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篇一:[心远地自偏什么意思]问君何能尔？心远地自偏。
出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。(辨 通：辩) 【赏析】 表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。 人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。 这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。 那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。 这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。 最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。 陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。 开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
篇二:[心远地自偏什么意思][古诗词征文]陶渊明《饮酒》_550字
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”生活在人间，却没有马车的喧闹。你问我为什么能如此？心灵清远，地自静偏。采着菊花在东篱之下，悠然间，南山引入我的眼帘。傍晚山气朦胧十分美丽，鸟儿结伴着归还。这里有多少滋味要表达，却又忘了语言。
陶渊明的饮酒，这是其中第五首，是最着名的一首。因为有了“心远地自偏”，才有了“采菊东篱下”。这首诗令人回味无穷，深受人们的喜爱，我也非常喜欢这首诗。“庐”是房舍的意思，尔是如此、这样的意思，日夕是傍晚的意思，相与的意思是相伴。根据资料记载，陶渊明号东篱出士。短短的9个字告诉了我们陶渊明不仅号五柳先生，其实还有另一个号那就是东篱处士。男子隐居不出仕，讨厌官场的污浊，这是德行很高的人方能做得出的选择。
“真意”可以理解为人生的真正意义，应该多到大自然中去欣赏、活动。其实“真意”这个词含义很大，诗人没有都说出来。诗人写了大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊，这里悟出的真意诗人没有明确的表示，也无须说出来。
这首诗就如歌，如此美妙；就如画家画的风景，如此美丽；就如仙境，如此神奇！
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
六年级:江山不稳
篇三:[心远地自偏什么意思]诗意地生活_1000字
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
——饮酒
陶渊明诗中所表现的，他留给世人的，正像诗里表达的那样给人以美感的意境。
我想要诗意地生活，在诗意中度过每一天，每一分，每一秒：课堂上，把自己置身于文章中，体会易水诀别的悲壮；亲眼目睹仁人志士的求学生涯；亲身体验陶渊明舒适的田园生活。繁杂琐碎的都市生活不是我所向往的，单调乏味的乡村生活也不是我所中意的。
我不想像懒人般地生活。懒散充斥着每天，为了混日子而度日，到最后郁郁而终。
即使每天的作业少得可怜，也不会自甘堕落。我会在悠闲中，寻找诗意的事物。在诗意中，度过精神充裕的日子：拿出《三国演义》，畅游三国，亲眼见证宴桃园豪杰三结义；打开《红楼梦》，感受林黛玉、贾宝玉艰辛的求爱历程，体会大观园里的孤寂与惆怅；翻开《钢铁是怎样炼成的》，置身于比尔。柯察金坎坷多变的人生。真正领悟诗意的人生。
我不想像忙人般地生活。每天在忙碌中度过，生活毫无节奏，一件繁屑的琐事就会打乱生活的步调。早出晚归地度过365天，给家人留下的仅有那365个匆忙离去的背影。
即使每天面对堆积如山的作业和繁重的功课，我也不会让自己失去属于自己的时间。放慢脚步，让自己呼吸到的空气不再留有污浊，而是时刻散发出沁人心脾的香味。至少应该保留与家人相处的时间。
我不想像庸人般地生活。碌碌无为，平庸地生活，没有作为，到最后也只能悔恨。
即使事业无成，我也不会因此而颓废，甘心做一个平庸而没有作为的人，我会为自己创造机会，尽可能地展现自己，做个有所作为的人。
无论是什么生命，都在竭尽全力地活着自己的时间。
懒人为自己而活，忙人为利益而活，庸人为平庸而活。
诗意地生活，是为了实现个人价值。在宁静的地方，平凡而朴素地过着生活，对我来说是诗意地生活了。
诗意地生活，是为了实现个人的理想。即使在吵闹喧嚣的地方，有节奏地过着生活，对我来说也算是诗意地生活了。
我憧憬：未来的我在清山碧水的怀抱下生活。即使生活在穷乡僻壤，也会竭尽全力实现个人的价值。夜晚，依偎在家人身旁，聆听彼此的心声，然后在温暖中睡去。一年365天，每天在温暖中沉睡，在温暖中醒来，这样地生活，算诗意了吧！
宠辱不惊，是一种淡定。我能够宠辱不惊地生活，闲看庭前花开花落，诗意地生活。
保留一份童心，保留一份纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一份感情，诗意地生活。
篇四:[心远地自偏什么意思]自由，源于祖国_1000字
什么叫自由？当学生们走出校门的那一刻便有自由；当牢犯放出监狱的那一刻便是他们的自由；当雨后蚯蚓钻出泥土透气；当劳碌的人从工作中抽身而出时，他们便有了自由……然而，在我心中，国家自由即是我们的自由。
自由是一种状态，亦是一种心境。
自由就像给自己插上一双翅膀，在潋滟的水方上翱翔，看遍山川水色，葱茏的绿色撩人眼帘，大口大口呼吸着户外新鲜的气息。假若没有翅膀，也许现在的我正埋头于书前，摇头晃脑的念的课文，无精打采，昏昏欲睡。也许这种自由并不能支撑多久，但是却可以静心养神。这是我想要的状态。
对于我，谈状态恰恰刚好；若谈心境，还未达到吧。
自由也许就是不受任何的束缚，让心情放松，享受身边美好事物的一种存在状态。在现代，大部分的自由只是因疲倦想放下身边的包袱的行动，但由于种种原因，不得不放弃这种自由想法，不然那是不负责任的行为。相反，在古代社会，这种自由被绝大部分爱国志士所占，而那不叫私心，也不是逃避，是在当时动乱不安的封建统治下寻求一份宁静、安逸。这样的闲士也是为我所敬仰的。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是千百年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会有悠闲地在篱下采菊，抬头见山的情境，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！诗人陶渊明一生淡泊名利，不汲汲于功名利禄，选择辞官，闲居于大自然中，远离喧嚣和尘世，没有被官场的黑暗所污浊，的确有着旷达的胸襟。
