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(1) [心灵作文素材]高中议论文作文素材

【篇一：让美在人世间传递800字】
不久前，我一个同学的外婆乘坐公共汽车，满满一车人竟没有一人让座，老人抓扶不紧，在一次急刹车是摔倒，出现骨折，这才被送往了医院。这件事引起了我的深思，老师天天教导我们要学习雷锋、做好事，我们都认真付诸行动，为什么在公交车上整整一车人，却没有一人为白发苍苍的老人让座？
联想起近期发生的“小月月”事件、南京“彭宇”案、“我爸是李刚”、“西安的药家鑫撞车杀人”，我更加迷茫了，当今社会怎么了？人们间友爱怎么缺失了？“五讲四美三热爱”还要讲吗？这些问题不时闪现在我的脑海。
前段时间，电视台播放感动中国人物的事迹，我被一次次地感动，心灵受到了很大的洗涤。张丽莉只是一个普通的老师，可是当学生生命安全受到严重威胁的关键时刻，她却挺身而出，舍己救人，把生的希望留给学生，以自己的柔弱身躯支撑起一片生命的天空，用行动谱写了一曲感天动地的大爱赞歌。吴斌本是杭州长运客运二公司的一名员工，在驾驶客车从无锡返杭途中，突然被一块重达几斤的铁块击中腹部，在肝脏破裂及肋骨多处骨折的危急关头，他强忍剧痛，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己却因伤势过重去世。他感动了整座杭州城、感动了中国。吴菊萍是一个不满周岁孩子妈妈，当危险裹胁生命呼啸而来，她挺身而出，接住生命。虽然她左手臂多处粉碎性骨折，尺桡骨断成三截，半年后才能康复；而她救下的妞妞在几天后苏醒了过来，并开口叫了“爸爸、妈妈”。那一刻，她托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。她虽不比我们高大，但那时足以让我们仰望……他们如同一盏盏明灯，照亮了我的心田。
法国的大雕塑家罗丹曾说过，“美是到处有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”是啊，只要你细心查找，不难发现我们社会上许多“美”：“最美农民工还”李国喜，“最美警察”高剑平、姜方林，鞠躬尽瘁的的焦裕禄，俯首甘为孺子牛的孔繁森，人民的好卫士任长霞，执著奉献拼搏的杨奎洲……等等。这些人之所以美，是因为在他们的身上，有传统的美德，他们那种不计个人得失，勇于救人、奉献社会、履行职责的行为，是我们的榜样。
于丹老师曾说过，美不是风花雪月，不是茶余饭后的闲情，美是有高尚的道德情操，我们要将爱和美进行融合传递。当您走在街上遇到红灯时，请停下脚步；当在公交车上看到需要座位的人，请站起来为他们让座；当外出游玩时时，请不要乱扔果皮、垃圾；当别人需要帮助时，请尽一份微薄的力量……做到这些，我们并不会损失什么，却能体现出我们的素质和修养。只要我们每个人都能严以律己，文明自己的行为，传递爱、传递美，我们的国家就一定会更加和谐、昌盛，人们也会更加幸福、快乐！
【篇二：谈责任】
浩瀚夜空，因背负着收纳繁星皓月的责任，才越显深邃神秘；莽莽大地，因背负着收容嫩草绿树的责任才呈现勃勃生机；潺潺溪流，因背负着收留游鱼细石的责任，而更显其清澈可人；绚丽花朵，因背负着招待忙蜂舞蝶的责任，才有秋日香甜硕果。人也一样，因背负着责任，才成其为人。
背负责任，使人获得成功。唐太宗李世民因肩负拯救下天百姓的责任而推翻暴政，获得了百姓的拥戴；邓世昌因肩负保卫祖国的重任而驾驶着战舰与敌人同归于尽，光荣地被载入了史册；刘翔因肩负实现国人梦想这一伟大责任而奋勇拼搏，获得了我国在奥运史上田径项目的第一金。从古到今这些事例都诠释一个道理，只有肩负责任，才能获得成功。
背负责任，使人彰显伟大。王顺友，一位朴实坚强的“传奇”邮递员，他在艰苦的条件下过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，演绎了一段世界邮政史上的传奇。为什么他要这样做？这是因为收信者与寄信者的期待化为了厚重的责任，时刻提醒激励着他，才造就了投递准确率100%的奇迹。一位凡人，历经艰难，背负责任，而彰显伟大。反观三鹿奶粉事件，作为一家有影响的企业，他们没有因为肩负宝宝们的健康成长这一重任而化为动力，反而因贪图利益，抛弃责任而不顾，使数以万计的小生命承受着痛苦。这种企业因没有责任感，最终受到人们的唾弃和法律的审判。
背负责任，使人造福世界。袁隆平，一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村老师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名誉天下的时候，却仍然只专注于田间，淡泊名利。为什么他要这样做？这是因为在他的心中依旧背负着让人远离饥饿的责任。一介农夫，播撒智慧，肩负责任，而造福世界。
背负责任，使人超越生命。桂希恩，一位温和而坚定的仁者。他把温暖传递，他让爱心凝聚，直到更多的人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。为什么他要这样做？这是因为仁者的责任让他知难而上。他不惧怕死亡，因为他对世界有博大的爱。一位仁者，汇聚爱心，肩负责任，而超越生命。
歌德曾说过“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”，这种爱使那些真正热爱自己事业的人们获得成功与荣誉，并受到人们的尊敬。让我们肩负责任，并让它成为我们前进的动力。
【篇三：完美，缺憾】
自古以来，人类不断追求完美，在追求完美的过程中，他们将自己美好的愿望寄托到神话。但到了至今，我们人类仍非完美。仍逃脱不了生老病死，仍是鱼与熊掌不可兼得。
一头小狮子为了克服自己的弱点，改变自己的生活习性，结果变的体力空乏、奄奄一息，后来它听妈妈话后，放弃原来的计划，尽力将自己的优点发挥得淋漓尽致，终于成为一代狮王。从这里，不禁让我们感到深思：为什么追求完美，反而事与愿违呢？答案是：过分追求完美，使自己优点得不到发挥，缺点得不到进步，且这样也失去原本的自我。这岂不赔了夫人又折兵。
完美是直角坐标系中的一元二次的双曲线，只能无限靠近，却永远不能到达。优点是蚌中一颗璀璨的珍珠，一旦被世人发现，便瞬时鲜艳夺目。如同精卫难以填平东海一样，人生中永远存在缺憾：你有深谷的幽邃，就难以有高山的雄壮；你有城市的活力，就难以有乡村的闲适；你有大海的浩瀚，就难以有小溪的幽雅。然而每个人都有自己的优点：也许你没有猎豹的短跑速度，但你有羚羊的长跑耐力；也许你没有你没有黄白的珍贵，但你有铜铁的实用；也许你没有阳光的灿烂；但你月光的柔和。凭优点才有希望看到事业的曙光，过分追求完美不一定会成功。
古今中外，多少名人雅士，英雄伟人将自己的优点尽力发挥，从而在历史上写下辉煌的一页：西楚霸王项羽不屑于兵法，却有盖世神力；诸葛孔明不擅于刀枪，却可以以谋略抵抗吴魏；爱因斯坦称其不擅长于政理及交际，而距当以色列总统，然他在科学上有巨大成就；马克？；吐温不精于经商，却不顾劝阻，坚持经商，从而陪光家产，还欠了一屁股的债，后折回来重新开始写作，最终成为一名文学巨匠。想象一下，如果这样人类的精英，都不扬长避短，而都像小狮子去“吃草”，这样的话，世上会有什么惊天骇地的丰功伟绩、流芳百世的佳作值得我们去欣赏呢？
的确，古人笔下的完美神话终究难以到达，尽管我们在追求的过程中在渐渐靠近，但优点的火炬依然如旧，为我们点燃前方漆黑的道路。“金无赤足，人无完人”既然如此，那我们在人生中何必在乎完美呢？我们无不追求完美，也喜爱傲人的优点，倘若在二者中选之，我愿放弃前者，选择后者。
【篇四：读懂坚持】
这是二月天气，乍暖还寒。生活中的诸多不顺令我不堪重负；在明媚春光的诱惑下，我不由拿起相机，走出屋外——让田野的风来歌颂背影，也不失为一件快乐的事。
土膏微润，麦苗稍稍探出头来；田边的水渠刚刚解冻，可谓“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。”一片明媚春光，不觉让人感觉“日长飞絮轻”。
走到田野尽头，忽然看见一棵树——这棵树与周围的温润景色相称无疑是既不和谐的。枝干嶙峋，裸露的根系如盘虬卧龙般匍匐在地面。根是树之本，正如心是人之本啊！——一棵心脏裸露在外的树正呈现在我的面前！
它是不该出现在这里的：周围是田地，一棵横生的树无疑会与庄稼争夺营养。
而它却又活生生地长在这里，而且枝繁叶茂。
这时，一声叹息在我耳边响起：“小姑娘，你也在奇怪吧……”是一位农民，手里挎着菜篮。“曾经有人想过要把它挖走，”说着他看了看那树嶙峋的根“但它实在太倔了，挖了几米都没能将它撼动一下……不得已，才又填了回去……”。
这下，我忽然对这颗看似狰狞的树肃然起敬：它早该死，而事实却并非如此。那几日，它将接受死刑的那几日；它的心将被赤裸裸地挖出的那几日，它究竟是如何挺过来的？！我怀着无比崇敬的心情把它硬朗的线条记录在相机中，后来，我把相片洗出来，为它取名叫“坚持”。
从一棵根系裸露的树的枝繁叶茂中，我读懂了坚持。
树尚且如此，那么人呢？
人或许不如树那样会有被挖心掏肺的苦痛——人的苦痛来自于心灵：惰性。
惰性就像稻草，一根一根地往你的心上压去。压上去的时候或许你不会感觉到什么，而日积月累，当那最后一根至关重要的稻草压上去的时候，你的内心世界便会轰然倒塌。——人不同于树，人的坚持是一种主动上的坚持；而树是被动。而人又同于树，就像树的根同于人的心。
看着照片上那颗枝繁叶茂的树那裸露的根，我不觉一笑：“既然惰性像稻草，不妨来一根我们就扔他一根？”
不堪重负的心霎时轻松愉悦起来。
从一棵树的身上，我读懂了坚持。
【篇五：困难自信坚持】
自信是现代人应当具有的一种生活态度，反过来说就是信自，即相信自己。我们应当相信自己，假使你连自己都不相信，这个世界上还有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才会建立起成功的信心，才会取得成功。很多人不自信是因为自卑心理，自己认为自己不行，自己都放弃了希望，那么又能期望从别人那儿获得希望吗？所以我认为相信自己是取得成功的基石。但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。“走你自己的路，让别人说去吧！”听起来固然十分潇洒，但并不没有人能够真正做到。诚然，我们应当坚持自己的信念，不为外人所干扰。但当别人是真诚地向你提出建议时，我以为我们应当虚心接受。“满招损，谦受益”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得当好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系。
相信自己而不盲目自信，谦虚地接受别人意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。
人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依*自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依*他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。
“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”我们反对极端的想法，我们也拥有辩别是非的能力。正确地认知自己的位置和想法，仔细地思考他人的意见，将相信自己与听取别人的意见结合起来，作到谨言慎行，坚实地迈出你人生的每一步，在不远处一定会看见彩虹。
【篇六：高尚不需要理由800字】
纵览古今，常看到许多高尚的惊人之举，有时觉得主人公很傻，但深思后，才感到意外的背后是亘古不变的真理：高尚不需要理由。
汩罗江的傲骨
战国时的楚国，因政治腐败而被秦国兼并。战争后的楚国人饥寒交迫，秦国给他们发放赈济粮，而对于屈原，想的是重用他。但屈原拒绝了，这是由于他对楚国忠贞，宁死不做亡国奴，更何况要他做祖国的叛徒呢？茫茫江水向东流，海风吹起千层浪，浪花跃起泛银光，似乎是在歌颂着他那坚贞不屈、赤胆忠心的高尚情操。
