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己所不欲勿施于人阅读答案篇(1):《论语·颜渊篇》阅读答案
阅读下面《论语》选段，回答问题。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》）
【注释】①目：纲目，条目，具体要点。
（1）下面各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传·昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。
B．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。
C．“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。
D．孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。
（2）在这段对话中可以看出，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系？（请用自己的话回答）（3分）
答：
参考答案：
10、（1）D。颜渊意思是说自己虽然不聪敏，请让自己按照老师孔子的话去做。（3分）
（2）仁是内在的道德观念，礼是外在的行为规范，礼以仁为基础，以仁来维护。人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。（3分）
己所不欲勿施于人阅读答案篇(2):己所不欲，勿施于人_900字
【己所不欲，勿施于人】
历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。——题记
“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个非常重大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢？孔子用商量的语气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八个字解释说：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。用现如今的话说，就是要学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感到很难堪，不愿去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们，得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢？也许，不用我说，也可以想象得到。正因为女售票员懂得“己所不欲，勿施于人。”的道理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。
怎样算宽容呢？就是要设身处地为他人着想，换位思考，包容他人；就是要学会忘记。因为克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。
“其恕乎！”——就一个“恕”字，教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，如何适应日常的秩序，找到人生的目标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧！得过且过，我们的生活才会快乐。
“己所不欲，勿施于人。”为人着想，人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界会更加和平，安宁。生活会更加和谐，幸福，并充满了快乐。
——后记
初三:
己所不欲勿施于人阅读答案篇(3):己所不欲，勿施于人_1000字
“己所不欲，勿施于人”这句话的表面意思是：自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。
