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【www.lexiangwang.net--精算师】
一：[其下]梦_750字
一卷幽帘，一盏幽灯，一席幽梦，一声幽叹，你脸色苍白的卧在榻上，思恋着那梦里的人……
你原是那太虚幻境中的绛珠仙草，只因受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人间还他一世的眼泪，转作人世。那么高洁袅娜，一尘不染的你，只因那封建时代的的统治，而造成了你那不屑世俗的爱情终究只是一个悲惨的结局。孱弱的你，只能每天卧于病榻，以泪洗面，用你一生的眼泪去祭奠你的爱情，在梦里，与你的恋人相遇……
你恍惚间似乎看见，那践花之期，落英缤纷，众姐妹都在花园内玩耍，唯有你独望着这纷飞的花瓣，暗自伤感，自觉着易逝的春光恰如自己这易老的容颜，满心伤春情思，你悄悄躲到昔日众人葬花的地方，将那些残花落瓣埋入花冢。你想着那满地落花，不禁无限伤感，眼眸微湿，含着泪，轻吟道：
“花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉；
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
桃李明年能再发，明岁闺中知是谁……”
你轻轻掏出绢帕，轻拭眼泪，却未料宝玉一直躲在你身后，他满脸愁容，眼眶里竟含着几滴泪，你刚准备走，却听见宝玉饱含歉意的道歉：“我也知道我如今不好了，但只凭着怎么不好，万不敢在妹妹跟前有错处。便有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下，我都不灰心。谁知你总不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才好。就便死了，也是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔也不能超生，还得你申明了缘故，我才得托生呢！”
你忽然惊醒，思着梦里的人，望着窗外大红的喜景，心里更是抑郁，两行清泪不觉之间落下，你满心忧愁，轻轻一叹，“今天是宝玉的喜日啊……”
那个绝世清高而又痴情的你，现如今，只能眼睁睁的望着自己失去最纯真的爱情，却又无能为力，你恋着那个梦，悄然离世……
初二:汪甜
二：[其下]岳麓山记_300字
【一】
登高乎
而望其下
临其端
纵横观左右
湘江北去
橘子洲里枫叶红
滔滔水兮
接连天之际
望高楼
一线波澜荡芦苇
两岸青山皆上空
高厦而立
车水马龙
叹今日之星河
非凡流
【二】
锦鲤浮出
岩石阶上
亭立高头
横匾当空
爱晚夕阳多俊俏
怎及霜叶此处红
观幽谷
鸟语风动
绿野仙踪
步履又怎会匆匆
清水泻下飞瀑
乱石叠影其中
丝竹萦绕
梁上皆风流
【三】
一院卧于山底下
千年风雨未停休
楚辞歌里曾唱罢
英杰俊秀出此中
学堂严谨千古训
东西南北圣贤书
石碑立此明真理
岳麓山阴有鸿儒
于斯为盛楚天下
不曾孤独傲春秋
【四】
丛林翠绿
大雁高飞
一螺绿隐星城左
满园秋色亦春秋
树树枫叶
分外红
英雄长眠此灵地
山水相依先哲修
半山水墨半山碧
芙蓉国里俏出头
江西省芦溪外国语学校初二：李世鹏
三：[其下]烟消云散_50字
凝望天边，
晚霞翩翩
染红了天际，
无奈一条长鞭，
其下山头，
不顾泪涟涟
黑幕织上天，
繁星点点
烟消云散后，
无人指点
无尽之中，
难言……
初一:张钧瓷
四：[其下]楚游日记十二
【原文】
四月初一日 五鼓，雨大作，平明冒雨行。即从路亭岐而东北，随萧韶溪西岸行。三里，西望掩口东两山峡，已出其下平畴矣。于是东山渐豁，溪转而东，路亦随之。又五里，溪两旁石盘错如斗，水奔束其中，隘处如门，即架木其上以渡。既渡，循溪南岸行，又二里而抵下观。巨室鳞次，大聚落也。大姓李氏居之。自路亭来，名五里，实十里而遥，雨深泥泞，俱行田畦小径间，乃市酒于肆而行。下观之西，有溪自南绕下观而东，有石梁锁其下流，水由桥下出，东与箫韶水合。其西一溪，又自应龙桥来会，三水合而胜舟，〔北可二十里至宁远。〕过下观，始与萧韶水别，路转东南向。南望下观之后，千峰耸翠，〔亭亭若竹竿玉立，〕其中有最高而锐者，名吴尖山。山下有岩，窈窕如斜岩云，其内有尤村洞，其外有东角潭，皆此中绝胜处。盖峰尽干羽之遗，石俱率舞之兽，游九疑而不经此，几失其真形矣。〔恨未滞杖履意即停留、游览其中，搜剔奇
五：[其下]关于珍惜生命的名人名言
生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。——鲁迅
动则生，静则乐。——杨万里
生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——张闻天
视死若生者，烈士之勇也。——庄周
本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。——瞿秋白
得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。——无名氏
鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——胡宏
我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。——席慕蓉
我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。——三毛
了解生命而且热爱生命的人是幸福的。——佚名
生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。——巴金
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳
人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德
尊重生命，完全尊重生命。——杜伽尔
今天就是生命——是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。——卡耐基
生命是惟一的财富。——拉斯基
生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。——狄斯累利
懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗
有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。——海伦·凯勒
生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。——高尔斯华绥
不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在——现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。——郎费罗
生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。——海涅
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢？——而兰代斯
我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈
应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克
盛年不重来，一日难再晨。——陶潜
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。——居里夫人
我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。——卡内基
生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。
——列夫·托尔斯泰
没有人永远活着，没有东西可以经久。——泰戈尔
生命短暂，切不可猬琐偏狭。——狄斯累利
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。————罗曼·罗兰
生命是一支箭——因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓——然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！——范戴克
