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云横秦岭家何在篇一:描写冬天风景的好词、好句、好段_800字
好词:
鹅毛大雪、北风呼呼、冰天雪地、滴水成冰、玉树银花、天寒地冻、寒风刺骨、风雪交加、残冬、千里冰封、腊梅怒放、雪花飞舞、松柏傲寒、严冬、深冬、寒冬、初冬、凛冽、刺骨、冬眠、寒风、寒流、严寒、寒气、寒冬腊月、寒气袭人、北风呼啸、雨雪交加、冰封雪盖、天寒雪盖、寒气逼人。
好句：
冬雪——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
冬梅——不是一番寒彻骨，争得梅花赴鼻香。
冬景——岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
冬夜——岁华皆采获，冬晚共严枯。
冬风——飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅命烟。
冬天——琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。
冬思——岁寒，然后知柏之后凋。
冬狩——会挽雕弓如满月，西北望，射末狼。
冬愁——云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
冬行——草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
冬恨——夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
好段：
皑皑的雪山，茫茫的雪野，洁白的山路，如缎的小河......这就是一个雪的世界。
隆冬的凌晨，地面上铺着一层薄薄的银白色的霜花，四周一股股寒气直往骨头缝里钻。
好段：寒冷的冬天来了,一场大雪过后,成了粉妆玉砌的世界.柳树上挂满了银条,草坪也披上了银装.
早上起来,冬雾弥漫.雾散之后,立即出现了一幅美景.那松树的针叶上凝着一层厚厚的白霜,像是一树洁白的秋菊.微几拂过,那黄黄的叶子纷纷落下.
在雪后的早上,我看到那洁白的雪花,真的不忍心去踩它.我走在脚下的石路时,我听到了咯吱咯吱的响声.
我的脸被冻的有一些发紧,还有一些痒,,虽然很冷,可是这种寒冷也被我那快乐的心情覆盖了.
一年有四个季节，每个季节都有不同的景色，而我最喜欢冬天下雪时的壮丽景色。冬天，大雪纷飞人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。
雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千、晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航……
云横秦岭家何在篇二:关于冬天的好词好句
冬雪——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
冬梅——不是一番寒彻骨，争得梅花赴鼻香。
冬景——岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
冬夜——岁华皆采获，冬晚共严枯。
冬风——飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅命烟。
冬天——琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。
冬思——岁寒，然后知柏之后凋。
冬狩——会挽雕弓如满月，西北望，射末狼。
冬愁——云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
冬行——草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。文章来源中华励志网范文www。zHLzw。CoM
冬恨——夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
云横秦岭家何在篇三:感悟四季_800字
春兰秋菊，夏荷冬梅。想起四季，我浮想连篇，感悟多多。
——题记
春季
我，独坐斗室之中。
望着那阵阵春雨打落在那含苞欲放的花瓣上，心中却一点也没有在意它们。当我正要离开之时，偶然看到一朵花瓣正离开了自己的亲人，随着风儿的力量，飘到了我的面前。这时，我的心不知被谁狠狠地揪了一下，心隐隐作痛。便去寻问它：“你离开了你的亲人，难到你不伤心欲绝，不泪流满面吗？”它突然飘了起来，在空中打了圈儿，说：“我可以化作春泥……”话音刚落，便离我而去……我顿悟了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的慷慨奉献。
夏季
我，独自一人，坐在那古老的荷花庭院。
看着那些正被风雨磨砺的荷花，我看到了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美丽；感受到了“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”的磅礴；体会到了“梨花院落溶溶月，柳絮池边淡淡风”的幽雅。“彩线轻缠红玉臂，小符斜桂绿云鬟”，这是我对你的喜爱；“涧水杂清音，空山如弄琴”，这是我对你的敬佩；“纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心”，这是我对你的赞颂。
秋季
我，独自站在山坡上。
我感悟到：秋季的美是成熟的，她不像春那么令人感到舒适，也不像夏季那么袒露，更不像冬季那么内向。我时而吟诵着“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，时而领略“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱”，时而欣赏那“秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦”。我诗兴大发，从“月光浸水水浸天”一路陶醉在“一派空明互回荡”的意境里。
