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霸图一:逐鹿_2000字
“你不必跟着我了。”前面的人停下了脚步。他还想说些什么，却换来一阵咳声。后面衣衫褴褛的少年人没有说什么，默默从衣襟中取出一方素绢。
他看了素绢一眼，却没有接过去，只是用衣袖掩面。
少年人并不在意，他一手握着素绢，一手轻抚允诺的后背。
允诺努力撑直身子，抬起头，面色苍白，“跟着我，还不如回村子去……如果说，回那里是九死一生……跟着我，便是必死无疑。”
少年人低下头，像是在思考什么。过了一会，他抬起头，目光明亮，“你是好人。”
“好人？”他看了看自己这双沾染过无数人鲜血的双手，有些想笑。
“你救了我的命，你是好人。”少年坚定的说。
乱世，烽火狼烟，人命如草芥。或许是由于败军的苦楚而升起的一丝同情，他从烧杀抢虐的散兵中救下了这个孩子。
他叹了口气，“既然我救了你，为了报恩，你更应该珍惜自己的性命，离我远点。”
他挽起袖子，右臂上青筋突起，仿佛轻轻一碰便会爆裂。“我中了荼毒，命不久矣。并且安澜他们也在找我，跟着我没好果子
吃。”说完，便拖着绵轻的身子径直向城门走去。
“叛逆分子允诺！”还未走近，他便听见守城门士兵的喊声，抬起头，城墙的皇榜上他的画像神情严肃。
在死之前，他还想再做一件事。
“禀告图安王，叛逆分子允诺已找到。”
几案后的男子唇角一勾，“带他上来。”
镣铐叮咚夹杂着咳声，一身牙色劲装的男子被带了进来。
“义兄，好久不见。”看见他面色如灰，安澜试探着问，“义兄，最近身体欠安？”
“还得感谢义弟所赐良药。”他微笑着，话语中却尽是讽刺。
“兄弟之间，举手之劳，何足挂齿。”安澜微微皱了皱眉头，却依旧维持着表面上的和气。
四目相对，眼神中交换着彼此的愤怒、怨恨，暗流涌动，一场无声的厮杀。
“久别重逢，难道不应请为兄喝一杯？图安王。“他收回目光，故作轻松道。“当然要请，还要奉好酒。来人，取兰陵酒！”他意味深长的看着允诺，“本以为一个月前便可请义兄一起畅饮，却不知为何拖至今日？”
“或许是天公不作美吧！”他淡淡笑道。
等酒奉上来，允诺斟了一杯，却径直倒在了地上。
“义兄，你这是？”
“敬兰陵王在天之灵。兰陵酒取自兰陵王，能饮此酒，难道不应酬谢？”说着这话，目光却直直的盯着安澜。
“应当，应当。”他亦直视允诺的目光，仿佛心胸坦荡。
“第二杯酒，我要敬引魂花下长眠的三千亡灵，以报他们陪我浴血奋战、出生入死之恩情。”这一杯酒，当着安澜的面，倒在他脚前的空地上，使得他不由自主后退了一步。
“你……”他有些愤怒，却隐忍着。
“对了，最后一杯酒，应当敬你我黄粱一梦霸图空！”允诺目光一凝，将手中的酒盏向他掷去，随即从袖中抽出一把匕首刺向他的心脏。
突然，他向右侧身一闪，左手一抬便打落了允诺手中的匕首。
被制服在地上，安澜居高临下的看着他，嗤笑道：“以你以前的身手，我可能已经成了刀下亡魂，可如今的你手无缚鸡之力，凭什么手刃仇人？”
“为什么以前我没发现你这张嘴脸长得这么让人唾弃？”他没有回答，反而自顾自的说道，“长了一副狼心狗肺，确实也好看不到哪儿……”
一巴掌挥下，脸上赫然五个手指印。“叫你逞一时口舌之快。”
安澜坐回几案后，饮了一杯酒，平复心中怒气。像是想到什么，问道：“你这贱命早该丢在一个月前，不知是谁竟舍得以命续命，做这笔不划算的买卖？”
允诺脑海中回响起大夫凄凉的话语：“中了荼毒，性命就交给了阎王，要想活命只得以命续命。”
以命续命，试过才知彼之一年换吾一日。
“秉君一诺，一日胜却十年。”流失的血色中，她只留下这句话。
“不懂得珍惜自己性命的愚笨之人。”他淡淡吐出这几个字，双手却倏地攥紧。
像是明白什么，安澜露出忧伤的表情，“岚烟一直只肯为你做些什么，怀虚谷时、朝廷派系林立之时、你我针锋相对之时……只有你！”他皱紧眉头，咬牙切齿。
“你既得江山，美人为伴，竟还记得一个岚烟？”允诺苦笑道。
“菊露岚烟，山长水阔，”说着这话，他的眼眶有些发红，“你能忘，我不能。”
看着面前的安澜，竟感觉像是回到了怀虚谷时。
“有舍才有得，你舍了一个岚烟，却换得河山万里，不也值了。”
“你眼里的江山在我看来不过过眼烟云，从你手中夺得这土地，不过是因为愤恨。”
“原来执迷不悟的只我一人。”刚想笑，胸口却传来火烧般的疼痛，血管仿佛在突突跳动。他伏在地上，冷汗淋漓。
