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(1) [自知之人][文思杯A组]人贵自知，应会变通_700字
针对这一抉择，会有人提出不同的想法。如果你是那只鸟，你会怎么做呢？或许，是继续勇敢高歌也好，又也许，是溜之大吉也好。都离不开一个自知。如果你是鸟的邻居，或是众多鸟的聆听与批判者呢？无论你是哪方，那么，不如多一点包容，因为你的声音并不见得会胜他一筹，如若你自己的声音比这只小鸟的声音是相差甚远，又或者你自诩为天籁之音，那么你大可赞美自己。但如果你没有自我判断的能力，那么，请包容。因为，人贵自知。不要总是将责任推卸给别人，你自己也不见得是最好的；如果你不懂得自我批判，自我反省，自我审核的话，就像文中的小鸟，它不懂得自己的劣势，明明唱的不好听，却自诩为天生歌者，只怪他人不懂得欣赏自己，只知道批判自己的歌声，那就错了。如果这是这只小鸟的缺点，就算它搬到天涯海角，也无法立足。总的来说，一句话：它没有自知之明，才会得到别人的厌恶。而改变环境，又不如改变自己。自己的并不是最好的，而就是因为自己知道自己不是最好的，就要试图去改变，变得更好。简单地来说，一个人如果要得到别人的尊重，不仅仅要有自知之明，还要学会变通，不能一味的觉得都是别人的错，是他们不懂得欣赏，换一个角度想想，如果学会改善和沟通，是不是就会得到别人的尊重呢？答案是肯定的。你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。变通是天地间最大的智慧，这句话说得不错，人生不必有那么多的执着，如果遇到了逆境，那就试试换一种方法，改变自己吧。自知是学会变通的基础。变通却不是自知的必然结果。要专一，不要朝秦暮楚。要谦虚，不要得意忘形。自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。易通则变，变则通，通则久两者就是这种相互关联，却又不相互必然的关系。终究来说，想要做人，就要学会自知，想要做好人，就要学会变通。
(2) [自知之人]聪明人与笨人_450字
从前有一个国家，那里的人都是像本大尸这样的聪明人。
因为他们太聪明了，自然也都懂得祸从口出的道理。所以为了避祸，久而久之，他们就变得不爱说话，也不爱讨论了。
终于有一天，这个国家里来了一个笨人国家的人，那里的人都很笨。
这个笨人很有自知之明，逢人就说自己有多笨，并且虚心向那些聪明人请教一些笨的问题，聪明人都懒得回答笨人的问题，即便他们想都不想就可以知道笨人需要的答案。
但还是有些聪明人管不住自己的嘴，偶尔会回答几个笨人提出的问题，这笨人得到了答案，又不能确定答案是否可信，于是拿着从聪明人那里得到的答案去询问其他聪明人，并说：这是某某聪明人跟我说的答案。
而这个国家的聪明人都有一个缺点，那就是认为自己是最聪明的。所以，当他知道了其他聪明的人答案时，他们非要鸡蛋里挑骨头，于是知道别人答案的聪明人就开始挑别人的毛病，因此，这个笨人每次得到的答案也就都不一样了。
于是随着笨人不断去请教聪明人，整个国家的聪明人都因为笨人的问题陷入了激烈的讨论。久而久之，这些聪明人就只会讨论笨人的话题。
于是这个国家再没有出现过一个聪明人了。
一年级:姨太太
(3) [自知之人]知人与自知_800字
一声清晰的婴儿啼哭，宣告着一个新的生命登上了人生的列车，并将独自驶向或光明或惨淡的前途。上帝并没有对谁过多的垂怜。每个人都赤裸裸地降生，就像个天使一般纯净，用清脆响亮的哭泣来宣泄最原始也最深刻的内心。人人都要成长，终究是要面临各种生存问题，谁都明白处世之难，谁都渴望处世圆满，我们常常会因各种各样的人际关系苦恼惆怅，也会因人与人之间的相处感到幸福满足。走在漫漫的人生路上，我们有必要做到知人与自知，这样才能让有限的时光绽放最大限度的光彩。也许你看过这样的一个小故事，太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。