当然，并不是说，只有生存于大自然才叫自由。其实，有的自由便是做自己喜欢的事。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是出自范仲淹的《岳阳楼记》，意思是在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。用现在的话来说就是吃苦在前，享乐在后。足以体现范仲淹的爱国爱民，心系百姓。同时这两句话闪耀着理想的光辉，跳动着民族的脉搏，孕育着共产主义道德品质的幼芽。
历史上这样的人太多了。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他对待“忧”与“乐”的态度，孰“先”孰“后”异常鲜明。孙中山、李大钊、毛泽东……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上，流芳千古，为后人称颂。
而我们，作为祖国的花朵，更应该向他们学习，努力拼搏，为实现中华名族的伟大复兴而奋斗，取得国家的自由。国家自由则少年自由。
高一:王雪梅
篇五:[心远地自偏什么意思]高考作文全程导练：记叙类文章的选材2
误区导诊
记叙文的选材，从“恰当”、“小巧”、“重情”几个方面，要避免下面的毛病。
一、防材料缺乏恰当
1．忌胡子眉毛一把抓。
对于材料首先要充分地占有，但是我们不能随随便便就利用，更不能随意地堆叠在一起。如果那样仅仅是未成形的毛粗胚，那是不能用于作文当中的。所以，对于材料我们在使用前必须再三斟酌，分清它们的类属，是“眉毛”还是“鼻子”，然后分门别类进行运用。
2．忌毫无轻重长短之别。
不同的素材具有不同的度量衡。重情的材料擅长于煽情；重理的材料注重思想；重名人的材料拥有强大的说服力；重平凡小事的材料隐藏巨大的亲和力……如果不分粗细，不分深刻，不分轻重，那么就没有主次之分，毫无高潮可言。
3．忌随意拓展随意延伸。
对于选中的材料，我们经常要适当地处理：或深刻化，或细腻化，或人性化，或浓情化等等。无论怎样处理，我们都必须注重“恰当”二字。有些同学在作文中，对所选的材料任意拔高，任意延伸，造成材料脱离材料本身的意蕴，而出现材料失真。对于记叙类文章而言，随意拔高就是造假。此点要千万注意。
二、防选材缺乏小巧
l.贪大求全病。
很多同学在作文时，往往喜欢犯这样一些毛病：让他们写长江，他们必然溯源到江头。漂流至江尾，浩浩荡荡三千里；让他们写长城，他们就会从山海关到嘉峪关，巍巍峨峨半壁江山；让他们写人生就从出世到高中，绵绵缠缠十几年……他们所选材料均呈线条状，没有波折没有高潮，如此贪多求全、贪大求圆，是作文一大忌。
2．平凡平庸病。
大材小用是为了拥有深刻；小材见大是为了杜绝平庸。选取普通的平凡的材料，是因为它贴近生活，容易让人接受，容易感染人，但必须要方式独特，出其不意。而往往很多同学在作文时，讲自己讲同学，未尝不可，可是在选取具体的材料时，毫无特色，毫无技巧，造成作文的平庸。
三、防选材缺乏真情
1．忌材料无情。
材料是否有情不是看有多少抒情的字眼，而是材料所蕴涵的情感因子有多少。有些材料的内容所含的感情因素多，则可以触动真情，而有些材料是没有多少情感因子的，那么如果拿来则很有可能成为败笔。真正的优秀之文，需要至真至纯的文字。一曲《出师表》感天动地，唱彻历史的长河，经久不衰，就是诸葛亮选择的事——北伐是具有煽情的因子的。他对刘氏家族有知遇之恩，又临危受命，承受“托孤”之重任，所以情真意切，一片忠心耿耿，一字一句都从肺腑流出，不假修饰，展示了真情的可贵。
2．忌材料粗犷。
材料的表达是否细腻，决定材料价值的高低。细腻出真情；泛泛而谈，空泛滥情只会写出矫情虚情。一举一动，一颦一笑，均是出真情的源头。将材料写细写实，就是对真情的最好诠释。方纪面对“重庆谈判”这重大的题材，他没有吞大，而是选取“挥手之间”这细腻的题材来表现自己的感情。《项脊轩记》之所以令人感动不已，是因为归有光善于用细节来写人，他写母亲在听到“呱呱而泣”时，用手指轻轻扣打南阁子的门扉说：“儿寒乎?欲食乎?”两句极其平常的语言，生动描写了母亲对孩子的慈爱之情，读来如见其人，如闻其声。这就是细节的魅力。
3．忌材料过火。
有些材料有煽情因子，而且有十足的细腻的表达，但是却让人感受不到真情何在，十分别扭，其根源在于有些“过火”，或者说材料有些虚夸。主要表现在：材料不真不细，却在那里空洞地抒发情感；材料有一定的情感，但是不足以上升到重大的社会题材上去，在那里空发政治情感。
病文诊断
永远的信念
在我们的成长经历中，有一个信念永远在支持我鼓励我，伴随我走过每一个黑天和白夜。是您——张老师，成为我生命之中的一盏明灯，您虽然离开我们一年了，但我们永远怀念您。
当遇到困难的时候，您总是帮助我们。记得有一次，我生病耽误了功课，您就在双休日帮我补课，直到我听明白了为止。您对我们又是非常严格的，平时又像一位大朋友。去年的儿童节联欢会上，您突然在教室里面色苍白，晕倒在地。同学们都吓坏了。120急救车把您送进医院，医生检查是肝癌晚期。这一去您再也没有回来。
老师，您虽然去了，可每当想起您的教诲，我的心里就会热血沸腾，失声痛哭，浑身就充满了前进的动力。每当我想偷懒的时候，我就会想起您慈祥而又严峻的面容，全身就有了战胜困难的勇气和信心。老师，可敬的老师。愿您在天堂安息！
诊断过程
本文作者有一定的语言表达能力，文章起承转合比较自然，结构清晰，表达了对老师的怀念之情。在选材上存在的问题有：
一、写老师补课以及老师在联欢会上倒下，是为表现老师对学生的爱，为下文抒情作准备，此材料是身边之事，应该是很熟悉的。但作者在选材时没有将老师最光辉的一面展现出来，而是将它轻描淡写地处理了。为何不将事例写得更加具体，在记叙事件的过程中从字里行间表达对老师的怀念之情呢?从而影响材料对文章支持力。可以说，第二段文字就显得过于平淡苍白，不能体现老师的爱和作者的怀念之情。也就是说，虽说是小材，但是没有大用。
二、正是因为第二段文字对选材的处理不当，缺乏有力的铺垫，所以第三段的抒情就失去了依托，变成了“空中楼阁”。其实，抒情应该是感情浓到极致时的自然流露，否则就有无病呻吟之嫌。这就要求作文选材必须真实而细腻，否则，就显得不够真实和自然。因此，文章中：“热血沸腾”、“失声痛哭”、“充满了前进的动力”等词嫌夸张造作，分寸掌握得不够适当。
考场导练
1．读陶渊明《饮酒》诗，以《夕阳下的陶渊明》为题，要求用生动具体的画面表现陶渊明的思想和感情。画面要围绕“夕阳—一归鸟—一陶渊明”等主体意象展开。
饮酒
结庐在人间，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
2．阅读下面文字，根据要求作文。
辞书上说：命运是指生死、贫富和一切遭遇。有人说：命运是生命的一种运行方式。生命平常地运行，就是平常的命运；生命异常地运行，就是异常的命运；生命超常地运行，就是超常的命运。