但面色扭曲的却不只他一人。
安澜斜倚在几案上，面色惨白，“允诺，我小看你了。”身侧的匕首上有一丝不易察觉的血迹。
“反败为胜已是不可能，只能玉石俱焚。”他苦笑道，“你我这些年的争夺拼杀，其实并不是为了王权、为了天下，见不得对方好才是真的。当成王败寇已成定局，与自己较劲的那一方沦陷后，其实自己也会失了方寸。你登上帝位，既得不到你想要的，又苦了黎明百姓。”
“什么时候，你也学会了体恤他人？”安澜冷笑道。
“人之将死，还是能重新看清些东西的。”话音刚落，一股腥甜便从喉间涌了出来。“现在看来·······我这一生·······逐的竟全是虚妄。”
“现在，你不是可以去寻岚烟了么？”安澜说着这话，拿过匕首在手腕处划了一刀，溅落的血迹像是一树红梅。
“你？！”
“你说过的，我不过是爱和你较劲，那我一人留在此地作甚？”说完，另一只手上又是一刀，“再者，许久不见岚烟，我也有些想她了。”
安澜，原来还是怀虚谷里的安澜。
双眼迷蒙中，允诺仿佛看见一个少年推开安澜，坐上了王座。他看不清那人的面容，却识得他衣襟中露出的一方素绢。
菊露岚烟，山长水阔。它的一角应该绣有这几个字。
高三:姚瑶
霸图二:半生缘_400字
舍皇权霸图，秉一念殊途，携佳人四海欢愉眸情意追逐，
起一段笙舞，唯愿共生死同路，
情深却陌路，烽火噬无辜，当时少年归白骨。
翻开泛黄书卷，醉生梦死痴痴愿愿。
难寻觅你的笑颜，唯见乱红飞过秋千。
看不穿韶华红颜，情不灭。
参不透缘生缘灭，弱水三千。
浮生百载匆匆来去弹指一挥间，半生缘。
高一:郭颖
霸图三:寻访武侯祠_1200字
到了四川，不到成都，到了成都，不游武侯祠，这真乃人间一大憾事。今天，迎着太阳灿烂的笑脸，我游览了中国惟一一个君臣合祀祠庙——汉昭烈庙。
宏伟的大门上悬挂着一块匾额，“汉昭烈庙”四个苍进有力的金印字体格外夺目。步入武侯祠，信步于古色古香的林荫小道上，瞻仰着那坚韧而挺拔的松柏，殊不知，心已经完全沉浸在这蜀汉的故土上了。
看呐！闻名四海的“惠陵(刘备墓)”终于展现眼前。两颗硕大的参天银杏首先映入眼帘，遒劲而伸展的树枝一直延伸到了匾额“千秋凛然”的寺庙顶上。高翘的屋檐旁，一簇嫩绿的新芽害羞地靠在一旁。穿进庙宇里曲折的小道，一阵阵悦耳的虫鸣鸟叫萦绕耳际。三座木制的亭台独具特色，雕着芙蓉的木桩，镂空的横梁，还有那饱经沧桑的触感，使人从内心深处感受到了“薄羽轻纱，冷香罗帕，明月西风小楼”的静谧。一盆盆形态各异的盆景都争着向人们展现风姿：有的似振翅欲翔的雏鹰，有的似翩翩起舞的凤蝶，还有的似圆滚滚的皮球令人应接不暇。
享受着脱俗尘世的洗礼，我又来到了一座单檐歇山式建筑——刘备殿。殿上书一句清人完颜崇实拟的书“使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；巴蜀系汉朝始终，移民犹在，霸图余古柏祠堂。”殿内正中是汉昭烈皇帝——刘备的贴金塑像。只见刘备端坐于凳子上，身着黄金长袍，头戴黄金冠，一双吊凤眼微睁，嘴角微扬，双耳齐肩，胡须垂之胸前，两手平放于腿上，那传神的雕刻技术，令刘备好像在说：“军事这条计，妙！妙！”位于左边偏店内的是张飞塑像，他身着托地长袍，圆瞪双眼，脸色黧黑，好一副猛虎下山之势。而位于右边偏殿内的则是关羽塑像，他身着长袍，绶带垂于小腿处，微闭秀目，薄唇微张，做帝王打扮。东侧走廊时蜀汉文臣之像，以庞统为首；西侧则是武将之像，以赵云领衔。
走下数节台阶，我终于看见了纪念三国时期孔明的祠堂——武侯祠。“武侯祠”从右至左被刻在匾额上，高悬正中。在两对红灯笼的掩映下，“三顾频烦天下计，一番对晤古今情”也别具风姿。怀着崇敬不已的心情，我来到了武侯祠跟前。祠前高悬“名垂宇宙”匾额，两侧挂有这样一幅颇负盛名的对联“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”殿内正中是孔明的贴金塑像，他头戴纶巾，一手持孔名扇，另一手扶膝，双耳齐肩，双目微睁，嘴角扬起，着朴素长袍，仪表庄重。孔明一生辅佐刘备，南征北战，鞠躬尽瘁，不愧备受后人敬仰！
当然，还免不了参观着名的孔明苑。漫步于怪石陈列的走廊，欣赏着石壁上激战三国、卧龙出山等历史典故，诗人又仿佛回到了硝烟弥漫的三国战场。“诸葛锁”“诸葛连弩”更是为孔明的形象添上了浓墨重彩的一笔。
