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一：[身体力行的意思]第一七三则：身体力行 集思广益
【原文】
凡事勿徒委于人，必身体力行，方能有济;凡事不可执于己，必集思广益，乃罔后艰。
【译文】
不要凡事都依赖他人，必须亲自去做，才能对自己有帮助。也不要事事只凭自己的意思去做，最好参考大家的意见和智慧，免得后来突然遇到不能克服的困难。
【注释】
委：依赖。
济：帮助。
罔：无。
【评语】
如果凡事都倚赖他人，就失去了自我锻炼的机会，久而久之，必然无法独立。同时，有许多事情的意义和滋味，就在实行的过程中，如果仅取其果，等于是舍精华而取糟粕。并不是所有的事情都像果实一般可以传递的，最好的果实就藏在身体力行中，不去做它，就永远无法得到它。
然而当你要去做一件事情的时候，最好多听取各方面的意见，搜集有关的资料和经验纪录。就像要去寻宝藏，一定要向人打听途中可能遭遇到的危险，做好一切准备措施。如果没有这些准备，很可能到半路就会遇到困难，或是走到歧路上去，永远无法到达目的地。所以做任何事情，一定不要刚愎自用，要尽量听取各方面的意见，才不会浪费时间和精力。
二：[身体力行的意思]别让感恩流于形式_2000字
在报纸上，电视里经常可以看到报道，说什么时候哪里人打骂父母，哪个人的文化素质又多么的高，不要父母。见到这样的人，人们都会骂他，说他什么禽兽不如。总之怎么难听的话都在说，反正就是用手指指向他，恨不得把他推入阴曹地府。
殊不知这样的做法我认为是片面的，真正的感恩应该从小抓起，懂不懂感恩与一个人的文化是没有很大的关系的，这类人在网上经常可以看到。在这里我就不一一明说了。
之所以那些有文化的人会变成这样的一个人，我认为与这个人从小受到的家庭、学校的教育有很大关系的，例如，老师在上课的时候没有怎么的强调，没有给予很多的引导，家长自己总是顾着打麻将，或者自己根本就不懂得感恩，甚至还在孩子的面前骂自己的父母，在孩子面前树立“好”榜样，如此的家长怎么会得到孩子的爱戴与尊重呢？你叫他以后怎么不好好学学你的做法呢？平时没有检查自己的言行举止，到了自己老来的时候却反过来指责自己的孩子，说什么孝顺的词语，而且还言辞激烈，如此之人，我认为就是罪有应得！子不教，父之过！
我们中国的父母总是很注重孩子的培养，而这种培养只是建立在物质的基础之上，例如：随便许诺孩子东西，孩子要什么给什么，这样培养出来的孩子肯定是自私的，因为孩子没有感觉到父母的用意，总认为这是应该得到的，不能得到东西就认为父母的无能。作为家长，从来就没有教育孩子要怎么尊重父母，怎样孝顺父母，并且身体力行，在孩子的面前树立高达的形象。作为父母，总是让孩子记住孩子自己的生日，不愿意告诉自己的生日，总以为等孩子长大了，就会明白，等孩子有钱了就会记住自己的生日，可结果呢？有几个孩子能明白父母的用意？“养儿方知父母恩”，可悲的中国人啊！为什么要等到自己的孩子也“养儿”那个时候呢？现在就不行吗？
我看行！作为老师的我，现在就让孩子去感受感恩的意义了。我做的例子也许可以借鉴一下。
在我任教的七（5）班，我就让学生在花名册上写上自己父母的生日贴在墙上，并且在花名册上面挂上挂历。让每个学生关注本班同学父母生日的日期，如果到了，我要求学生写一些祝福语给生日的父母。我不知道那些受到全班学生祝福的家长是怎么样想的，最起码我认为我的这种做法绝对是对的。而且应该发扬光大！试问谁不想让他人记住自己？
后来，我接到了学生家长的电话，说我的做法很好，他从来都没有想到在他生日那天收到了全班同学签名并有祝福的一张纸，很是高兴。
昨天下午，我们学校举行了由周龙生老师的感恩教育课，当他用很多的例子说明父母和爷爷奶奶的辛苦时，我看到很学生的头低低的，眼睛红红的，似乎是受的了很大的委屈一样，到最后，周老师叫一些学生上讲台去时，更是有很多学生哭了出来，甚至有一些家长也哭出了声。为此很多老师或者父母就认为这场感恩教育课讲得真好，总算没有白来，孩子总可以改变了吧？殊不知，这样的教育效果是不会长久的，否则我们做老师的就白做了，试想如果这样能够达到预期效果的话，我们老师就不会那么受委屈了，你看看，在办公室里，经常可以看到老师在批评学生，批评得学生眼泪直流，甚至痛哭流涕，可是没有多久，这样的学生又会重蹈覆辙了。于是再找他，他还是这样。这可是老师单独找他谈话的啊！效果应该不会比那个周老师去全校的大会上讲要好得多吧？
我经过了十几年的总结，我觉得要想学生懂得感恩，只能靠长期的培养，要学生经常地感知父母的辛苦，老师的辛苦，要从根本的源头上寻找答案，如父母的生日，亲人的一些重要日子，要学生记住，要经常地身体力行，在自己的父母面前表现孝顺，经常地在父母面前做一些感恩的事，例如经常回家看看，平时买一些父母需要的物品，多一些时间陪陪父母，不要脑袋里只有钱，为了钱不顾家人的感情，从来不懂得理解家人的需要，甚至还把自己在工作上烦恼带到家里，对孩子发火，对父母发火，经常这样的话，就会给孩子造成了一定的影响。我的意思是：如果自己的孩子没有教育好，你赚再多的钱又什么用呢？
父母那么的辛苦，而孩子不懂得感恩甚至还要硬生生地跟父母作对，跟父母比武功，直至头破血流，作为父母的，没有好好的检讨自己，还好意思在他人面前诅咒自己的孩子，想从他人的嘴巴里得到一丝丝的同情，我看用得着吗？你这样的结局活该！气死你。善良的人们喜欢用“可怜天下父母心”来去形容，可是这样有用吗？