冬季
我，站在高山之颠。
看到了“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，想到了“岁寒，然后知柏之后凋也”。然后，执着于“琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云”，却愁于“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马前”。于是，我《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切，半夜倚乔松，不觉满衣雪。竹竿有甘苦，我爱抱苦节。
面对四季，我的言语显得如此无奈，它远远不够表达我对你的真情实感。
云横秦岭家何在篇四:与“动物”有关的诗句大全
1．柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》
2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐·柳宗元《江雪》
3．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》
4．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《约客》
5．江上往来人，但爱鲈鱼美。宋·范仲淹《江上渔者》
6．绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋·曾几《三衢道中》
7．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》
8．路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐·胡令能《小儿垂钓》
9．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐·张志和《渔歌子》
10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐·苏轼《惠崇<春江晚景>》
11．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐·白居易《钱塘湖春行》
12．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》
13．争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。宋·李清照《如梦令》
14．稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋·辛弃疾《西江月》
15．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋·辛弃疾《西江月》
16．征蓬出汉塞，归雁入胡天。唐·王维《使至塞上》
17．杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
18．飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见曰升。宋·王安石《登飞来峰》
19．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》
20．山下兰溪短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋·苏轼《黄鹤楼》
21．谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。宋·苏轼《浣溪沙》
22．黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。唐·崔颢《黄鹤楼》
23．神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。东汉·曹操《龟虽寿》
24．老骥伏枥，志在千里。东汉
25．山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
26．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋·晏殊《浣溪沙》
27．马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
28．关关雎鸠，在河之洲。《诗经·关雎》
29．鸡栖于埘，曰之夕矣，羊牛下来。《诗经·君子于役》
30．鸡栖于桀，曰之夕矣，羊牛下括。《诗经·君子于役》
31．老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。宋·苏轼《江城子·密州出猎》
32．为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。宋·苏轼《江城子·密州出猎》
33．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四曰风雨大作》
34．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。宋·陆游《游山西村》
35．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐·李商隐《无题》
36．蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐·李商隐《无题》
37．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》