这就是武侯祠，一颗坐落于天府之国的文化瑰宝。相信你若亲临这里，一定会收获更多更好的东西！
霸图四:陈子昂简介
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。其诗风骨峥嵘，寓意深远。
一、生平简介
陈子昂（约659年-700年，一说661—702）字伯玉，梓州射洪（今属四川遂宁）人，初唐诗人，诗歌革新家。睿宗文明元年（684年）进士。因上书言事被武后赏识，授麟台正字。曾多次上书论政事，官至右拾遗。
陈子昂幼而聪颖，少而任侠，年十七、八，尚不知书。后因击剑伤人，始弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，深钻经史，不几年便学涉百家，不让乃父。高宗调露元年（679年），怀经纬之才的陈子昂，出三峡，北上长安，进入当时的最高学府国子监学习，并参加了第二年科举考试。落第后还乡。回故里金华山研读，“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”，为他后来革新文学奠定了坚实的基础。永淳元年（682年），学有所成的陈子昂，再次入京应试，仍不为人知。适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵，捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。”话完即碎琴遍发诗文给与会者。其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣！”一时帝京斐然瞩目。不久应试得中进士，但因其文“历抵群公”，得罪权贵，不为所用。不久唐高宗病逝于洛阳，武则天执掌朝政，议迁梓宫归葬干陵。陈子昂闻后，上书阙下加以谏阻，武则天看后，叹其才，授以麟台正字，旋迁右拾遗。
青年时期，他任侠使气，政治热情很高，“感时思报国，拔剑起蒿莱。”十七、八岁开始折节读书，二十一岁入京，唐睿宗文明元年（684年）二十四岁中进士，为武则天所赏识，任麟台正字，后升为右拾遗。而后随武攸宜东征契丹，反对外族统治者制造分裂的战争，多次进谏，未被采纳，却被斥降职。其时，他写下许多诗篇，反映边地人民的痛苦，抒发报国壮志无法实现的悲愤。东征之后，辞官回乡，后被人陷害，冤死狱中，年仅四十一岁。今存《陈伯玉集》。
陈子昂生活于唐高宗和武则天时代，其主要政治活动是在武则天时期。这是一个承前启后的重要时期，上承贞观、永征，下启开元、天宝，是一个非常特殊的时期。这一时期是由一个能干而又野心勃勃的女人统治，她的梦想是当一个女皇帝，这在一个男尊女卑的封建社会是很难实现的。武则天为了实现自己的理想，克服了重重阻碍。她一掌权，就开始打击关陇贵族，扶持庶族地主势力，为他们打开了入朝做官的大门。而且，她还不拘一格，广开才路，大刀阔斧地破格提拔人才，以巩固自己的统治。这也给地位低微的陈子昂提供了一个机遇，使他有机会进入仕途，登上政治舞台。所以，陈子昂对武则天是忠心耿耿，坚决拥护武则天称帝。
武则天时期是在文学上酝酿着变革的一个重要时期。唐朝以前的文学多追求形式和技巧，脱离现实，内容贫乏，文风浮糜。而唐初，由于六朝诗风相沿已久，积习已深，再加初唐百年间政治稳定，经济发展，统治阶级日趋荒淫享乐，他们需要一批御用文人来替他们歌功颂德，粉饰太平。这样，助长了浮糜文风的发展。这期间，虽有魏征、初唐四杰（王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王）等有识之士指出弊病，并在内容和形式上作过一些改革，但这些改革是不够彻底的。时代呼唤彻底的改革者，陈子昂异军突起，从理论与实践的结合上为唐诗的繁荣和发展开辟了一条崭新的道路。
陈子昂在政治上曾针对时弊，提过一些改革的建议。在文学方面针对初唐的浮艳诗风，力主恢复汉魏风骨，反对齐、梁以来的形式主义文风。他自己的创作，如《登幽州台歌》、《感遇》等共三十八首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志着初唐诗风的转变。
有《陈子昂集》，事见《旧唐书》卷一九○中、《新唐书》卷一○七有传。