高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定屈原的命运，即使葬身于江河也依然彰显华彩，照映千秋，竖起又一座不朽的丰碑。
心灵的微笑
古时有一位秀才因忠厚老实常常吃亏，特别是他的邻居更有盛气凌人之势，经常讽刺他。秀才却每次微笑地、热情地招呼他。邻居认为他是读书读傻了。于是，每天一见到他便骂他，而且语言一次比一次刻薄，秀才却仍是用微笑面对他。邻居觉得非常奇怪，就跑到秀才家去问秀才：“为什么我每次骂你，你却不还口呢？”秀才端着沏好的香茶递给他，说：“你骂我的脏言我不接爱，那会是谁的呢？”邻居恍然大悟，哑口无言，从此不再无理取闹。
高尚不需要理由。他高尚的品格决定了他出人意料的选择。这，无须惊讶。
面子的阴影
现代人最注重的就是面子，一旦有人不给他面子，他便记恨于心。不要说成年人了，就连现在的我们也有这样的现象，两个同学好好地走在路上，不小心撞到了对方，都不肯放下面子说声对不起，于是情景就恶化得不可收拾。再看另一种情形：走得匆忙的两位同学在拐弯处撞倒了对方，异口同声说：“对不起，你没事吧！”之后，他们都笑了。
高尚不需要理由，唯有敢于承担责任，包容他人的人才是具有高尚精神的人。
高尚不需要理由，这不是一种偶然，这是一种必然。惟有高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这，毋庸置疑。
【篇七：时间都去哪了作文800字】
时间都去哪了，只见小树长大；时间都去哪了，只见你那白发飘飘；时间都去哪了，只见我已长大。
时间都去哪了？回想过去，虽不曾怀恋但却不忍逃避，虽不曾遗忘但却想回到回去。如今，小树已长成参天大树。你那俊美秀丽的脸颊已不比从前。而我，经历了13个春夏秋冬，仰望四季的轮回。殊不知，时间都去哪了。
时间都去哪了，我背上书包与你告别，脸上洋溢着欢笑，内心充满着喜悦。
在学校，我在奋不顾身地学习，与同学同甘共苦，分享得到好成绩的喜悦，承担犯了错误后的惩罚。大家朝夕相处却没有铭记住对方的脸颊，洒下奋斗的汗，留下伤心的泪。大家在学校里度过了难忘而快乐的时光。
而如今，大家各奔东西，想一盘散沙。虽然不舍却又不敢挽留。时间都去哪了，也许时间去了大家的一起相处的学校吧。
时间都去哪了，我在奶奶的背上使劲地摇着，只见奶奶的脸上依然充满着微笑。
我在您的背上玩着，嬉闹着。你十分开心逗着我玩，还不时摇动您的背，引得我一阵狂笑。
夏日您走在街上，如今长大的我依扶这你，您脸上依旧有着欢乐的影子。而我，在一旁端详着你。您起身要回家而我就去学校，背上书包与你再见。我回头望去，才知道你有多么的瘦弱，您的背弯着，上边似乎还停留着我的影子。
时间都去哪了，也许时间去了奶奶的背上。
升入初中的我，平时最离不开的就是笔。笔是个神奇的东西，它也许能然时间停留在那里。
早晨，我在拼命地写着那预习的作业。中午，我在赶着今天将要布置的作业。晚上，我又在用笔准备明天的考试。用笔记录下发生的一切，用笔去探索那未知的知识世界。
时间都去哪了，也许时间就停留在笔尖上。
时间都去哪了，其实时间根本没有消失，它只是停留在我们身边，在我们不经意间躲藏了起来。
但是永远不变的是，时间一直在流逝。一个人之所以不同，其实就是因为他在时间上有没有停留脚步。
时间一直走得那么快，但是，我们也可以加快我们的脚步，一起去追赶时间！
【篇八：与感恩随行】
“感恩的心，感谢有你……”，“谁言寸草心，报得三春晖”，“滴水之恩，当涌泉相报”我们整天读着这样的诗句，看着感恩的故事感动的一塌糊涂，可是在现实生活中，我们做到了吗？
感恩不是说说而已，千万次“我爱你”不如一次实际行动。我们知道，经常陪在爸妈身边的日子越来越少，可我们的爱不会减少，不要是以后，就趁现在吧！给爸妈做一顿饭，陪爸妈逛一次街，不要说这些只是小事，他们要的仅仅是这些而已。
我们太年轻，一位有钱就好，但我们不知道的是他们也会寂寞，最需要的是你的陪伴。感恩在日常生活中，在点点滴滴的小事中。
我们需要感恩的不仅仅是父母，更应该是身边的每个人。
感谢帮助你的人，他们不计回报的帮助你已经是你的恩赐，不应该觉得理所应当，我们更应该把这份心去传给下一个需要帮助的人。
感恩嘲笑你的人，也许在你不如意窘迫之时，他只是冷眼旁观，甚至还嘲笑你。于是你愤怒生气。可回头一想，那是的自己似乎有了动力，只为让那人对你刮目相看，于是去努力。
感恩陪你哭的人，陪你笑的人也许不少，但陪你哭的人一定不会太多，这种人贵精不贵多。在难过时心灵便有了依靠，即使他们不会说好听的话，但他们会用实际行动表达，这就够了。
感恩抛弃你的人，因为你不够强大，所以当你对他没有价值时，他毫不犹豫的把你抛弃，你不甘心，所以去提升自己的价值，让自己变得更优秀，让那些抛弃你的人后悔。
感恩阳光，他们温暖了你；
感恩绿草，他们愉悦了你；
感恩大地的宽阔；
感恩蓝天的自由；
感恩世界，与感恩同行

(2) [心灵作文素材]关于人格的作文素材

【篇一：高尚人格塑造辉煌人生】
人格的高低是用来衡量一个人在人们心中地位的重要尺度，它是一个人的精神重要体现，是用金钱也无法买到的，拥有高尚的人格，你的人生才是完美的，你的生活才永远是光明的。
我国著名史学家司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他这样说了也这样做到了。在生与死的选择中他选择了生，他并不是怕死，而是为了理想，为了责任，他必须活着，活着的他并不是萎靡不振，而是他用尽自己所有的精力创作出来了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。他在有尊严地死去与没尊严地活着之间选择了后者，所以他的人生是辉煌的，他没有选择轻于鸿毛的死去，他用他屈辱的后半生让他的人死得重于泰山。
拥有高尚人格的人，他往往会被人们铭记，而践踏自己人格的人，将会被人们万年唾骂。一首《满江红》写尽了岳飞精忠报国的决心，可风波亭却成了他梦想的终点站。他为了衷心而死，他的死是光荣的，使他的人格得到了提升，他被世人铭记。然而只图眼前荣华的秦桧，他为了保住自己的地位，自己的财富而将岳飞害死，他的这种做法无疑是将自己的人格贬至低谷，这也注定西湖边的那个跪着的铁人就是他最后的结局。
在一次企业谈判会上，当中国代表感叹韩国经济发展迅猛之时，韩国代表却说“可惜我们没有鲁迅”。在他们看来，鲁迅的精神已经上升到可以影响整个中华民族的地位。的确如此，他的笔如刀，一笔笔深刻地批判了封建主义和军阀主义，他的人格在这一笔一划的文字中逐步提高，但热爱民族，不畏强暴的高尚人格，将是我们民族最宝贵的财富之一。
高尚的人格往往和辉煌的人生是并存的，李白一生的辉煌源于他不肯“摧眉折腰事权贵”的不卑躬屈膝；屈原一生的辉煌源于他“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的不同流合污；文天祥的辉煌源于他“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不屈服强权。
于当今社会有多少商人，多少官员为了自身的利益而坑害百姓，然最终他们又有几个能得到一个好的结果呢？
辉煌的人生是多少人的梦想，若想拥有它，那就从塑造高尚的人格开始吧！
【篇二：人格，阳光般美好】
人格之于灵魂，正如阳光之于草木。人格如同阳光，有温暖，有亮光，有爱心。
阳光透过棱镜，幻化成七彩。人格寄守人心，会折射出爱国之情，勤俭之行，正直之义，博大之爱……
江水浩荡，不及屈大夫爱国情之深长。行吟泽畔，民忧国愁萦绕心头。一句“哀民生之多艰”道出了多少愁苦思绪。纵身一跃，让清白之身随浩荡之水东去。污秽尘世扭曲不了你的人格，人格的阳光在你身上折射出的是爱国惜民的气节。苦禅曾道“画的价值，重在人格。”你被人铭记，重在人格。你的爱国之情，感天动地，如阳光般美好。
东篱菊影，隔篱对酒。辞官后不但不失意，落寞，却多了些洒脱和自得。回归田园的五柳先生，种豆南山下，戴月荷锄归。生活虽少了下人的侍奉，却多了无限的田园诗意。囊中羞涩，便持“取之有度，用之有节”之道，你在辞官之后饮酒赏菊，安于农家生活，哪管失意、慨叹和哀伤。后世有多少人对你或惊羡，或赞赏，或效仿。采菊东篱的陶潜先生，你如午后洒满金菊的阳光。勤俭之行，质朴无华，如阳光般美好。
罪恶二战，屠夫般的德军，犯下弥天大罪。而1970年代的一天，他们的总理却虔诚的跪倒在殉难者纪念墙前，祈求万千怨灵的宽恕，为他们犯下的沉重罪孽求赎。勃兰特发自内心的赎罪感，源于他正直的人格，引起了人们的强烈共鸣，他无愧于诺贝尔奖的荣光。世人对他的赞赏源于对他崇高人格的尊敬。他的这一跪，不卑贱，不低微，却如阳光照亮了死难者家属的心。波兰人民对他的理解和信任，正如对阳光的向往。正义之行，惊天地，泣鬼神，如阳光般美好。
飞奔救童，不是神话，而是用母爱和人格织就的赞歌。孩子坠楼，身为妈妈的吴菊萍本能的想冲上前去接住孩子。可能的伤痛与孩子的生命相比算不了什么，这应是全天下妈妈们都能算得过来的一笔账。大爱无疆，全国人民都称其为“最美妈妈”。岂只是最美，她更像阳光，为麻木的国人冷漠的心解了冻。美哉，吴菊萍；大爱，好妈妈！博大母爱，义薄云天，如阳光般美好。
物理学上有一条定律：光路是可逆的。这些被折射出来的美好，也可逆向成为人格。人格不是高山之巅世人难见的雪莲，而是照耀万物、孕育希望的阳光。有了美好的人格，我们便如采集到一缕阳光，会温暖你我他。
卑鄙，是卑鄙者的通行证；高尚，是高尚者的墓志铭。身为即将踏上高考考场，处在这人生的十字路口，即将面对第一个重大抉择的高三学生，你选择好了吗？
人格，有虹般的美好七彩，更有阳光的明亮温暖。人格，如阳光般美好。
【篇三：以高尚人格点燃青春火焰作文】
萨特说：“人是一堆无用的欲望。”但灵魂是欲望的导师，它引导欲望升华，于是人类有了艺术、道德、宗教，拥有了人格的伟大力量。没有人生来就有伟大、高尚的人格，让我们以人格之火种燃起青春之火焰。
没有人能够否认，人格拥有着极其庞大以至于恐怖的伟大力量。它凌驾于所有的权势和财富之上。南怀瑾先生在书中写到：“人类历史中有着孔子一般的伟人，他们没有土地，没有人民，但可以轻易推翻任何一个国家的政权；他们没有土地，没有人民，但只要人类历史文化存在，他们的王位和权势就永远的存在。”这种人被称为“素王”（即“无冕之王”），他们正是凭借自己伟大的人格力量，在历史长河中永远流传，在文化星空里长久放光。
然而，如何塑造自己的人格呢？南怀瑾先生讲：“世无难则骄奢必起，道无魔则誓愿不坚。”吕本中先生也说：“人常咬得菜根，则百事可做。”更有陶行知先生说：“把自己的私德健全起来，建筑起‘人格长城’来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……”只有经历了坚定自己信念，拒绝诸多诱惑，扩大至公共道德的全过程，一个人的人格才算真正完善。
古今中外，具有高尚人格的仁人志士，犹如璀璨在夜空的繁星，给我们树立起崇高的道德标杆。吟唱着“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，自沉汨罗的屈原；自己的茅屋为秋风所破，却还想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅，宁可饿死也不吃美国救济面粉的朱自清；历届感动中国人物中的每一个获奖者，等等，一个人就是一面鲜艳的旗帜，一个人就是一种不朽的精神！
我们现在正值年少，意气风发，在为梦想奋斗的征程中，完善自己的人格是更为重要的任务。没有高尚的人格，就不可能实现美丽的青春梦想。如果把梦想比作一颗种子，我们此刻的努力奋斗，就是给种子浇水让其发芽、开花的过程，而人格恰如阳光，播撒在嫩芽上，让其健康的、富有活力的生长，结出更为丰硕甜美的果实。没有阳光，植物不会生长，而没有高尚的人格，即使我们能成就一番事业，那也只能是空中楼阁，无本之木，徒有其表，一文不值。
我们的先辈为我们做出了表率，点亮了高尚人格之灯塔；我们更应该以史为鉴，不做背负骂名的人格低劣者。“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，这是我们不变的人生操守；“不义而富且贵，于我如浮云”，这是我们永恒的人生信仰。以高尚之火种点燃梦想之火焰，以人格之风舞动青春之梦想，我们必以高尚的人格，迎来未来的灿烂与辉煌！