终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。太阳了解风并且认识到自己可以完成，而风正相反，盲目的采取行动没有考虑自己和太阳的能力最终败给太阳。
唯有在与别人的比较中才能够充分认识自己，离开了生活中的对手和交际对象就失去了衡量自己的尺子和照鉴自己的镜子。工作中如果终日独来独往，孤僻冷漠，缺乏与同事朋友的交往，那他对自己的认知就缺乏了“参照系”，就发现不了别人身上好或不好的东西，也就更无法调整和改进自己了。
说一个有点冷幽默的故事，一天，有一位哲学家乘船去对岸。在船上的时候，哲学家与渔夫展开了对话。哲学家问渔夫：“您懂哲学吗？”“不懂。”“那您可就失去了50%的生命啊！”哲学家又问：“那您懂数学吗？”“也不懂。”“唉，那您这就失去了80%的生命。”这时，渔夫问哲学家：“先生，您会游泳吗？“不会。”渔夫顺着风浪把小船掀翻，两人落到水里，渔夫得意地说：“您即将失去100%的生命哦！”
知人与自知的重要性和戏剧性我想不用再交代，大家都不言自明了！
高三:蒲
(4) [自知之人]2013年高考作文热门素材：知人亦自知的鲍叔
管仲谈到他与鲍叔之间推心置腹的友谊时说：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
管仲被囚禁时，鲍叔向齐桓公鼎力举荐管仲，并得到重用，官居鲍叔之上。管仲执政期间，凭借齐国的海滨条件，使得物流畅通，聚集财富，兵强马壮，国泰民安。齐桓公所以能称霸春秋，统领各路诸侯，使天下归正于一，多亏了管仲的勤政、智慧与谋略。
(5) [自知之人]平凡的人_500字
我是一个平凡的人，长相平凡，家庭平凡，学业平凡，我就是一个走在街上永远的路人甲，可以说是街上一个招牌砸下来可以砸死十几个的那种人。
我是普通的女孩，虽然是个路人甲，但是并不妨碍我这个少女心的幻想，我也曾想过自己是童话里的灰姑娘，等待着我的王子的出现，等待着我和他的故事能够像童话故事里一样。但是我也是有自知之明的，知道我所想也只是在等，我不会做什么，或许也不叫什么自知之明吧！-----应该叫懦弱。
我真的很平凡，平凡到很容易被人所忽略。曾经我在我的同学身边，但是她却问旁边的人我去了哪里！也不知道为什么，感觉自己可能就是太过得平凡，以至于别人忘了自己，就想我就是路人甲，一个不被人所知道的路人甲，静静的走过主角的身边一闪而过的人。
有时候坐在公交车上，看着窗外一闪而过的景物，我也想过很多，我是一个平凡的人，虽然很向往那种美好的爱情故事，但是我深知那只是偶像剧中才会出现的剧情，生活仍在继续，我想我所向往的也只是向往的罢了。以后，我会找个和我一样平凡的男生结婚，生子，然后慢慢地老去吧！着就是平凡人的故事，没有大起大落，有的只是平淡的让人乏味，但是这种平凡对于我来说，是一种幸福------因为我喜欢平凡。
初三:心景
(6) [自知之人]有这四种人_800字
再这个世界上，人类可以分为以下四类人，
第一种人，知道自己知道，第二种人，知道自己不知道，第三种人，不知道自己知道，第三种人，不知道自己不知道．
第一种人，能掌控命运，天天呐喊自信的一类人，
因为他知道，优秀是一种习惯，生命是一种过程，因为他知道，只有明白如何停止的人才知道如何加快速度，两点之间最短的距离并不一定是直线．因为他知道，放弃是一种智慧，缺点是一种恩惠．
他善于发现自己，肯定自己，确定自己懂得了并能熟练掌控那些属于自己的哲理．他不是散兵游勇，他能融入社会，就像归家的鸟儿，总有一天，能够对着静月的池塘，鸣叫到嘶哑，热泪盈眶．
第二种人，天赋异秉，却遭上帝玩弄的一类人．
他总是同时快意，失意于痛与爱的边缘，他不知道应该保住生活，还是保住灵魂．毕竟，保住了生活，就很难保住灵魂，可他并不知道，他甚至是那种既能保住生活也能保住灵魂的一类人．他身体里流着太阳的碎片．他萎缩在阴暗的 角落，用衣袖遮住眼睛，惧怕无孔不入的光，殊不知，那缕缕亮光，正是由他发出．就在他的屁股后面，明明有个诺大的口袋，他却视而不见，当他掉进池塘，他只看见手上的淤泥，却忽略了口袋里的鱼．