相关事件
(一)
陈子昂其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686),曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698),因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。今天射洪县城古城墙名为“子昂城”，街道有“伯玉路”等名称实为纪念陈子昂。陈子昂的诗歌创作，在唐诗革新道路上取得很大成绩。卢藏用说他“横制颓波。天下翕然质文一变”(《陈伯玉文集序》)。宋刘克庄《后村诗话》说：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱，趋於黄初、建安矣。”金元好问《论诗绝句》也云：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。”都中肯地评价了他作为唐诗革新先驱者的巨大贡献。但他的部分诗篇，还存在着语言比较枯燥、形象不够鲜明的缺点。
(二)
父亲的去世，给陈子昂以莫大的打击，然而，更大的打击还在后面。陈子昂老家所在的射洪县县令段简是个贪得无厌的小人，他听说陈家钱财富足，就心生歹意，图谋勒索。陈子昂家人给县令送去了20万缗，尚不能满足段简的胃口，没有满足的段简不管三七二十一就将陈子昂打入了南监。
据说，陈子昂在狱中曾经自己给自己卜过一卦，卦相大凶，陈子昂惊曰:“天命不佑，吾殆死乎！”不久，他果然死在狱中，时年42岁。
这是《唐书》上的记载，但却令人百思不得其解。因为一直到死，陈子昂都是未解职的朝廷谏官，不知当地县令的“勇气”何来，居然敢敲诈“国家工作人员”，以至于让陈子昂冤死狱中，这一直是一个谜。后来，有人说是因为陈子昂在朝做官时曾开罪于武三思，所以武三思才指示当地的县令如此折磨陈子昂。这似乎也不太好理解，因为武三思如果想收拾陈子昂，根本用不着搞得这么复杂。
不论怎样，陈子昂就这样走完了自己的一生。
盖棺论定，新、旧《唐书》给予他的一致评价是“褊躁无威仪”。所谓“褊”，意即狭小、狭隘；所谓“躁”，意即性急。“褊躁”用在陈子昂身上，也许比较合适。
陈子昂的一生其实就是褊躁的一生，从自我炒作，到大拍武则天马屁，其实都是陈子昂褊躁的表现。但是，陈子昂却有一件十分得意的事情，此事载于《唐书》之中。
某日，武则天治下发生了一桩轰动一时的谋杀案。被杀者是御史大夫赵师韫，他在外出公干途中被人杀死于一家驿站。凶手是同州下
霸图五:夏完淳简介
夏完淳（1631～1647）原名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，汉族，明松江府华亭县（现上海市松江）人，明末着名诗人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变。着有《南冠草》、《续幸存录》等。
一、人物生平
祖籍浙江会稽，明思宗崇祯四年生于松江（今属上海），家住郡城西花园浜，是中国五千年历史上年纪最轻的华夏先烈。完淳父夏允彝为江南名士，与完淳师陈子龙创立几社（与复社相应）。夏完淳受父亲影响，矢志忠义，崇尚名节。天资聪颖，早慧，5岁读经史。7岁能诗文，9岁写出《代乳集》。允彝出游远方，常带完淳在身边，使他阅历山川，接触天下豪杰。从陈子龙为师，又受知于复社领袖张溥，在文章气节方面，深受二人熏陶。
崇祯十六年（1643年），与同县友人杜登春等组织“西南得朋会”（后改为“求社”），成为“几社”的后继。次年春，农民起义军席卷北方，完淳自称“江左少年”，上书40家乡坤，请举义兵为皇帝出力。清顺治二年（1645年），清兵下江南，完淳年15，随父、师在松江起义抗清。失败后，夏允彝投水自殉。乃追随陈子龙与太湖义军联系，参谋义军领袖吴易军事，继续从事抗清复明活动。不久，太湖义军被包围消灭。完淳泅水脱险。复明意志坚定不移。因痛心国事，作《大哀赋》，文采宏逸，情词哀惋，见者无不感叹惊佩。
顺治四年春，明鲁王赐谥夏允彝为“文忠”公，并遥授完淳为中书舍人。完淳写谢表，连同抗清复明志士数十人名册，交与专在海上往来通信联系的秀才谢尧文，使赴舟山呈与鲁王。谢在