总之，作为家长要想孩子懂得感恩，就得重视自己的言行举止，身体力行，平时要用行动去感化去引导孩子怎么去学会感恩，怎样才算感恩。
作为老师我们也要在课堂上多去引导，不要死教书，教死书，以致学生根本就不卖你的帐。以后学生见到你时故意躲避，你就说学生怎么样的不好。我看这与我们教师本身平时的教育不无关系。
纵观周龙生老师的课，我觉得他的课讲得非常好，对孩子学会感恩的培养有一定的效果，但是如果这种效果没有得以继续，学生会很快忘记的，感恩的教育不是靠你一两节课就能够从内心领会，它必须要长期的感知，长期地培养的结果，否则，感恩就是一句空话。
2012年3月14日星期三20点27分
广东汕尾陆河县彭涌波高二:彭涌波
三：[身体力行的意思]思想汇报——树立坚定的共产主义理想信念
汇报人：毛佳琪
敬爱的党组织：
此次党课培训的主要内容是树立坚定的共产主义信念，由林xx老师讲授。
老师从最基本的理想信念的含义入手，理想信念指的是人生的奋斗目标，即对“志”的认识。理想信念是建立在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚定不移并身体力行的精神状态。理想信念不是儿时的梦想，不是空泛的，是实实在在推动人成长的精神力量。理想信念的标志包括1、独立判断，理想信念永远是属于独立个体的，他人不可能为自己决定些什么，那么就要求个人在树立自己的理想信念时独立作出判断。2、据理力争，理想信念要站得住脚，首先要说服自己，再是说服他人。3、经得起考验，在前两个的基础上，理想信念若显示出其强大的生命力并经得起总总考验，那么它才是真正意义上的理想信念。4、付诸实践，实践才是检验真理的唯一标准。
接着是理想信念的功能：1、导向功能，对于该功能，林老师给我们举了一个非常典型的例子，那便是我非常熟悉的秦兆年老师。秦老师的一句话让我为之感动，“献完花甲献古稀”，一个白发苍苍的老人，将自己的大半生都奉献给教育事业，却在古稀之年始终坚持着这一信念，这就恰恰体现理想信念的导向功能，引导着秦老师始终坚持不懈地追求自己的理想。2、支撑功能，老师则给出毛泽东的例子，青年的毛泽东立志高远，却有违父亲的期望，走上自主选择的道路，这一路并不好走，而也正是理想信念支撑着他，最后他带领中国人民走向抗战的胜利。3、净化和升华功能4、激励功能5、驱动功能6、凝聚功能。
共产主义理想信念是人类美好的精神家园，体现人类追求理想社会的历程大概有以下一些耳熟能详的名词，1、伊甸园 2、理想国 3、太阳城 4、乌托邦 5、“大同”世界 6、太平天国 7、三民主义。在这些人类曾经追求过的理想社会中，我们不得不把目光转向资本主义社会，一种曾经创造出巨大财富的社会形态。资本主义社会也一度是许多消极因素的代名词，“是非颠倒”，“冷酷的世界”，“魔鬼世界”，“天使与魔鬼”。这些无疑都反映出资本主义的弊端。
我们所追求的共产主义的优势与资本主义相对比，其优势也就凸显出来。为什么要树立共产主义信念？1、由理想信念的功能决定2、由中国共产党的性质决定3、由中国共产党的党章规定的党员义务决定的4、由共产主义实现的曲折、复杂和长期性决定5、历史的教训和各国共产党的经验总结。那么如何树立共产主义信念？1、加强理论学习，有时候理论总让人感觉很飘渺，很容易被人所忽视，但是只有当你亲身学习了，才会明白其中。学习党的知识就给我这样的感觉，以前对党的了解真是太少了，在学习之后才发现许多党的魅力所在。2、正确认识大是大非问题：（1）资本主义，a传统的资本主义已经灭亡b现代的资本主义是吸收社会主义优秀成果的资本主义c当代的资本主义是第三道路的资本主义，即社会主义与资本主义的优势互补d不要放大资本主义。（2）社会主义，社会主义的过去是诱人的，现在是动人的，未来是喜人的，我们不能曲解社会主义。
我国是世界上领先的社会主义国家，对于共产主义信念的坚守应该是始终不移的，在对其有充分认识的基础上，我们才能谈其坚守。因此作为入党积极分子的我们，更要加强对党的知识的学习，身体力行地实践这么一个伟大的共产主义信念。
手写签名：毛佳琪
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四：[身体力行的意思]环保常识：关于绿领的知识资料
一、什么是绿领
绿领有两种定义：
一种是指大部分业余时间奉献给绿色计划和绿色旅行的人。他们热爱生活、坚持环保、崇尚自然，追求刺激和传奇。
另一种是指从事环境卫生、环境保护、农业科研、护林绿化等行业的人员。
但现实生活中的绿领一般是指第一种。
绿领流行的解释为：有一些事业，但不要放弃生活；有一些金钱，但不要被金钱统治；追求品位生活，但少些附庸风雅和装腔作势；接近自然，但不要远离社会离群索居；享乐人生，也对那些比我们不幸的人心存同情和救助之心；在品味自己生活的同时，还不忘走出去看一看这广阔的世界。
二、绿领的理念
绿领的理念是快乐、健康、关爱，建立一种友好、和谐、环保、可持续发展、健康快乐的生活方式。
1、倡导“平等、尊重和包容”的文化主张。要求他人的尊重，同时也尊重他人；理解不同人的思想，文化和行为方式，同时对不同思想、文化、行为间的差异抱有理解和包容的态度。
2、倡导“自然、健康、和谐”的生活方式。对所处的世界充满好奇心和探索精神，同时保持着一份谦逊和关爱心。追求一种和谐的色调：工作与生活的和谐,个体与群体的和谐，人与自然的和谐。