世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。——萧伯纳
生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。——马丁·路德·金
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。——歌德
每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？——席慕容
有生命，那里便有希望。——泰伦提乌斯
生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。——朗费罗
在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？——杜·伽尔
生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。——穆尔
如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田
喜爱人生的人绝不是失败者。——费德
只要有勇气，生活就会变得美好。——佚名
人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。——泰戈尔
斗争是甜蜜的。——雨果
把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。——罗斯金
上人生的旅路罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——有岛武郎
能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。——孟德斯鸠
人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔
人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。——保罗
君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。——顾况
人生似朝菌。——寒山
人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。——佚名
虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。——歌德
没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存。兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。——泰戈尔
我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默森
我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。——伏契克
你虽在困苦中，也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉。——萨迪
冲击一次，就忘掉，在新的局面下继续生活下去。——西伦佩
在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。——蒙田
生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。——佚名
我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命！——林肯
人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。——佚名
长命也许不够好，但是美好的生命却够长。——富兰克林
我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。——萧伯纳
生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。——蒙田
一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗？要知道，每一个人都是一个与他同生共死的完整世界，每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。——海涅科恩
人生须自重。——陆九渊
每一个人都是他过去的产物。——美罗斯托
当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特曼
生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。——法罗丹
生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。——柏克
燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。——三毛
生命在前进的同时，它就是在走向死亡。——富恩特斯
真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。——赫伯特
爱生而败仁者，其下愚之得欤？——王通
只要愿意去做，人无所不通。——艾略特
让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。——列夫·托尔斯泰
生命的目的是享受生命。——维斯冠
春花不红不如草，少年不美不如老。——袁枚
努力为生，还要努力为死。——周恩来
浪费生命是做人的最大悲剧。——曼杰
生命是一支织梭。——莎士比亚
生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。——桑塔古那
未知生，焉知死？——孔子
人的生命就是不断的适应再适应。——哈代
人真正完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——王尔德
如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。——莫泊桑
噢！生命！噢！生命！我明白了……过去我在自己心中，在我空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破碎了；不料我的伤口等于一扇窗子，从那里透进了空气；我又能够呼吸了。噢！生命，我又把你找到了！——罗曼·罗兰
对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。——罗曼·罗兰
生于忧患而死于安乐。——范仲淹
人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？——洪应明
人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。——歌德
人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹；认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。——佚名
旅程的终了，将是我们生命的结束。——梅特林克
附和真理，生命便会得到永生。——泰格尔
过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。——李大钊
在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。——贝纳文特
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
喜爱人生的人绝不是失败者。——费德
世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。——罗曼·罗兰
生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决。——舒美赫
有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。——拉布吕耶尔
