙江西自怀远镇，北凭空山，透石穴而出，其源从贵州都勾而下。
循北界石山而东，其流少杀于罗木渡，而两岸森石嶙峋过之。江北石峰耸立，中为会仙，东为青鸟，西为宜山，会仙高耸，宜山卑小。又西为天门拜相山，〔即冯京祖墓。〕皆凭临江北，中复开坞，北趋天河者也。江南即城。城南五里有石山一支，自西而东，若屏之立，中为龙隐洞山，东为屏山，西为大号山，又西为九龙山，皆蜿蜒郡南，为来脉者也。
郡城之脉西南自多灵山发轫。多灵西南为都泥，东北为龙江，二江中夹之脊也。
东北走六十里，分支而尽于郡城。
将抵城五里外，先列为九龙山，又东北为大号山，又北结为土山，曰料高山，则郡之案也。又北遂为郡城，而龙江截其北焉。
多灵山脉，直东走为草塘堡南之土脊，东起为石壁山，又东而直走为柳州江南岸诸山，又东南而尽于武宣之下柳江、都泥交会处。
龙江，郡之经流也。其东北有小江南入于龙，其源发于天河县北界;其东南则五蛩桥诸流北入于龙，其源发于多灵山东境，皆郡城下流也。
郡城西南又有小水南自料高山北来，抵墨池西流，是为龙溪，又西则九龙潭之水自九龙山北流，与之合而西北之龙江。此郡城之上流也。
西竺寺在城西门外，殿甚宏壮，为粤西所仅见，然寥落亦甚。其南为香山寺，寺前平地涌石环立，为门为峡，为峰为嶂，甚微而幻，若位置于英石盘中者。且小峰之上，每有巨树箕踞，其根笼络，与石为一，干盘曲下覆，极似苏阊盆累中雕扎而成者。寺西有池，中亦有石。池北郡守岳和声建香林书院，以存宋赵清献公故迹。又西北为黄文节祠，后有卧龙石，前有龙
苍崖渺难涉篇(五):正确对待挫折_1200字
有人说：“挫折是人生漫长路上的一颗绊脚石。”而正是因为有了挫折，才会成就理想的我们。
挫折可以是以不同的形态，不同的事物出现在你面前，无论这个挫折有多大，只要充满了坚定的信念与坚强的意志，就会战胜挫折，走向成功。
最大挫折之——困难与嘲笑
在漫漫人生路上，我们会遇见许多的困难，有嘲笑，有自卑，有低落。有些人一旦被别人嘲笑，就心情低落，产生自卑，在失败过后畏惧前进；有些人，即使被嘲笑，他们也会把嘲笑变为前进的动力；有些人遇见了那些小小的障碍，就停步不前，就只能朝着那远大的目标“望洋兴叹”；而有些人，及时遇见了那些看似不可能战胜的困难也毫不畏惧，充满自信，大步向前最终扫除一切障碍，达到自己所定的目标。
一个残疾人曾说过这样一句话：“无论达到目标有多么困难，我也定会克服，无论那目标或者是理想又是有多么的远大，我也定能达到。其实，我只需要按部就班。带着自信与努力勇敢前进。这样，所以得障碍便都消失，人生的路便会通向成功。”霍金便是证明这一观点最好的例子。
所以，在生活中，我们不需要畏惧困难，有时候，困难则是我们人生道路上最好的垫脚石。
最险挫折之——失败与放弃。
有这么一个故事，有一个人，在旅游中，不甚掉下悬崖，在坠崖过程中，他慌乱地抱住身边的一块巨石，他大声呼救，却没有人听见，于是，他只好往上攀，他独自攀岩了很长的时间，已经筋疲力尽，却好像永远也到不了岩崖的尽头。
他绝望了，也感到了生命的渺茫，于是，手松开了岩石，放弃了希望，坠下了深不可测的崖底。
当人们找到他时，他已经死了，但他不知道，他自己放弃的地方离崖口只有八米的距离，只是因为当时，云雾缭绕，看不清楚自己。
生命中有些东西我们是不能控制或是改变的，我们唯一能做的就是接受，我们必须选择，考虑到底是该放弃还是继续坚持。