他看不清自己．
第三种人，拥有绝对的自知之明，在人世间平凡而不平庸地生活的一类人．
他知道，他的手轻得拿不起翌秋的枫叶，放不下心中沉淀已久的冰雪，所以，他选择，拿着面包伫立在茫茫人海，看他们表演．他细心留意每一个瞬间，而这，好让他掂量掂量，不能错过哪些，应当放弃哪些。
第四种人，被人抛弃的一类人，他不知道自己是什么，他总在别人的希望里做着自己的梦，他不知道，他与人们的最大区别在于，到底是真的生活了一万多天，还是生活了一天，却重复了一万多遍……
他不属于光线充足的地方，也不知道，光线充足的地方，影子也特别黑，他总是举起自己的放荡，实际上却不知道是在掩饰他的无知与慌乱．
这个世界有这样的四种人，他们有两种知道，也有两种不知道．而前者是认知，后者则是能力．而这个世界上我们最需要第一种人，即对自己能力认知的一类人，同时，我们也最唾弃最后一种人——对没有能力也不能认知的的人。
(7) [自知之人]如人爬山，美景自知_1200字
山脚下的流水潺潺、鸟语花香，山腰上的古木参天，林静山幽，山顶上的云海茫茫，群山隐约，哪里的风景最绮丽？如果我们还没有爬山，此刻还在山脚下，我们不会知道。于是，我们会询问那些从山上下来的先行者，得到的答案却莫衷一是。于是有人选择了山脚观景，有人选择了流连山腰，还有的人选择了排除万难，攀登山顶。
爬山的过程像极了我们的人生。在我们的人生路上，总是会遇到未知的风景。我们也会钻进历史的故纸堆，从无数先行者的足迹中找寻人生的终南捷径，思考什么样的人生才是有意义的人生。可是，终究有一天，我们发现，先行者们赋予我们的答案都不尽相同，甚至相互矛盾，正像一位哲人所说的：“我们唯一从历史的经验中能学到的就是我们在历史中什么都得不到”。于是，我们面对着人生的旅途，迷茫、挣扎、徘徊。有的人淡泊名利，知足常乐，于是留在了山底；有的人随遇而安，望峰息心，于是留在了山腰；还有的人勇往直前，剑指山顶，终于来到了山顶。
留在山底，淡泊名利，知足常乐的典型莫过于陶渊明了：他看透了东晋官场的黑暗，不肯为五斗米而折腰，追求完善自身的品格。他勤奋地工作，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；他悠闲地生活，“采菊东篱下，悠然见南山”。他在人生的山脚下，淡然地望着那些为名为利不断攀爬的人，在自己营造的桃花源里会心一笑：人生百年，不惜一切代价的不断攀爬真的有必要吗？山顶的风光真的就那么美好吗？“家有房屋千万所”又能如何，卧眠不过三尺宽而已！反倒不如在山底轻松自在，安逸闲适。
走到山腰，望峰息心，随遇而安的代表是蒲松龄。他也曾励志科考，但是屡试不第。在多次参与科考之后，他看透了官场的腐败，科举考试制度对人性的摧残。于是，他决心不再向顶峰攀爬，被山腰上的风景所迷恋。从此，大清少了一个努力读书，立志为官的读书人，多了一个深居乡野，搜集民间传说的记录者。他开始着书立说，塑造和记录了各种妖魔志怪的故事，隐喻当时的社会现实。“写人写鬼技高一筹，说妖说怪入骨三分”，一部《聊斋志异》让他流芳百世。
勇往直前，剑指山顶的典型代表是武则天。她出身一般贵族家庭，后被唐太宗选入后宫。唐太宗死后，被赶出宫门，进入尼姑庵。她用尽心机，让唐高宗对她一见如故，最终把她接回宫中。在后宫之中，她机关算尽，牺牲了自己的亲生女儿，害死了情敌王皇后和萧淑妃。后来，她逐渐参与政治，对唐太宗时代留下的老臣进行清洗，重新提拔了一批新的官吏。唐高宗死后，她先后废黜了自己的几个儿子，终于权倾天下。可是，高处不胜寒，做人上人的滋味又是如何呢？武则天半夜听到猫叫都恐惧万分，认为是王皇后和萧淑妃的冤魂来向她索命；儿子和女儿对她离心离德，李唐王室内她人心尽失，最后她的孙子唐玄宗和女儿太平公主联手发动政变把她赶下台去。她将死之时，恢复了大唐的国号，并嘱咐她的墓碑上不要有碑文，是非功过任后人评说。
