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伤仲永原文篇1:冰凌_1200字
在漆黑的雨夜，一滴滴带有些许凄凉的水滴正在进行武装，它们要变为自然之力的另一产物——冰凌
当天空还是深黑色的时候，我吞完最后一口早饭，背起熟悉的书包，走在熟悉的村间小道，感受早已熟悉的寒冷，却面对着不曾相识的进攻。黑色的冰凌，在漆黑的夜里带着黑夜的忧伤，无情地拍打着我的脸颊，一根根的钢钉飞入我的衣襟内，让我感受到尖锐而又漫长的痛。
这便是冰凌，水滴转化成的武器。到了学校，才发现这小小的侵略者的力量竟有如此强大——这小小的侵略者硬生生地扎在了冬天特有的冻土里。直至中午，侵略者们才化为水滴渗入地下，没了痕迹。这富有杀伤力的冰凌，竟是由水滴形成，让人不经感叹，原来历练可以改变本质。
从古至今，历练成为了展现人生价值的必经之路。唐宋八大家，都先后被贬，都曾饱受过困苦的折磨，正是在这些在别人看来十分厌恶的折磨的历练下，才有一首首的千古名句流传至今，可见，历练是成功的必要条件。
然而，有的人会认为某些天生就拥有优越能力的人，一生便可一帆风顺，好像不怎么努力，便可以收获很多似的。其实事实并非如此……
仲永，可算是不可多得的人才，年纪轻轻的他便可“指物作诗立就，其文理皆有可观者”，然而仲永最终还是被众人的洪流吞没了。我认为，其中的关键原因，就是仲永没有经过历练，这一点在《伤仲永》原文中也有体现。可见，要想取得成功是没有捷径可循的，需要一步步地努力，一次次地坚持。
在充满活力的新社会，这种历练是值得推广的。中国的发展史，可谓是十分坎坷，一个朝代的灭亡便会带来一个朝代的兴起，无数的战争在历史长河中显得那么渺小。中国经历了太多，历练了太多，才会有现在的和谐社会。中国的未来掌握在我们青少年手里，因此，青少年更需历练，而且需要更为艰辛的历练。为了自己的理想而奋斗，才会活出自己的价值，没有理想，没有目标，仅是一天天地空虚度日，是没有任何意义的，只会荒废了你生的价值。
我曾不止一次地看到那些放弃者见到他人成功时眼眶里满是自责的眼泪，然后他们以哀伤的背影消失在人群之中，仿佛没有了灵魂。而我认为，每个人生命价值都是平等的，每个人的成功机会都是均一的，只是你不愿去想罢了，只是你害怕失败罢了，然而失败了，不是离成功更近一步了吗？正是因为那些所谓的磨难我们才会一步步地迈向自己的梦想，既然已经选择了去做，那为什么不全力以赴呢？我们要把热血挥洒在人生道路上，我们要把重担扛在肩膀上，我们要把力量释放在充满活力的少年赛场上。不久你就会看到人生道路上被热血滋养的花朵，感受到肩膀上有力的翅膀，触摸到青春活力下不朽的奖章……
在阳光灿烂的清晨，一根根冰凌刺入心房，化作最温暖的太阳，在那颗永不放弃的心上，绽放出永不消逝的光芒……
初三:上古熊猫
伤仲永原文篇2:《伤仲永》_300字
记得学过一篇课文《伤仲永》，说的是方仲永由一个天才变为普通人的事实，文中也着实强调了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表现当然截然不同，但后面的结果却更出人所料，一个从天才降为凡人，另一个由不争气的孩子变成了一个无产阶级的英雄，打造出这天差地异的结果的，应该就是后天教育与个人努力造成的吧！
只有在磨难中历练过得人才能成才，这就是文章所告诉我们的深刻含义吧！而且本文作者尼古拉。奥斯特洛夫斯基在写此书时双目失明，全身瘫痪。他强忍着病痛，历时三年才完成此书，也是想让我们这一代又一代的青少年刻苦学习和严格要求自己，拥有为理想而献身的精神，钢铁班的意志和顽强奋斗的高贵品质吧！
我想，钢铁就是这样炼成的！
初一:1515248998
伤仲永原文篇3:伤仲永_450字
放眼古今，有许多天资聪颖的人，但最终能成材的人却不多。方仲永就是这样的一个人。追根究底，方仲永最终沦落成为普通人，就是因为他父亲的惟利是图，目光短浅。如果不是他父亲贪图仲永的才学给他带来的一时利益，不让仲永学习，仲永会变成这样吗？不仅在古代如此，即使在科技发达的21世纪，也有许多目光短浅的人。在农村，并不是每个孩子斗能享有上学的权利，他们因为家境贫穷，农村重男轻女等原因不能上学，但当国家要求恢复孩子上学的权利时，他们的家长却还振振有辞地说：“上学有什么用？能当饭吃吗？还不如待在家里帮我干活，赚口饭吃！”他们的理直气壮让人又气愤又可笑。但他们不止到，只有读书才能改变世代为农的命运，才能过上幸福的生活。和方仲永还有这些被迫辍学的孩子们比起来，我们已经够幸运的了。整天只需要上学，吃饭，睡觉，根本不用操心其他的事情。但我们却身在福中不知福，不努力学习，还整天想着玩。我们应该牢牢记住王安石对大家的训诫：“不受之人，且为众人，今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶？”我们要相信勤能补拙，多看书，多学习，不做第二个方仲永！
初一:
伤仲永原文篇4:伤仲永_1000字
金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永/环谒(yè)/于邑人，不使学。