38．熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。东汉·曹操《苦寒行》
39．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》
40．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》
41．塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。宋·范仲淹《渔家傲》
42．去雁数行天际没，孤云一点静中生。五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》
43．鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。宋·范成大《四时田园杂兴》
44．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐·李白《早发白帝城》
45．留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。唐·杜甫《江畔独步寻花》
46．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。唐·杜甫《绝句四首》
47．东市买骏马，西市买鞍鞯。《乐府诗集·木兰诗》
48．愿驰千里足，送儿还故乡。《乐府诗集·木兰诗》
49．小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。《乐府诗集·木兰诗》
50．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。《乐府诗集·木兰诗》
51．坐观垂钓者，徒有羡鱼情。唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
52．散入竹帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
53．山回路转不见君，雪上空留马行处。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
54．长风万里送秋燕，对此可以酣高楼。唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
55．荡胸生层云，决眦入归鸟。唐·杜甫《望岳》
56．晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。唐·崔颢《黄鹤楼》
57．山光悦鸟性，潭影空人心。唐·常建《题破山寺禅院》
58．云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
59．罗敷善蚕桑，采桑城南隅。《汉乐府·陌上桑》
60．使君从南来，五马立踟躇。《汉乐府·陌上桑》
61．东方千余骑，夫婿居上头。《汉乐府·陌上桑》
62．何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头。《陌上桑》
63．结庐在人镜，而无车马喧。晋·陶渊明《饮酒》
64．山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
65．感时花溅泪，恨别鸟惊心。唐·杜甫《春望》
66．乡书何处达？归燕洛阳边。唐·王湾《次北固山下》
67．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》
68．黄梅时节家家雨，青草池塘淡淡风。宋·赵师秀《约客》
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云横秦岭家何在篇五:与名家同行_450字
三人行，必有我师。
我是幸运的我生活在书的世界里，可以与名家同游同乐。
高兴时，我与李白同饮“将进酒，杯莫停。”；同卢梅坡共赏“梅须逊学三分白，雪却输梅一段香。”；和苏轼一起看月，发出“但愿人长久，千里共婵娟。”的祝愿。
失意时，我感受杜甫“国破山河在，城春草木深。”的怅惘；体会韩愈“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”的失路之悲；了解李白“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”的无助。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
中外的名着也是一条宽广的路。
与鲁迅同行，看他笔下那黑暗的社会和可怜的人民；与冰心同游，感受她心中的美和爱；与三毛同游，领略她文中的大塞风光；与奥斯特洛夫斯基同行，体验保尔的坚强和毅力。
提着冰心的《小桔灯》，在郭沫若的《静夜》，走在《天上的街市》，去听鲁迅的《祝福》。
少年作家的作品，更让你有种熟悉的感觉。
郁秀的《花季雨季》是感悟，韩寒的《三重门》是创造。
与名家同行，有的是新的体会，少的是心中的郁闷。
与名家同行，有的是读书的愉悦，少的是世事的嘈杂。
有名家即有书，有书即有乐。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
云横秦岭家何在篇六:2013福州中考语文试题及答案（已发布）
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二0一三年福州市初中毕业会考、高级中等学校招生考试
语文试卷 整理录入：青峰弦月
（全卷共6页，19题；满分150分；考试时间120分钟）
1．阅读下面一段文字，完成1-3题。（6分）
中华经典诗词是个广袤、深邃、绚丽多彩的世界。这里，有"春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横"的 A （娴雅文静闲淡宁静），有"日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出