【篇四：人格之花，在高尚枝头绽放】
说起人格，许多人都会其与高尚联系起来。可是究竟有多少人知晓，多少人明白，何为高尚？何为人格？
高尚的人格是“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝；是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁；是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的刚强不屈。
人格需“贵我”。自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自尊以长人之才华，自爱以见人的崇高，自励以磨人之意志，自强以显人的个性，自谋以图人之发展，自奋以成人之大业。
“与物理我关的事情我从不参与。”是丁肇中的一大特色。他从不干预别人除工作以外的事情，与同事没有任何朋友上的交集。他是麻省理工学院咨询委员会成员，但他仅参加过三次咨询会。他的精神集中在科学上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在世界科学界保持着崇高的威望，不仅靠他的学术水平，更靠他高尚的人格魅力。
生命没有高低贵贱之分，高尚的要格是自己树立的。是秋叶，何不在秋风中挥洒自己的鲜艳，为成熟的季节增添几分悲壮的高尚与辉煌？
有新闻报道，哈尔滨市的方正县为打造“东北旅日侨乡”的形象竟斥资70万为日本“满洲开拓团”逝者立纪念碑，被侵略者为侵略者立碑，还在自己的国土上，这在大部分人看来显得格外出格与突兀。
发展经济可以理解，但要有独立尊严的姿态，抛弃了人格，非但不能体现人道主义反而像“嗟来之食”般令人厌恶和唾弃。
在青春岁月激情燃烧的时刻，我们深知自己跑不过时光，赌不赢未来。又有什么资格去开人格的玩笑？对我们而言，高尚的人格体现在吃饭时的自觉排队上，体现在面对不理想成绩的永不言败上，体现在目标明确艰苦奋斗上，体现在学习中的锲而不舍，持之以恒上，体现在尊重生命的不离不弃上……我们所需要的高尚人格是无愧于日落西山的壮美，无愧于讲台上烈日下为我们挥洒的汗水泪水，无愧于最纯朴的厚望，无愧于十二年的学海生涯。
“心如澄澈之水，身如不系之舟”的周庄；为保人格壮烈死去的司马迁；看菊花微笑醉倒夕阳的陶渊明；举世皆浊而我独清的屈原。他们看破世态，向我们娓娓诉说或惊天地泣鬼神地呐喊着高尚人格的魅力所在。
人皆有灵魂，但灵魂未必总是在场。灵魂若是缺失，那么高尚的人格必定缺失。高尚的人格用灵魂塑造。徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意的是庸者；智者高瞻远瞩，让灵魂翱翔，让内心充满梦想，让生命恣意奔放，让高尚格彰显辉煌。
只有这样，人格之花，才能在高尚枝头绽放。
【篇五：人格美才是真的美】
寒雪中怒放的梅花，令人折服的不是它娇艳的花朵，而是它不畏风雪的品格；山谷中绽放的兰花，令人赞赏的不是它芬芳的气味，而是它避世脱俗的品格；山顶上耸立的青松，令人敬畏的不是它繁茂的枝叶，而是它刚正不阿的品格。
四季交替，梅花有凋谢时，兰花有凋零时，青松有枯黄时，而它们的品格却永不褪色，外表的华美并不是真的美，品格的美丽才最诱人。
“最美妈妈”吴菊萍。她没有惊艳的外貌，也没有华美的装束，但当孩子从楼上掉下时，她毫不犹豫地冲去接住了孩子，挽回了一个幼小的生命。虽素不相识，却愿在危难时义无反顾，她彰显的是世间伟大的母爱，她不计代价只求挽回孩子生命，她体现出了甘于奉献的品格，她的人格是美丽的，因此，她是最美的。
“最美女教师”张丽莉。当汽车像恶魔般张开大口将要吞噬那群孩子的灵魂时，是她在危险的时刻，伸出双手，推了孩子一把，将孩子的灵魂夺了回来，而她却失去了双腿，她如天使，有自己的翅膀，虽失去双腿，却仍能翱翔，她的美是从内心深处透露出来的人格美。
“最美司机”吴斌。在生命的最后一刻完成了司机的最高工作，将车停在路边，打开车门让乘客下车，他在那最后的一刻，仍与死亡抗衡，将几十名乘客的生命挽救回来，用一个人的生命换回了几十个人的生命，他兢兢业业、临危不惧的品格是最美的，他是最美的司机。
可见，真正的美，并不是外表的美，而是人格美，从内心深处散发出的美，才更能打动人心，人格美才是真的美。
“不为五斗米折腰”的陶渊明，让人们永远地记住了他，是因为他不畏强权的品格。
“留取丹心照汗青”的文天祥，让人们永远地敬仰他，是因为他忠于国家的品格。
“虽九死其犹未悔”的屈原，让人们永远地歌颂他，是因为他坚守节操的品格。
他们都没有华美的外表，却都有美丽的人格，他们是美丽的。
人格美才是真的美。
【篇六：屹立在人格之巅】
人格是什么？人格就是陶渊明的“不为五斗米折腰”；就是李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”；就是文天祥的“富贵不能淫”；就是严光的不慕权利和名益。屹立在人格之巅，去做一个有健全人格的人吧！
人格就是能够悦纳自我，为自己鼓掌。正因为有了花儿，这世界才变得芬芳；正是因为有了鸟儿，天空才学会歌唱；正是因为有了风儿，柳枝才学会舞蹈；正是因为有了树儿，炎夏里才有了荫凉。正是因为在这世界上存在着的一个独一无二的你，存在着你这独一无二的人格，才给这个世界贡献了一份力量。
人格，就是能够超越自我。甘相伟，2007年8月，专科毕业的他为了谋生，来到北大担任保安工作，曾在北大西门、西侧门等地站岗。北大良好的学风，校风使他一下子找到了“家”，他开始用休息时间听讲座，读书。2008年10月，他考上了北大中文系，并于2012年6月初，出版了《站着上北大》这部书。甘相伟正是因为没有被现状束缚，超越了自我，才实现了华美的蜕变，完成了自己少年未完成的梦。不断的认识自我，超越自我，才可以做一个有着健全人格的人。
回想文学史上的那些文人，他们何尝不是把自己的掌声寄托在行云流水般的诗文中。“雪落成泥碾做尘，只有香如故”是陆放翁的誓言；“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”是辛弃疾的追问；“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代”是周树人的呐喊……为自己鼓掌，不要在意别人的眼光。要记住，你就是生命中最好的欣赏者。要能够悦纳自我，为自己鼓掌，做一个有健全人格的人。
人格，就是要消除以自我为中心，能够为他人服务，能够帮助他人。
他们的名字叫“微尘”。一粒微尘，微乎其微，成千上万的微尘，却可以环绕挣个世界。虽然他们没留名字，却温暖我们的心；虽然我们无法找到他们，他们却在我们身边。正是他们这样的“微尘”才让生活的天空更加晴朗，更少阴雨。都说“人过留名，雁过留声”。他们默默无闻，坚持“插柳”，不求回报，不以自我为中心，而是以万千人民为中心，这样的他们—“微尘”令我们敬佩，更值得我们去学习，去弘扬“微尘”精神，努力做一个人格健全的人吧！
人格，就是能够超越自我；人格，就是能够悦纳自我，为自己鼓掌；人格，就是要消除以自我为中心，心系他人，关爱他人，帮助他人，拥有了这些，你就拥有了健全的人格。
让我们屹立在人格之巅，做一个有健全人格的人吧！
【篇七：生命因高尚人格而不朽】
当我们懂得并主动高尚的时候，便是我们最接近伟大的时候。
高尚人格就是孟子“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的坚贞不渝；高尚就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁；高尚就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的刚强不屈；高尚就是叶挺“人的身体怎能从狗洞里爬出”的凛然不惧。没有高尚的人格，便没有高尚的事业，没有高尚的人格，便没有高尚的命运，没有高尚的人格，便不能实现美丽的青春梦想。
生命因高尚人格而不朽。
旅游途中，18岁的她飞身跳河，勇救落水工人，用稚嫩的肩膀托起一个宝贵的生命；买菜途中，还未结婚的她毅然决定收养一个弃婴，用微薄的收入再次为一个珍贵的生命撑起一片天空。面对见义勇为的奖金，她没有自己享用，除了孝敬父母，全部捐给母校，用于资助贫困学生。她就是云南女孩铁飞燕。她常说，请学会通过使别人幸福快乐来获取自己的幸福。未满18岁的铁飞燕，用一点一滴的行动将善良、勇敢、智慧和大爱融进血液，她的高尚人格，让我们看到了一只能在风雨中展翅高飞的飞燕。
白芳礼，这位老人在74岁后蹬三轮车挣下的35万元人民币，捐给了天津的多所大中小学，而他的个人生活却近乎乞丐，那年冬天，老人蜷缩在车站附近的一个自行车棚中，硬是给人家看了三个月的自行车，当一角、两角、一元、两元将一个饭盒存满了500元时，他来到了天津耀华中学，在那个飘着雪花的冬日，他向学校的老师递上饭盒中的500元，说了一句，“我干不动了，以后可能不能再捐了，这是我最后一笔钱……”，他以自己的默默奉献换来千万学生的灿烂笑容。白芳礼，他用自己的高尚人格为我们树立的一座丰碑精神，让我们懂得，高尚的人格芳香每一个人。
高尚的人格让生命熠熠生辉。就像最美妈妈吴菊萍用手臂托起生命的力量，就像为民族和解献身、大义为国的王昭君；就像“渴饮血饥吞毡威武不屈”的苏武；像“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诸葛亮，因为高尚，所以不朽。
贾平凹曾说，“人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，重要的是心中的那泓清泉里不能没有月辉。”一个人不需要做惊天大事，不一定要做世纪伟人，你只要用真诚的行动去照亮心中的清泉，才能让人格熠熠生辉。高尚的人格，铸就心灵的自信与乐观，成就生命的坚韧与不屈，谱写生命的壮美与伟大。
【篇八：人格与成功】
一个真正高尚的人，必有高尚的人格，一个具备高尚人格的人，必能实现最大的人生价值，成就辉煌的人生。
我们每个人在人生路途中不断地摸索前进，只为寻得一套入世法门，成就灿烂自我。当我们翘首期盼辉煌的人生时，就应该明白，要想成功，必先成人。我觉得，为人处世，最重要的是诚信，诚信的人格方能正直，方能处世不惊，临危不乱。
美国著名作家米切纳曾收到总统艾森豪威尔的邀请函，邀请他到白宫做客。米切纳看到赴约时间和之前与老师约好的晚宴时间有了冲突，就毫不迟疑地回信给总统：“亲爱的总统先生，我收到了您的邀请函，但很抱歉，我不能如期赴约，因为我已答应那天出席高中老师的宴会，是她教会我写作。我想您的晚宴缺了我无关紧要，但我不想老师遗憾。”
尽管不一定再有机会见到总统，但米切纳毫不犹豫地对总统说“不”，只因为他已经答应了老师的约定，他不可失信于人。从简单的生活小事中让人看到了米切纳对诚信的坚守，对人格的坚守，他不为权势所影响而听从内心真实的声音去做，实在是一种难得可贵的人格品质。
作家洪晃曾在一篇文章中讲述了她在巴黎卡地亚高级珠宝坊参观时的经历。那次在参观钻石的切割与镶嵌工艺时，有位抛光师负责在镶嵌之前进行抛光，他把一根棉线穿进要镶嵌的珠宝的眼儿里来回抽动，以此对里面进行清洁，就连珠宝镶嵌之后即将被覆盖的地方他也认认真真地擦拭，洪晃不解的问：“这些部分以后谁也看不见，你不觉得浪费时间吗？”他看了一眼洪晃，说：“没有人看见，并不说明它不存在，至少上帝正在看呢！”洪晃顿时面红耳赤。
一道细微的工序被那个抛光师做到极致，他无愧于天地，无愧于自己，那一刻，他不再只是一个抛光师，而且是诚信人格的真实生动地体现，受到人们的敬仰。
诚信不是做出多么大的事业，不是赢得多么多的掌声。生活中，诚信体现在任何一件小事上，对朋友遵守承诺是诚信，对别人讲真话是诚信，对事业认真负责是诚信，对自己不欺不骗是诚信。
做到了诚信，人格就得到升华，人生就有了正确的方向，成功就离你不远。坚守诚信，坚守人格，赢得辉煌的人生吧！
【篇九：乍现人格】