余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉。曰：“泯(mǐn)然众人矣。”
王子曰：仲永/之/通悟，受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫(fú)/不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶(yé)？
@王安石作品，选自《临川先生文集》。这是关于一个名叫“仲永”的神童，五岁便可指物作诗，天生才华出众，因后天自己不要学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章中心思想：人的知识才能决不可单纯依靠天资，必须注重后天的教育和学习，强调后天教育和学习对成才的重要性。
[译文]金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁的时候，不曾认识笔、墨、纸、砚等书写工具。忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，仲永当即写下四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为内容，传送全乡的读书人观赏。从此指定物品让他作诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到非常惊奇，渐渐请他父亲去做客，有的人花钱求仲永题诗。父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗已经不能和从前的名声相当了。又过了七年，我从扬州回来，又来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能完全消失，已经成为普通人了。”
王安石先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资，远远地高过一般有才能的人。他最终成为一个普通的人，是因为他后天所受的教育，没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天教育，尚且成为普通人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧？
忠州中学高三:1060357267
伤仲永原文篇5:由《伤仲永》想开来_750字
天赋是与生俱来的，但成功仅仅依靠天赋是远远不够的。读完《伤仲永》一文，让人掩卷深思，感触颇多。古往今来，天才少年层出不穷，但真正成才并在史书上留下印记的却寥寥无几，他们大多因为种种原因而“泯然众人矣”，方仲永式的例子司空见惯。其实，取得成功，下面三要素缺一不可。
要素之一：天赋
爱迪生说过：天才等于百分之九十九的汗水，加上百分之一的天分。天赋是成功的基石，至关重要，天赋更是可遇而不可求的，善于利用自己天赋的优势，成功就会事半功倍。方仲永自小天资过人，“竟能指物作诗立就”，成功之路已然具备良好的基础，可他却自恃天资聪慧而不知珍惜和利用，整天游手好闲，最后落得类同凡人的下场。
要素之二：勤奋
有人说：智慧源于勤奋，伟大出自平凡。勤能补拙，有个叫“笨鸟先飞”的成语，讲述的就是没有天分的人如果能勤勉上进，发奋图强，成功也并非遥不可及的道理。爱因斯坦天资一般，但经过无数次的艰苦挫折，凭着勤奋与努力，创立了相对论，取得了举世瞩目的成就。天资无法改变，但是我们却能够通过自己勤劳的双手和辛勤的汗水去描绘美好的未来，避免方仲永式的悲剧在自己身上重演。
要素之三：坚持
古人云：锲而不舍，金石可镂。成功之路是漫长的，需要持之以恒，一以贯之的坚持和努力。唐代诗人李白自小贪玩调皮，常在课时从家中溜到山间玩耍，一次，在溪涧边看到一位老婆婆奋力打磨一根铁棒，心生疑惑，询问原因，老婆婆回答道：我想把它磨成一根针。“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理让李白大彻大悟，从此发奋图强，毫不懈怠，终于成为一代“诗仙”。“行百里者半九十”，不能一直坚持，往往会让努力半途而废，坚持了，量变终会演化为质变，成功也就唾手可得。
成功，看似可望而不可及，其实却很简单。当天赋、努力和坚持三要素都具备的时候，成功不就已经近在咫尺了吗？
重庆市南川中学校初2014级初一:冷雨欣
伤仲永原文篇6:由《伤仲永》想到的_300字
学习过《伤仲永》后我感慨万分 我想少一些像仲永父亲那样的人，抑制孩子学习，让孩子们得不到良好的后天教育，导致智力下降。一个人的学习与天资有关更由与后天教育有关。一人能否成才是离不开后天教育的。 仲永由天才变成众人，引起我们沉思。正如朱熹诗中写到：问渠那得清如许，为有源头活水来。这告诉我们方塘由于源头活水不断输入，所以永不枯竭，永远清澈；一个人能不断的学习，不断的吸取知识，就能成才。鲁迅还说过：世界上没有天才，他只把别人喝咖啡的时间用在学习上。这告诉我们了一个道理，光靠这先天的才能是不可取的，只有后天不断的努力不断完善，才能超越自己，达到自己所追求的目标。