命运与环境有关，改变了环境，便能改变命运；命运与选择有关，把握好选择，也就把握好了命运；命运与机遇有关，抓住了机遇，也便抓住了命运……一也有人说：生死有命．富贵在天。生活中，你对“命运”有何认识，请以“命运与××，，为话题，写一篇记叙文。
注意：所写内容必须在话题范围之内，立意自定，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。
3．阅读下面文字，根据要求作文。
海伦·凯勒在《假如给我三天光明》一文中曾这样写道：“如果让每个人在他成年后的某个阶段瞎上几天，聋上几天该多好啊。黑暗将使他们更加珍惜光明；寂静将教会他们真正领略喧哗的快乐。”生活中，人们往往会忽略那些看似平凡得不能再平凡的一切，然而人们一旦失去这些看似平凡的一切之后，才会真正感到它们对于自己的价值。
请以“珍惜”为话题写一篇记叙文。
要求：(1)题目自拟，不可用所给话题作为文题。(2)可以写自已的感受和认识，也可以写别人的故事及给自己的启迪，但必须围绕“珍惜”这一话题作文。(3)文章要有真情实感。(4)不得少于800字。
4．请以“我”为话题写一篇记叙
要求：(1)有真情实感。(2)不少于600字。
5．你仔细看过你的手吗?伸出你的手，看一看，是不是与别人不同?据说，全世界的五十多亿人中，还没有发现两个指纹完全相同的人。请以“我的手与你的手”为话题，用“选材要重情”作要求，写一篇记叙文。
【参考素材】
1．还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。
2．还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。
3．孟浩然诗日：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”天空的粉妆融化了，晶莹的雨水便落了下来。我们无法亲吻辽远的天空；却能亲吻到天空的眼泪——雨。点点滴滴的雨，愁煞过词人李清照，愁煞过贺铸：梅子黄时雨。我们坚硬却裂缝百出的心，被雨润泽，然后从心灵的早地上长出一株新绿，从心灵的尘埃上开出一朵洁白。这柔弱的植物吸饱了天空的泪，在风中摇曳生长，离天空近了一点，又近了一点……
6．就下面一篇优秀作文，谈一谈文章选材的妙处。
秋夜
巴金
窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看见先生站在面前。矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手措夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。
他在房间踱着，在椅子上坐下来。他抽烟，他看书，他讲话，他俯在他那个书桌上写字，他躺在他那把藤躺椅上休息，他突然发出来爽朗的笑声……
这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。
不管窗外天空漆黑，只要他抬起眼睛，整个房间就马上亮起来，他的眼光仿佛会看透你的心，你在他面前想撒谎也不可能。不管院子里暴雨下个不停，只要他一开口，你就觉得他的每个字都很清楚地进到你的心底。他从不教训人，他鼓励你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睁大，牵着你的手徐徐朝前走去，倘使有绊脚石，他会替你踢开。
他一点也没有改变。他还是那么安静，那么恳切，那么热心，那么慈祥。他坐在椅子上，好像从他身上散出来一股一股的热气。我觉得屋子里越来越温暖了。
风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来眩目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望。这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。
他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里燃烧，跟着他到了窗前。我记起了，多少年来这颗心就一直在燃烧，一直在给人们指路。他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热。我知道多少年轻人带着创伤向他要求帮助，他细心地治好他们的伤，让他们恢复了精力和勇气，继续走向光明的前途。
“不要离开我们!”我又一次听见了这个要求，这是许多人的声音，尤其是许多年轻人的声音。我听见一声响亮的回答:“我决不离开你们!”这是多年来听惯了的声音。我看见他在窗前，向窗外挥一下手，好像他又在向谁吐出这一句说过多少次的话。
雨住了，风也消逝了。天空不知在什么时候露出一点点灰色。夜很静。连他那颗心“必必剥剥”地燃烧的声音也听得见。他拿一只手慢慢地压在胸前，我觉得他的身子似乎微微地在颤动，我听见他激动地、带感情地说：
“忘记我，管自己生活。可是我永远忘不了你们。
难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的?
难道为了你们，我还有过什么顾虑?
难道我曾经在真理面前退却?在暴力面前低头?
为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱?
我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前?
那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求！
勇敢地继续向着更大的光明前进!”
静寂的夜让他的声音冲破了。仿佛整个空间都骚动起来。从四面八方送过来响应的声音。声音渐渐地凝结，愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西。不知道从哪了火，它一下子就燃烧起来，愈燃愈亮，于是整个房间，都亮起来了，就像在白天一样。
那一块东西继续在燃烧，愈烧愈小，终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升。渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日。
我再看窗前鲁迅先生的身形，它不知道在什么时候不见了。我连忙跑到窗前。我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧的心。我第一眼只看到一颗心。可是我仰起头仔细再，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿?他笑得多么快乐!真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸!
我笑了，我也衷心愉快地笑了。我知道鲁迅先生并没有死，而且也永不会死!