3、倡导“环保、优质、可持续”的品质追求。崇尚健康、贴近自然、热爱环保、讲究品位，有一颗公益之心。
三、绿领的特征
1、环保，绿领最初的意义就是生态保护志愿者，真正的绿领总是尽自己所能，不计报酬地关心生态。
2、绿领应该是户外运动的爱好者，一个真正的绿领一定是户外生活比户内生活丰富，并且这种户外运动并不以单纯的娱乐为主，而是创造新的方法和大自然接触，例如放生，学习如何善待大自然。
3、以往时尚生活的前提是物质上的奢华，而绿领的特质却是简约——简单的饭菜、简单的着装、简单的家居环境。节约能源，随手关水龙头，点刚好够吃的饭菜，尽量少用一次性餐具。
4、绿领是一种新的生活方式，新的生活态度，与其他的生活习惯一样，应该是一件旷日持久的延续性习惯，只有已经习惯于绿领的生活法则，才算一名真正的绿领。
四、绿领的表现
1、天然材质的衣服比较多，不崇尚奢侈品消费，也不拒绝使用名牌。
2、不吃野生动物，拒绝使用一次性筷子，总是担心自己的维生素摄入量。
3、房子是为自己服务的，而不是用来炫耀的，喜欢在家摆弄花草，满足田园梦想。
4、尽量迈开自己的腿，少坐电梯，搭乘公共交通工具，不使用大排量的汽车。
5、对户外活动有浓厚的兴趣，是一个心向自然、热爱环保的旅游爱好者。
6、离开金钱万万不能，但绝对不做金钱的奴隶！因此，对工作的态度就是敬业，但不会因为工作而放弃自己追求的理想生活。
7、追寻生活本身的意义，注重感受生命中每一个过程，身体力行多种公益活动。
8、在拥有相对成功事业同时，享受成功事业所带来的品质生活。
9、不仅让自己绿得更纯粹，更希望影响各领（金领、白领、粉领等），梦想让世界都充满绿。
总之，绿领是一群热爱生活，并兼顾疼惜地球的创意生活人群。
五：[身体力行的意思]2016高考作文写作技巧
立意是文章的灵魂，“得立意者方能得作文”，事实也确是如此。因为立意的问题即是作者的思想认识问题，词句如外衣，立意乃灵魂。对考场作文立意的要求，一是正确，二是深刻，三是新颖。审题过关，立意的正确也就有了把握；而真正需要强化的是对后两者的训练。有着独立思考精神和卓越见识的文章，才更有分量，更有价值。立意要懂得大小、虚实、繁简、正反、因果、有无之辩，更要寓有深意和新意。如何才能做到这一点？在此，提供五种思维方式，希望能在文章炼意方面对考生们有所启示。
1.由现象而本质，层层挖掘求深刻
一个写作者，若能够不为表象所迷惑，进而能够透过现象深入问题本质，便有希望步入事物的核心地带，其文章的思想、观点便会给人以启迪。凡是写文章立意，最先想到的意思，大概是陈旧的一般化的思想，作者要清除不用；进一步想到的意思，可以说是比较纯正的思想了，但还算不上有创见，也要停止这个思路；再进一步，第三次想到的才是精彩独到的见解，这时才算确立了一个深刻的立意。考场写作是和自己较劲的事，肯于挖掘，肯于联想，肯于比较，才可能找到高人一筹的思维方向，才可能诞生一篇思想深刻之作。
2.由生活而哲理，反复品味求深刻
很多作家都表达过同一个观点：世间并非缺少美，而是缺少发现美的眼睛。是的，很多看似无甚诗意的生活琐事中都蕴含着令人感动的珍宝，我们能否找到那些风景呢？王安石的名作《游褒禅山记》，由一次败兴的游山生发出独有的感怀：无限风光在很少有人去的险峰，没有志向的人是无法领略的；自己已然尽力便可无怨无悔，旁人还如何会讥笑我们呢？作家腕下非凡的功力告诉我们：许多生活现象中都有值得挖掘的东西，无论成功、失败，欢喜、悲伤，光荣、屈辱，每一种生活体验都值得我们珍视。
对寻常的生活小事深入感悟，品味出特有的哲理，是考场作文寓有深意的又一妙招。
3.由原因而结果，超前预见求深刻
一般来说，近在眼前的人、事“是什么样子”，大家都能看得到，，如果我们的文章仅仅为了说明尽人皆知的现实情况，立意也不过如此。而对“为什么会出现这样的情况？”“照此发展下去会出现怎样的结果？”等问题的思考与探究，才是考场作文深意之所在。无论分析问题出现的原因或揭示事物发展的结果，均可展现作者非凡的认识能力。
4.由一面而多面，理性思辨求深刻
一位成熟的写作者常常能从多个层面、多个角度对问题做出思考与判断，使自己的认识不绝对化。考场作文，最为实用的便是以“一分为二”的观念来分析问题：既要看到它的这一面，又要看到它的那一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。考虑周全，观点辩证，同样是思想深刻的表现。
5.由相信而怀疑，步步探寻求深新
前辈学问家曾说过类似的话：交朋友要真诚，将心比心，在疑心之处不疑；而做学问要多提问，敢于打破常规，在不疑之处生疑。写文章也要有这种怀疑精神，要敢于问：大家说对的一定对吗？流行的东西一定好吗？以前别人都是这样看的，现在还应该这样看吗？历来如此的就必须坚持下去吗？……
能够对“历来如此”或“处处如此”表示怀疑，能够对某些潮流形成“反动”，是一种思想解放，也是一种实事求是。也只有对人们深信的事物、固有的成见形成质疑，才能够上下求索，发现生活的深意。许多考场作文也正是在“怀疑一探索一相信”中显示其强大生命力和深刻内涵的。
明人谢榛在《四溟诗活》中云：“人不敢道，我则道之；人不肯为，我则为之。”敢于追求文意的深度，是一名考生的勇气所在；而长于追求文意的深度，则是一名考生的智慧所在。我们坚信：深邃之美，乃是文章诸美中最为迷人之美！