这句话往往出现在古文中，这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话，“己所不欲，勿施于人”听起来是多么有道理，多么正义。在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢？
也许有这样的人，但只是这12亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师曾说过：“社会上的各种竞争归根是人才的竞争。”在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。
我们都是独生子女，在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受过任何委屈，也为干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性，所以我们很难做到“己所不欲，勿施于人”这句话。
在学校里，我们都很自私的，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无关。我们都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把“己所不欲”施加给别人的人，就会有无私的把“己所不欲”默默的承担下来的人。
如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样疏远了，人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务从不计较，那世界该多么和平！我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家利益确实应该是每个国家的首要考虑。益”。也是基于这样的思路，以所谓“无赖国家”的导弹对美国利益构成威胁为借口，美国强化了推行导弹防御系统的计划，而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。人们不禁要问，美国在谈自己的国家利益之时，是否也应考虑和尊重其它国家的利益，而不应以损害别国的利益来追求自己的绝对安全呢？当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造“两个美国”的阴谋进行了坚决的斗争。他在斗争中留下了这样的名言：“美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为‘一个民族大家庭的家园’，不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。”今天，美国某些人应当从这段历史中得到启示：己所不欲，勿施于人。他们这样的做法会引起全世界人民的不满。
为了世界的和平和身边人们更美好的生活让我们来努力做一位“己所不欲”的承担者吧！
红城高三：adb
己所不欲勿施于人阅读答案篇(4):2012茂名中考语文试题
茂名市2012年初中毕业学业水平考试与高中阶段学校招生考试
语文试卷
说明：1．本试卷共8页，24小题，满分120分。考试时间l20分钟。
2．第I卷的答案必须用2B铅笔填涂在答题卡上，答在试卷上无效。
3．第II卷的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答在答题卷相应的位置上。
第I卷（20分）
一、本大题4小题，共8分。
答题提示：第I卷的1-4题读一遍，答案填涂在答题卡的相应题号上；第II卷的ll题读两遍，答案写在答题卷的相应位置上。考生可以边听边答题，录音只播放一次。
1．听读词语，读音有错误的一项是（2分）
A．热忱狼藉红装素裹B．摇曳魅力络绎不绝
C．热衷狡黠锲而不舍D．酝酿伶俐不能自己
2．听读一则通知，表述错误的一项是（2分）
A．"五四"团史知识竞赛的目的是积极引导和教育广大团员青年继承和弘扬共青团的光荣传统，以优异的成绩迎接党的"十八大"胜利召开。
B．比赛时间是5月4日晚上7点正，地点是教学楼103教室。
C．活动主题是"峥嵘岁月九十载，荣光团史创辉煌"。