如果人格是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一枝点亮的蜡烛，荧荧的那一线光虽微弱，我也要骄傲的捧出光辉。十里平湖，人格的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪；万紫千红，人格的闪光就好像那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶；晴空万里，人格的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
范仲淹曾经说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这种心怀大志的精神一直广为传颂。他少有大志，希望将来能够做官，让百姓安居乐业，为国家出力；或者做一名杏林高手，悬壶济世，治病救人，普济众生。正所谓，没有高尚的人格，就不可能实现美丽的青春梦想。
后来，范仲淹做了官，他为官清正廉洁，不忘少年时的梦想，一直致力于造福百姓，报效朝廷，实现了自己的济世梦想。正所谓，没有高尚的人格，就没有高尚的事业。
二十世纪三十年代，英国有这样一位神一般的女人——撒切尔，她从小就受到严格的教育，父亲经常向他灌输：无论做什么事情都要力争一流，要永远做到别人的前面，只有这样，事情才能做得更好，别人才更能注意到你。由于从小就受到父亲坐前排的教育，撒切尔被培养出积极向上的决心和信念。他总是尽自己的最大努力来表现自己，做好每一件事情，以自己的行动实践着永远坐在前排的信念。正所谓，没有高尚的人格，就没有高尚的命运。
就是有了撒切尔不忘坐前排的的信念，最终成为英国第一位女首相，雄踞政坛长达十一年之久。
台湾年轻女演员桂纶镁，她是《不能说的秘密》里的氧气美女，也是《线人》里的黑帮阿嫂，是《女人不坏》里的朋克女郎，也是《全球热恋》里的神经质美女……她一直在颠覆自己，挑战自己，通过自我较劲，自我拧巴，自我叫板，终于让她的事业呈显出不同的切面，赢得了特立独行不同的赞誉。正所谓，没有高尚的人格，就没有高尚的演艺事业。
现在的桂纶镁成为了一个清新脱俗的女星使之出现在了我们的视线中。
在现在二十一世纪这样一个动态的世界里，人人都需要去展示自己的美丽，这就需要我们去乍现人格。现在的我们正是朝气蓬勃，意气风发的一代，要敢于去展示你那高尚的人格，这样或许你也会拥有独一无二的人生。

(3) [心灵作文素材]境由心生作文素材

【篇一：境由心生】
我们身边的环境逐渐喧闹起来。
马路上，各种交通工具的喇叭声尖锐、刺耳，相互攀比着谁的音量更强；楼上，是重锤“咚咚”有节奏敲击地面的声响；抬眼望着身边的人，三五成群地聊着趣闻八卦、生活琐事；新潮点的，埋着头刷着手机微博，同时，后台的QQ“嘀嘀”提醒着新消息的到来……
只能叹一句：这个世界沸腾了，喧闹得找不到一境安宁、静谧。
即使能处在竹林深处，也听不得浣女结伴而归时的喧笑。还未等到“月出惊山鸟”，山鸟便已被宿营游客的鼾声惊起而飞。
如何寻得静谧？
塞耳塞？搬去住地下室？将窗户封得像砖厚？门缝塞得密不透风？这些唯物主义的做法都只是表层的肤浅。即使我们都认可物质是本原这一说，但物质有时不一定能解决根本问题。
所以，想在喧闹环境中寻找安静，还是唯心的好。
我习惯晚读、自习时戴着耳塞，它确实能将自己读书的声音扩大，减小身边的人谈论声，但若是有心倾听，只会觉得他们谈论的内容更加清楚地传入耳膜。住进地下室、封窗塞门缝又能解决问题吗？若是心中一直想着阳光下的繁华热闹，终究抵抗不住心中所想，破门而出。
长辈们常说：心静自然凉。同样，心中安宁静谧了，不管现实中身处怎样吵闹的环境，也不会被打扰。正如震川先生在《项脊轩志》中写道：明月半墙，桂影斑驳，风移影动……久之，能以足音辨人。若心中不安定，再细微的树声、风声都可能使其专心致志读书的心烦躁；若心中不安定，何以分辨出屋外路人的脚步声？只怕早已丢弃书册，在屋中烦闷踱步。
现实中的喧闹熙熙攘攘，总是不邀而至，猝不及防地充斥着耳膜。欲在此间寻求安宁静谧之境，心静得矣。
境由心生，即使我们已经不身处于古代特有的安静之中，我们也可以寻得如深巷夜更、月落乌啼，似雨滴石阶、风急掠竹般的静谧。
【篇二：境由心生】
一直都认为，作家笔下的世界都是内心的写照。近来重读张爱玲，我更坚定了这种想法。
张爱玲是著名的才女，其名声之响亮比之同时代的陆小曼、林徽因也是不遑多让的，其才情也怕是有过之而无不及。她的那句“出名要趁早”更是被意气风发、踌躇满志的少年们奉为经典，经久流传。
《红玫瑰与白玫瑰》、《倾城之恋》、《小团圆》，她笔下的感情总是淡薄而又浓烈，那些爱刻骨铭心，那些恨惊天动地。主人公们在她笔下的世界里艰难地活，执着地爱，痛并快乐着。
平淡无奇的字眼在她的笔下排列着，透出浓浓的沧桑来，我好奇，那样不起眼的小小身板下是有着一颗怎样的七窍玲珑心，用几十年短短的光阴看穿几百世纪里轮回的悲欢爱恨。她看世情那么的冷静而清晰，她对爱情的解释一针见血，她的文字仿佛一根根细小的银针，批进你的心脏，表面不会留下显眼的疤痕印记，却能让人骨子里疼得死去活来。每每看她的文字，我见到那样一个穿着旗袍、神情冷漠倨傲的女子盯着镜头，洞悉人心的目光让人胆战心惊。嘴角噙着一丝讥讽的笑容，一边残忍地告诉你：天长地久是谎言，至死不渝是幻想，山盟海誓、海枯石烂是传说，执子之手、与子偕老只是可望而不可及的蜃楼。可即便她给人们以无尽的绝望，这个冷漠的女子自己还是想要相信真爱的。因此，她总想要在完全黑暗的世界里给你一点点光明，于是有了白流苏，有了花柳原，有了《倾城之恋》。
她当众将那些古老的誓言掷在脚下，讥讽、嘲笑、践踏给我们看，而转过身去却又慌乱地捡起拥在胸口失声痛哭。她比谁都爱这个世界的真、善、美，却又比谁都痛恨这个世界的冷漠与欺骗。在爱恨之间茫然无措的心，在纸面上幻化为另外一个世界。
“遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的，并且在那里开出一朵花来。”这是怎样细腻而执着的感情，再没有比这样的表白打动人心，这些文字，是那颗玲珑心对冷漠的世界的抗议，对真爱的深切的呼唤。翻阅书页，细细审视张爱玲笔下的世界，毫无疑问，这是她的内心，是她坦露的灵魂。
【篇三：境由心生作文】
似乎周围的环境总是被我们嫌弃。嫌学校太吵闹，嫌家里太冷清。我们在日常生活中中总是表现出一副迫于无奈的样子。可是总有一天，我们真的离开不再回来，就真的不会有一丝怀念吗？
最近上网时看到旧时同窗的一篇日志，题目是《我们被XX卖了》。一时好奇点开来，发现本该读书的十八九岁少年却已早早的步入社会，被学校介绍到某工厂“实习”了。据说那里的环境很差，对比起来，初中的好自然就不必说了。
关掉网页，我不禁连连摇头：早知如此，何必当初！此同学当年可谓是绝对的“怨夫”形象：老师不好、家长不好……可转念一想，他不就是另一种意义上的我们吗？比当年多了一份成熟的我们要理性一点，却也总停不下埋怨的脚步。所谓“哪里有压迫，哪里就会有反抗”，我们总能在一堆作业中抬起一张苦瓜脸抱怨自己的辛苦。可是如果没有这些辛苦，我们会不会在另一个更差的地方怀念从前？
如此看来，问题似乎出在自己身上，因为我们打心底抗拒着。心是灰色的，我们看到的整个世界也是灰色的；心是嘈杂的，我们听到的整个世界也是喧嚣的。心在下雨，整个世界也是阴天。
我们改变不了环境，但我们可以改变心境。如果把学校的吵闹当做我们活力的彰显，如果把成堆的作业当做我们成功的阶梯，那么我们的世界就会由阴转晴。
时空太过大，超脱了我们个人的喜与悲。人生短短几十年，如果将光阴都浪费在抱怨上，那些遗失的美好要怎么挽回？敞开心扉，让阳光洒进你心里，赶走那些乌云；换个心境，用不同的角度看世界，世界就会给你不一样的风景。
时间太细，指缝太宽。过去的遗憾无法弥补，但我们可以让剩下的时光不后悔。如果，如果……如果不想让自己的未来总在追忆那些不切实际的如果，那就换个心情吧，满园春光必定比萧瑟秋景更有生机与活力。
境由心生，姑且做一回唯心主义者，用心的力量改变你的世界！
【篇四：境由心生】
一个英国残疾人，他只有一只左手，可是他说：“我不用担心另一只手和它抢东西了。”他全身瘫痪，可是他说：“我整天躺在床上，我想我的前世一定是个懒惰无比的人，为他的来生许下了这个连屋子都不用出去的心愿。”他只有右眼能见到一丝光，可是他没有拿它来哭泣，也没靠它来忧伤，他用它来读书看报。比起那些整天只知道怨天尤人的残疾人，这位英国残疾人的生活一定要轻松、明快得多。所谓“境由心生”，一个人的生活处境很多时候由自己的心态决定。
初看《丑女无敌》，着实被林无敌的水桶腰和钢牙套雷倒，她臃肿的的身材，平凡的相貌确实符合丑女这一形象。然而她却不顾别人异样的眼光，凭着自己的努力进入了概念公司，并在自己的工作岗位上发光发热。当概念面临危机时，是她和公司里的一群不被重视的姐妹一起想办法，举办时装秀解救公司，她在剧集里用自己的努力和善良获得了事业与爱情的双丰收，同时也向观众证明了“丑女不丑”。实际上，支撑林无敌克服一切困难，最终走向成功的是她“永不放弃”的心态。林无敌的扮演者李欣汝说：“我觉得作为一个不漂亮的女孩，需要加倍努力，永远不要说放弃。”
“爱美之心人皆有之”，无敌并非不爱美，她比任何人都清楚，在这个现实的社会里，大多数人都是更愿意接受美女的。然而，他无法改变命运为她安排的相貌，可她又不愿自卑的活着，于是她便加倍努力，使自己在工作方面更具优势，培养自己永不放弃的心态，不断的改善自己的处境。事实证明，无敌永不放弃，不畏困难的态度最终赢得了所有人的尊敬。嘲笑他的吴庸，针对她的裴娜，还有排斥他的安茜最终都被她的精神打动，并且从另一个角度重新审视了林无敌这个丑女，对她给与了肯定的评价。
不可否认，无敌由一个人见人笑的丑女到一个受人尊敬的人才的转变过程中，她的心态是起了决定作用的。拥有一颗永不放弃的心，他才能改变自己的生活处境，让自己的存在彰显价值。
无论是那位英国残疾人，还是丑女林无敌，他们都没有埋怨命运的不公，反而以积极的心态去面对生活，以自己的方式改善生活，境由心生，便如他们这样罢！
【篇五：境由心生】
村上春树在《挪威的森林》一书中讲述渡边君回忆起直子的场景，终究是我脑海中烙印下的一部分。
在德国汉堡机场不经意间响起的甲壳虫乐队的《挪威的森林》，如同轻轻投入渡边君脑海中的石子，漾起了记忆的丝丝涟漪。再也找不到更美的一片草地，那完全像幅刚着完色的湿淋淋的油画。直子在前面快快地走，渡边君在后紧紧地随，像是狂奔而去，脚下齐膝深的草丛仿佛前一天晚上刚从河床溪流的深处冒上地面。那风是最温柔的手，拂动绿得漾出心田的草儿，勾勒出直子被阳光充盈的侧脸，细小的茸毛叫人温暖备生，撩拨得人心头痒痒的，充满着无处倾诉的柔情蜜意。直子与渡边君仰面躺倒在草丛中，所有的喃喃细语都化为了心头一阵清甜的风，一汩潺潺的泉。
就算是二十年后的渡边君发觉自己竟然也慢慢忘却了直子的脸，却也怎样都忘不了这一个湿漉漉的清晨。它像清晨鸟儿的羽毛一样干净松软，散发出微微的体温，托起两个干净的灵魂在深沉的大地上相爱。
怎样极致的语言都描绘不了那份情意与静谧，只有作者深谙，只有自己用心体会。而陈莫雄导演近来执导的同名影片，更从反面印证了“境由心生”这一观点。整部影片更像是日本的青春唯美的纯爱电影，少了份原著中温暖而又深沉的激情。直子与渡边君在草丛中的那场戏本应是整部电影中最需雕琢的，显然，导演着实让我们失望了。不得不说在颜色镜头等各方面技巧的把握导演还是足够出色的。但是，导演需要像一位画师，要想画出优秀的风景，如果不寄寓自己的感情，那还有什么意思呢？无论是导演亦或是画师，描绘出风景的色彩都只是第一步，用心灵刻画出温度乃至生命，才足以让人感受到情感的活动。同样是以音乐渲染整个电影基调，奥斯卡获奖影片《她比烟花寂寞》在用镜头展现情感张力这一方面显然更为出色。低缓深沉的大提琴声贯穿整部电影，色彩浓郁而又热烈。像是小心翼翼地捧着一颗破碎的心去感受它，特别是女主人公赤裸着身体在繁密的森林中狂奔，荆棘割破了她的肌肤，艳丽的鲜血像是噬人的蛇一般缠绕着她。这是讲述者在告诉我，这个寂寞的女子此生只想好好的被珍惜一次，一如她对她的大提琴。
“景语即情语”，无论是写文章，画山水，拍电影，创作者必须与其作品相遇，倘若这样，便如撒盐于烛，会喷出七色的火花。
【篇六：境由心生】