——文章炼意，三思而行。
第2讲使用素材的技巧
一、特殊化，陈材新用
生活中的反常(特殊)现象，容易产生轰动效应。由此，如果作文也写一些“反常(特殊)现象”，既满足了“读者”的好奇心，又能拿到高分，何乐而不为呢？如2008年上海作文题是“他们”，不少学生都选取了城里农民工这一群体，可有一位考生却写农民工的子女，选材角度新颖，获得了该年度惟一的满分。这位考生的办法就是把素材中的“人”要素特殊化了，收效很明显。请看例子：
(1)我迷上了电脑——奶奶迷上了电脑(人物特殊化)
(2)我跟爸爸看表演——我骑在爸爸肩上看表演(方式特殊化)
(3)县长巡视保密室——县长被挡在保密室外。(事件特殊化)
(4)学校里响起了歌声——村头广场响起了歌声。(地点特殊化)
二、设细节，粗材妙用
不少考生要么感到自己生活平平淡淡，波澜不惊，实在不能求新求异；要么有了新鲜的素材，却因为表述笼统而不能打动人心。存在这些情况怎么办？将素材的闪光点用“慢镜头”语言充分展示，动人的细节自会传递出感人的力量地。写考试失利的文章很多，但多清汤寡水，无滋无味，看下面的例子：
苏格拉底喝下绿色的毒酒；伽利略软禁在不见天日的室内细细擦拭着望远镜；居里夫人在实验室吐出一口鲜血，染红了操作台……政治打压、宗教迫害、放射性毒素侵害……科学家们不顾这些，他们坚持真理，拖着历史的车轮向着正确的方向滚动。
这位考生没有罗列科学家们的成就，而是将历史人物放入特定场景，描述他们在困境中坚守之姿，当镜头语言在时空中横扫，我们油然而生对伟人的无限敬仰之情。
其实，“慢镜头”语言就是给历史人物创设一个场景——何时、何地、何景，人物在这样的场景中何为，尤其要将人物的动作和神情细致描绘。当笔力集中于此，寥寥数语亦足以动人心魄。
因此，平时作文中，在平凡平淡的素材中有意识地；加入这样的“芝麻虽小、香气扑鼻”的有趣的生活细节。就可以收到意想不到的效果。
三、善变通，一材多用
有一些素材看起来与文题关联不大，但如果善于变通，巧妙处理，完全可以成为文题合适的题材。因为一个感情材料，客观对象，都是多种规定的复杂的统一体，其内涵往往是多层的、多义的、多向的，都具有多层次开发、多角度利用的可能性。比如下面的素材就可以作多角度的开掘。
袁隆平：一生以水稻为伴，被称为世界“杂交水稻之父”的科学家，他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！
第一，从做事持之以恒的角度立意：再平凡的工作，只要用心去做并且持之以恒地坚持下去，就一定能做出伟大的成就。
第二，从探索科学真理的角度立意：要敢于挑战权威，只有如此，知识才能创新，科技才能进步，当然了挑战权威要具备非凡的胆识和学识，是能干而非蛮干。
第三，从品德修养的角度立意：无论名声有多大，都不能忘本，淡泊名利，痴迷于自己的追求，才会收获最大的财富。
第四，从人生目标的角度立意：人生要有远大的目标，要以天下为为己任，把服务于社会，服务于人类作为最大的幸福，这样的人生才是最完美的，这样的人物才是最风流的。
由此可见，同样一个材料，只要你取舍得当，挖掘得当，是可以适应许多不同的题目的。这里，关键看你会不会多角度多侧面地看问题，善于分析，善于化大为小，化虚为实。
四、细梳理，教材活用
有时候，为了写篇文章，可谓挖空心思，绞尽脑汁。静心想想，我们学了十几年的语文，写作文时真得就没有可用之材吗？其他渠道不说，其实在我们的语文课本里就有着丰富的资源。教材中的文章就像我们熟悉的朋友，可以经常阅读与品味，把这样的“朋友”运用于自己的作文里面，就有“近水楼台先得月”似的轻车熟路般的感受。其中很多文章是经典名篇，经典不但可以陶冶情操，常读常新，而且还蕴涵着丰富的作文素材。在我们的语文课本中，有“浪淘不尽”的“千古风流人物”，有“千里冰封，万里雪飘”的“北国风光”，有“千里澄江似练，翠蜂如簇”的“怀古金陵”；有李白的飘逸，有杜甫的沉郁；有苏东坡的豪放，有柳耆卿的婉约；有鲁迅的深刻犀利，有徐志摩的柔婉绮丽；有冰心的冰清玉洁，有舒婷的侠骨柔情；有莫泊桑的《项链》警示那些虚荣心极强的人悬崖勒马，有巴尔扎克的《守财奴》拯救无数陷入“孔方兄”的魔爪不能自拔的灵魂；有马丁？路德？金深沉的呼喊——《我有一个梦想》，有亨德里克？房龙真诚的呼吁——《宽容》……如此丰富的内容，为什么学生视而不见呢？我们以为，学好课本，疏通写作之源；利用课本，多角度写好作文；挖掘课本，加工课本，与高考[微博](课程)作文衔接，如果再辅以老师的身体力行，亲自下水，写一些示范作文，提高作文水平应当是可以期待的。看一段文字：
白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”？可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好？“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可？高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉？
这是2009年安徽考生《抓住机遇，成就伟岸》中的文字，不说语言的流畅优美，但就素材的使用，《前赤壁》《赤壁怀古》，哪个不为我们熟知？语文课本就是一个蕴藏丰富素材的宝藏啊！
五、开茅塞，触类旁通