其里"的恢弘壮阔。她如甘霖 B （滋润滋长）着干涸的心田，如花朵点zhuì（ ）了寂寞的生活。走进这个世界，能táo yě（ ）我们高尚的情操，诗化我们多彩的生活。
（1）给文中加点字注音。（2分）
（ ） （ ）
（2）根据文中拼音写出相应的汉字。（2分）
（ ） （ ）
（3）从括号中选择恰当的词语分别填入A、B两处。（2分）
A： B：
2．下列文言句中加点词语的解释，有误的一项是（ ）（3分）
A．一狼径去（离开） 惟危楼一座（高）
B．选贤与能（通"举"） 天与云与山与水，上下一白（一点点）
C．食之不能尽其材（通"饲"，喂） 每有会意，便欣然忘食（体会、领会）
D．由是先主遂诣亮（拜访） 惠子相梁（做宰相）
3．下面这段文字中划线的两句话各有一处 语病，请任选一句修改。（3分）
为整治"中国式过马路"的交通乱象，（1）福州警方将全面整治并排查道路交通设施安全隐患。（2）交警通过增设护栏等措施来解决行人横穿道路，保障非机动车、行人出行安全。
我选 句，修改后的句子：
4．默写。（12分）
（1）山光悦鸟性，__________。（常建《题破山寺后禅院》）
（2）有约不来过夜半，__________。（赵师秀《约客》）
（3）云横秦岭家何在？_____________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（4）山回路转不见君，_____________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（5）____________，有暗香盈袖。（李清照《醉花阴》）
（6）___________，失道者寡助。（《<孟子>两章》）
（7）为人谋而不忠乎？_____________？传不习乎？（《论语·学而》）
（8）野芳发而幽香，______________。（欧阳修《醉翁亭记》）
（9）诗词往往给人以启迪。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的"_________ ，___________"告诉我们新事物必将取代旧事物，要用发展的眼光看问题；杜甫《望岳》中的"____________ ，_______________"启迪我们要不怕困难，勇于攀登人生高峰。
5．名著阅读。（8分）
（1）《海底两万里》中尼摩船长的潜水艇从太平洋出发，途经澳大利亚珊瑚海，在游历了印度洋、____________ 、___________等海域后到达南极。（2分）
（2）《水浒》第三十八回中宋江、戴宗、李逵三人在浔阳江边琵琶亭上吃酒，宋江想吃鲜鱼汤，李逵便到江边讨鱼，因___________，与__________ （绰号） 张顺打了起来。张顺用计将李逵引到___________，让李逵吃尽苦头，后在戴宗等人的劝解下两人和好。（3分）
（3）简·爱是大家熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，写出她身上令人赞赏的某种精 神品质，并举一例说明。（3分）
精神品质：
举例：
6．学校开展以"厉行节约，反对浪费"为主题的综合性学习活动，请你完成下面的任务。（8分）
活动一 从下列材料中任选两则，参照示例，探究"厉行节约，反对浪费"的途径。（4分）
【材料一】美国德克萨斯州有一条法令：任何酒店、餐馆都不得随意倒掉客人吃剩下的食物。将那些还可以食用的食物倒掉，就是一种犯罪。
【材料二】法国为防止粮食浪费，推出反浪费计划，从细节着手，提供节约粮食的好政策与好方法，签 订全国反浪费公约。
【材料三】谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。这些古训传达的是对勤俭的倡导，对奢靡的摒弃。
【材料四】有一种节约叫光盘!有一种公益叫光盘!有一种习惯叫光盘!网友们发 起"不剩饭菜，晒吃光后的餐具"的"光盘行动"，引起了强烈的反响。
示例：我选材料四，探究结果：运用公共媒体进行宣传。
我选 ，探究结果：
我选 ，探究结果：
活动二 下面是人们就餐桌上讲排场的现象编的顺口溜，有人反其意，另写了一则反对餐桌浪费的顺口溜，请你把它补充完整。（4分）
奢华高档，才够诚意；多多点菜，才够热情；吃饱还剩，才算阔气。
经济实惠，就显真情；_________，____________；____________，________________。
二、阅读（45分）
（一）阅读《公输》选段，完成7-11题。（16分）
子墨子见王，曰："今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之--此为何若人？"
王曰："必为有窃疾矣。"
子墨子曰："荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敞舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓檄楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。"
王曰："善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。"
于是见公输盘子墨子解带为城以牒为械公输盘九设攻城之机变子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰："吾知所以距子矣，吾不言。"
子墨子亦曰："吾知子之所以距我，吾不言。"
楚王问其故。
子墨子曰："公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。"
楚王曰："善哉。吾请无攻宋矣。"
7．用"／"为文中画线句子标出停顿。（标4处，2分）
于是见公输盘子墨子解带为城以牒为械公输盘九设攻城之机变子墨子九距之。
8．解释下列加点的词语。（4分）
