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汤显祖简介篇1:汤显祖简介
汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年（1591）他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专着《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》1卷，《问棘邮草》2卷。
一、生平事略
明嘉靖二十九年八月十四日（1550年9月24日），汤显祖出生于一个书香世家。原居临川文昌里（今临川文昌桥东太平街汤家山），后移居沙井巷，建“玉茗堂”（内有揽秀楼、清远楼、毓霭池、金
汤显祖简介篇2:李贺简介
李贺（公元790年——816年），字长吉，汉族，唐代福昌（今河南宜阳）人，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺20岁到京城长安参加进士考试。因父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。后由于文学名气很高，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城。李贺本来胸怀大志，性情傲岸，如今作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌老家过上隐居生活。
李贺常骑着一头跛脚的驴子，背着一个破旧的锦囊，出外寻找灵感。他的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。
李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，贫寒家境的困扰，使得这颗唐代诗坛上闪着奇光异彩的新星，于公元816年过早地殒落了，年仅27岁。
一、人物介绍
李贺(790～816)，唐代诗人，字长吉，世人称他为“诗鬼”。福昌昌谷（今河南洛阳宜阳县）人。家居福昌昌谷，后世因此称他为李昌谷。有“诗鬼”之称。
李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但系远支，与皇族关系已很疏远。其父晋肃官位很低，家境也不富裕。他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。元和三、四年间，韩愈在洛阳，李贺往谒。据说，韩愈与皇甫
汤显祖简介篇3:孔尚任简介
孔尚任（1648~1718年），汉族人。字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家。世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。
一、人物概述
孔尚任(1648～1718)清初诗人、戏曲作家。字聘之，又字季重，号东塘、岸堂，又号云亭山人。曲阜（今属山东）人，为孔子64代孙。父亲孔贞
汤显祖简介篇4:名人故事：汤显祖泪著《牡丹亭》_400字
汤显祖写《牡丹亭》入了迷，饭不吃，觉不睡。有一次，汤夫人问他饿不饿？他说：“我整天都同杜丽娘、柳梦梅、春香打交道，哪里还觉得饿！” 汤显祖泪着《牡丹亭》一天中午给他送饭，书房里竞空无一人，急忙派人四处寻找，也毫无影踪，后来忽然发现柴房里隐隐传来痛哭声，夫人进去一看，正是他掩面悲恸。原来（《牡丹亭》写到（《忆女》一场，春香陪老夫人到后花园祭奠死去三年的杜丽娘，悲从中来，低头看见自己身上的罗裙，恰是丽娘生前穿过的，物在人亡，忍不住失声痛哭起来。他说：“我正写到，‘赏春香还你旧尼裙’一句，好像自己成了春香，睹物思人，情发于中，忍不住就哭出声来了！”汤夫人把他从柴堆上拉起来，又是埋怨又是关切地说：‘快回去吃饭，你这个人呢，就是不知道爱惜自己。“直到这时，他才发觉肚子咕咕作响了。 由于汤显祖全身心地投入创作活动，使《牡丹亭》一问世就轰动了当时的文坛，”家传户诵，几令《西厢记》减价。“搬上舞台后更受到广大观众的热烈欢迎。
汤显祖简介篇5:牡丹曾笑前尘香_1200字
我曾想，“但是相思莫相负，牡丹亭上三生路”，该是怎样的情意怎样的心怀。
我曾想，深深闺阁中少女含春欲放的脸上，该是怎样的缠绵怎样的痴情。
——她游园惊梦写真还魂，那是如何一种让人心折的执着和信仰。
——她的梦，她的痴，她的一往情深。
《牡丹亭》作为中国古代戏剧作品中最璀璨的一颗明珠，它的故事开篇是别出心裁的——杜丽娘与柳梦梅在梦中相见——如此虚幻缥缈，不像其他的作品——崔莺莺与张生佛殿“惊艳”，王瑞兰与蒋世隆“踏伞”相爱，霍小玉因为紫钗而和李益相识，李千金与裴可俊“墙头马上”结缘。杜丽娘从小活在一个相对封闭的世界中，她的象牙塔里只有三从四德周公礼数，但是春天终会到来，她的闺中情意被春香的一席言语挑起，既而蔓延开来，燃烧成隐晦又势不可挡的暗涌，席卷她年少柔软的灵魂。
她游园，看尽了灿烂年光，梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小庭深院。炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？
她惊梦，梦中有温雅公子翩然折柳——他定然是衣袖飞扬丰神俊朗的，她与他相遇，像是完成了一场千年来从未有过的圆满，那一眼那一言，便是一生了。如花美眷，似水流年，原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
然而爱情发展到这里不过是杜丽娘一个人的事情，她用满腔少女春情来打着这场艰苦而孤独的战争。故事来到这里已经无法可想无能为力了吧，偏偏却有了还魂一段——仿佛还能想见，当年她在他面前睁开眼，一瞬间流露出怎样的顾盼神采缱绻情意，牡丹亭上三生路，一生一世的盟约，早在阴阳两隔时便已经注定，她历尽重重煎熬，终于等到这一天，与心爱的人长相厮守，如此良辰美景赏心乐事。
众生芸芸阎浮茫茫，做得到像丽娘那样为爱情死去活来的人又能有几个——她也许愚蠢，但她确实是尽了她灵魂中所有的力量和热情来爱着她的梦中人，她的爱情在封建礼教的背景下得不到阳光空气和水，于是她将隐忍的眼泪往心里浇灌，把自己不被承认的爱情孕育成开往黄泉的红棘花朵。锦绣韶年亲吻着她追随爱情的脚步一路而去，走向心中至情，走向圣洁无瑕的爱。
牡丹开遍三千尘世，当时杜丽娘该是有着多少分量的坚持和执着，承受着守持着她那份奢侈幽怨的爱情，为它死过去又活过来。如果说《紫钗记》中李益与霍小玉分别体现了作者汤显祖对“常情”和“痴情”的态度，那么《牡丹亭》中的杜丽娘则表达了汤显祖关于“至情”的爱情理想。他说，情不知所起，一往而深。
牡丹亭成为一个美丽的心病，牢牢钳住我灵魂深处某个柔软的角落——离第一次翻阅《牡丹亭》已经有几年光景，我却还记得那时侯看丽娘还魂一幕时那种铺天盖地的惊艳和震撼。像是远走他乡的羁旅游子，在夜阑人静时怀想起当年在故乡失之交臂的恋人，她姣好明艳的眉目已经渐次模糊，但看尽灯火阅尽繁花后依然还是要叹一声，那是谁也代替不了的人间绝色——就是那样的绝代风华了，只是从前往后，再不得见如此浓艳美好的春天。
袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。
是谁在唱这折《步步娇》，是谁用千红万艳的牡丹点染了旧时风华，是谁曾游园惊梦抱着一份爱情抵死缠绵……
我终于看见牡丹亭中爱情盛开的光景，那样的缠绵迤俪如花美眷。
我终于看见三生石上梦境生花的奇迹，那样的哀怨悱恻似水流年。
汤显祖简介篇6:文学常识：中国人不可不知的知识之三
【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李