我回到写字桌前，把《野草》阖上，我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧。…
原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。
窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧的心。(1956年9月)
7．根据梁遇春的著名散文《吻火》，完成下列文章：
(1)根据梁遇春的描摹，对徐志摩的形象加以评点，写一篇不少与800字的赏析文章。
(2)可以说本文的一大亮点是选材特别精当。试选材的角度，对本文进行赏析。
吻火
梁遇春
回想起志摩先生，我记得最清楚的是他那双银灰色的眸子，其实他的眸子当然不是银灰色的，可是我每次看见他那种惊奇的眼神，好像正在猜人生的谜，又好像正在一页一页揭开宇宙的神秘，我就觉得他的眼睛真带了一些银灰色。他的眼睛又有点像希腊雕像那两片光滑的，仿佛含有无穷情调的眼睛。我所说银灰色的感觉也就是这个意思罢。
他好像时时刻刻都在惊奇着。人世的悲欢，自然的美景，以及日常的琐事，他都觉得是那么有兴致，就是说出悲哀的话时，也不是垂头丧气，厌倦于一切了，却是发现了一朵“恶习之华”，在那儿惊奇着。
三年前，在上海的时侯，有一天晚上，他拿着一根纸烟向一位朋友点燃的纸烟取火，他说道：“kissingthefire。”这句话真可以代表他对于人生的态度。人世的经验好比是一团火，许多人都是敬鬼神而远之。隔江观火，拿出冷酷的心境去估量一切，不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去，因此过个暗淡的生活，简直没有一点的光辉，数十年的光阴就在计算怎么样才会不上当里面消逝去了，结果上了个大当。他却肯亲自吻着这团生龙活虎般的烈火。火光一照，化腐朽为神奇，遍地开满了春花，难怪他天天惊异着，难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似，希腊人的生活就是像他这样吻着人生的火，歌唱出人生的神奇。
这一回在半空中他对于人世的火焰作最后的一吻了。
8．请以“感受真情”为话题，写一篇你亲身经历的，对你产生影响的真情故事，角度自定，自拟题目，1000字左右。
9．用“微笑”为题写一篇800字左右的记叙文，除了诗歌外体裁不限。
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高考命题作文专题复习----点题与扣题
篇六:[心远地自偏什么意思]做个有心人_650字
生活之中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛—罗丹当低头族泛滥在大街小巷，当人们的思想被电子产品牢牢地禁锢，生活中的美好往往会被人们忽视，不妨做个有心人，去感受生活的美好，领悟生命的真谛。做个有心人，古人云“：天下无难事，只怕有心人”法布尔少时就热爱生活，喜欢沉浸在大自然的怀抱中，乐于观察昆虫的生活片段，他发现生活的美好为他打开了成功之门，最终著成了《昆虫记》，生活之中，难免会听到抱怨“好累啊，生活真是没有意思，”真的是这样吗？其实不然，当你在窗口埋头写作时，几只小鸟会在你面前扑棱地跃上窗外的枝头，这也是一种美，只要你用心地聆听大自然的声音，你就会发现生活的愉悦，享受生命带给有心人的点点滴滴。做个有心人，随着社会的发展，人们对手机电脑的依赖日趋严重，碎片化的信息如腐骨之蛆使人们的创造力，观察力慢慢衰退，何不从虚拟世界中挣脱，去山间，林间，田野间漫步，享一回心远地自偏的悠然？古人云“安能摧眉折腰事权贵”当你奔波在城市的各个角落，为何不静下心来，感悟生命的美好？城市夜景的灯火阑珊，早晨的浓雾愁云，不就是一种美吗？罗丹说过“生活并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”如果对美无动于衷，对春天视诺无睹，那还有什么理由在美和春天之间徘徊呢？做个有心人，并不是做一个勾心斗角，尔虞我诈的小人，而是做一个享受生活，乐于观察的成功者，做个有心人，去发现美，感悟美，创造美吧
初三:江永岚
篇七:[心远地自偏什么意思][爱国电影观后感]一课——观《最后一课》_3000字
国庆大日子放假时，竟要补课。每次上课前我总跟自己说，值不值得上了才知道，虽然这回我咒骂，课！最后一课！让它上完就死吧！
国庆，举国喜庆，可以这样理解吗？其实无需什么理解，词典清清楚楚，只要看那上面最有理的解就行。标明的了，它根本就是以这个意思做出的词。喜庆还标出了一个字的拼音：悻，喜庆反。在我这对自己国家的语言“五窍不通”，要气得老师“二窍流血（泪）”的人看来，这个标注很妙，解释都写出了——喜庆反过来，差不多就是悻然吧。
词典真是位严肃的老师。虽然他在课上给我们讲所有的词，讲得规范认真，绝无疏漏，可是词典老师自己的词典里好像漏了轻松之类的词，从不言笑（虽然也不骂人）。
他说国庆是举国喜庆。国庆放假，欢腾的同时又放松，当然喜庆。然而我要上课，苦闷、沉重的上课。这时，令人敬而远之的大部头词典于我是如此亲近了。
我拿瘦长的手指胡乱地翻弄着，胡乱看着，看到了上面胡乱写着的这些东西。
然而兴奋了，举国，里面还包括一个我呢，我可和他一样，不见得喜庆吧；却又懊恼，因为我这个反派有损他的严肃形象；又兴奋，因为他“损”得一个轻松之物；又夹进些奇怪，激动而颤动了：莫不是他设了个局，以致我如此，好圆他“举国喜庆”之说？不过，这又印证他的严谨了，还是懊恼，又……于是又胡乱想着。趁还没疯，我最终知道原来我算个“喜庆反”
的，他一开始就没错。到底本性严肃啊。懊恼，又……
我突然发觉自己能坚持上课不是因为要看值不值得；这样的上课，根本毫无难度，和钟表的滴答声一样不知不觉就逝去了吧。那，仍是最后一课吗？接着的死，会在永远的下一刻吗？