（1）邻有敝舆而欲窃之（ ） （2）荆之地方五千里（ ）
（3）公输盘诎（ ） （4）在宋城上而待楚寇矣（ ）
9．翻译下列句子。（4分）
（1）此为何若人？
（2）虽杀臣，不能绝也。
10．在劝说楚王过程中，墨子巧妙设喻，将"文轩""锦绣""粱肉"比喻楚国 ，将"敝舆""短褐""糠糟"比喻宋国 ，通过对比，使楚王醒悟到攻打宋国是不明智的行为。（2分）
11．选段在记述墨子与公输盘演练的攻守战中，"__________""__________"两个词语可以看出战斗的激烈；"__________"一句可以看出公输盘已经技穷；"__________"一句表明楚王决定放弃攻打宋国。（4分）
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云横秦岭家何在篇七:描写大雪的好词好句
雪花、飞雪、白雪、瑞雪、雪团、雪片、雪粒、雪景、风雪、积雪、万里雪飘、耀眼的雪花、洁白的雪花、毛茸茸亮晶晶的银条、蓬松松沉甸甸的雪球、白茫茫、白皑皑、白雪飞舞、覆盖四野、白雪纷飞、粉妆玉砌、洁白素装、玉琢银装、鹅毛大雪、狂风暴雪、大雪纷飞、大雪封门、大雪盈尺、瑞雪丰年、漫天雪花、纷纷扬扬、铺天盖地、白雪皑皑、玉树琼枝、银装世界、凌霜傲雪、风消雪停
瑞雪兆丰年，阳春白雪，风花雪月。
北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，唯余茫茫，大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高，须晴日。
看红装素裹，分外妖娆，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰
北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
江天暮雪，断桥残雪
西山晴雪，太白积雪
瑞雪兆丰年
北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，唯余茫茫，大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
孤洲蓑莅翁，独钓寒江雪。
天意宁许巧，剪水做花飞
冬有三天雪，人道十年丰。
雪姐久留住，明年好谷收。
今年大雪飘，明年收成好。
江南三足雪，米道十丰年。
冬雪消除四边草，来年肥多虫害少。
大雪半溶加一冰，明年虫害一扫空。
雪落有晴天。
大雪兆丰年，无雪要遭殃。
春天的雪花是用花香熏过的吧！不然，为什么会那么清香呢？
春天的雪花是用香草染过的吧！不然，为什么会那么芬芳呢？
春天的雪花是用蜂蜜做成的吧！不然，为什么会那么甜美呢？
春天的雪花是用桃花熏过的，是用碧草染过的，是用金黄色的蜂蜜做成的。
春天的雪花落到哪里，哪里就滋长着甜美、芬芳，哪里就生长着绿色的希望。
雪呀，多么可爱的雪呀！那么轻那么静的落下来，落下来，落在山峰上，落在田野上，落在屋檐上；白了山岭，白了大地，白了屋顶，万千枝丫，万千水晶条，成为银色的海洋里的银珊瑚。
西方冰川学的鼻祖丁铎耳在他的古典冰川学着作里，这样描述他在罗扎峰上看到的雪花：“这些雪花……全是由小冰花组成的，每一朵小冰花都有六片花瓣，有些花瓣象山苏花一样放出美丽的小侧舌，有些是圆形的，有些又是箭形的，或是锯齿形的，有些是完整的，有些又呈格状，但都没有超出六瓣型的范围。
俗话说，“瑞雪兆丰年。”这并不是迷信，有着充分的科学根据。寒冬大雪可以冻死一部分越冬的害虫；雪水渗进土层深处，又能供应庄稼生长的需要。这场大雪十分及时，一定会给明年的小麦带来丰收。有经验的老农把雪比作是“麦子的棉被”，冬天“棉被”盖得越厚，春天麦子就长得越好。所以又有这样一句谚语：“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”
不知何时，下雪了，坐在窗前，久久凝望窗外。雨落在地上，会发出声响，而雪是悄悄地来临的，它仿佛是不希望在自己来临时受到人们的关注，而走后给人世间留下一片美景，给人们留下惊喜和欢乐。雪，就是如此的默默无闻，无私奉献……
雪，冰冷洁白，像是神圣不可侵犯的女神。雪，飘飘悠悠地从天空中落下，我伸出手去，一片雪花落在我的手掌里，瞬间便融化了，变成了一两滴小水珠，安静地躺在我的手里。凝视窗外，无数的雪花在纷飞，在飘舞，在歌唱。是谁？是谁在挥舞翅膀时掉落下来的羽毛？是谁？是谁在着装时掉落下来的绒毛？
这场雪是来得如此匆匆，去也匆匆。直到傍晚，雪停了，雪走了。只看见屋顶上还留着雪，仿佛是一层飘逸的轻纱……是的，雪走了，它来的悄悄，去的无声，留给人们的只是一片惊喜：一个小孩从屋里走了出来说：“呀，刚才下雪了……”
每一片飞雪都是一面镜子，它们相互映照着。于是，一个原初的世界敞开了。
落雪的日子，为什么总有人要远行。
绿松上的雪，使孤独的旅人听到了圣音。
冬泳的人，可曾想到用雪的光焰沐浴！晶莹闪烁的土地哟，我是走向我的来世，还是回到我的前生？我时常冥想着这场雪的边缘，那黑白相间，为一切征程划定的界限。
她对我说：别弄脏雪。我一整天处于一种感动之中。
窗外的雪，不停地落在我的纸上，我突然感到了生命的虚度。春花秋月，没有使我止步，这场雪却使我迷路了。我相信，天使的羽翼就隐在雪中，用科学的显微镜只能探到一片虚无。肉质的眼雪地跋涉过久，会导致雪盲，只有暂回红泥火炉的小屋，温上一壶酒。
我认出，那些雪地上凌乱闪烁的脚印，是诗；而被踩得黯淡板结的路，是散文。落在树上的雪，不是嫁接，而是塑造。披上雪纱的世界，终于出现了轮廓。
没有谁能改变雪花飘落的速度。只有此时，我们才能使因贪欲而不断加速的脚步，寻回重心。
雪仍在落着，如盐撒在我的伤口。但我知道，这种疼痛是必须的。
无边的飘落的音符里，巴赫的教堂隐隐浮现。而谁将在雪地，留下第一行脚印。拉开窗帘，那扑面而来的光亮，使我想到了人类的早晨。
漫步于宁静的雪地，似乎屏息海洋深处，人感到自己在下潜。当你走向空旷的雪野，突然寻到了世界的尺度：自己的脚步。
雪下了千万年了，我们除了从中获得了一些词语，仍是一无所有。