为了备战高考，考生要记忆大量的成语，而言简意赅的成语就是我们鲜活的素材库，将成语便素材，一举两得，何乐而不为？看一例子：
曾经才华横溢的江淹，让无数的后人为他的凋谢而惋惜。少时家境贫寒，江淹却勤于读书，苦于学习。优越的天赋与不懈的努力最终造就了他的文学成就。然而，声名鹊起动摇了他写作的原则。为了名与利，他不再用心属文，直至灵感消逝，文思减退。渐渐步入写作的低潮，终以“江郎才尽”名留文坛。
该考生将成语变素材，既可见其文学积淀，又显其考场机智，值得我们深思。很多成语就是一段悲欢故事，一个生动灵魂，像“卧薪尝胆”“握发吐哺(周公)”“高山流水”“韦编三绝(孔子)”“曳尾涂中(庄子)”“开天辟地(盘古)”“精卫填海”等等不可胜数。
我们还背诵了大量的诗文名句，为什么有些同学只想到用辛辛苦苦背诵的诗文名篇名句应对默写，却想不到将其用于作文。看一例：
所以你惊叹，榆柳萧疏交相掩映的阁楼上，孟郊在万籁俱寂的黑夜，看到了划破黑暗的嵩山白雪；所以你静默，明月入怀的夜晚，张九龄在清寒的夜露中看到天涯尽头的悠长相思；所以你悲伤，在阳光铺洒碎银的清晨，李商隐在镜中看到了流年偷换；所以你明白“看取莲花净，方知不染心”；所以你惊喜“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼”……
引用诗句，列举诗人，既展示了非凡积淀，又让文字得染诗情画意。相信，每个同学都有丰富的诗文素材。
六、吐心曲，倾情表述
文章特别是散文要以情动人，但材料的表达不是空泛的抒情，而是把深沉蕴藉的情感融注于笔端。很多学生习惯用第三人称陈述材料，而不涉及自己的主观感受，特别是对史料的使用，这种处理方式并不高明。其实，展开自己的心灵，让材料的再现和自我的情感发生化学反应，其间的涟漪更能激荡读者的共鸣。看一例：
每每独坐斗室，吟哦着陶令“结庐在人境，而无车马喧”时，我的心会立即变得水晶般明净，充满了恬然；每每在寒食端午，想到甘心自焚于烈火中的介子推与那正值盛年却投身汨罗的三闾大夫枯槁的身形时，我的心会猛然紧缩，任泪水在一阵阵刺骨的痛中注满眼眶；每每失意之时，瞥见案头张载的那“为天地立心，为生民立命”的豪言时，我那濒临破碎的意志又会慢慢变得坚强起来……
把史料与自己的感受有机地结合在一起，收到了强烈的表达效果，我们可以从中感受到一个有追求、能担当的青年的强烈的心声。丰富真挚的情感为文章增色不少。
由此可见，当我们贴近这些材料中的人物的心灵，用文字表达他们的喜怒哀乐，这些材料就不再是冷冰冰的或陈旧的印记，而是存在于生命长河的锦缎华彩，它们有质地，有光泽，它们有血有肉，它们有温度，有气质。
第3讲拟题的技巧
“花香蜂自来，题好一半文”“看书看皮，看文看题”，好的标题恰是善睐之明眸，盼兮之美目，能使文章光彩照人，能使读者怦然心动。简捷醒目有文采的标题能快速攫住阅卷人的目光，为自己的作文赢得良好的“第一印象”，拿下第一个得分点。
好的标题，要符合两个标准：生动形象，富有文学意味；言简意赅，能包孕文章主题。如何拟写标题呢？可以参照以下方法：
一、常规拟题法。
1.直接套用话题拟题。在话题的前面或后面添加词语，如2009年辽宁卷话题“我说90后”的标题《为“90后”正名》《“90后”QQ实录》，广东卷的《成败皆因常识》《常识之美》。
2.以材料中的人、物、时、空、事、情入题。如2009江西卷的《蔡先生所为得不偿失》以人物入题，2008年全国Ⅰ的《当记忆流经汶川》是以地点入题，《震灾无情，人间有爱》就是以事件入题，《自豪，我的祖国》以情感入题，《难忘的日子》以时间入题。
3.以材料的寓意入题，如2009年辽宁卷的《明星们，你代的是责任》、全国卷Ⅱ的《机遇在于发现》、浙江卷的《让流浪的心泊回家园》。
二、创新拟题法。
常规拟题法很难拟出新意，却很容易出现雷同，特别直接以话题入题，阅卷老师只怕是左手摸右手，一点感觉也没有，文章再好也难免不受影响。一些别出心裁、独出机杼的标题情形就大不相同了，诸如“三月陌上花自开”“当记忆流经奥斯维辛”“一蓑烟雨任江平”“爱不曾走远”“蝶变”“自豪，我的祖国”“精神的三间小屋”“彼岸，灯火阑珊”等就大受阅卷老师的青睐。其实，标题的好坏从某种程度上也反映了一个考生的写作水平。
好的标题需有创新精神。考查优秀标题，主要有以下几种创新方式：
(一)修辞创新
1.引用
引用的对象可以是诗句、名言、格言、警句、歌词等。例如：
2008年湖南考生的《此情可待成追忆，只是当时已惘然》：引用李商隐的诗句写同窗情、亲友情，具有浓厚的文学性、形象性。
2008年辽宁考生的《其实你不懂我的心》：引用歌词，说明青少年需要得到成人的正确认识。
2.化用
当然，好的标题最好应该有所创新，在引用的基础上应作些变化，即修辞学上点化手法的运用。例如：
2009年上海考生的《切不要管中窥豹》：化用成语“管中窥豹”亮出鲜明观点。
2009广东考生的《一蓑烟雨任江平》：化自苏轼的“一蓑烟雨任平生”
3.仿写
仿照名家名篇，自然也有一番趣味。如：
2009广东考生的《别拿常识不当干粮》：仿自电视剧《别拿村长不是干部》。
2008吉林考生的《精神的三间小屋》仿的是毕淑敏的同题散文。
2008全国卷Ⅰ一考生的《当记忆流经汶川》仿的是07山东满分作文《当记忆流经奥斯维辛》。
4.比喻和象征
运用比喻和象征，可使标题显示出含蓄蕴藉之美。我们看这些实例：
2009年浙江考生的《走在思念的琴弦上》，感性与知性并存，极具煽情色彩，恐怕读者的心弦也已被拨动了。