现在的我事实上已步入高三的生活，与其他学生拥挤着向前走，只为了通过那个延向高考的独木桥，我越来越烦躁，总是抱怨着种种无奈。
朋友劝我出去走走。
我去了广场。走在草地上，孤独寂寞，似乎与眼前的世界不相融合。天气难得放了晴，我的心情乌云密布。那些挥之不去的成绩、排名仍在脑海里飘荡着，让我烦闷不已。我思考着现在的自己……
我想要被仰望着，却与现实有很大的落差。没有傲人的成绩，没有聪明的头脑，没有足够的知识储备，却仍一心想要证明自己，无奈而又可笑。我觉得我被各种学习压迫着。我无法摆脱它们，只能任由摆布，像是一只木偶，僵硬的四肢根本无法舞出我自己的形态。我甚至没有一个木偶活动的舞台。
我一个人坐在阴暗处的草地上在心里不断地埋怨着，抬头不经意的看向广场。
广场上的孩子们在放风筝，难得的有风晴天给了他们舞台，让他们带着风筝飞舞。小孩子的父母们在放风筝，他们追着风筝跑，好不热闹。刺耳的哭声打乱了嬉笑声，一个小孩子坐在地上大哭大闹，可能是追风筝的时候摔倒了。我不禁想到这样的“摔倒”，我在考试中经常遇到，却忍着不哭，那是自己失败的证明，可笑啊！
那个小孩子苦恼了一会儿，便又嬉闹着追风筝去了，似乎从未发生摔哭了的事情。小孩子还是应了一句“初生牛犊不怕虎”，再大风浪也如摔倒一样，知道再爬起来嬉闹。小孩子的心总是那么无拘无束，任由飞翔。“我也要飞！”小孩子喊道，大人们笑成一团。
“我要飞”，我突然意识到小孩子的心宽着呢，才会有了这么个愿望，而我呢？我害怕再跌倒，我不敢去像孩子那样奔跑着追风筝，我只能被动的挤着向前。我被内心的退缩束缚着，没有了追求，没有了奔跑，没有了一个展示自我的境地。
心放宽点，容纳那些成绩，那些学习，那些压力，那么它们就不会再紧压着我，留给我一个宽阔的境地包容志向，让我向前，让我走向未来。
【篇七：境由心生】
我一直以为这是棵死树。
没错，它就那样轻飘飘地插在我每日来往的圃径旁。只有两个拇指那么粗的主干，尽显的并非不堪盈握的娇软，而是楚宫细腰的病态。乌褐的皮肤隆起大大小小的痈疽，又沾染了鸟雀暂歇时遗留的斑驳粪迹，像害了白癜风的老油漆工。草木不行，否则，它一定早被闲人驱之别处。我常常觉得，这不能算作一棵树的植物很是可怜，它大概是在某个冬天受不住寒刃的剐削死去了，抑或是遭了虫害或水土不服而槁枯了，有太多原因可以让这样一株朽木从世上消失，最残忍的一种莫过于被遗忘，连我也不清楚它何年在此落足，何年生出过叶芽，又是何年将一身残黄抖落满地。人们只会在心情糟糕时才记得它，他们咒骂这无动于衷的老鬼，甚至在它死后也不愿为它收尸。更不幸的是，它没在繁花丛中，每年春来，青阳将这一片土地焙得暖烘烘，最初是杨柳、金钟，一青一黄，确实天地最鲜嫩的色调，而后有桃、梨、红叶李和诸多不知名的花树。赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？这花园便成了浮在天上的虹，或许还沉淀了几分彩虹似的梦，可惜这曼妙的梦里悄悄浮出一抹干枯的鬼影，像是一座突兀的孤坟，正是这不吉利的冤魂将人们涌动的雅兴扯得粉碎，给东君圣洁的素裙上留下一个脏足印，草木若得口吐人言，兴许不是颂咏些“下自成蹊”，也未必是“香草美人”，但一定有对这枯木干的毒咒。它孤零零撑在那里，偶尔被匆匆过往的无礼的风推搡一把，眼看就要仆倒，又硬是颤颤地立住了脚跟。它无悲无喜，头上是淡云的晴空，是阴霾的昏穹；脚下是软融的泥土，是磕绊的砂石；旁边是活泼的少女，是垂暮的老妇，是春是秋，是冬是夏，它就那样僵立着，无依无靠，不偏不倚。千年的冥灵成了精，寥寥数载的它却成了化石了，睁着空洞的眼，对着唯一容得下它的天，扣着唯一扶得住它的地，舐着唯一肯赏它一点同情的雨，听着栖在花间的美丽鸟雀吟唱的与它无关的情歌。
一个人可以被毁灭，但无法被打败；一棵树可以被别人遗忘但必须被自己牢记。一棵树，便是一条向上蜿蜒的河：根是它的源头，干是它的主河道，枝杈是它的支流，叶是它的湖泊，芽是它汇入天空的“入海口”。没有一棵树不在流淌，不在经历自己的汛期和干涸，只要源头未尝断绝，只要心还没有死去，它便继续澎湃。中途或有阻碍，那便荡平它或者绕开它；中途或有断流，那便蓄积细流，等待雨季到来。心未曾死，生命即可不休，生命不休，一棵树便可以屹立不倒，屹立不倒的树，一定是在酝酿新生。
真的，今朝的春天依旧。桃、李、柳、梨，不厌其烦地重复着一贯的扭捏，骗得蜂儿蝶儿一个个如痴如醉，难舍难分。可怜雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住，只消得一夜风雨，落了芳菲，黯了玉梢，赚得遍地残红堆积。风流总被雨打风吹去，蜂蝶无情，自向香风胜处觅倩影。去了葬花人，一地香魂被风碾进泥里。我再找不着那朽木了，兴许是真的倒下死去了。苦笑着摇摇头，红颜尚已衰去，又何苦惦记这废材？但我不甘心，因为我确确实实又望见了它，远远便望见了它，或许那并不是它吧？但那高度，那体态，那滋味，已经刻在我心上了，又怎会错呢？它依然站在那里，笑着，向我招呼。那些痈疽，已被良医一一治愈……不，那些树节，那些胚囊犹在，只是上等的老坑美翡已从那些凸起中雕镂出来，光华要将我的眼睛的光芒也夺去了。每一片小叶，都经精雕细琢，镶了赤金的边儿，抖着惊喜，它身上的污迹在昨夜的大雨中尽数褪去。我突然意识到，昨夜的雨，昨夜的风，还有这个春天，一直都存在它的源头，存在它的心里，直至时机成熟，才喷薄出来。与其称这是天工的杰作，倒不如说这是一棵真正的树的抗争。我向它微笑致意，对于一个苦行者，当他洗净铅华的一刻，上帝也会这么做。正如《君主论》的作者马基雅维利所道：每个把握住机遇的人，莫不是经历过最精心细致的准备。
这是一棵树，也是一条河。心中迟到的春天化解了束缚河道的冰凌，让每一朵浪花都得以绽放，虽然只闪现几簇波光，但谁又能说这早已从地图上抹掉的水道，不会有入海而成为不朽的一天呢？
我伫立着，好像是面对一位老友，更像在仰慕一位伟人。
把心交给真正的自己，境由心生，即使魔鬼一刻不停地敲门，也能守卫自己的那寸天堂。
【篇八：境由心生】
我走过的18个岁月，不长，才刚刚步入人生的轨道。
本期待着风景粲然，却免不了暮色苍凉；本以为豪情万丈，却不想满是惆怅。一路跌跌撞撞，我不禁想，为什么人生会有那么多怨愤曲折，却总也通不向春光明媚处？
我最爱的沈从文先生在“文革”期间陷入非人的境地。他不仅遭到无数次的批斗，每天还要打扫历史博物馆的厕所。后来，他又被下放到多雨泥泞的湖北咸宁接受劳动改造。一代文学巨匠饱受被践踏的痛楚。可沈从文毫不在意，在咸宁时给黄永玉写信说：“这儿的荷花真好……”
只此一句话，竟让我以为多雨泥泞的咸宁是个人间仙境了。原来那些路其实并不长，也没有想象中那么曲折，曲折的是心。只要心灵强大，再多的苦难也掩盖不了心底的荷花清香。境由心生，沈从文先生展示给我们的是他早在《边城》里就描述过的无恨的世界。
唐诗中我最爱的便是柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”茫茫天地之间，山高水长，万籁俱静，只听见雪在枝头簌簌落下的声音。天地之间粉妆玉砌，一片晶莹。他在舟中，悠然赏景，自在垂钓。仕途不顺，却有如此气度，天地仿佛都成了他身后的画布，唯有一舟，一翁，自在无碍，令人心驰神往。
生活中难免会有诸多不顺，人生不可能只有甜蜜的笑而没有辛酸的泪，关键在于你能不能将那些苦难与挫折视作财富，看做精神食粮，将之酿成香醇的美酒。
汪国真说：不是我性格开朗，我也有许多忧伤，也有许多失眠的日子，吞噬着我，生命从来不是只有辉煌。只是我喜欢笑，喜欢空气新鲜又明亮，我愿意像茶，把苦涩留在心中，散发出来的都是清香。
境由心生，何必忧伤惆怅，做一个内心强大的人，即使改变不了客观环境，也要改变主观感受，让生命欢快又鲜亮。
【篇九：境由心生】
在中国古代的诗文书画中，意境可谓是灵魂。而境由何来？境由心生。
去年的文化大事件之一便是两岸《富春山居图》的合并。
最初知晓富春山，那还是初中。当时课本里有一篇古文---《与朱元思书》，南朝文学家吴均所作，写的就是富春口一带的胜景。“自富阳至桐庐一百许里……”，“风烟俱尽，天山共色。从流飘荡，任意东西……”这意境真是美极了！而文章的结尾道出了他的心声：“鸢飞唳天者望峰是心，经纶世务者窥各忘反。”远离官场，厌弃红尘，渴望闲适生活是他内心最真实的情感。我也游历过一些名山大川，每每游览时便觉心旷神怡，甚至有赋文作画的冲动，而归来后，重返世俗生活，便懒得再提笔，直笑那时自己太痴，因而至今没写出过什么美文，作过什么好画。正所谓境由心生，大约只有怀着吴钧那么淡泊的心境才能写下那么空灵的文字，展现那么高远的意境！
回到开头所提到的《富春山居图》。这幅画被誉为中国山水长卷的“袖品”，是元四家之首的黄公望所作。也因这幅画，黄公望被后人冠以诸多头衔：“画中王羲之”啦，浅绛山水画的开山鼻祖啦，批麻法的开创人啦等等，这足见此画的划时代意义。
而这幅画的创作过程则更为传奇。当时的黄公望远离尘世，隐居富春江一带，透过茅草屋的窗子就能看到如诗如画的山水之景。一位友人请他画严子陵钓鱼台，于是他闲来无事时便画上几笔，“将五色洗练成水墨，让绚烂沉淀于静寂”，至84岁终于画成。王国维有“人生三境界”之说，最高的境界便是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是一种无意的得，说的不正是黄公望吗？我想，黄若是生在春秋战国，定是老庄，若在唐朝必是王维；若生在西方，也一定是布莱克，华兹华斯这样寂寞歌唱的诗人。
黄公望之后，代代的画家都以他为最高目标，明朝的沈周，文征明，清朝的“四王”，现代的李可染都仿作过《富春山居图》。而黄公望一直被模仿，却从未被超越，世上再没有第二个黄公望。谁又有他那么澄净空明的心灵呢？因而也唯画出如此深邃的意境。境由心生，黄公望只能与吴钧作伴了。
闲来时听听自己内心深处流淌的声音吧，它是潺潺如玉振呢，又或是呕哑难为听呢？境由心生，为学、做人均如是。
【篇十：境由心生】
从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚和小和尚。有一天，老和尚对小和尚说：“阿弥陀佛，你生性聪颖，无奈却少了一丝悟性。佛法无边，你下山去寻找你自己的境界吧，等你找到了，再回来见我。”小和尚尚且年幼，听不懂师傅的意思，不过，他还是乖乖下山了。
小和尚下山了很长一段时间，却丝毫没有头绪。他走过许多个城市，遇见过许多个人，却还是没能领会到师傅的意思。他也问过很多人。“境界么，你看见前面那家酒庄没，他家的酒酿得，那叫一个境界啊！”那个粗犷的大汉咂咂自己的嘴，如是说道。他问过执剑的侠客，侠客告诉他：“飞花摘叶，踏雪无痕，人剑合一，这才是武学的最高境界啊。”他还去找过那些苦读的学子们，他们背着手，文绉绉地说道：“才高八斗，学富五车，胸有丘壑，那便是境界了……”小和尚摸摸头，道了声谢便离开了。这就是他们所说的境界么，可是自己，怎么完全没搞懂呢，真是苦恼。小和尚摇晃着脑袋，嘴里念着佛经，朝着下一个目的地出发。
年复一年，日复一日，小和尚也慢慢长成一个少年和尚，虽然他还是没能弄懂师傅的意思，但是将近十年的磨砺已经让他沉稳了许多。他在这世间慢慢学习着，慢慢体会着自己的道。
天有不测风云，人有旦夕祸福。小和尚呆的这个小小的县城突发瘟疫，县太爷下令让还没患病的人出城去，小和尚却坚持留下了。他望着满目凄凉的小城，双手合十道了声佛号，心想，能帮一分是一分吧。
他用自己所知的药理尽可能地去医治着每一个人；他努力诵着佛经去安慰那些因为瘟疫而恐慌的人们；他用自己的睡眠时间去为那些不幸逝去的人们超度，给他们的家人一个安心。他瘦了，心里却有什么在滋长着……
他用仓库的余量给灾民们施粥，前来领粥的人们一个个面黄肌瘦，却没有太多恐慌，一个个井然有序的排着队。每排到一个人，都会向小和尚感激地笑笑，道声谢。待到排到一个老人时，队伍突然停了下来，小和尚看着老人的脸，轻声询问着是否有事。老人浑浊的双眼动了动，蒙上了一层雾，握着小和尚的手说：“真是太谢谢您了，我们全城的百姓多亏了你才能活下来啊，您真是活菩萨再世啊！”周围的人也都点头称是。小和尚笑笑，道了声佛号，心中似有明悟。
又是一年春暖花开，小和尚已经长大成人，他回到那座山，那座庙，等待着的却是老和尚的一座孤坟。他跪在师傅墓前，轻声说道：“师傅，徒儿明白了，我佛慈悲，境由心生。”