雪地的回声，没有比这更纯净的诗句了。那些趾高气扬的汽车、飞机，此时却犯愁了。雪始终与现代文明格格不入，或者说，不理喻它们。但雪地的孩子们是如此兴奋，他们是如此自由地与一个原初的世界相嬉，甚至引得大人们也纷纷放下了世故。
雪地，这个被污染的世界的最后一堵墙！
有谁能读懂雪的寂寞？雪之门，只为雪敞开。
我似乎终于明白，“风雪夜归人”这句诗为什么撼动千古了，因为此时归来的，已是另一个人，并且是为我们所期待的。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡）
雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中）
墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石）
（这三句诗句，是巧妙地运用了雪与梅花在颜色、季节以及她们给人以春天来临的希望上，进行了相互村托的描写。我们也可以借鉴作者的手法，把自然界中很多相关的事物，通过自己的合理想象，利用映村的方法，把事物写具体逼真）
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹）
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈）
（这两句诗的前半部分，描写的是典型的北方雪天的情景，“是典型的‘’千山鸟飞绝，万径人踪灭‘’”的足不出户的恶劣天气。但是，诗句的后半部分，作者通过自然景色抒发的情感，却是积极向上的，作者通过‘’千株玉、万朵云、琼枝‘’，把北国的冬天变得温情脉脉，不在因雪而凌厉肃杀。作者把自己热爱大自然、热爱生活的激情表达的具体贴切。从中我们可以得出结论，对自然景物的描写，必须与自己丰富的心理世界结合起来，才能真切感人。）
山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参）
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈）
这两句诗是作者运用雪去表达人与人之间的真挚情感。这是典型的借景生情的表现手法，这种手法是借助对自然景色渲染，让读者在情感上产生共鸣。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参）
雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修）
雪与春天，这是我们对诸多写雪的诗句最熟悉的。这两句诗，表达了作者饱满的热情和乐观的人生观。作者利用诗句，为我们提供了一个万紫千红的春天画卷，提示我们联想春天的美丽，正是文学作品对人思想的启迪。
燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。
地白风色寒，雪花大入手（李白）
这是李白直接描写大片雪花的诗句，我们可以直接引用来描写雪。我们要学习诗人通过细致观察、进行形象刻画的创作品质。
战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞（张元作）
这是作者经过大胆的想象，把雪写成是天上一场激战而飘下的龙鳞，赋予雪以侠客的性格。在环境氛围和心理感觉与之相适应时，可引用这比较独特诗句。
柳絮因风起（谢道蕴）
帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。（沈佩）
这是雪与人的静思之情的很好结合，是封建社会才女的寂寥，窗内窗外人与雪的情景交融，反映了一定的社会背景，这是文学作品与一定的社会背景有联系的典型例子。
雪来比色。对澹然一笑，休喧笙笛。莫怪广平，铁石心肠为伊折。偏是三花两蕊，消万古、才人骚笔。尚记得，醉卧东园，天幕地为席。回首，往事寂。正雨暗雾昏，万种愁积。锦江路悄，媒聘音沈两空忆。终是茅檐竹户，难指望、凌烟金碧。憔悴了、羌管里，怨谁始得。
一团春雪，抛在玉炉中煎。炎炎进火不住添。要晓得通红无焰烟。须管莫亏折，斤两依然。如此三千。锻炼待不摇不动，方可为禅。全真养命，只在恁么之间。家园自有甘露泉。要浇灌黄芽长瑞莲。
千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积，
半成冰片结还流。光含晓色清天苑，轻逐微风绕御楼。
平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。
云雪离披山万里，别来曾住最高峰。
暂到人间归不得，长安陌上又相逢。
散漫天涯色，乘春四望平。不分残照影，何处断鸿声。
缭绕先经塞，霏微近过城。因风低未敛，带雨重还轻。
干吕知时泰，如膏候岁成。小儒同品物，无以答皇明。
春雪空蒙帘外斜，霏微半入野人家。
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。
云横秦岭家何在篇八:深度解读韩愈
韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。他的许多警句，如：“师者，所以传道、授业、解惑也”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。
但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，洞前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之礼呢？
原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元819年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏，武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”，谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名。