做什么事我们都不要轻易地放弃，不要害怕失败，不在乎别人说自己什么，只要做的对就是好样的！不要害怕别人说自己什么，做什么事情都要努力做到最好！
最难挫折之——悲观与懦弱
非洲有一个残疾人，叫做力克，他从出生就无手唔脚，他尽管受尽嘲笑却依旧自强乐观，活得十分自信，与众不同。
他不会悲观，不会畏惧，不会忧虑。
当一个人具有乐观的心态也坚强的品质，不管他外表多平凡，却仍会在众人眼中脱颖而出，但如果一个人失去了乐观的心态，也不存在坚强的品质，他的一生就会平淡无奇，甚至陷入低谷。
我们想要成功，想要收获，便要先练就高于常人百倍的乐观精神及铁一般的坚强意志，这样，我们才能去奋斗，去成功。
挫折就像一座山，看你敢不敢攀，胆小者永远站在山脚下，勇敢者就会攀上顶峰。
人生中，不可避免的会遇见困难，遇见畏惧，悲观之类的挫折，而对待挫折最好的办法就是勇敢的接受，努力的去克服，这样，就会登上成功的顶峰，把挫折踩在山脚下。
初二:最蓝的蓝shine
苍崖渺难涉篇(六):狼牙山五壮士_900字
狼牙山五壮士是五年级上学期课文里的一篇文章。文章叙述了1941年秋，五位抗日英雄为了掩护群众和连队的转移，毅然把敌人引上了狼牙山，子弹没有了，他们就用石头砸；鬼子被炸得“哇哇”乱叫，血肉横飞，剩下的抱头鼠窜而去，日本鬼子一次又一次被五壮士炸得东倒西歪，连滚带爬地退下山去。五位壮士望着人民群众和连队远去的方向脸上露出胜利的喜悦，他们热血沸腾，走向悬崖毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。五壮士为国捐躯、壮烈跳崖的事迹是多么令人敬佩啊！他们仅五人却消灭一百五十多敌人。他们永远是我们民族的骄傲，他们的爱国精神永远激励我们前进！
今天，我再次重温这篇文章，深为勇士为了祖国、为了革命事业不怕困难大义凛然的革命精神所深深地感动，联想到自己，作为二十一世纪的少先队员，在学习在遇到的困难所采取的态度，真的好愧疚！
记得那一次，我正在做数学题，有一道题把我难住了，我绞尽脑汁的想，可是怎么也想不出，我经不住道题的考验，决定放弃。我想：‘‘不做了，不做了，空着吧，明天老师会讲的，我明天认真听老师讲题不就行了吗。’’我为自己的想法尽沾沾自喜起来。神不知，鬼不觉，我尽养成了不爱动脑筋的坏习惯。天那，我正把自己推进了一个深渊，一个一旦掉进去就上不来的深渊！遇到困难，我总是这样一次又一次自圆其说，一次又一次地原谅自己。直到数学小测验的时候，我这个数学成绩一直90分以上的学习委员，这次居然考了78分，此时我的眼眶全是泪水，我真的不敢相信自己的眼睛，定下心来，更不敢相信自己的想法尽如此不堪一击！这就是面对困难退缩的结局。
回想起自己对待学习的态度，再看看五壮士为了民族的解放事业，敢于赴汤蹈火的精神，觉得自己的做法是多么不应该呀！无数革命先烈他们抛头颅，洒热血，前仆后继才换来了我们今天幸福的生活。如果今天，我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢？我又怎么能对得起先烈们的英灵呢？
今天，当我重读烈士的伟绩时，我的想到了视死如归本革命军人应有精神，和宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统。我只觉自己的无知与渺小，只觉得手中那只有几十页的书的分量是那样沉重，我羞愧万分！先烈们，你们放心吧，如今我已觉醒，我一定要以你们为榜样，接过你们的枪，不怕困难，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，长大了把祖国建设得更加美好富强！