这三种活法哪一种更好呢？显然，人生在世，有舍有得。你得到了一些东西，终究也会失去另外一些东西。留在山脚下的人无缘见到山顶上俯视风景的机会，一心只想往上爬的人也无缘体察山脚下人的闲适和安逸。所以，没有一种人生态度或者生活方式是完美无缺的，重要的是自己的内心是否已经做好了选择，以及是否已经做好了为这种选择付出代价的准备。
生命是一场漫长的攀爬，只有终极的问题，没有终极的答案。每个人的人生意义要靠自己来赋予。如人爬山，美景自知。
高三:芦泓
(8) [自知之人]走进东施_650字
《东施效颦》的故事谁都知道，现在我为含冤几千年的东施翻案。据我看，东施效颦之所以被人讥笑，原因有三：一．东施长得丑。可我倒想问问各位，长得丑怎么了？贝多芬、古龙等人都不漂亮，他们的成就你们可以否认吗？《情颠大圣》中的唐僧都说过：“长得丑怎么了？关键在于心灵！”这个道理连幼儿园的小朋友都懂，难道你们还不如小孩么？二．东施模仿着名美女西施——没有自知之明。爱美之心，人皆有之。所以，东施模仿西施，何过之有？蔡依林唱的《看我七十二变》想必大家都听过吧？其中有一句：“人不爱美天诛地灭。”不说明星，说说百姓，有谁敢大喊：“我没用过‘洗面奶’、‘护肤霜’、‘沐浴露’！”若大家都没有爱美之心，那美容院老板还不活活饿死？电视上还有“大宝，天天见”？还会播“美就是更白更细更光洁”？还有什么“超级模仿秀秀出你的精彩赶秀让你红”么？模仿是坏事吗？“活到老学到老”嘛！模仿又有什么错啊？！三．东施模仿得太着急——适得其反。这只是一个小小的失误。人非圣贤，孰能无过？东施只是爱美心切，没有考虑周全而已。现在有人去模仿什么明星，去整容成什么瓜子脸儿，结果有些人失败了成了倒的瓜子脸儿。我们也可以宽容一点，学着she的《美丽新世界》的头两句：“应该学习银河，再宽容一点。再看看我们的做法“①不够宽容②不光明磊落，有本事你在东施面前提意见嘛！为什么死后还嘲声不断？③得饶人处不饶人，人家做了一件不尽如人意的事，咋们几千年后还在讥笑！唉…… 六年级:初宇
(9) [自知之人]也谈“效颦”_700字
自古以来“东施效颦”一语就意味着不加辨别地原样照搬，机械模仿。
这是一种被摒弃甚至是被嘲弄的做法。今天我们离开传统的思想轨道，站在全新的视角，重新审视“东施效颦”，就会发现这种做法并非一无是处，至少说明东施有自知之明，敢于正视自己的不足并力图改善之。这是值得肯定的。
东施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢从村头走过”，说明东施知道自己不如西施美，这与那些看不见自己丑陋、任丑为丑的人相比，显然有自知之明。而与那些不但不肯定承认自己的丑陋，反而强加讳饰的人相比也要坦率可爱得多。
人贵自知，更贵自进。东施知道自己不足而向西施学习。正是她的可贵之处。如今却有许多人明知自己不如别人，却不肯或不屑向别人学习，采取装腔作势的作法，其结果只有自绝后路。旧中国的清政府就是一例。明知自己落后于人，却闭关锁国，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后终于招致列强入侵而听任宰割，给国家民族带来了深重的灾难。生活中更有一些缺乏自知之明的领导干部，不向先进看齐，不思进取，贪图享乐，甚至损公肥私，长此下去就会使人民群众对领导干部丧失信心，严重危害党在人民群众中的威信，也使国家蒙受巨大损失。与这些人相比，“东施效颦”就显得尤为可嘉，值得我们大加提倡了。
况且，学习总是从模仿开始的，模仿确有好坏之分，但最初的模仿都不免拙劣：小儿学语是从“哭”开始的，走路是从“爬”开始的，吃饭是从“抓”开始的，谁能初涉即会，不点就通呢？如果因为拙劣或不理想就不学习，那就只能一事无成。东施的最初“效颦”是丑的，但东施继续的“效颦”就不一定是丑的了。
今天，我们既提倡独立自主，自力更生，又大力推行改革开放，学习外国先进经验，也正是取东施之长而舍其所短！