从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。——纪伯伦
生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。——蒙田
能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
我们哭叫着降生，痛苦地生活，失望地死去。——佚名
如果花儿常开不败，我们能永远活在地球上，那么花月相逢便不会收引人如此动情。花开花落，方显出生命的灿烂光华；爱花赏花，更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，定会在人们的心里激起无限的喜悦。——东山魁夷
我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。——蒙田
生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。——贝纳文特
人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的。——德莱塞
聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。——泰格尔
生命由种种经验而千锤百炼。——蒙森
六：[其下]念奴娇
客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天。余与二三友日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动。间于疏处窥见游人画船，亦一乐也。g来吴兴，数得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇绝。故以此句写之。 闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。 日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。
赏析这是一篇托物比兴的咏物词，借写荷花寄托身世。 宋代词人周邦彦是钱塘人，写下“叶上初阳乾宿雨。水面清圆，一一风荷举”（《苏暮遮》）的名句。姜夔的这首咏荷词，也同样把读者带到一个光景奇绝清幽空灵的世界，那里有冰清玉洁的美人，有人们寻找的清香幽韵的梦……从这首《念奴娇》词的小序知道，姜夔曾多次与友人倘徉于江南荷塘景色之中，因感其“意象幽闲，不类人境”，而有是作。 词一开头就把读者带向那美好的境界：正是荷花盛开的时候，荷花丛中荡舟，一路上一对对鸳鸯伴着船儿戏水。真是到了荷花世界了，这里人迹罕到，只见那望不见边的荷塘，绿波荡漾，荷叶翻飞。“水佩风裳”，本指美人妆饰，代指荷叶荷花，与周邦彦“一一风荷举”共得荷花之神理。从那碧绿的荷叶间，吹来阵阵凉风，那鲜艳的荷花，好像美人玉脸带着酒意消退时的微红。一阵密雨从菰蒲丛中飘洒过来，荷花倩影娉婷，嫣然含笑，吐出幽幽冷香。惹起诗人诗兴大发，写出了优美的诗句。 这美好的情景多么使人留恋，然而时间在悄悄过去，已是日暮时分，只见那车盖般的绿荷，亭亭玉立，就像那等候情人的凌波仙子，情人未见，欲去还留。凌波用曹植《洛神赋》之典故。只怕西风起时，舞衣般的叶子经不住秋寒的萧瑟而容易凋残，更为那无情的秋风将把南浦变成一片萧条而忧愁。还有那高高柳树垂下绿阴，肥大的老鱼吹波吐浪，这一切，都要挽留他住在荷花中间。词人说：田田的荷叶呵，您多得难以计算，可曾记得我多少回在沙堤旁边的归路上依恋徘徊？“田田”形容浮在水面的荷叶，南朝民歌有“江南可采莲，莲叶荷田田”之句。 姜夔以清空骚雅的词笔，把荷塘景色描绘得十分真切生动。可是，这样的好词，王国维却看不上眼，他在称赞周邦彦咏荷名句后，接着就批评姜夔咏荷词“犹有隔雾看花之恨”。其实，姜夔咏荷在“得荷之神理”方面，并不比周词逊色。周词主要是写客子思乡之情，咏荷就是“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举”数句，它使人看到的还仅仅是荷叶之物态，而姜夔咏荷，不仅具有荷花之物态，还使人同时隐隐看到一位荷花化身清馨幽逸的美人，她“玉容销酒”，像荷花般的红晕，她“嫣然”微笑，像花朵盛开。荷花生长水中，她便似凌波仙子；荷香清幽，她又是美人“冷香”。花如美人，美人如花，恍惚迷离，具有朦胧之美。 更可贵的是，姜夔这首词写出了赏爱荷花的最真切的心灵感受。姜夔一生襟怀清旷，诗词亦如其人。他写“意象幽闲，不类人境”的荷塘，实是要体现他所追求的一种理想境界，在这个冰清玉洁，一尘不染的境界中，有美人兮，在水一方。“翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句”，这不简直是一场富有诗意浪漫的人花之恋么？“日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。”荷花对词人深情如此，词人对荷花呢，“只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦”，也是无限依恋。因此不妨这样说，姜夔这首《念奴娇》实是一支荷花的恋歌。由于荷花在我国文学中是象征着“出污泥而不染”的高洁品格，姜夔对荷花的爱恋不正寄托着他对自己的超凡脱俗的生活理想的追求吗？姜夔写荷花，不是停留在实际描摹其形态，而是摄取其神理，将自己的感受和体验融合进去，把自己的个性和神韵融合进去，写花实是写人也。姜夔这种空际传神的词笔，往往意在言外，寄托深微充满美妙的想象，而富有启发性。这种写法与一般实际摹写景物者大异其趣。如“嫣然摇动，冷香飞上诗句”之类，读者须充分发挥想象才能品味，否则，便有如王国维所说“雾里看花”之感了。写出对荷花的一片怜惜爱护之情，留连忘返之意，情深意切，使人感到作者胸襟之旷荡，心情之依恋。
七：[其下]欧阳修《原弊》阅读答案（附翻译）
阅读下面的文言文，完成10-12题。
原 弊
[宋] 欧阳修
农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！
国家罢兵， 三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。
（选自《欧阳文忠公集》，有删改）
10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A．则相与笑之曰：鄙 鄙：卑鄙
B．场功甫毕 甫：刚刚
C．或采橡实、畜菜根以延冬春 畜：通“蓄”
D．籍之以为厢兵 籍：登记
【参考答案】A
【试题分析】鄙，见识浅薄。
【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
【易错提醒】考查重点实词“鄙”，一定在原文中理解。
【备考提示】要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。一定要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。
11．下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是
①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月
②不幸一水旱，则相枕为饿殍
③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰
④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者
⑤则南亩之民不得不日减也
⑥故曰有诱民之弊者，谓此也
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤
【参考答案】A
【试题分析】③是说后来的士兵；④是说饥荒时选厢兵的标准，⑥是作者的结论。
【高考考点】筛选文中的信息。
【易错提醒】④是说饥荒时选厢兵的标准。
【备考提示】要看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。要注意从离中心最远的开始排除。必须注意每一个句子和题干规定的中心要形成因果或解证关系。照应上下文，一般作者评论性的话不能作为选项,别人赞誉的话可考虑。 要注意题干的要求，注意主人公、关键词、“正面”、“侧面”等词语。