“嗯，那下面就是《最后一课》……”这不是在讲思想品德的自立自主，说话的并非我，也就一惊，问左右人，干嘛了？
答：看电影。
我不禁尖叫，引得一班人哄堂大笑。老师也微笑，“你们也拍电影啊，表演猿猴高歌长啸？还记得什么意思吗？”他便独自走了，人们各自笑着。再问旁人，快上去呀，怎么还楞着？不能走上去看吗？他们依旧笑着。“走哈（好）！哈哈！哈哈！哈……借你的砖头用用。”拿过我的词典，枕着它睡了。
我要看电影——学校里很难看，也就不管他怎样称呼我那可怖的看得人头大的大头词典，而且要用它睡那么一个不舒服的觉了。可是走上去，每个人都死守这里最舒服的椅子，我屁股没有一个东西可坐，这时才惦念起大部头和那群拿走我书却藏住自己的书的人。但，电影！看电影！这绝对是学校生活的电影令人最心平气和最热血沸腾的一幕了。热血涌进脑袋，像进行冲洗；脑袋里便想：直接坐地上吧。不过是尘，又不会沉，顶多冲洗一下。
电影开始，别的也就都停止。我还没最终决定坐下。
“为什么不能站呢？”这也是后来才想到。
“为什么啊？”有歌声了，是比猿猴的尖锐好听，却不那么清脆，使人感到莫名的纠结，像几圈东西绕住心头。可是，弹唱它或许有特殊的风格，总不会摄制也有特殊的眼力，饰演有奇异的演员吧！居然都模糊不清，难以辨别的。
我承认自己学识浅陋，不知哑剧怎么个哑法，更未闻摄像机拍的“盲剧”之名。桃李不言，下自成蹊。这种不明天地的高深领域当不涉足。
那歌声也哑得差不多了，愈发低沉；紧紧伴随的是奇异的声音显现。风呼呼，浪哗哗。我便自己想象了，伴随的是浅“露”的个人感情：龙卷在要命，涡流在拼命，好一个“风水‘轮’流转”。它们被控制在一个圈内，然而如风中盛红发出的香气、水上落红激起的涟漪，自然地会传播开来。我看着天间一片雾的灰蒙，只往地面去了。
主人公是某偏僻地方的一群小孩，心中自己是圣地的小孩，它忠实的追随者。
某天来了个大国的大人，他的忠实无从确定，也并非追随此地而至，他只追随自己。然而他显示出比忠实更强的感情，他热烈地，追求着它，眼中竟烧起烈焰，唇边漫起火浆。我们所认为的脚下，是火浆的天；他既不知道火浆有这么个天，也不知道脚下是那么块地。他所知道的，
圣地一点不是神圣的地，却是神、圣的地，是胜者的地；如今作了他的地盘，你若以他为神、圣，那他肯定不介意——倘使它真是圣地，他来做这圣地的“大人”了。
大圣人下了圣旨，学校只能教他讲的语言。又不论语言，只拿刀枪说事。
我也想。
怎么总跟学校脱不了干系呢？我极恼火了一阵，坐到地面，自我安慰：看别人上课，我不用，也该庆幸、知足了。
恰巧电影里的人是上最后一堂国语课。老师悲哀地打放学的手势和学生们告别，说不出话来。他疾呼，人民牢记他们的语言，就如同紧握着打开枷锁的钥匙。希望他们把它大声有力地说出。“万岁！”他费尽全力写道。
我记起另一位老师，敌人持着刀枪要跟他“握手合作”，他大声说：“开枪吧！我给孩子们上最后一课！”然后他和孩子们一同死于大屠杀。相比之下这个口口声声国家民族的家伙真叫人齿冷心寒。
再把稍稍违背礼仪和他的不情不义比较，也实在没什么。我便大大地冷笑，几个人一唱一和地怪笑着看向我，接下的估计是嘲笑我们了。
电影的内容主要就是上课的过程。上得非常好，教室里像此时的我们那么安静，最重要地学生们都听懂了。师生都自责、不舍，怪自己没教好、没学好，而就此结束。祖国的语言啊！如果有一天军队来收回这里，语言不通，他们竟难以帮上忙，甚至反而添堵，可能再也无法回去了！
我是回到了现实中，若有所思，其实愣着，不知怎么站了起来。语言嘛，我要是碰着古人，也只能愣着听他讲文言。当然我们是现代人，有这情况顶多是历史研究，没搞懂不会添堵亡土。
这些都使我想起搞新文化的鲁迅。他算比较特别的，自己跑到了日本，学日语学得颇为吃力。当时留学不主流，有个范爱农跟他道合志不同，打过一场口水官司，争的就是师生和战争的事。范爱农的老师其时在国内，也是上最后一课（毕业典礼），趁机搞了场刺杀，还带学生抢占了敌人那什么刀枪，结局很惨烈。但是他拍了张照片，证明他是含笑走的。可惜我不在场，不然笑得更灿烂，亮瞎那昏天黑地。
尖利的笑声像横空一刀，又往那寂静劈去。正是我自横刀向天笑。
这回有人先问我正不正常——问这个很正常，但他们不正常地依旧笑了。
去归留学两昆仑。两人回去后，鲁迅以笔为匕首投枪，范爱农“零落栖迟一杯酒”，沉入湖底。并不因为他身陷学海，死读书——他是游泳好手，但平时一对白眼像死鱼一样。
可爱的是雨来，同样的浮水好手。鬼子要杀他，怒火中烧，偏遭雨来有水中能力，潜进水里；鬼子被火上浇油，奈何不得水。
我那时以他为偶像，常常模仿他躺在水面，头向着天，成功时不免暗笑。真希望自己也那样报国保人、智勇双全。到现在头还是向天笑，别的就到头，连故事则也离开脑海了。
我重新回忆，这回忆仅声音而已。当时我连书本的概念都没有。老师读，我就当听故事，约摸十年了。彼时也和现在看电影一样，无守礼守序可言。想笑不会忍，不笑时还蹦来跳去，手舞足蹈。如此，使我疑心它并非“自杀”，而根本没产生（听清）过。它“也许要哄骗我一生”，但最后一课已经完了。我即忽而由书本想起，雨来的第一课，在夜校里，拿一本红旗般的布包住的识字书，与老师同学齐声读上面的字：我们是中国人，我们爱自己的祖国。他十二岁，除了这些，才认得自己的名字。
对了，十二岁。那么调皮，我一直以为他很小。
跟我并论，确实很小，但又很高，很大。
于是像鬼子那样，当头雨来，迎面火烧。嘴唇烤干了。我想象那模样，造了一个词：“齿热”；不令人热心，只令人齿冷。非常妙，非常好笑，可是嘴唇干涩不动了。鼻子一呼，更有叹息的意味。
有人的口，却能在谈笑间烧了敌军，灰飞烟灭。鲁迅逝前一年，钱学森出国留学，回来时已极受欢迎；还闹得两个泱泱大国交涉了不短，据说有个什么长称他顶五个师，大动干戈把这五个师困住了。最后因为周恩来总理的工作，凭一封书信作证据，外加几句话，终于班师回朝。