五年级:吴燕芬
苍崖渺难涉篇(七):关于平淡的作文：平淡，从容_700字
沧海横流，坦然面对；苍崖曲水，不弃不离；暮色迷茫，痴心不悔；因为在亘古不变的轮回中，我坚信：平淡我心，生命从容。
“致君尧舜上，再使风俗淳。”在茶马古道上，杜甫不变的是当年的痴痴誓言，然而铁骑铮铮山河踏碎。他将孤独折叠起来，上路，一种苍白与单调。他想到了憔悴的老妻，稚嫩的弱子，更想到了怆惶奔蜀的没落国君。然而云路遥遥，山河冷落，怎认归程？无色即至色，沉默即绝响。杜甫勒紧瘦骨，淡然前行。大喜大悲，消融其间，默默包涵，这是何等气度的生存智慧－－纵然风雨雷电，一程程孤寂，一程程疲累；千呼万唤，一声声焦灼，一声声哀吟，但他已成“天地一沙鸥”，在水色澄净的浣花溪畔，迈着从容的步伐，平淡的看云卷云舒。
平淡我心，生命从容。印度一禅师言，耶酥被钉死在十字架上，瞬间成为基督，从而使葡萄变成美酒。平淡的心也在瞬间变成从容的生命，成为永恒。辛弃疾为悔挑灯看剑，曾经的气吞万里如虎，在“青山遮不住，毕竟东流去”中，由绚烂之极归于平淡。不变的是他的一份执着，一份从容。山川寂静无语，没有记下他呐喊留下的回音；江河兀自流去，潮水洗尽了人世间的荣辱铅华。在这一份平淡从容中，散发着魏晋的韵音，他的生命由一种辉煌而宁静进入永恒。
“因为懂得，所以慈悲”，最不堪回首那一回悲怆，对生的爱恋与炽烈，让张爱玲在平淡的心境中从容走入她的精神天堂。巴黎流淌的浪漫，耶路撒冷倾诉的苦难，佛罗伦萨闪烁的艺术之光，无数的火焰直击她的心灵。她的灵魂魅力不在简约，不在明净，而是一种弥漫的平淡。在人的思想如芦苇的飞翔中，她的文人风骨正在草长莺飞中从容飞翔。
平淡我心，生命从容。顾城说：“为了坚信，我双目圆睁。”在充满诡谲的生命磁场中，用平淡充溢灵魂，从容寻找我们精神的坐标，才能在如沤如电的精神牧场中，驰骋我们的信仰。
苍崖渺难涉篇(八):西游记第22回_1500字
大家好，今天我要为大家演讲第22回。
唐僧师徒三人，脱险后继续西行。一日被一条大河拦住了去路，只见大河波涛汹涌。唐僧烦恼道：“徒弟们，我看那河水势宽阔，但不见船只来往，我们怎么过去？”悟空跳到空中，远眺后心惊道：“师父啊，这条河若我老孙去，只需把腰儿一扭，就过去了；若师父的话，则十分困难。”
唐僧叹息烦恼着，忽见岸上有一石碑，上面刻着三个字，乃流沙河。师徒们正看碑文，只听得那河中波翻若岭，从河当中钻出一个妖精，十分凶丑，奔上岸来直抢唐僧，悟空忙把师父带到高处脱险。八戒使出铁钯，与妖怪厮打起来。他们两个大战二十回合，不分胜负。
悟空见八戒与那怪交战，忍不住要去打他，拿出棒来道：“师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。”师父苦留不住，那怪与八戒正战到好处，难解难分。突然，那妖怪使了个诈，钻到水里去了。
他两个搀着手，转回去见了唐僧。唐僧道：“捉到那妖怪吗？”悟空道：“那妖怪突然不战，钻到水里去了。”唐僧道：“像这般无边无际的水，没了船只，我们必须要有个知水性的人来引导引导我们。”悟空道：“那妖怪在这里，肯定知水性。我们现在去捉住他，不要打杀，先让他送师父过河，再做理会。”