2008山西考生的《爱，撑起希望的天空》，形象生动，富有动态之美，更兼宏大之气。
5.比拟
即在标题中运用拟人与拟物的手法，使标题更形象、生动。如：
2009浙江考生的《缠绕在脚的炊烟》：拟人手法的运用使得标题具有了一种诗情画意。
2008云南考生的《变味的善良》：善良也有了味道，拟题可真够大胆的。
2003年满分作文《蓝色蛹·金色蝴蝶》，不看文章，还以为写的是化蝶，其实是借蝶写人。
6.设置疑问
标题用疑问的形式出现，把问题一下子摆在读者眼前，彰显思辨色彩，犀利而又深刻。
采用设问：如2009年全国卷Ⅰ的《一招鲜还能吃遍天下吗》《走别人的路？》。
采用反问：如2008年全国卷Ⅲ的《爱，难道错了吗》”。
采用选择问：如2009年江西卷的《是拍卖还是销赃》。
7.双关
如2001年的《生命“诚”可贵》，真是妙极！裴多菲名句“生命诚宝贵”中的“诚”是副词，“诚然”之意，作者运用双关辞格将“诚”用引号标出，巧妙地赋予“诚信”之意，考生的机智使阅卷教师眼睛倏地一亮。
8.对举
把两种相反的事物放在一起，形成鲜明的对照，从而两名作者的观点态度，深刻揭示主题。
2008全国卷三《莫让“爱心”变“黑心”——给“黑心者”的一封信》
9.呼告
以呼告拟题，容易引起读者的共鸣。
2008年四川卷的《海子，你应该学会坚强》，再次引发人们对当年诗人之死的深沉思考。
2008年全国卷Ⅰ的《妈妈，让我悄悄地告诉你》《孩子，不哭》《你们，不会孤单》令人动容。
(二)反常创新
1.数学算式
有时候在标题中运用一些数学算式，会取得一般语言文字难以取得的效果。
如：2008年全国Ⅱ的《善举拯救》：简洁利落，文章中心让人一目了然。
2.边缘用语
现代社会新生事物层出不穷，各种语言词汇如雨后春笋般出现，甚至出现了不少交叉与边缘用语，把这些语言运用到标题中，会体现出写作者开阔的视野。如：
《拍卖“诚信”》运用了金融用语；《吴良心病历》运用了医学用语；《纯天然诚信口服液》运用了广告用语；《心灵的审判》运用了司法用语；《诚信旅店》运用了旅游用语。
3.镜头特写
即在取标题时不妨运用一下类似于电影中的特写镜头，更能使文章的标题产生一种撼动人心的力量。如下面这些标题：
《秋风萧萧菜市口》：剪辑谭嗣同临刑前的悲壮环境作标题，使人产生身临其境之感。
《眺望长安的李白》：以李白最具特征性的动作披露李白入世与出世的矛盾，使标题具有了外在的张力美。
在平时的作文中，我们可能碰到的更多的是一般性的题材，这时候我们更需要引导学生刻意求新，避免标题的通俗。实例：
《2010，我的夏天》：较之《暑假记事》，无疑有了一种别致美。
《天地之间走来一个我》：比自我介绍一类的标题更有一种大气。
《住在我上铺的兄弟》：克服了“我的同学”一类标题的呆板，具有了一种灵动。
《我的第25小时》：比起“珍惜时间”和“挤时间”一类标题，自不可同日而语。
《倾听花开的声音》：见到了太多的“感悟生活”一类的标题，见到这标题，我们会更多地感到一种诗意。
六：[身体力行的意思]《生命生命》读后感_350字
读了《生命生命》这篇课文，我心潮澎湃，喜欢上这篇课文。
作者杏林子通过有着强烈求生欲望的飞蛾；瓜苗不屈生长；倾听自己的心跳；让我得到了对生命的感悟：要好好的珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活的更加光彩有力。读了这篇课文我想：如果世界上，每个人都珍惜生命，不做自杀的行为，不损人利己，那这个世界会真的美丽，人们也会过的很幸福。
看了杏林子的资料后，我更是感慨万分。十二岁患类风湿性关节炎，这场纠缠她一生的病痛，改变了她的人生道路。一九八○年当选台湾十大杰出女青年，一九八三年获得国家文艺基金散文奖。更创办伊甸残障基金，身体力行，为残障朋友服务。2003年2月8日不幸去世，享年61岁。
读了这篇课文我明白了生命的意义是：是奋斗，是贡献，更有勇气去面对生活。
山西太原小店区太原大学第三附属小学校四年级:赵逸飞
七：[身体力行的意思]光盘行动_800字
光盘行动
有一种节约叫做光盘，有一种公益叫做光盘，有一种习惯叫做光盘。
——题记
亲爱的朋友们，你们一定很熟悉水吧！
水是我们这个世界上最常见、最美好、也是最神秘的物质。水就在我们的身边，时刻陪伴着我们；为我们的生产和生活服务。可是我们对水太不重视了，许多人毫无顾忌地浪费水，平白无故地把水弄脏，使人无法再用，造成原本不富余的这种资源更感紧缺，甚至于形成水流。
水是人类赖以生存和发展的重要资源之一，是不可缺少、不可代替的特殊资源。没有水就没有使命，就没有文明的进步、经济的发展和社会的稳定，世界上的水资源是有限的。我们要节约用水，合理利用每一滴水，使每一滴水体现出它的价值。
所谓光盘，就是吃光你盘子中的美食。这些微小事情都散发着公益爱心，在“光盘”行动中，很多盆友身体力行，吃光盘中所有食物，成为身边榜样。小编和大家共同约束：反对浪费，从我做起，光盘行动，大家行动起来！
厉行勤俭节约，反对铺张浪费。其实吃光自己盘子里的食物，不但给环境减少了污染，更体现了我们的勤俭节约，不浪费食物的传统美德。