同为十二岁，从中华之外国殖民地回来，周恩来说“为中华之崛起而读书”。可谓知识就是力量，能攻营拔寨，也能扶大厦于将倾。
下课铃响，许多东西一致弹起，原来别人在桌上睡觉，“闻鸡起舞”。学了某篇课文后他们经常说，锻炼身体，抖擞精神，精神才有精力上课啊。
“一唱雄鸡天下白”，天下白很壮丽，不需要天下满白痴。“零落栖迟一杯酒”甚至得躲开，“雄鸡一声天下白”时，“孩儿立志出乡关”，“少年心事当
篇八:[心远地自偏什么意思]2011年福州市中考语文试题（含答案）(4)
语文试卷参考答案
第Ⅰ卷选择题（18分）（每题3分，共18分）
1。B2。C3。D4。C5。A6。B
第Ⅱ卷（132分）
一、积累和运用（22分）
7．（1）己所不欲（2）奉命于危难之间（3）自非亭午夜分（4）心远地自偏（5）在水一方（6）千树万树梨花开（7）池上碧苔三四点（8）晴空一鹤排云上（9）乡书何处达归雁洛阳边此夜曲中闻折柳何人不起故园情（每空1分，共12分，错别字每两个扣1分）
8。示例：①在大相国寺里，高衙内调戏林冲妻子，林冲竟然忍气吞声放走他。②刺配沧州道中，差役（董超、薛霸）将林冲的双脚强按进滚烫的水中，烫伤了脚，第二天又让他穿硌脚的新草鞋上路，林冲都强忍了下来。③初到柴进庄上，面对洪教头的傲慢，林冲只是低头行礼。④到沧州城牢营内，被里面的差拨骂得狗血淋头也没有抬头应答一句，待其发作后，再陪笑送礼。⑤初到梁山，王伦妒贤，故意为难林冲，要他在三天内取”投名状“来，他虽然闷闷不已，但还是按王伦的要求去办。（4分，简述故事梗概即可）
9。（1）示例：①一卷在手，风流尽现。②好书送好友，名人伴你行。③走近福州骄子，汲取精神力量。④一本好书，传扬福州骄子的美名；一句赠言，承载我们真诚的友情。（2分）
（2）示例：①你用你的智慧，谱写着玻璃的奇迹；你用你的爱心，铸造了善举的辉煌；家乡因你而精彩，福州为你而骄傲。②他以福耀玻璃，创造了巨大的社会财富，他用大爱善举，演绎了精彩的人生；他是商界骄子，他是心灵富豪。③慷慨解囊，福耀灾区民众；热心公益，关爱平常人家；他是心灵富豪，他是慈善大家。④玻璃事业，传奇人生；倾情公益，心系民生。一片赤忱，慷慨解囊；一颗爱心，有口皆碑。（4分）
二、阅读（50分）
（一）10。（1）媵人/持汤沃灌（2）腰/白玉之环（2分，每小题1分）
11。（1）通”披“，这里是穿的意思（2）每天（3）气味，这里指香气（4）破（4分，每小题1分）
12。不觉得吃的穿的不如人。（2分）
13。行（走）衣（穿）艰苦（艰难）以中有足乐者（4分，每处1分）
14。作者这样写的目的是勉励马生要珍惜眼前优越的学习条件，以读书为乐，勤奋学习。（3分，意思对或言之有理均可）[来源：学科网ZXXK]
（二）15。立身处世的资本和能耐（或：创业的本领）富兰克林的名言对自己优势的发现对自己所从事的事业的专注和投入对自己事业的无怨无悔（5分，每处1分）
16。因为二者论述的侧重点不同，举马克·吐温第二次失败的例子是为了把论证引向深入。（或：举马克·吐温第一次失败的例子是为了论证”对于梦想难成真的人来说，不是缺少才能，而是缺少对自己才能的发现“的道理；而举他第二次失败的例子是为了论证”发现了自己优势后，还要对自己所从事的事业的专注和投入“才能成功的道理。二者论述的重点不同。或：举第一次失败的例子是为了论证想要成功先要善于发现优势的道理；举第二次失败的例子是为了论证要充分发挥优势才能成功的道理。）（3分，言之有理即可。）
17。示例：①这句话让我明白，每个人都有实现梦想的机会，每朵花都有开放的理由，关键是我们要善于发现自己手中的”铁“，这样就会采摘到甜美的果实。②也许你没有运动的天赋，也许你缺乏艺术的才华，但是，”天生我才必有用“，只要不断培养你的优势，总有一天你会实现你心中的梦想。（5分，言之有理均可）
（三）18。回县报到面见校长动员流生（6分，每空2分。概括合理均可）
19。惊愕（出乎意料）失望（无奈）激动（6分，每空2分。言之有理均可）
20。贫穷落后立志乡村教育高尚（2分，每空1分，言之有理均可）
21。上了大学又怎样啦，还不照样回家教书种地……（2分，言之有理均可。）
22。”悲“示例：①往年寒暑假，峰子一回家，总有人请他吃饭教课，而决定回乡教书的这年暑假却没有人请他，乡亲对他态度的前后反差之大，令人心酸。②”到秋天开学了，报到的学生竟暴减到了往常的三分之一。“一个”暴“字，形象地写出了学生到校人数急剧下降的情况，这种情况让他始料不及，间接写出了此时的峰子已成为家长心中的”坏榜样“，令人痛心。③家长的嘀咕刺得峰子的心一阵阵地疼。这里写出了峰子动员流生时，家长们的冷漠无知深深地戳伤了峰子的心。
“壮”示例：①“头也不回”写出了峰子放弃到省晚报做记者的机会，回乡教书的毅然决然。②面对乡亲对峰子回乡教书的疑问，他“爽快”地回答“是”。“是！”独词成句，掷地有声，写出了峰子回乡执教的坚定与自豪。③“……以后我就是您的部下了”，看似轻松俏皮的话语表现了峰子扎根农村教育的庄重选择。（6分，每点3分。点评合理均可）
三、作文（60分）
23。作文评分意见：
标准
项目
类别
A．内容B．语言C．篇章
评分细则
一类卷?(54～60分)切合题意?中心突出?内容充实?
语言顺畅?没有语病结构完整?条理清楚
①具备ABC三项条件的，评一类下(54分)。?
②在具备ABC三项条件的同时，还具有立意深、构思巧、语言生动形象这三点特色的评满分；具有其中某两点特色的，评一类上(58～59分)；具有其中某一点特色的，评一类中(55～57分)。
二类卷?(45～53分)
符合题意?
中心明确?
内容具体
语言通顺?
偶有语病
结构完整?
条理较清楚
以49分为基准分，适当浮动：?
①具备B项和另一项条件，其余一项达到三类卷标准的，获得基准分；?
②具备ABC三项条件的，酌情加分；?
③具备B项条件，而另两项只达到三类卷标准的，酌情减分。
三类卷?
(36～44分)
基本符合题意?
中心较明确?