D．参赛对象是本班的五位同学。
听读一段说明性文字，回答3-4题。
3．根据所读文字，理解正确的一项是（2分）
A．因为马尼拉海沟是中国与菲律宾群岛的自然地理分界线，所以黄岩岛自古就是中国固有领土。
B．"突起的礁盘形成了一道环形水下屏障"一句运用了比喻的说明方法。
C．幽深的马尼拉海沟，是南中国海水最深的地区。
D．这段文字介绍了黄岩岛的地理位置、地形概况、四周自然风光和地质构造等内容。
4．对黄岩岛特点理解错误的一项是（2分）
A．黄岩岛是中国海南省南海中沙群岛中唯一露出水面的岛屿。
B．从地质构造上看，黄岩岛是中国大陆架的自然延伸。
C．黄岩岛一年四季，风景美丽。
D．从地形上看，黄岩岛发育在3500米深的海盆上，是深海平原上的一座巨大的海底山峰露出水面的部分。
二、本大题2小题，共4分．
5．加点词语运用错误的一项是(2分)
A．海交会整合了两岸各自的资源，通过优势互补，实现了双赢。
B．正在进行旅游开发的千岛湖水下古城，其历史可以追溯到一千年以前。
C．网络交友已是许多人玩腻了的游戏，可有些年轻人依然乐此不疲，一个个前赴后继地扎进去。
D．爸爸经常教育我写字时一定要正襟危坐，且眼睛距离书本一尺远。
6．下列句子没有语病的一项是（2分）
A．据初步分析，已造成254人遇难、35人受伤的山西襄汾尾矿库溃坝事故的直接原因是由于非法矿主违法生产、尾矿库超储引起的。
B．进一步强化政府对留守儿童的责任，建立关爱留守儿童的长效机制，是解决留守儿童问题的关键。
C．中国虽然已成为世界轮胎制造基地、全球第一耗胶大国，但天然胶的生产却不能自给。
D．通过"最美中学生"张文驰高考前捐肾救人的事迹，使我们看到丁"90后"中学生的人性之美。
三、本大题4小题，共8分。
7．下列加点词的意义和用法相同的一项是（2分）
A．伐竹取道陛下亦宜自谋，以咨诹善道
B．出则无敌国外患者，国恒亡河曲智叟亡以应
C．政通人和，百废具兴家中诸母皆通文
D．楚王问其故所操之术多异故也
阅读《<论语>十则》，完成8-10题。
《论语》十则
（一）子日："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
（二）子曰："温故而知新，可以为师矣。"
（三）子曰："学而不思则罔，思而不学则殆．"
（四）子贡问日："孔文子何以谓之"文"也？"子曰："敏而好学"不耻下问"足以谓之"文"也．"
（五）子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"
（六）曾子日："吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"
（七）子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"
（八）子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子日："其恕乎！已所不欲，勿施于人。"
（九）曾子日："士不可以不弘毅，任重而道远。"
（十）（点）日："莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"夫子喟然叹曰："吾与点也！"
8．下列加点词语解释错误的一项是（2分）
A．不亦说乎（通"悦"，愉快，高兴）B．不耻下问（可耻）
C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）D．与朋友交而不信乎（诚实）
9．下列加点词语意义相同的一项是（2分）
A．学而时习之吾妻之美我者，私我也
B．人不知而不愠水落而石出者
C．可以为师矣可以一战
D．其恕乎其不善者而改之
10.对选文内容理解错误的一项是（2分）
A．第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。
B．第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。
C．第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地
大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。