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【篇一：莫委屈自己】
岂能尽如人意，但求无愧于心，莫委屈自己。
——题记
人活在世，难免会出现分歧，岂能事事如他人意，有时做事真的要问问自己的心，只要心告诉你是无愧于人，何必去在意个别人的看法，人非圣贤，岂能十全十美。
有些人，只所以觉得生活毫无意义，不是因为他没有做出成绩，而是因为他为了做出成绩而过于委屈了自己。在官场上，经常可以看到这样的画面，替长官挡酒时感觉像是千杯不倒的拼命三郎，可是，一回到家，就像一个被遗弃的孤儿，一个人躲在厕所舔着伤口，呕吐不止。何必为了一些名誉和权力，做着自己并不喜欢的事情，委屈自己来奉承别人。生活不会抛弃愿意努力的人，实打实好的人，靠巴结领导换来的一切，只会遭人言语，不胜反败。
记得曾看过一个故事，有一位家庭主妇，每日遭受丈夫的毒打，但是，她一直固执的坚持委屈自己来忍受丈夫，她觉得终有一天丈夫会看到自己的爱，理解她的苦心，结果却是她丈夫带着她给的所有存款和另外一个女人远走高飞了。委屈自己，假想可以实现一切，到头来只会一场空，得不偿失。趁自己还有能力，就好好的去拼搏，莫委屈自己去成全别人，你不是傻瓜，就不要总是去犯傻，生活不是演戏，永远没有彩排。
若你还在安慰自己，再委屈一下就好了，那你趁早打消这个念头，莫委屈自己，让自己不开心，凡事无愧于心即可，莫太在意每一个人的想法，人生苦短，你就是你，独一无二，何必如此委屈自己呢？
【篇二：朝阳下的枯萎花】
清晨，迫于现实的无奈，一如既往的早起，做好一系列起床后的事。当从食堂出来至拐弯处时，东方的朝阳光照在我的脸上，在这愈来愈冷的天气，带来了一丝丝的温暖，不仅仅是外在的温暖，还有心中深处的温暖，给我坚持梦想的希望，这朝阳无处不透着向上的气息。今天早上是升国旗的时间，对于前几星期来说，今天国旗终于重新回到他原该在的地方了，而不是和一面校旗在同一个地位上。
说了一些题外话，表达一下不咋地的感情。
做为一个学生，较难客观的评价学校，特别是对于学校有看法的学生。对于我来说，学校本身是不错的一个地方，只是在中国教育体制下，学校变的越发无趣，学生只能埋头于书本之中，只为了一个应试教育，有的人却被误了一生，当然，也不乏有在这里面找到成功的人，但多是误了大众。对于如今我所在的学校是一所私立的，是从这走出的一个民企企业家于2006年完工座落在一个闽南小镇（对于此学校的目标，我表示不想说什么，有目标总是好的）。在中国，私立学校是比较多的，这不是中国的教育繁荣，也不能说不好，至少不是很好，而是公立教育的不尽人意，让得私立学校有了发展空间，但对于办私校的人有啥目的，我们就不得而知了，即使我们也可以猜测的到，也不好意思说什么，人家说啥就是啥，无非就是说要回报社会，为家乡做些贡献，但真的是这样的？也不尽然的。
在体制下的教育考试，在私立学校学生是被考试摆布，而在公立学校却是学生摆布考试。学生在学校绝对是弱势群体的，不管是哪方面都是的，这也正如作家韩寒说过。学生在私立学校中虽然可能比在公立的学的还好，各个方面的都比公立的好一些；但在中国教育政策下，私立学校也有许多不好的地方，老师的流动经常很频繁，不稳当，今天是这个教的，明天就可能是来另一个人了，就这样我们就成为了培养有经验值的老师了。
这是朝阳下的枯萎花。
【篇三：你的付出，我懂】
夜深人静时，躺在床上久久难眠，回想自己作为班长以来的时光，越发觉得心酸，好希望有个人对我说：“你的付出，我懂。”
进入高二，我被公选为班长，带着大家的信任和对班级的责任，我开始了班长的日常工作。以往的班长都是老师布置什么，他就安排学生去做什么，我想换种方式，在做好传达工作的同时，用更多的时间创造好的学习氛围，我始终觉得作为班长，必须以身作则，为班级每一位学生着想。
我努力向班主任提建议，让自习课时间用来读报纸，听完后再就所听的某个点写些自己的感受。每天安排一个人，不仅可以锻炼他的朗读能力，还能让大家积累时事素材，提高作文水平。我本以为自己费心费力创办起的读报活动，会让同学们感受到我的好，谁料那日在厕所无意听到：“这班长就是吃完没事干，给我们整出个读报，我们不是政府官员，看什么报，简直浪费我们时间。”我的心凉了半截，想想自己跑上跑下求得老师同意，再从学校借来各种报纸，结果呢？
我班有些学生卫生习惯非常不好，为了督促他们改善卫生习惯，我熬夜写出了整改方法，实行奖惩制——谁做了不卫生的事情就扣分，到了一定量就去为班级打扫公共区。若是有人能成功让一个人改掉坏习惯，奖励其免打扫卫生一周。可是，总是我觉得对他们好的意见，实施下来就变成了抱怨，他们又在背后说我多管闲事，甚至还商量着把我换下来。
我真不知道自己这么拼命付出是为了什么，好希望有个人能真心对我说：“你的付出，我懂。”让我有足够的动力坚持为同学们服务。
【篇四：心态】
现代社会，随着经济的发展，竞争压力越来越大，各行各业都难免存在不公，各种抱怨声层出不穷，此时，就特别的考验一个人的心态了，好的心态，不仅带来好心情，更能创造好机遇。
每一个人都知道好心态的重要性，但很少有人能够随时保持好的心态，特别是受到批评或是不公正待遇的时候。我有一个朋友，大家都喜欢和他打交道，都说他是“老顽童”，言下之意就是他心态很好，不管对待什么都能够一笑了之，从而赢得了大家的喜爱，他的风趣幽默也为大家带来了快乐。但另外一个朋友，就整天喜欢和张三抱怨老板怎样怎样，和李四说家里诸事不顺，渐渐的，大家都不愿意靠近他，因为靠近他就是倒不尽的垃圾，整个好心情都给破坏了，而他自己呢？天天都是愁眉苦脸，一副无精打采，所有人都对他不公的模样。
这到底是外界改变了他们，还是他们自己改变了自己呢？都是在地球生活，都难免遇到不悦，就看你是用怎样的心态来对待，善待生活，其实，就是善待自己，保持好心态就是成就你自己。
【篇五：书写中国梦】
书，自文字诞生起就存在。从甲骨到青铜，从泥板到羊皮，最终发展成纸，一直到今天，从未衰败过。书记载了历史，承载了精神，人们通过书了解过去，记录现在。
可书仅仅是因为记录了些文字才如此长寿的吗？我想不是的。书之所已在存在千年之后依旧辉煌，是因为它为我们打开了一条路，一条成就梦想的路。因为读书成就梦想。
翻开书页，执笔勾勒心中的梦。
实现梦想，需要知识。而读书恰好是一个汲取知识的过程。古代文人实现梦想，需要读书，因为“读书破万卷，下笔如有神”，有了足够的知识才能够金榜题名。现代的人实现梦想，也要读书，因为有前人的经验。有了足够的知识才能昂首向前。
实现梦想，还需要去感悟。读书也是一个感悟的过程。古人云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。珍贵的宝物就藏在说中，需要仔细去感悟。翻开《钢铁是怎样炼成的》，感悟到一份坚强；看到《苏武牧羊》，感悟到一份坚持。而实现梦想，我们需要坚强，需要坚持，需要太多的元素。仔细去感悟，会从书中发现梦想的元素。
实现梦想，我们需要成长。读书可以促进我们的成长。每当读完一本书后，回想起书中的知识，书中的道理，会发现，自己正在成长。高尔基先生说过：书籍是人类进步的阶梯。沿着阶梯向上走，走得越远，站得越高，看到的也越多。终于有一天，达到一定的高度，伸手就能摸到天。
读书，终会实现梦想。张海迪从书中获得知识，获得自信，获得成功。赵普用书中的知识留下了“半部《论语》治天下”的没谈，实现了文人“修身、齐家、治国、平天下”的理想，而我们也可以通过读书来实现自己心中的梦想。
要实现我们心中小小的梦想，需要读书。要实现我们心中共同的梦想——中国梦，更需要读书。
祖国发现，需要科技，需要知识。读书，我们可以获得知识；读书，我们可以创造科技。拥有知识，才能更好地实现中国梦。当神舟飞船上天之时，哪一个参与其中的人不是拥有大量知识的呢？
祖国复兴，需要经验，需要反思。读中国古代的辉煌，传承精神文明的精髓。看中国近代的屈辱，摒弃思想文化中的弊病。传承精髓，为祖国发展铺平道路；摒弃弊病，为中国梦扫除障碍。
中国富强，需要进步，需要成长。而进步不只是经济、科技的进步，还有文化的进步和成长。当所有人都乐于从书中获取知识的时候，祖国才会实现飞跃，中国梦才会离我们更近一步。
读书成就梦想，知识创造未来。让我们翻开书页，仔细阅读，执笔勾勒中国梦。
【篇六：生命·时间的感悟】
对于我们来说，生命只有一次，而时间却往往的流逝着我们的生命，时间一天一天的过去，像小鸟一样，在真实的生命里，我们应该怎么珍惜生命呢？
说起生命，人们第一就会想起时间，只有时间真的过去了，生命也会走到尽头了，我们应该珍惜时间，白白浪费时间就等于白白浪费自己的生命，而在人生的导航里，却不能成为自己人生的主人，只有珍惜生命和时间，才会让自己的人生留下最美的回忆，而不是白白的糟蹋人生！
生命是时间。什么才是时间，安安很好奇，就像今天的鸟儿一样，看！今天小鸟飞过电线杆的时候，也许明天它再也不会飞过那电线杆了，今天的太阳要落山的时候，今天的时间真的过完了，有的人会说，明天会有太阳，但是，再也不会有今天的太阳了。
安安的奶奶去世了，安安很伤心，安安知道奶奶已经度过她的所有的时间，人的时间只有那几秒，也许那几秒内会失去，可是安安的奶奶生命在也回不来了，以前，奶奶还在世的时候，常常会告诉安安一些道理，在真实的生命里，我们要珍惜生命，要让自己活得光彩，要实现自己的梦想，把生命当成时间一样宝贵，不要让自己的时间走到尽头了才知道要好好的珍惜生命！
要让我们的生命力开出一朵美丽的花，我们要珍惜生命·时间，不要把它们白白浪费，使自己活得光彩有力！
【篇七：追随本心】
累了，让心吹吹风；伤了，让梦醒一醒；痛了，让脚步停一停。一辈子是一场修行，短暂的是旅途，悠长的是人生。旅行，能让你遇到那个更好的自己。日出时，努力使每一天开心而有意义，追随本心，不为别人，为自己。
诚如李开复所言：“人生在世时间非常短暂，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下的只有悔恨，只有懊恼。”短暂的旅途中，我们要想留下脚印，必然需要一丝丝的努力和追随本心的勇气。
陶渊明讨厌黑暗腐朽的现实，为了留住本心的那一份高尚纯洁，毅然选择辞官归隐，创作出《归去来兮辞》《桃花源记》……千古名篇。“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？”追随本心，即使与这个世界相违背，那又如何？生命属于自己，短暂的旅途容不得我们左右顾虑，追随本心，用自己的梦想和追去来抵制黑暗对你的吞噬，迎接属于自己的光明。
李开复追随本心，大学期间跳出自己不感兴趣的政治科学，转到计算机系；读博期间从语音学转到统计学，引发整个领域的震撼；接受苹果公司的召唤，从纸上谈兵转到实战演练；为了得到心灵上的满足，跳槽到GIS公司，最后去微软和Google任高管。如今，为了不让自己的生命旅途留下遗憾，浩荡的神州大地有他进行“创新工场”实验的背影。不断追随本心，使他的生活变得有意义，变得深刻。
生命的短途，不需要多大的创举，不需要多么有名气，我们能做的就是守住自己内心的一份纯真。身处这个物欲横流的社会，我们不需要多么显赫的地位来装扮自己，不需要用腰缠万贯来粉饰自己，一味的追求地位和金钱，只会让自己变成行尸走肉，身如躯壳。追随本心，随心生活，那样的生活才不会迷茫。当有一天，你蓦然回首时就会发现，短暂的旅途中，到处都留下了你深深地足迹，每一个脚印中都充满了丰富的韵味。
追随本心，不为别人，为自己。
【篇八：错失】
一路走来，我们都错失过很多东西，对于这些错失的东西，我们或许持有后悔的态度，或许持有无所谓的态度。
下面是一小则故事：有个人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布将瓷器缠了起来，把它装在一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸屑。这个人觉得这些废纸破布买有用，而且是累赘，就把它们拿出来扔掉了。结果，在路上箱子掉在地上，瓷器碎了。