内容尚具体
篇九:[心远地自偏什么意思]想你了_3000字
吵了一架，阿良愤愤地回家去了。还自言自语，不如人还偏争那高架子，理亏还怕笑话。这样一路边走边骂，骂到顶处，自己还激奋起来，手在空中比划着，引得路人眼珠子只管往她那瞅。她似乎也觉察到了，憎憎地用尖刀子似的眼光回敬那些瞅她的不识趣的人。但仍是不住地自言自骂，携着她那滑稽的手势，分明是在招引路人的窃笑。她又察觉到了，仿佛是受到了什么样的侮辱，于是破开她那锣嗓子大吼道：“看什么东西呀！眼睛是不是全长歪了，还是街上的女人全死光了？！咋的？再看老娘把眼睛给你们抠下来！”这时一阵的哄笑爆发了。周围的人抱成一团笑起来；个人行路的，倚着墙笑得前仰后合；而女人则憋着笑匆匆走开，还真在街上看不见其他女人了。“疯子。”阿良说道，“一群疯子！”接着吼道。作罢，便大步离场，还回头瞪了那些“疯子”。
隔日，阿良正熟睡在梦中，却被一阵阵地敲门声惊醒；这断了的美梦让她如何再接着续下去，其滋味万分的不好受。于是还来不及睁眼就忽地坐起来，对着那该死的门吼道：“深经半夜的敲什么敲呀！门敲坏了你赔都赔不起。要偷东西你不晓得撬门呀？毁了我的梦你要咋说呀！”
“是我，大妹子，小声点。”门外传来了声音。阿良一下子清醒了不少，穿好衣服开门去了。
“单姐，你来干什么？”阿良不耐烦地问道，顺势揉揉眼睛。
“这不是天凉了吗，外面风又大，怕你一床棉被不够暖和，给你多抱了一床被子。”单姐从被子后面伸着头说到——身子全被棉被挡住了。
“哈——呵——”阿良又打了一个哈欠，“我还以为你怕冷要在我这儿睡呢。”接过棉被，阿良头也不回地上床去了。
看着阿良一步一步的背影，单姐叹了一口气，替她将门轻轻地关上了。
单姐回到家后，躺在床上望着天窗忘得出神，透过天窗可以看见一颗最明亮的星。也许小天子就是这颗星吧，单姐这样想着。
时间慢慢滑过去，过了良久，单姐仍辗转反侧睡不着——她依旧在为阿良的事感到无奈与不安。几年来，单姐不知睡了多少屈指可数的安稳觉。也不知要该如何来安慰自己不要担心，她也不会忘记自己所承诺的话，毕竟是幼年之交的情同姐妹，为她操心又有何不可呢？
第二天待单姐唤阿良吃饭时，既不见阿良的身影，又不闻阿良的动静。单姐便愈加苦恼起来，只愿阿良又不要携着什么麻烦回来。常说，希望与现实是相反的，实在百说百中。
村头的立娃子急急忙忙地往单姐那地儿跑去“单，单姐！”边跑边喘着粗气还边喊。但不等立娃子说下去，单姐也朝立娃子跑来：“快带我去！”立娃子突然惊了一下，随即就明白了单姐已经猜到阿良又惹麻烦了。于是就领着单姐向村头跑去。“妹子在城区臊皮呢！”立娃子边跑边解释，单姐在后面紧跟着。
“这咋回事呀？”
“妹子在给卖艺的捣乱，围着人在看呢！”立娃子越跑越快，单姐越来越跟不上，但她不敢放慢。
“那你咋不把她拉回来呀？”
“她听我的吗？只有你去才行啊！”
到地儿后，只见围着一群人在哄笑。单姐搓了搓自己的脸，和立娃子挤进了人群中央。阿良站在中间的空地上显得格外引人注目，另外的就是两个卖艺的小孩。“我儿子跟斗翻得比你好得多，连老娘我也都会下腰，我转圈都很好看……”人群中又掀起了一阵哄笑。单姐的脸皮薄，就算此刻没人注意她，她的脸也红透了，单姐猛地拉了一下立娃子的衣角，“快让她下来！”立娃子笑了笑，“别急单姐，这就去。”于是人群中央多出了一名壮汉，他抓住阿良的手，托着阿良的肩膀，硬是将阿良往回拽。但要是这么容易就拽回来就好了。阿良拼死地反抗，但立娃子一个大男人，也不好对一个女人动力气，只得劝她：“快走，别在这儿丢人现眼，回家去！”阿良不肯听劝，站在人群中的单姐再也忍不住了，“阿良！”人群中传来了吼声，阿良不屑且愤怒地向人群中望去，一眼看见了单姐。立娃子见她愣了一下，马上顺势将阿良从人群中拉了出去。单姐便紧紧地抓住阿良的手，急匆匆地往回走去，好像人们刚才嘲笑的是自己。“喊你别去看新鲜，如果别人不是小孩，你早就该被打了！”“他们本来就不如我儿子，我儿子比他强得多！”又听提到了儿子，单姐便没再多说什么。
立娃子见单姐带阿良走远后，见人群还没有散去，就对人群致歉：“不好意思啊，大家。”随即便有人吼道：“大个儿，你婆娘胆子大啊！”人们又都笑了，立娃子也傻傻地笑着：“刚刚那个是我的妹子。”然后指了指自己的脑袋，“这里有点问题。大家就给个面子，散了吧。”人群便“嘘”的一声各自散开了。立娃子见没有多少人了，就走到那两个卖艺的小孩面前，将身上所有的零钱都给了他们：“小朋友别介意啦。”小孩也毫不推辞地收下了。虽说卖艺小孩应该不生气了，但也应该无心思去表演了，那些钱就当作补偿吧。
回到家后，阿良仍然滔滔不绝地说他儿子比那卖艺的多好什么的，既聪明又能干，比任何人都好。但单姐越来越听不进去，想起阿良隔三差五出去惹事却只是为了扯出自己的儿子，感觉她只是一个无用的人，一急之下，对着阿良就吼道：“你说有个屁用，你儿子已经死了！早死了！”阿良突然止住了话语，望着她……单姐仿佛才从阿良的深眸里看到了痛楚，“不，不是，我……”“没有，你儿子才死了！你全家都死了！”阿良一下子吼道。单姐从阿良反光的泪花中看到了自己的影子，好像不仅仅是自己的身影。
阿良的门关得死死的，一下午都没有出来过。