D．选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为："见贤思齐"、"已所不欲，勿施于人"、"任重道远"。
第II卷（100分）
四．本大题4小题，共12分。
11.（1）听读新时期广东"广东精神"的表述语，用正书或行书写在田字格里。（2分）
（2）听读一段话，然后按要求作答，50字以内。（2分）
12.阅读茂名市一网站的旅游宣传活动的投票情况，回答问题。（3分）
(1)概括说明上表中的投票情况。（1分）
(2)近日．茂名市有关部门公布的旅游宣传口号是"冼太故里，中国荔乡，云山鉴水，滨海茂名"，请你对该宣传口号进行点评。（2分）
13学校就汉语学习现状开展社会实践活动，请你完成下列任务。（3分）
(1)下面两则材料反映了一个什么现象？请用一句话概括，作答的格式是"……，
却……"。（1分）
材料一：如果说外语是人生的工具，那么，汉语毫无疑问是掌握工具的手。可是，当中国人在投入巨大精力学习外语的同时，却尴尬地发现，自己的汉语水平正在明显下降。
材料二：{调查表明，中学生汉语水平不容乐观，他们连深奥一点的现代文也理解不了，普遍存在词汇贫乏、言不达意的情况。
(2)在这次活动中，同学们深入搜集材料，探究汉语学习的现状。下面是同学们搜集的其中一则材料，此则材料与这次活动的主题是否吻合？请简单阐述你的理由。（2分）
材料三：现在很多人不再会用"恻隐之心"，不懂"虽千万人吾往矣"，不知道"执
子之手，与子偕老"，只会说"我看你可怜"、"老子跟你拼了"、"我要和你结婚"。
14．完成下面的填空。（2分）
1是鲁迅的一部散文集。其中，鲁迅回忆了跟随寿镜吾老先生在_2_读书的
乏味生活；还有表达了在得到自己渴求已久的绘图《山海经》对，对家中保姆3深深的感激和尊敬之情。
己所不欲勿施于人阅读答案篇(5):2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录：体谅篇
【写作思路】
体谅是对别人的一种尊重
体谅需要相互沟通
体谅需要设身处地为他人着想
体谅需要宽广的胸怀
体谅能化解恩怨
善于体谅别人是具有良好素质的表现
体谅他人自己才能真正快乐
学会体谅是与人和谐相处的基础
朋友之间更需要相互体谅
【写作名言】
人是一种会犯错的动物，也是一种会做出不可靠之事的动物，努力挑剔的结果，每个人都成了虎豹豺狼。——柏杨
谁能谅解人，谁就能拯救人。——尤·邦达列夫
因为我们自己也有做各种错事的可能，所以更有原谅他人的必要。——梁遇春
以恶报恶是不对的，最好饶恕别人。——陀思妥耶夫斯基
只要一个人原谅了别人，他自己就是对的。——列夫·托尔斯泰
让我们相信，每一个有坏处的人，都有他值得人同情和原谅的地方。一个人的过错，常常并不只是他一个人所造成的。——罗兰
容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解，要有耐心和公正的容忍。——房龙
不以所长者病人，不以所能者傲人。——赵谦
爱挑剔的人总是得不到满足，永远也不会幸福。——拉封丹
君子不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好。——《文中子》
不会体谅的人是得不到别人理解的。——富勒
一个人若不违逆另一个正在气头上的人，他既救了自己，也救了别人。——《摩诃婆罗多》
谅解也是一种勉励、启迪、指引，它能催人弃恶从善，使歧路人走入正轨，发挥他们的潜力。 ——穆尼尔·纳素夫 【写作储备】
管鲍之交
（体谅需要理解和宽容）
春秋时，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！” 曹操宽释有二心的将士
（体谅能赢得拥戴）
曹军在官渡之战胜利后，有人从袁绍军营中清理出一批书信，这些书信是曹操手下一些人暗地里写给袁绍的。曹操略翻了一下，发现这些信大都是吹捧袁绍的，有的还表示要离开曹操，投奔袁绍。曹操的亲信请求曹操把这些人都抓起来。曹操却微微一笑说：“把这些信统统烧了。”这个命令，使在场的人困惑不解。曹操说：“请你们想想，当时袁绍力量那么强大，连我都感到不能自保，何况大家呢？”这件事传出去，大家都觉得曹操度量大、体恤部下、能够容人，更愿意在他的麾下效力。