对于这个瓷器，这个人或许持有后悔的态度：为什么没有认真翻一下破纸箱呢？或许持有无所谓的态度：不就是一个瓷器嘛，没什么大不了的！或许还是自责的态度：都怪自己太不小心了，就这样错失一个瓷器。但不管是那一种态度，这个人都不可能再得到这件瓷器，即使再珍贵，也不可能得到，因为他错过了拥有它的机会。
我们的人生也是如此，一路走来，错失好多东西。譬如，错失了一件珍爱的东西，一次实现梦想的机会，或者一个重要的朋友等。但让我们失去这些的原因是什么，我们又该怎样对待这些失去呢？
错失了一件珍爱的物品，原因可能是我们不小心、不曾注意过，但失去后，才知道那件物品曾对自己是多么重要。不管哪种原因，失去了就是失去了，不可能再完整的回来。失去后才会觉得珍贵，因此，对于失去的，先不要急着后悔，而是先想想以后该怎样对待对自己珍贵的物品，因为谁也不知道下一次错失的会是哪一件值得自己珍惜的东西。
机会总是为有准备的人提供的，错失实现梦想的机会，就是因为我们准备得还不够充分。与其整天躲在角落埋怨老天不公，不给自己一个证明自己的机会，倒不如总结失败的经验，做出充分的准备，然后自己给自己创造机会。其实，机会时常陪伴在我们左右，错失机会还有一个重要的原因就是心态，一个人的心态也是决定抓不抓得住机会的重要性，如果每天杞人忧天，机会只能和自己是陌路，而不会和自己做永远的朋友！
每个人都有自己最珍爱的朋友，或多或少。但错失这样的朋友又是什么原因呢？误会和不信任吧！与人相处，信任为先。知心的朋友是我们一生的财富，难道你甘心就因不信任和误会而失去一生的财富？聪明的人，决不会这么做。朋友之间，小打小闹小误会是不可避免的，但只要彼此有足够的信任，一切就都是浮云，小打小闹小误会也只是人生路的添加剂而已！
一路走来，我们错失过很多东西。对与错失的这些东西，我们不该急着后悔，反而要感激。因为它们教会了我们失去后才懂得更要珍惜的道理。

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【篇一：突破自我】
如果一个杯中，只装了石头、水或沙子，似乎太过单调，不够充实，只有一个杯子中既装了石头、沙子，又装了水，才能达到真正的“满”。
所以，我们不能局限于自己的某一个优点，要敢于突破自己，才能登上人生的高峰，若自己只满足于片面，不但登不上那人生之巅，甚至会狠狠地摔下，那么怎样才能突破自我呢？
突破自我，需要有非凡的远见，正如登山时，若只看脚下，怕前方是悬崖，必然畏首畏尾，若能将远光延及整个山脉，你可能就能体会到“会当临绝顶，一览众山小”的绝唱。
依稀记着那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的悲歌后，失落的剑柄上那几滴残血滴进了乌江后的豪迈
项羽在军事上那般杰出，靠破釜沉舟那样雄姿英发般的气概，以少胜多，巩固了自身地位，赢得了年少英雄的美名。可其在国家大事上的力不从心，使他得了如此悲惨的结局。他一路烧杀抢掠，火烧阿房，坑杀秦兵，失了民心；其为了回家炫耀，失去军心。如此没有远见，怎能突破自己呢。项羽，前方是悬崖，你为何不能抬一抬头呢？
突破自己，需要能力的培养。如果不具备登山的能力，那高高的山峰将与你无缘。还记得那次初见“剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头”。细细品读，那忧愁便酝酿了唇齿间久久挥之不去，
如此的哀愁又是如何沾上了那个少年，那本该是一个“不知愁滋味”的年纪，怎的那眉头竟似抚不平了一般？还不是因为那稚嫩的双肩担上了亡国之主这样沉重的罪名。要是他从小就被培养当帝王的能力，也就不会如此吧。在平路上若都走得艰难，那曲折的山路又如何去登？如果不注重能力的培养，又怎样有突破自己的能力呢？
人这一生，只有不断地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天际的山顶。
人这一生，只有不断地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。
人这一生，也只有不断地去提高自我才能成为那闪燎原的星星之火。
【篇二：扫一屋与扫天下】
人行于世，如何站立？“修身，齐家，治国，平天下！”此言得之。人只有将自己的欲望与社会及人类需求有机结合，才能实现自我价值最大化。扫一屋，不忘扫天下。
古言有云：各人自扫门前雪，莫顾他人瓦上霜。然而一屋既扫便海晏河清了吗？试想人人只索取，不奉献，目只所及的“门前”确是清净了，而看不见的屋脊之上呢？怕是一日塌下，才知自扫门前雪的枉然。只扫门前雪的人，注定是籍籍无名而灵魂深处毫无亮色可言的庸碌之人。他们臣服于自己的肚腹，恰是欲望逻辑的奴隶。
然而，独具扫一屋之能而扫天下之勇者便能称之为英雄吗？
回首历史，人类社会不乏智勇者，他们中有担纲历史的野心家，勃勃立志要扫除天下，然而瞧瞧他们做了什么，拿破仑踏倒欧洲旗帜只为把自己推上另一个更光辉的宝座，罗斯庇尔德得发动革命只是为了逞自己的独裁之威风，袁世凯逼宫政变只是为了收取另一顶冠冕。这样的野心家，终究止步于枭雄，终究无法为人类社会带来福泽，因为他们只是在扫完自家庭院便自作主张把院墙扩张到别处，洒扫除尘终究是为了自己身前私利，故无担英雄之名。
什么样的人才担得起英雄二字呢？我想，他们必是兼具领导者的心智气魄，与一个农夫的胸怀。华盛顿便是这般一位平民英雄。从平民到三军将军到平民到总统，最后到平民。他只在国家亟需时受任于危难之间，挽大厦于将倾之后，又安然归还权杖给国家，继续做一个安贫乐道的农夫。像华盛顿这般的英雄，勤勤恳恳扫洒自己的一方户庭，抬起头看看外面的尘杂，笑笑，推开自己的家门，挥帚驱蝇。恬谈地，做轰轰烈烈的事。
人类自诞生纪就在不停地与欲望角逐，行止今日，我们依然能看见那些不屈从私欲淫威的人，清净自己，服务众人。忽地想起那位“老阿姨”龚全珍女士，扎根乡土一生，不宥于将军夫人的名衔，默然奉献一生，谁又能说她不是英雄呢？
维克多．雨果说：“人不是一根消化管道”，而我们更要记住帕
斯卡尔所说，人是一根会思想的苇草，思考自己，思考欲望，思考众人，当你着力于用自己无私之欲或全众人之需时，当你既扫一屋，便扫天下时，你就是英雄。
【篇三：痛而知之】
春蚕，破茧，化蝶，追梦；
蜡炬，燃烧，照耀，光芒；
风雨，洗礼，岁月，斩棘；
古人云：半部《论语》治天下。而我则认为：满部《史记》看兴衰！上到本纪，下到列传。兴衰亡国，唯此知晓。司马迁，你，记载了沧海桑田，世事变迁，而岁月的风帆上，唯有你才有摇动此帆的臂力！咬着牙，忍着痛，似乎寸步难行，你却大步流星。屏着气，闭着眼，似乎彻夜难眠，你却因《史记》而孜孜不倦。你用生命谱写了不朽的乐章，用顽强奏响了不朽的凯歌。身之痛，仍无所畏惧，身之痛，仍顽强不屈。一次次的疼痛，一次次地跌倒，一次次在那生不如死的日子里挣扎。你的顽强，早已笼盖了你的身痛，早已塑造了刚毅，顽强！黑夜，给了我一双黑色的眼睛，它让我学会发现光亮，而我却在你身上学会了顽强！
听，莱茵河畔响起了悲壮的交响曲；看，十指舞动在黑白的键盘上；你，用心弹出的唯美，用心敲出的悲怆。我知道，你痛。痛耳朵的失聪，痛自己爱情的失败。但是，我明白你依旧挺起了您的傲骨，因为那是一种信念，一种为生而不懈奋斗的信念。再也听不到他人的欢声笑语，但你却用心在聆听属于你的乐章，谱写属于你的丰碑。你痛，你因痛而知奋斗！你痛，你因痛而知拼搏！你经历过风雨洗礼，方显其骨耿大义！
“你虽看不见整个世界，但至少你可以做一件事，让这个世界看见你！”波切利，世界顶尖男高音歌唱家！小时因发生意外而双目失明。他把这种压力化作动力，同样，生活选择了他。失眠给他生命赋予了尼采式的雄巍与壮丽。一头有点野心的头发，凌乱的胡须，充满金属质感的嗓音，在孤独苦闷中爆发出无与伦比的癫狂激情。痛而知之，唯有你，方知其何为努力，何为动力！春蚕，破茧，化蝶而追梦！而你唯有岁月为你披荆斩棘！虽有丝痛，却知其终要化茧成蝶。
痛而知之，知要坚强，知要拼搏，知要奋斗！雨后的彩虹是那么的唯美，痛后的你我亦略知一二！
【篇四：爱国】
一场8年的抗争，我们牺牲了多少英勇战士。黄继光用自己的身躯保护炮弹，打赢朝鲜之战；为了人民群众的安全，奋不顾身跳下悬崖的狼牙山五壮士；为了不让文件落入敌人之手，烧毁文件，被抛开内腹割下头颅的杨靖宇。他们所作的一切都在为我们美好祖国的明天奋斗着！
他们所作的一切都轰轰烈烈，惊天动地，但是对于我来说，爱国并不是一定要轰轰烈烈，从身边的小事做起，从生活，学习的点点滴滴做起。做大事是爱国，做小事难道不是爱国吗？请你们扪心自问，当看到地上的纸块时，你是否伸手捡起过；当看到教室中的桌椅不整齐时，你是否帮忙摆正过。少年强则强，我们是祖国一颗冉冉升起的太阳。爱国是一个人最基本，最原始的感情之一。
征服体育界一举获得六块奖牌的李宁，“杂交水稻”袁隆平……他们用自己的行动为祖国赢得喝彩。
当1949年五星红旗升起的那一刻，我们中国人可以自豪地说我是中国人！我们摘掉了“东亚病夫”的称号，让曾经藐视中国的人彻底折服，2008年，北京奥运会的举办使我们伸出双臂欢迎来自世界各地的友人，神七神九神十的成功发射，使祖国的书卷上又增添了辉煌的笔迹。爱国就是对祖国好，对祖国的一切景物友好相待。这就是我眼中的爱国。
【篇五：学会选择】
人生旅途中，我们总是面临各种各样的选择。考试中有选做题，升学时要选择专业，进入职场中，要选择工作。在这纷繁复杂的选择中，我们要保持冷静清醒，叩问内心，谨慎做好每一次选择，为自己的人生设定一条完美的航线。
昔有项羽面对霸业倾覆，江东八千弟子无一归还时，选择自刎，最终将千秋霸业拱手让与刘邦；近有慈禧在面对帝国主义的坚船利炮时拒绝维新，选择割地求存，致中国于半殖民地半封建的水深火热之中。却有邓小平在十年动乱后，毅然选择改革开放，开启现代化中国的新纪元；更有守岛卫士20年如一日守护南海，在风浪中彰显爱国热情与人性光辉！可见选择是何等重要！如何才能做好每一次选择呢？
面对选择，要冷静分析时局，不可跟着感觉走，凭着性子来。与其追求暴虎冯河的鲁莽快意，不如冷静分析时局，找寻一条适合自己的发展道路。
少年时的成龙雄心勃勃地来到好莱坞，意在这片影视的沃土上，开辟属于自己的影视帝国。可很长时间过去了，他没得到什么正式角色，平时也就是给大明星端端茶水，为导演打打下手，顶多跑个龙套。权衡过后，成龙毅然回到香港，以他在好莱坞摸爬滚打的经验开创风格独特的动作片，很快，他的表演事业便蒸蒸日上。由此可见，森林中鸟语花香的那条路不一定是最好的，有时那条通幽曲径也许更适合自己。
面对选择，我们要扣问内心，让内心去回答去抉择，选出一条无悔的道路。当他人的劝告，世俗的追求蒙蔽我们的双眼时，不妨打开心灵的窗户，让心灵指引我们向前。
著名数学家陈省身在欧洲留学时，就曾面临选择的难题。年轻的他才华横溢，对数学几何与数论均有研究。研究生学习时，他要从这两支中选择一支确定自己终身的研究方向。扣问内心挚爱，他最终选择了几何。而今他已成为世界微分几何之父，并在八旬高龄仍攻克世界几何学数道难题。可见，让心灵替我们解答，可以做出最佳的答案。
人生漫漫，选择多多，面对两难的选择时，不必慌张焦虑，只需冷静分析时局，扣问内心意见，方能做出适合自己的！
【篇六：我的人生我做主】
我们没有选择地降临人世，时间、环境、亲人，都不是我们能左右的。如果人生是一场沙漠之旅，是一次必须要完成的旅行，虽然我们无法回避沙漠，但是我们可以自由选择如何走下去，我的人生我做主。
黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳。当别人争相退步时，当别人嫉妒她的美貌时，王昭君却选择了无悔的奉献。沙海何惧，朔风何惧，再大的风沙也阻挡不了昭君的脚步，因为她的内心再也没有任何惧怕和负担，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆听过她对国家不舍的琴音，塞北的寒风见证过她对民族和谐的期盼。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，历史成就了昭君的忠诚刚烈，她的心灵飞向了人性的至高点。
是什么维持了汉匈五十年的和平与安定？是昭君的选择，昭君的爱。