内蒙古通辽霍林郭勒市霍林郭勒市第六中学初一:曾然
伤仲永原文篇7:读《伤仲永》有感_550字
王安石的《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
哎呀！不得了了，一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想内容都用值得欣赏的地方，这个方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，长大后必成大器！
可仲永的父亲可不这样想，他靠着儿子做诗挣钱。“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”一个日扳仲永环谒于邑人，刻画出了仲永之父贪图小利的可悲可叹的愚昧无知之态。爱迪生说过：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奋。仲永只靠自己的天分，后天不努力，导致“泯然众人矣！”的可悲结局。
“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有美好的品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片。石块一样微贱。美玉即是如此，何况人乎？天资再聪明的人，也要经过刻苦的学习才能成才。如果只依靠自己的天资，而不去努力奋斗，也只能一事无成。天才可能变成庸才，而庸才不学习就会变成蠢才。
现在是我们学习的黄金时期，只有现在勤奋学习，长大后才会有出路。所以，努力学习吧，因为知识是人类进步的阶梯！
杨磊初级中学八年级 原野
伤仲永原文篇8:《伤仲永》续文_300字
仲永泯然众人矣，卒之为众人。神童而为常人后；又隶耕，日日晚归。一日，仲永进县。路遇老人，老人日；神人不学使之为众，众人辛学之也能成贤也。仲永听之，上前问之，十八九矣方使学？可能成才？老人日：心之所想，行为所真，方可出奇。仲永听之，通悟。到家借旁近于之，文房四宝。勤学苦练。先习幼时之诗，后读贤人之箸[五经四书]。年复一年，一日，贤人来访，见仲永正作诗，上前看之。不觉呀然一惊：仲永幼时才华重现。诗为经典之作。父奇之，上前看之。：句句精短，文理皆可观之。重现当年风光。邑人闻之；仲永才华重现。纷纷来访。日：即然你才华重现，何不考取功名。仲永惊之。一年后，仲永参与科考。一举考中，中后大喜到：众人苦学，必考中。仲永摆耕从政。家境富裕。忠心于皇，自九品升至宫中大臣。。。。。。
山西长治长治县潞城双语学校初一:张卓彪
伤仲永原文篇9:读《伤仲永》有感_350字
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学习，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。否则，早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。
天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢？我觉得这是方仲永父亲的错，方仲永最终“泯然众人”，他要承担主要的责任。仲永的父亲贪图小利，在仲永年小的时候，每天带着他四处拜访，寻求利益，而不让他去学习，耽误了他学习的机会，白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们，作为父母的应该给子女最好的教育，而不应该着重与眼前的利益。
人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”青少年时期是学习最好的时机，我们要抓紧时间，学习更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。
初一:张灿与
伤仲永原文篇10:读《伤仲永》有感_650字
今天我们学习了伤仲永。
这篇文言文是这样讲的:金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的能力，是先天得到的。他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现在那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不接受后天的教育，想成为普通人恐怕都不能够吧？
我最喜欢的句子是：“余闻之也就"是过渡句。”之“指仲永才能初露时期的情形，”闻“”久“二字表明作者长期不在家中，仅从传闻的指，尚未见到仲永。这种见闻录的方式富有生活气息，给人以真切之感。
本文是想要告诉我们：人的知识才能梦绝不能依靠天赋，强调了后天教育对成长的重要性。
初一:谢晓艺