知心爱人
（善于体谅是与人和谐相处之道）
某日，“知心爱人”任静、付笛生在为歌迷演唱了几首歌曲之后，任静、付笛生接受了记者的采访。在采访中，付笛生主答，侃侃而谈；任静在一旁静静地坐着，笑眯眯地看着付笛生，时不时插上一两句话，一副夫唱妇随的模样。
在娱乐圈内，离婚可能比结婚还正常，而任静和付笛生却是少有的模范夫妻，他们之间有什么相处秘诀呢？付笛生说：“家家有家家的情况。双方都要懂得一些让爱人感到幸福的方法。要包容体谅对方，要能相互包容对方的缺点。不能要求太高，要求太高失望也就会更多。”
任静和付笛生作为一对模范夫妻经常在中央电视台里出镜，意在表明演艺圈并非像别人说得那么乱；同时，也告诉各个行当的艺人都要效仿这对“知心爱人”，珍惜艺术生命，珍重家庭幸福，更要珍爱艺术界的声誉。 “不痴不聋，不做家翁”
（体谅要不以自己的权位压人）
郭子仪在扫平安史之乱后，成为复兴唐室的元勋。唐代宗十分敬重他，因此将女儿升平公主嫁给郭子仪的儿子郭暧为妻。有一日，小两口拌起嘴来，源于妻子不把他放在眼里，郭暧口出狂言，说代宗的江山是郭子仪保下来并让给他的，等等。升平公主气得立刻将此话禀报父亲。
代宗听完后，不动声色地说：“你丈夫说的是实情。”并劝慰女儿回去，小两口和和美美过日子。这件事很快传到郭子仪的耳朵里，可把他吓坏了。他立刻下令将儿子捆绑起来，送到宫中请皇帝治罪。“不痴不聋，不做家翁，儿女们在闺房中讲的话怎么好当真？”代宗体谅地把郭暧放了回去。 朱冲的宽厚
（宽厚待人，体谅他人的困难）
晋代朝廷里有位官位很高的大臣，名叫朱冲，他官位高，但却待人很宽厚，而且他自幼就是这样。朱冲出生于南安，家里生活并不富裕。因为没有钱上学读书，只好在家种地放牛。有一次，他正在野外放牛，一个邻居跑来，慌慌忙忙地东瞧瞧，西看看，然后不由分说，牵了朱冲的一头牛犊就走了。朱冲看到邻居把自己的牛牵走了，也不生气，只是说：“这一定有什么原因，等回家后再问问。”不大工夫，那个人在树林里找到了自己的牛犊。他十分惭愧，牵着朱冲家的那只牛犊，来找朱冲，不好意思地说：“真对不起！真对不起！你的牛犊，我给你牵回来了。”朱冲问明了原因，笑了笑，说：“没有什么，你家很困难，这头牛犊就送给你吧！”
村子里还有一家，平时好占便宜，曾三番五次地故意把牛放到朱冲家的地里啃吃庄稼。朱冲看到后，也不在乎。他不仅不生气，反而在收工时带一些草回来，连同那啃吃庄稼的牛，一起送回主人家中。朱冲说：“你们家人多地少，顾不上照看牲口。我家草多，给你拿了些来喂牲口吧！喂完了，我还可以再给你家送些来。”那家人一听，又羞愧，又感激。他们对朱冲说：“你太好了！你放心，以后，我们再也不让牲口糟蹋你家的庄稼了！”
待人厚道的朱冲，始终这样做，赢得了亲朋、乡邻一片赞扬。
绝缨宴
（体谅需要宽广的胸怀）
楚庄王一次平定叛乱后大宴群臣，宠姬妃嫔也统统出席助兴。席间丝竹声响，轻歌曼舞，美酒佳馔，觥筹交错，直到黄昏仍未尽兴。楚庄王乃命点烛夜宴，还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。忽然一阵疾风吹过，宴席上的蜡烛都熄灭了。这时席上一位官员斗胆拉住了许姬的手，拉扯中，许姬撕断衣袖得以挣脱，并且扯下了那人帽子上的缨带。许姬回到楚庄王面前告状，让楚庄王点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以便找出刚才无礼之人。
楚庄王听完许姬的话，却传命先不要点燃蜡烛，而是大声说：“寡人今日设宴，与诸位务要尽欢而散。现请诸位都去掉帽缨，以更加尽兴饮酒。”听楚庄王这样说，大家都把帽缨取了下来，这才点上蜡烛，君臣尽兴而散。席散回宫，许姬怪楚庄王不给他出气。楚庄王说：“此次君臣宴饮，旨在狂欢尽兴，融洽君臣关系。酒后失态乃人之常情，若要究其责任，加以责罚，岂不大煞风景？”许姬这才明白楚庄王的用意。这就是历史上有名的“绝缨宴”。
七年后，楚庄王伐郑。一名战将主动率部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战，大败敌军，直杀到郑国国都之前。战后楚庄王论功行赏，才知这员战将叫唐狡。唐狡表示不要赏赐，坦承七年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报七年前不究之恩。楚庄王大为感叹，便把许姬赐给了他。