韩愈是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要讲究些。于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽秽之物，亲临观之”，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本……岂不盛哉！岂不快哉！”并说：这佛如果真的有灵，有什么祸殃，就让他来找我吧（“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”）。这真有一股不怕鬼，不信邪的凛然大气和献身精神。但是，这正应了我们现时说的，立场不同，感情不同这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗就越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了那首着名的诗。我向来觉得韩愈文好，诗却一般，只有这首，胸中块垒，笔底波涛，确是不一样：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，唐律明确规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。“岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚为奴。”其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。见此情景韩愈大吃一惊，比之于北方的先进文明，这里简直就是茹毛饮血，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？用我们现在的话说，就是同在一片蓝天下，人人都该享有爱。按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”，用今天的话说就是推广普通话。不可想象，从他贬潮州到再离潮而贬袁州，八个月就干了这四件事。我们且不说这事的大小，只说他那片诚心。我在祠内仔细看着题刻碑文和有关资料。韩愈的确是个文人，干什么都要用文章来表现，也正是这一点为我们留下了如日记一样珍贵的史料。比如，除鳄之前，他先写了一篇《祭鳄鱼文》，这简直就是一篇讨鳄檄文。他说我受天子之命来守此土，而鳄鱼悍然在这里争食民畜，“与刺史抗拒，争长为雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心。”他限鳄鱼三日内远徙于海，三日不行五日，五日不行七日，再不行就是傲天子之命吏，“必尽杀乃止”！阴雨连绵不开，他连写祭文，祭于湖，祭于城隍，祭于石，请求天晴。他说天啊，老这么下雨，稻不得熟，蚕不得成，百姓吃什么，穿什么呢？要是我为官的不好，就降我以罪吧，百姓是无辜的，请降福给他们（“刺史不仁，可以坐罪；惟彼无辜，惠以福也”）。一片拳拳之心。韩愈在潮州任上共有13篇文章，除三篇短信，两篇上表外，余皆是驱鳄祭天，请设乡校，为民请命祈福之作。文如其人，文如其心。当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。他在政治上高举儒家旗帜，是个封建传统思想道德的维护者。传统这个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固面孔。而当它面对逆流邪说时，又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈也是这样，他一方面反对王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺”。他既立业又立言，全面实践了儒家道德。
当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似地换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊，历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海边天涯。
人生的逆境大约可分四种。一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种，一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，着文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难，江畔沉吟上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩愈之前，潮州只有进士3名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达172名。是他大开教育之功。所以韩祠中有诗曰：“文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！”这倒使我想到现代的一件实事。1957年反右扩大化中，京城不少知识分子被错划为右派，并发配到基层。当时王震同志主持新疆开发，就主动收容了一批。想不到这倒促成了春风度玉门，戈壁绽绿阴。那年我在石河子采访，亲身感受到充边文人的功劳。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。
李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步联在一起时就价值无穷，就被社会所承认。我遍读祠内凭吊之作，诗、词、文、联，上自唐宋下迄当今，刻于匾，勒于石，大约不下百十来件。一千三百多年了，各种人物在这里将韩公不知读了多少遍。我心中也渐渐泛起这样的四句诗：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。