东晋名士陶渊明也曾热衷于官场，渴望施展抱负和才华，“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官场始终没有他的用武之地。陶渊明从田园中找到了心灵的寄托，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，最终在彭泽任上他发出了“安能为五斗米折腰示乡里小儿”的感叹，选择辞官归田。“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明的生活朴素自然，诗情画意。
是什么成就了田园诗的开创？是洒脱无羁的田园生活，是陶渊明的选择。
因为父亲病痛的疾苦，鲁迅来到日本仙台学医。那时，他信奉达尔文的进化论，认为青年必胜于老年。一次课间时播放日俄战争时的幻灯片，给了鲁迅很大的震动，自那以后，“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”他认为首要的是改变人们的精神，而善于改变精神的，应首推文艺，于是就倡导文艺运动了。从此，中国多了一位伟大的文学家。
是什么成就了鲁迅的弃医从文？是鲁迅的责任感，鲁迅的选择。
作为中学生的我们，正在人生的道路上奋勇搏击，前方的路并非坦途，遭遇荆棘和坎坷时，要迎难而上，时刻以前人为榜样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
命运掌握在自己手中，我的人生我做主！
【篇七：行走的人才会摔倒】
二十一世纪是科学时代，科学技术推进了生产力与生产技术的进步，我们享受着高科技为我们的生活带来的很多便捷。
由此看来，科技为我们带来的是无限的好处，于是，有着贪婪本性的人类，便又开始异想天开，想要发明一种智慧芯片，有了它，我们便可以轻而易举地获取知识，这样，没有上地学的人也会成为学者，还没有来得及上学的孩子，不用去上学了。这该有多好啊！
然而，如果我们人类的每一个都拥有这样一个芯片，那还有人会去学习吗？
只要一生下来就在大脑植入芯片，就像新生儿要打疫苗一样，人人都从来到世上这天起，就拥有无限的知识了，书本，学校，老师都没有了存在的意义，知识就会变得唾手可得，我们还会想到学习的事吗？似乎真的没有必要了。不经过思考，不经历挫折，不正是人们一直向往的理想吗？
但是，到了那个时候，人类还有自己的思维吗？社会还会向前发展吗？答案当然是不会的。
著名的发明大王爱迪生的实验室后面有一块空地，他思考问题时常常到那里去散步，那块空地坑坑洼洼的，所以爱迪生经常在那里跌倒。有一次，爱迪升一边散步一边思考如何改进电灯的灯芯，由于想得出神，一路上他跌倒了很多次。当时他的助理正坐在台阶上，看见爱迪生跌倒，便哈哈大笑，爱迪生站起来拍了拍身上的泥土说：“笑什么？你知道什么人最容易跌倒吗？是行走着的人。”
爱迪生研究十年，终于发明了电灯，他一生中共有1100多项发明。
正是因为他一直在行走，才会不断地跌倒，才会不断地进步，走向成功；如果人们都有了一个不思考的理由，那他们也会成为像嘲笑爱迪生跌倒的人一样，永不跌倒，也永不可能进步。
曾经在杂志上看到一幅漫画，漫画上是一个睡在襁褓中的人，这个人不是婴儿，而是一个老人。漫画的名字叫“不行走便不会摔倒”，这幅里漫画里的哲理，与爱迪生的话如出一辙，讽刺着那些停止不前，害怕学习，害怕前进的人。
如果人类真的有了这一种智慧芯片，什么都不用学，什么都不用想了，人脑就形同虚设，逐渐地，肯定会退化，说不定哪一天就回到猿猴时代了。那么，我们也一定会成为襁褓中的老人，没有创新没有思考，享受着伸手便来的“智慧”，最终会化为没有思维的畸形生物。
不要相信唾手可得的智慧。行走，从来都是你自己的事，摔倒并不可怕，怕的是失旧了人本来的智慧。
【篇八：科学之痛】
毋庸赘言，科学的发展完全改变了我们现在的生活，在爱迪生去世后的八十年时间里，科学突飞猛进，甚至影响到我们的生活方式、思想情感。如果爱迪生来到我们这个时代，看到大街上人人一部手机，他是否会感觉到震惊呢？
毫无疑问，手机改变了我们的交往方式。我们可以在千里之外，随时随地联系到某个人，这在以前是不可想象的。手机缩短了我们的空间距离，使实时通话变得轻而易举。我们可以放心大胆地漫游世界，随时了解家里发生的事情，仿佛再无牵挂。但是在缩短空间距离的同时，手机也在无形中疏远了我们的情感距离。
网上流行一句话：世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。是啊，无论是出行、聚会、甚至是家庭聚餐，我们利用一切能够利用的闲暇，拿出手机上网、发微信、聊QQ、打游戏、看电影。有时我和你只是坐在对面，却喜欢在QQ上扯来扯去。我们懒得面对面交流，一切都要放到虚拟的世界里演出，只剩下虚幻的世界，离真实越来越远。
我们怀念那个写信的年代。相距遥遥，我们等待那个骑着自行车的邮递员，他从远方给我们带来朋友、亲人的消息。我们给他们回信，他们也在远方等待，人与人之间仿佛永远充满美好的期待。距离虽然遥远，但是感情却离得很近。现在好了，过年过节，一个手指头几分钟的事情，我们就可以把祝福问候送到，我们仿佛已经失去了新鲜感，忘记了期待的味道。手机方便了我们的交往，也在无形中贬低着情感的价值，斯可痛哉！
手机让我们变得更自我、更狭小。青岛市民张先生与弟弟妹妹相约带着孩子去父母那里吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子们却个个抱着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。这个情景就是现代生活的侧面。手机上海量的信息与各种娱乐方式吸引着我们的注意力，我们从广阔的现实世界沉溺到狭小的手机里，消费着美好的时光，忘记了真实的世界，忽略了老人的情感，疏远了亲情。毫不夸张地说，手机花掉了我们大量的时间，改变着我们对美好情感的认知，甚至扭曲着我们的生活。
手机不过是一个工具，当工具占据了生命中的大量时间，我们就变成了冷血的机器人。让工具限制的人生是可悲的，让工具主宰的生命是沉重的。放下手机吧，给远方的父母写一封信，找一个朋友坐下来聊聊天，寻一本纸质的书籍静读，也许你会重新回到那个简单质朴但深情浪漫的时代，找到本属于我们的幸福。
爱迪生也许永远都不会知道，科学的发展满足了人类无限的欲望，让人类对它更依赖，甚至片刻都离不开。科学给予了我们满足，却又在无形中束缚着我们的手脚，让我们失去了很多纯粹的快乐。不妨把这些看作科学之痛，值得所有人深思！

(6) [心灵作文素材]青春作文素材

【篇一：青春纪】
[初成篇]
“成长是青春期里的游牧族，它总会在任何时候、任何地点毫无征兆的发生。我们把它统称为成长。”
最初的成长，或许就如歌谣里所述一般，“开始的开始，我们都是孩子，最后的最后，渴望变成天使。”每一个孩童的内心深处，埋藏着一颗被风干却被心润的童话，这颗童话让我们的童年，在无法预知的未来，渐渐找到了运行轨迹。于是，成长便毫无征兆地发生了，让你措不及防。
总是会有一首听了复听的歌，念了复念的诗，有如暗香浮动，在相逢与遇见之间，在一场繁花开尽的旅程，柔软地唤醒最初的记忆。
很希望自己是一棵树，安静，向光，安然。敏感的神经末梢触着流云和微风。窃窃的欢喜。脚下踩着最卑微的泥，很踏实。还有每一天都在隐秘成长。
[青春篇]
那段允许任性的时光，称作青春。
我们长大了。奚数这一路走过的沧桑，或许，算不得沧桑；这些，可能并不多，却会终身铭记。或许，记忆早已褪色，忘不了的却是伙伴们的笑颜，太多的舍不得。或许，曾经的朋友早已各奔天涯，心中唯一不变的会是最美的心酸。青春的前生，便是童年。它的美，不是因为它的无忧无虑，能够相识一些心照不宣的伙伴们便是最美的幸会。
有人说，童年很美。
这段韶华岁月，拥有都不会留下遗憾，这条路，看不到美好，是因为你没有坚持走下去。世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想，没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽然残酷，但人生贵在行动，结果若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做经历！
豆蔻年华，真美。
[微笑篇]
每个人都要经历一段孤独的路。
每段路都有一段孤独的时光。
每米阳光都需要一捧微笑。
每个微笑都藏着一颗单纯的心。
别让微笑自私地消匿，扬起嘴角，那便是青春纪中最美的弧度。展开笑颜，那便是孤独的时光中最清纯的一抹。
微笑似乎是每个人与生俱来的所长，不需要太过修饰，太多言语。便足以打动人心。
好好珍惜现在，我们无法比此刻更年轻了。
【篇二：祝福青春】
青春是一场大雨，即使我们淋湿了，也想再淋一回。
时光的指纹悄然滑过我们的脸，而我们还在青春的地图里摸爬打滚，内心向往着承载梦想的那方彼岸。即使在我们的成长道路上隐藏着许多未知的磨难，但是我们也要勇敢地祝福
自己，祝福青春，也许下一次遇见的是更美好的自己。
前方，迷途不断，未知危机四伏。或许在心灵的某个角落里，我们会发现另外一种令人欣喜的东西，它闪亮着，它在发光，它就是梦想啊。当我们不知不觉地长大，梦想也渐渐地在内心驻宅安家了。如果青春的旅途没有了梦想，就如同失去了方向，就会无功而返。因此，我们要把握梦想，国家有“中国梦”，而我们的梦想就是我们的未来啊。祝福每一个梦想都璀璨，祝福因梦想而熠熠生辉的青春。
炎炎夏日，当我们奔跑在橡胶跑道上，当我们为梦想挥洒汗水，一切看起来如此赏心悦目，但我们也会累，也会困倦。那么我们是否该放弃？不因为这是青春，我们永不言弃，我们要让现在的自己无愧于自己内心的强大期盼。皑皑寒冬，清晨的风总是咆哮个不停，总让人“闻而生畏，放不下被窝里的温暖，放不下与床的长久之约，它就像一道魔咒，有着变幻无穷的力量。但是最后，我们还是战胜了它，我们依旧参加着周末的尖子班，依旧奔走在那条通向学校的道路上。因为我们知道，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。无论我们脚下的羁绊多么顽固，我们都会坚持到最后，直到中考的那一刻。祝福恒久的坚持，祝福那段因坚持而难忘的青春。
青葱岁月总不寂寞，我们拥有着纯洁美好的友谊，拥有着芸芸众生都无法比拟的陪伴。上了九年级。我的感触比以往更深刻。在肃杀的寒风中，教室里总是暖暖的，像是有人为心灵穿上了厚实的衣裳，心自然就不觉得冷了。我想信每一组前后桌都会有很好的友谊，这种友谊它超越性别与成绩的差异，它一直存在。纵然上课时前桌的男生总会趴下来睡觉，但下课后他又会与我高谈阔论生活趣事，这又有何妨？在友情的世界里，性别不是问题，成绩不是距离。祝福与世不争的友谊地久天长，祝福那段融合了友谊的青春无怨无悔。
在这场青春的大雨里，我们将满腔的热情、激情，乃至痴情恣意挥洒，只为了迎接在成长蜕变的更美好的自己。
【篇三：冲刺吧，青春】
人生就像一场充满激情与挑战的百米赛，每个人都渴望到达终点。
过去
曾经的我在这场比赛中庸庸碌碌，不知道进，小学时，我整天懒懒散散的，甚至连作业都不写，在嬉笑中渡过了许多时光，知道小考时，我才绷起劲学了不久，可懒神一直找我的麻烦，过了几天，临近小考，可我还是不知奋进，就这样，时光就悄悄的溜走了，小考考得不咋地，而我还不在意。可回家迎来的便是父母的责备，我才反省过来，但却为时晚矣。时光继续流走过去，又迎来了初中生活，我要更加努力。
现在
我下定了很大决心，决定把握有限时间，我向好学生去学习他们的优点，不断地去拓展知识面，用新的态度其对待生活中的每件事，并且我鼓足勇气，相信自己一定能行，我将会亲手埋葬自己的不足，将缺点降到最少，加油
未来
我相信未来的自己一定充满朝气，为了某一件事而奋斗努力。拼搏出自己的一番天地。用汗水去做成功的地基，只要我肯努力我一定不会平平一生，我要让自己大放光彩，展示出自己的才华与能力。
为了将来更好地自己，我要努力前进，永不言败，让青春的百米赛赢得第一。
【篇四：有诗的青春】
诗，绮美，瑰丽，明月夜，落花时，能助欢笑，亦伤离别；调金清石怨，吟风花雪夜；有诗的青春，如梦的年华。
有诗的青春源自于那懵懵懂懂的童年里的那场和荀的风，当二月的春风吹绿了那细细的柳叶，春江水暖，碧云满树，万条丝

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