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”意思是说吃每一碗粥，每一碗饭时，应该想想这碗粥里有多少人的付出，多少能源的消耗，真是来之不易；我们生活所需要的每半根丝，每半缕钱，都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血，应该好好珍惜，这句话告诫人们养成勤俭节约的美德要从日常生活、穿衣吃饭做起，不要铺张浪费。切莫把日常微小的事情看轻了，从儿不知珍惜。要知道每一件东西·的背后有多少人的辛勤付出，有多少能源的消耗；桩桩来之不易。
全世界饥饿人数超过10亿！全球平均每年饥饿死亡人数达1000万，每六秒钟就有一名儿童因饥饿而死亡！如我们每天的食物浪费5%，就可以救活400万的饥民！
文明就餐，不仅仅是个人良好素质的表现，更是一种美德的塑造。其实“光盘行动”就在我们身边，如果你看、寻找就能发现！让我们致力于“光盘行动”中吧！节约食物，珍惜食物。从自己做起，从身边做起，从现在做起，让我们共同创造文明社会。
初三:许林生
八：[身体力行的意思]关于雷锋的作文:做志愿者就是“学雷锋”吗_2000字
摘要： 说做志愿者就是“学雷锋”，是因为，过去几十年来，在我国的“学雷锋”活动中，一直倡导“对同志春天般温暖”的利他主义伟大理想，“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的无私奉献崇高精神，以及身体力行在平凡生活中“做好事”的实践行动等。这些都与志愿精神相一致或者相契合。因此，“中国青年志愿者服务日”确定在每年的3月5日，即“学雷锋日”……
很自然地，有人将志愿者与“学雷锋”这两者联系在一起，提出志愿者是否就是“学雷锋”的问题。对此，我们的回答则为：是，又不完全是
说做志愿者就是“学雷锋”，是因为，过去几十年来，在我国的“学雷锋”活动中，一直倡导“对同志春天般温暖”的利他主义伟大理想，“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的无私奉献崇高精神，以及身体力行在平凡生活中“做好事”的实践行动等。这些都与志愿精神相一致或者相契合。因此，“中国青年志愿者服务日”确定在每年的3月5日，即“学雷锋日”。
说做志愿者不完全是“学雷锋”，是因为，今天的志愿者行动，无论在社会动员、社会责任、机构管理，还是在运营水平、服务规模等方面，都已经远远超出了当年学雷锋活动的范围和规模。志愿者行动发展和成熟以后，将会成为当代整体社会架构中的重要组成部分，成为公民社会自我组织的方式，以及NGO（非政府组织）的一种重要形态。届时，其意义将远远大于单纯的助人为乐的个体行为。
集体主义精神、爱国热情和奉献精神的融合，是志愿精神的核心与灵魂。志愿精神，是奥林匹克主义的重要组成部分，是当代全球社会欣赏的重要价值理念。奥运会志愿者的历史，最早可以追溯到1896年希腊奥运会。20世纪80年代以后，奥运会志愿者活动正式纳入组委会工作计划。1992年巴塞罗那奥运会，首次对奥运会志愿者的内涵作出界定：奥运会志愿者是在举办奥运会过程中，以自己个人的无私的参与，尽其所能，通力合作，完成交给自己的任务，而不接收报酬或其他任何回报的人。从奥运历史来看，可以总结出志愿精神的一些共同特征。这些或许能够为2010年上海举办世博会提供经验。
第一，志愿者组织和机制，是社会组织架构中一个重要组成部分。志愿者行动，不仅直接提供社会服务，也是国家、政府与民众相互沟通的桥梁。志愿者行动，为社会各阶层的人们提供广泛参与社会活动的渠道。通过志愿活动，各个阶层、各个群体都能为社会做贡献，很多社会群体也会受到来自社会各界的帮助与支持，从而弥补政府机制和市场机制在社会保障、社会救助等方面的不足。因此，推动志愿精神的发育发展，有助于一个城市与社会的和谐与发展。
第二，志愿者行动必须以奉献精神等为基础，同时需要专业的组织管理能力、协调能力、执行能力等。在今年5月的汶川大地震中，有20多万志愿者从四面八方赶赴灾区，参加抗震救灾。他们怀着无私奉献的志愿精神，以高昂的热情、严肃的责任心和勇于承担的使命感，帮助灾区人民共度艰难，志愿精神得到了高度发扬和全面展现。这是北京奥运志愿行动的战地预演，也是奥运精神核心的体现。此外，奥运会筹备期间，有学者提出，2008年北京奥运会，应当做好志愿服务群体培养准备工作。从精神培养看，应积极培养志愿者的使命意识、奉献意识、协作意识和服务意识等。从操作层面讲，应尽早建立奥运志愿者培训基地、编写培训教材，开展志愿者语言水平、文化背景、专项知识培训等。完备的准备工作，为志愿者在奥运会期间提供优质服务打下了坚实的基础。
第三，志愿者行动，可以提升重大活动和活动主办城市的文明程度、增强城市的国际影响力，活动也能为志愿精神的发育发展提供重要契机。在北京奥运会上，我国志愿者展现出崇高的奉献精神，创造了奥林匹克史上规模最大的志愿者运动。几十万志愿者活跃在赛场内外，被称作“鸟巢一代”的“80后外交官”。他们用微笑夺得了一块珍贵的“金牌”———联合国秘书长潘基文授予北京志愿者协会“联合国卓越志愿服务组织奖”。奥运会在我国举行，也为我们提供了一个将“奥林匹克主义”和“志愿服务精神”融合创新的平台。实现城市精神文明建设的开拓与创新，促进社会组织和社区文化建设，还需要一定的方式和载体。志愿者行动体现了中国文化传统与现代集体主义奉献精神的完美融合，正是适应时代发展要求的精神文明建设新方式。