八戒与悟空商量后决定由八戒前去河中诱敌。八戒双手舞钯，分开水路，径至水底，往前直走。
话说那妖怪刚败了阵回，方才喘定，又听得有人推得水响，原来是八戒执了钯推水。那妖怪高呼道：“那和尚那里走！仔细看打！”八戒道：“你是个什么妖精，敢在这里挡路？”那怪道：“我本是天庭卷帘大将，只因在王母娘娘的蟠桃宴中失手打破玉玻璃，才被玉皇大帝贬至这里。你敢到我门前行凶，正好拿你当晚餐。”八戒闻言大怒，两个人从水中打出水面，各人踏浪登波。
悟空看见八戒将妖怪引至岸边，忍耐不住，看见妖精劈头就打。那妖怪不敢相迎，飕的又钻入河内。八戒与悟空没有办法，只得回到岸上。唐僧道：“徒弟们辛苦了，刚才与妖怪交战的情况如何？”八戒道：“正在交战时，他赶到岸上。见师兄举着棍子，他就逃跑了。”唐僧道：“这可怎么办啊？”悟空道：“师父放心，如今天色已晚，待老孙去化些斋饭来，你吃了睡去，待明日再说。”悟空化了些斋饭，大家吃了些素食，师徒们便歇在流沙河东岸。
第二天早上，唐僧道：“悟空，今日怎么办？”悟空道：“没办法，还须八戒下水。”八戒双手拿钯到河沿，分开水路，依然下至窝巢。那怪方才睡醒，忽听水响，看见八戒拿着钯下来，他当头阻住。这一场，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使了个计示弱，拿着钯走了。那怪随后赶至崖边。八戒骂道：“你个妖怪！你上来！这里脚踏实地好打！”那妖骂道：“你想让我上去，又叫那帮手来了。你下来，还在水里相斗。”原来那妖乖了，再也不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。
却说悟空见他不肯上岸，急得他心焦气燥。悟空站在岸上，对八戒说：“兄弟呀，这妖怪如今不肯上岸，我们要怎么办？”八戒道：“没办法。我只能与他打个平手。”
二人又回到岸上。唐僧道：这么艰难，怎么渡河啊！”悟空道：“师父莫要烦恼。等老孙往南海走一趟。”
悟空架着筋斗云，直上南海。他来到紫竹林外，经十四路诸天通报后，见到了菩萨。菩萨问：“你怎么不保唐僧？又为何事来见我？”悟空启上道：“菩萨，我师父今行至流沙河，河中有个妖怪，武艺高强，悟能与他大战三次，但还是不能取胜，被他拦阻，不能渡河。因此告诉菩萨，希望你能帮助师傅过河。”菩萨道：“那流沙河的妖怪，是卷帘大将临凡，我让他保护取经之辈。你若肯说出是东土取经人，他绝对会服从你们。”悟空道：“那妖怪如今被打怕了，只在水里潜着，如何才能让他服从？”菩萨让惠岸陪同悟空前往流沙河引导悟净。惠岸便与大圣离开了紫竹林。
他们两个到流沙河岸。唐僧和八戒立刻上前迎接。悟空将妖怪的来历告诉唐僧，唐僧闻言，立刻对木叉行者拜谢。”木叉厉声高叫道：“悟净！取经人就在这里，你怎么还不归顺！”那妖怪正在窝中休息，只听得叫他法名，他急忙上前作礼道：“取经人在哪里？”木叉用手指道：“那东岸上坐的不是？”悟净对唐僧双膝下跪道：“师父，弟子有眼无珠，不认得师父的尊容，多有冲撞，希望您能恕罪。”唐僧道：“你真的愿意皈依佛教么？”悟净道：“弟子受到了菩萨教化，给我起了法名，唤做沙悟净，岂有不从师父之理！”既然如此唐僧便让悟空取来戒刀给他剃了头，为他取名沙和尚。
悟净立刻请师父下岸。唐僧终于登上了法船。不多时，到了对岸，唐僧念“阿弥陀佛”，拜谢了菩萨便上马继续西行。
欲知后事如何，请听下回分解。
初一:史歆怡