宽大为怀
（体谅是设身处地为他人着想）
毕加索对冒充他自己作品的假画毫不在乎，并且也从不追究。即便看到有伪造他的画作的作品时，最多也只是把伪造的签名涂掉。“我为什么要小题大做呢？”毕加索说。
“作假画的人不是穷画家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友为难。而且那些鉴定真迹的专家也要吃饭，而我也没吃什么亏。” 【精美故事】
求援的小猴
小猴背了一袋玉米棒，走了很长的路，很累了，想找个朋友帮忙。它看见一只鸭子，就说：“鸭兄弟，我马上要累倒了，你帮我把这袋玉米棒背一段路程吧。”鸭子一步三摇地说：“不行呀，我可背不动啊。”小猴很不高兴，心里怨恨道：“鸭子是个不帮忙的懒东西。”
这时候，过来了一头驴，身上还驮着两袋沉重的粮食，它已经走了一天的路，累得不停地喘粗气。小猴对驴子说：“驴大哥，你帮我把这袋玉米棒背一段路程吧？我快累死了。”毛驴听了非常生气，说：“我驮了这么多粮食，走了一天的路，我也快要累死了，你没有长眼睛吗？”小猴弄了个好大没趣，心里说道：“大叫驴真不是个好东西，不帮忙也就算了，还向我发脾气，哼！”
夕阳西下，一头老黄牛哼着歌曲，慢悠悠地往家走。小猴向老黄牛打招呼：“牛大叔好啊？”老黄牛也点头向小猴问好，并且说：“看你背那几斤重的东西就累得东倒西歪的，来来，把东西放到我的背上，你也爬到我的背上来，我把你送到家里去。”小猴骑在牛背上，高兴地放声高歌。
这只小猴实在不懂得体谅别人，它不看实际情况，要求鸭子和驴子帮忙，遭到拒绝还在心里怨恨人家，真是很不应该。我们千万不要像猴子那样蛮不讲理，而要体谅别人的难处，只要别人有能力办到，一定会尽力而为的。
“丢人”
一个华人旅游团，去旧金山游玩。
旅途中一切顺利，最后一天早上，在唐人街用过早餐，离开车还有一个半小时，导游带大家逛街。然而，回到车上清点人数时，却发现丢了一位游客，是位大陆来的年近七旬的老先生！
车上的气氛一下子变得紧张而肃静了，五十几个人，没有一个人讲话，焦急的目光都聚集在导游和老太太身上。那位一路上口若悬河的导游，此时却什么话都没说，跳下车就飞跑而去；老太太木然地站在车门口。车厢内一片寂静，没有一个人抱怨，没有一个人责备，都无言地望着老太太，投以关切和安慰的目光，传递着同车人的谅解和鼓励。
导游跑回来，又跑去。几个来回，已是大汗淋漓。突然，他的手机响了，大家都屏住呼吸听着，只听他说了一个“好”字，便跟司机说了几句，汽车就发动了，大家才舒了一口气！
转过几条马路，果然在路边看见一位华人姑娘扶着老先生。自觉羞愧的老先生低着头上车了，老太太不住地抹眼泪。时间整整耽搁了一小时，车上的人谁也没说话。突然，老太太站起来，拿过麦克风，对大家说：“我说几句。刚才我先生走丢了，误了大家的时间。导游到处找，大家没说一句埋怨话，我很感动，我想唱一句歌表达我的心情”“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，唱到后面，老太太声音哽咽，泣不成声。“哗”，车厢内不约而同地响起一片掌声，我的眼眶也湿润了。
人与人之间，多么需要善解人意，需要宽容和体谅。高尚的胸怀，并非一定要在轰轰烈烈的壮举中才敞开，平凡的小事里，也能把爱洒向人间。
教会孩子体谅父母的艰辛
周日早上，冬天的阳光虽然也明媚，但还是有点冷，我叫儿子自己去洗鞋。
“这天寒地冻的，叫我洗跑鞋？你想冷死我吗？”儿子听说要他洗，有点不高兴了。我开着玩笑跟儿子说：“不是很冷嘛，妈妈确实没时间，如果冷死了儿子那就妈妈偿命！”“不洗！我不洗！天寒地冻的，我不洗。”儿子口气强硬。
想起以往儿子听见我关了油烟机就来到饭桌旁边等着吃饭，听见洗衣机停了怕叫他晾衣服就立刻关了电视做作业。我终于生气了，认真地对他说：“那么，妈妈洗运动鞋，天气就不冷了？就不是天寒地冻了？那是你的跑鞋，自己的事情你自己做！你已经11周岁了，从今天开始你的鞋子都得自己洗，如果臭了脏了还不洗，我会扔掉的，赤脚是你自己的事情！现在你自己立刻去洗，并且不可以用热水！你爸爸一早就出去了，我也想利用假日写点文章。”说完，我就关上书房门，不理睬儿子。