到了晚上，单姐想她内心也该平静了，于是轻轻敲了敲门，没听见动静，又喊了一声，仍没有反应。算了，明天再说吧。
回到床上，单姐反复地想着阿良，她过得却也苦哇。
阿良幼年，国家战火不断，父亲被迫去服兵役，后来便再无消息。每到阿良问母亲，爸爸呢？母亲总是告诉她：“爸爸当英雄打坏人去了。”
阿良小时候住的地方没有其他同龄人，只有比她大四岁的单舟月——阿良叫她“单姐”，情同姐妹。阿良有什么烦恼、有什么秘密全都告诉单姐一个人。她也总是很自豪地对任何人说：“我爸爸打坏人去了！”但她不知道，她的母亲常在无人的夜里独自啜泣。直到晓小阿良长到十几岁后，从来没见到爸爸回来过，才耿耿于怀起母亲的话来。
“爸爸真的是当兵打坏人去了吗？”阿良问母亲。
“当然了。”
阿良不懂当兵到底是什么，就去问老师，当得知当兵是要死人的时候，阿良的心莫名的颤抖起来。
“当兵是不是会死人？”面对女儿突如其来的问题，母亲不知如何作答。
“爸爸呢？”当阿良看到母亲眼眶中闪光时，阿良顿悟了。
“你为什么不早告诉我，为什么一直瞒着我！？我还以为爸爸有一天会回来看我！现在什么都不会了，什么都没有了……”
阿良在这一天离家出走了，母亲急得不知所措，挨家挨户地叫人帮忙找，但没有得到任何消息。阿良的失踪也让单姐着急难过，在没有阿良的一丝消息时，单姐以为阿良找不到了，头埋在膝盖上伤了心的哭。还好功夫不负有心人，终于在村外临近的河流上的桥洞底下找到了阿良。她已经睡着了，抱成一团蜷缩着身子，身上也湿了。后来问起阿良为什么离家出走时，她说是找爸爸。母亲呜咽了，阿良也忍不住抽噎起来，她一把抱住母亲哭喊道：“为什么爸爸连个坟头都没有……”
没有了对父亲的寄托，真正只剩母女俩相依为命了。
小舟载着时间从生命长河缓缓滑下。直到阿良办了喜事，母亲悬着的心才放了下来。岁月不饶人，年岁越来越大，母亲也染上了许多毛病，最后，还生了一场大病。因为没钱到城区看病，就请了一名游医来为母亲看病。阿良和她的丈夫照着游医的偏方做了，而母亲却被游医的偏方害死了。这可吓坏了游医，为了摆脱罪名，就告诉阿良夫妇，如果不是他的偏方，阿良的母亲早死了！带着生性善良的品质，也不会怀疑别人会骗自己，竟这样相信了。
简单地办完葬礼后，以为可以幸福地过一辈子，但好景总是不长的。阿良怀孕在身的时候，丈夫却在高空作业时意外摔死。阿良不敢相信这是事实，毁灭性的打击令她无法面对现实。公公婆婆把伤心全都寄托在愤怒上，怒骂阿良是歹命，是阿良克死了丈夫，把阿良赶了出去。丈夫被摔死的那个企业凭着阿良不懂法律，挂着“好心人”的牌子“送”了阿良极少的赔偿金。
阿良曾一度想不开，“不是还有我嘛！”单姐安慰她，阿良抱着单姐哭了许久，单姐怕她这样哭下去会对胎儿的发育不利，极力劝她不要再哭，“现在你只剩唯一一个孩子，除非你想失去他。”阿良止住了哭声，她不想再失去任何人。
孩子出生后，是个男孩，取名“小天子”，阿良是希望他为天下黎明百姓造福。小天子生性活泼，爱调皮捣蛋，阿良也溺爱他，任由他玩，处处护着她。有一次小天子玩火，引燃了邻居家堆起来的草垛，若不是邻居即使赶到，恐怕邻居连住的地方都找不到了。事后，阿良却将所有的过错都算在自己的头上，对小天子没有丝毫责备。单姐知道阿良爱孩子，但是不能这样爱呀。便提醒阿良该教育的还是要教育，阿良对单姐笑笑，而后依然放纵小天子。
有一天，小天子背着大人们去下河游泳。小天子本来不想去，因为他不会水，而且也从来没下过河，但怕小伙伴们笑话他，便壮着胆子去了。伙伴们决定比赛潜水，小天子犹犹豫豫的开始了比赛。没有几秒，小天子的头就悄悄地从水中冒了出来，仍见他们埋在水里，深吸气就又向水中埋去，在埋头的一瞬间，水呛进了鼻子，由于紧张，脚下竟也踩滑，水立马灌进了嘴巴鼻子，却不知道扑腾，只害怕地想哭，小天子一下子消失在了水里。小伙伴以为是谁探出了头，纷纷从水里将头抬起来，然后便只顾着嬉闹，谁也没有注意到少了一个人。直到上岸后才感觉没人讲笑话，终于意识到小天子不见了。便沿路返回寻找，突然有一个人大叫：“噢！小天子会不会游泳？！”伙伴们好像突然明白了什么，往刚才游泳的地方跑去，但什么也没有发现。随后，伙伴们眼睛齐刷刷盯住河面上一个漂浮物——就是小天子的草鞋。小伙伴们突然害怕极了。急匆匆地跑回村子，将这件事告诉了阿良，阿良的心陡然剧痛起来，哭着求整个村子的人找找自己的儿子。
次日，村民中有人在河的下游发现了一个小孩尸体，正是小天子！阿良知晓后，心如刀割。现在，就连村里人都说阿良确乎是歹命，一出生就让自己的爹死了，前几年又克死了自己的丈夫，如今又让自己的儿子死了，纷纷远离她，还告诫其他人不要靠近那个“巫婆”。
阿良疯了，在一天晚上，用自己的头用力地撞墙，被单姐制止了，虽然没有发生危险，但脑袋被撞出了病。此后，阿良不管见到谁，都管叫儿子。村里人好心地劝单姐离开她，否则会倒了大霉的，单姐不听，也不信，并对天发誓要待阿良如自己的亲妹妹一般。
单姐带着阿良去看医生，阿良却发起了疯，说医生是她的儿子，一生气急了，拒绝为阿良看病，还把她们撵出了诊所。为了不让阿良受到歧视，把阿良带到另一个乡村，慢慢地开导她。
直到现在，小天子依然被根植在阿良脑海里。
如今，单姐躺在床上，透过天窗有一颗最亮的星。
小天子，你也想你妈妈了吧……
初二:唐瑞