2008年北京奥运会让人们看到，组织良好、表现优秀、展现奉献精神的志愿者队伍，是主办城市的“名片”，也是主办国的形象大使。合格的志愿者，应该能够设身处地地为被帮助者着想，无私地帮助对方，并让自己在与对方的交流中，不断展现出文明而悠久的中国文化的魅力。正是以这样的标准来组织志愿者，北京奥运会带给了世界一个惊喜。如果以同样的标准来组织志愿者，发扬和传承志愿者精神，并加入上海城市的文明特色，2010年上海世博会一定会带给世界另一份来自东方的惊喜。
九：[身体力行的意思]自由，源于祖国_1000字
什么叫自由？当学生们走出校门的那一刻便有自由；当牢犯放出监狱的那一刻便是他们的自由；当雨后蚯蚓钻出泥土透气；当劳碌的人从工作中抽身而出时，他们便有了自由……然而，在我心中，国家自由即是我们的自由。
自由是一种状态，亦是一种心境。
自由就像给自己插上一双翅膀，在潋滟的水方上翱翔，看遍山川水色，葱茏的绿色撩人眼帘，大口大口呼吸着户外新鲜的气息。假若没有翅膀，也许现在的我正埋头于书前，摇头晃脑的念的课文，无精打采，昏昏欲睡。也许这种自由并不能支撑多久，但是却可以静心养神。这是我想要的状态。
对于我，谈状态恰恰刚好；若谈心境，还未达到吧。
自由也许就是不受任何的束缚，让心情放松，享受身边美好事物的一种存在状态。在现代，大部分的自由只是因疲倦想放下身边的包袱的行动，但由于种种原因，不得不放弃这种自由想法，不然那是不负责任的行为。相反，在古代社会，这种自由被绝大部分爱国志士所占，而那不叫私心，也不是逃避，是在当时动乱不安的封建统治下寻求一份宁静、安逸。这样的闲士也是为我所敬仰的。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是千百年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会有悠闲地在篱下采菊，抬头见山的情境，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！诗人陶渊明一生淡泊名利，不汲汲于功名利禄，选择辞官，闲居于大自然中，远离喧嚣和尘世，没有被官场的黑暗所污浊，的确有着旷达的胸襟。
当然，并不是说，只有生存于大自然才叫自由。其实，有的自由便是做自己喜欢的事。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是出自范仲淹的《岳阳楼记》，意思是在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。用现在的话来说就是吃苦在前，享乐在后。足以体现范仲淹的爱国爱民，心系百姓。同时这两句话闪耀着理想的光辉，跳动着民族的脉搏，孕育着共产主义道德品质的幼芽。
历史上这样的人太多了。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他对待“忧”与“乐”的态度，孰“先”孰“后”异常鲜明。孙中山、李大钊、毛泽东……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上，流芳千古，为后人称颂。
而我们，作为祖国的花朵，更应该向他们学习，努力拼搏，为实现中华名族的伟大复兴而奋斗，取得国家的自由。国家自由则少年自由。
高一:王雪梅
十：[身体力行的意思]语文是美的_800字
语文是什么？所谓“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特”，每个人对语文的定义是有所不同的。笔者认为语文是美的，诗意的，是与日常生活息息相关的。
语文的内涵美。中华文明有五千年的历史，有着不胜枚举的文人骚客，有着俯拾皆是的诗词歌赋，而语文由此起到的传承作用是毋庸置疑的。没有语文就没有“沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春”的豁达；没有语文就没有“为报倾城随太守，西北望，射天狼”的爱国情怀；没有语文就没有“愿乘风破万里浪，直挂云帆济沧海”的进取之心；没有语文就没有“周公吐脯，天下归心”的豪情壮志。由此可见，语文的内涵美，让我们可以诗意地生活，得以感受生活中的诸多美好。
语文的形体美。生活中，处处是语文活跃的身影。公园、广场草坪上的公示牌“爱护花草，人人有责”是语文对人们爱惜大自然一草一木的提示；公路上“开车莫喝酒，喝酒莫开车”，是语文庄重地告诫人们珍爱生命，远离酒精；“百二秦关终属楚，三千越甲可吞吴”是语文对考生激情澎湃的鼓励。语文在生活中身体力行，勾勒出健硕的形体，为我们起到表率了的作用。
语文的意义美。语文的普及陶冶了人民的情操，我们开始喜欢阅读名着，开始热切地希望读到新闻，随之而来的是语文带给我们生活的变化，曾经愚钝的人变得睿智，曾经鲁莽冲动的人懂得了冷静思考，曾经狐疑观望的人变得坚定不移。语文如同一位德高望重的长者，指引着我们开拓进取；语文像一本厚厚的百科全书，成为我们进步的阶梯；语文像一艘宽敞的大船，带领我们在知识的海洋里自由遨游。
要提升我们的品位，离不开语文；要增长我们的心智，离不开语文；要提高我们的生活质量，更离不开语文。语文是美的，诗意的，通过语文学习我们才能用贴切的形容词感知世界的美好，才能打开中国历史美丽的画卷，才能有于磨难搏击的勇气。作为青年一代，我们要重视语文基础知识的学习，养成热爱读书、看报的好习惯，成为语文美的传承者。
高三:吴哲