见我真生气了，儿子只好自己动手洗运动鞋，卫生间传来哗哗的洗刷声。
我开始意识到自己把孩子给惯坏了，将来他走向社会是不会有所作为的。我决定改变对他的教育。从此以后，我搞清洁时叫他帮忙擦窗拖地，做饭菜时叫他择菜掏米，工作忙时叫他去市场买点菜……做这一切，也没有影响他的学习，他只是少看一点漫画和电视，他知道劳动的辛苦，也就不敢随便弄脏地板了，也不敢嫌菜不好吃了……
学会体谅
还没从学校毕业，我便迫不及待地四处找工作。想到自己刚入社会，只想多一些工作经验，我就没过多地挑剔，在一家刚开张的鞋店里谋了份营业员的工作。
由于鞋店刚刚开张，事情很多，工作时间又长，才过了几天，我就感到身体有点吃不消了。每天入睡都要拖到深夜，第二天自然不会有什么好精神。
一天下午，我在招呼一位客人时，忍不住打起了瞌睡，以至于她在问话时我都还没回过神来，只听见她有点儿不耐烦地吼了一句：“听到没，耳朵聋了呀！”气得我当时满脸通红，真想转身就走。
可转念一想，不管我是出于什么原因，在上班时打瞌睡本来就不对，如果换作是我的话，脾气肯定也好不到哪里去。于是我停下脚步，向她轻声说了句“对不起”，见她态度软化不少，我又开始认真地为她介绍商品，到了临走时，她有点儿不好意思地对我说了声“谢谢”。
我想，如果人与人之间在发生矛盾时，能换个立场，多为对方考虑，多体谅对方的话，这个世界一定会更和谐。
体谅他人，与人方便
生活中每个人都有自己的难处，我们常常会抱怨别人不关心自己，不体谅自己的难处。总是抱怨妈妈对自己太小气，使自己不能像别的同学那样潇洒走一回；总是抱怨老师太不近人情，一点也不理解自己的心思；总是抱怨同学不关心自己，在你失意的时候不能及时地送上他的关心。可是，你想过没有，别人同样也有他的苦衷，他的难处，你体谅过吗？
我们向妈妈伸手要钱时，我们应该想一想，妈妈也是不容易的，她要安排一家人的生活，每一分钱都来之不易，每一分钱都有它的用处，俗话说“不当家不知柴米贵”，妈妈也有她的难处；当老师的“苛刻”要求使我们不能接受时，我们应该想一想，老师也是不容易的，那么大的一个班，他要对每一个同学负责，严格一点也是为了我们好；当我们向同学求助遭到拒绝时，我们应该想一想，他未必是不想关心我，他那样做肯定也有他的苦衷，另外要想想自己的要求是不是真的合理。能时时这样反思，我们就会变得平和而宽容。
我们还可以再深入一层，即使是别人做错了，也要有一种宽以待人的胸怀，多体谅一下他的难处，想一想他良好的初衷，这样还能给人一种温暖的感觉。因为事情已经这样了，怨天尤人不仅于事无补，还可能伤害别人的感情。这一点，中国春秋时期的着名霸主秦穆公为我们做出了榜样。在秦晋崤之战中，西乞术、白乙丙等三员战将损兵折将，亡命归来，他没有责备他们，而是引咎自责，说：“寡人之过也……且吾不以一眚掩大德。”也正是这三人在后来的秦晋交兵中大获全胜，为他报了一剑之仇。
体会别人的难处，事实上提出了一个十分重要的人生哲理。这一点，古人早就认识到了。中国最伟大的哲人孔子在弟子向他请教一个可以奉行一生的处世原则时，他提出了一个“恕”字，又解释说，“恕”的意思是“己所不欲，勿施于人”。刘备在《诫子书》中谆谆教导刘禅：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”这些都是最富有人生指导意义的经验之谈，我们每一个人都应该奉行一生。
打车
在一个西班牙的小岛上，打车对于岛上的人是一件很不容易的事情，如果有事情打车每每要等上个把小时，如果出行的话都要早早地等在路边，当然还要靠运气了。
一个出国留学的游子求学和工作就在这个小岛上，学业完成，即将归国，他和家人早早出来等候，当他拦下一辆开过的的士的时候发现里面有人。车从身边开走了，但车并没有走远，一位老者在前面二米处下了车。
司机折了回来，把他们全家载上。当他上车的时候说了句：“我们真幸运，他居然就在我们前面一点下车了。”司机说道：“不是你们幸运，而是老者把车让给了你们。”听到这里他感到惊异，司机说：“那位老者要到很远的地方去，不过看你们很早就站在路边，一定是急着去机场，他说他的事情也不急，就在这等下一趟车，让我来送你们，我这才折回来的。”
他听后很感动，让司机折回来和老者打了声招呼表示自己的感谢。 【实践应用】
溺爱与体谅的性质是不同的
孩子是以父母为榜样成长起来的。所以，如果父母在日常生活中以体谅的态度来对待孩子，那么孩子将会受到父母的感染，并模仿其行为。
只有充分感受到父母的体谅，孩子的体谅才会成长起来，否则，即使责怪孩子说“你能不能体谅一下爸爸妈妈”、“一点也不会关心别人”，那也是无济于事的。
在这里必须注意的是，以体谅的态度对待孩子，与满足孩子的一切要求是截然不同的。听任孩子的摆布、尽心尽意地为他服务，或者是想要什么就给他买什么，这种培养方法叫做溺爱。被溺爱的孩子由于控制欲望的能力没有得到培养，随着年龄的增长，想买的物品越来越昂贵，即使被父母拒绝，他也会因无法忍耐而纠缠不休，甚至有的大孩子会以暴力来达到自己的目的。
近年来，双职工家庭比以前多了起来，由于无法很好地照顾孩子，便有很多父母以无限度地满足孩子的要求作为补偿，给孩子买这个买那个。这种控制欲望的能力没有得到培养的孩子长大成人时，就该轮到父母想哭了。
满足孩子对物质、金钱的欲望，与对孩子灌注爱是性质完全不同的两码事。
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说起吃，我想首推咱们中国。先有古语“民以食为天”，又有老话“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”，可见中国人对吃的重视。然后再看各种菜，且不说各地域特色鲜明，做法博大精深，甚至连菜的名字都五彩缤纷，或用绝句妙语，或用生动传说，或用历史典故，总之让人回味无穷。未见其菜，先“声”夺人，由此产生的“吃文化”也恐怕属中国最悠久了。尤其自改革开放以来，人们的生活逐渐步入富足，社会也在飞速地进步着，人们不再只是追求吃饱，更要求吃好，于是乎菜是越做越精致，越做越美味，不仅国内百姓乐于享受，而且中国菜走出了国门，连老外都啧啧称道“Chinese food，good！”。
可是：
2006年河北省个别地区一些养殖户使用含有苏丹红Ⅳ号的饲料喂养蛋鸭而产出所谓的“红心”鸭蛋（苏丹红IV号是一种工业用油溶性偶氮染料，是具有潜在致癌危险的物质。经常摄入含苏丹红的食品会增加人致癌的危险，而“苏丹红”并非食品添加剂，而是一种化学染色剂。）
2008年兰州市的解放军第一医院收治了首例患“肾结石”病症的婴幼儿，据家长们反映，孩子从出生起就一直食用河北石家庄三鹿集团所产的三鹿婴幼儿奶粉，由此引发了对三聚氰胺问题的思考。（卫生部专家指出，三聚氰胺是一种化工原料，可导致人体泌尿系统产生结石。）
2011年央视“3·15”特别节目爆出“双汇”品牌部分肉制品中涉嫌含有“瘦肉精”这一消息经。（“瘦肉精”属于肾上腺类神经兴奋剂。饲料中添加“瘦肉精”，可以增加动物的瘦肉量。相关科学研究表明，食用含有“瘦肉精”的肉会对人体产生危害，常见有恶心、头晕、四肢无力、手颤等中毒症状，特别是对心脏病、高血压患者危害更大。长期食用则有可能导致染色体畸变，会诱发恶性肿瘤。）
还有地沟油流入饭店、单位食堂、小吃摊贩处；反季水果果蔬用化学药物催熟；大排档夜宵摊上加了各种添加剂的所谓“羊肉串”……
层出不穷的问题的出现，不仅让我们思考：这，能吃吗？这，你敢吃吗？吃越来越成为了人们谈虎色变的话题。
那么，是什么让我们对这个曾经是幸福的美事——“吃”担心恐惧了呢？
答案只有一个：利益熏心。
如果把食品安全视为一个“木桶”的话，企业自我把关不严、政府部门监管不力无疑是一块明显的“短板”。但更严重的是，作为整个“木桶”基础的“桶底”——分散的小生产从一开始就漏洞百出，隐患重重。而这些小漏洞、短板的存在，归根结底是利益的因素。为了利益，商家可以不顾消费者生死；为了利益，管理部门可以置正义、职责于不顾，昧着良心办坏事；为了利益，人们可以不考虑国家集体，只考虑个人私自，可以不考虑将来，只考虑眼前。
人品，食品，品品相照，苍生，民生，生生相连。食品问题，也正是人品问题，民生问题。吃不好，何来健康体魄？吃不好，何来和谐生活？吃不好，何来中国未来？吃，关乎生命，关乎和谐，关乎民生，关乎未来。
请那些在金钱欲望黑暗中的人啊，醒醒吧！难道你们没有想过自己的孩子，自己的亲人朋友，甚至是自己吃到自己制造的“带毒食品”会怎么样么？己所不欲，勿施于人。希望越来越多的商家流的是道德的血液。
高二:储楚