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第一篇饮马长城窟行:相和歌辞
公无渡河
唐·李白
【原文】
黄河西来决昆仑①，咆哮万里触龙门②。波滔天，尧咨嗟。大禹理③百川，儿啼不窥家④。杀湍堙洪水，九州始蚕麻。其害乃去，茫然风沙⑤。被发之叟狂而痴，清晨径流欲奚为?旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。虎可搏，河难冯⑥，公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂
第二篇饮马长城窟行:古诗鉴赏秘籍（11）
古诗鉴赏秘籍（11）
掌握一些必要的典故和惯用的意象
1、平时接触过的和常识性的典故一定要注意尽可能多掌握。例如，“青衫司马”、“豆蔻词工”、“封狼居胥”、“关河”、“三山”、“楼兰”等。
附：古代诗歌中的常见典故
（1）斑竹湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”
（2）比翼鸟传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。比喻夫妻；唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。”
（3）碧血常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”
（4）长城南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
（5）采薇殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
（6）长亭古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
（7）尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
（8）登高重阳有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
（9）东山高卧东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”（10）杜康传说杜康(字仲宁)发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
（11）东篱语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
（12）寒食节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。唐韩
第三篇饮马长城窟行:文学常识：中国古代有才情的十大帝王（二）
NO.6南朝梁武帝萧衍
萧衍是萧绎的爹。其实我不说大家也应该猜到，他们都姓萧嘛。把萧衍抬到榜上，是萧衍同志自己努力的结果，组织上对他关注不够，提拔不够，以至于大部分同志不了解他。现在，我把萧衍同志的生平简历公布一下。
萧衍，男，中国佛教理事会南朝分会主席，（生于公元464—549年。萧衍同志的一生是革命的一生，是伟大的一生，是为佛教事业的光大付出毕生心血的一生。他的精神是高尚的，他的行为是光明正大的，他的光芒将是万丈的，他的脚印更是我们前进的向导。萧衍同志同时是许多诗人名作的灵感来源，比如杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，正是源于萧衍同志的大兴佛教。所以，萧衍同志客观上推动了中国诗歌的进步与发展。
萧衍同志的才情表现在多个方面：
一，对经学和史学的研究。曾撰《周易讲疏》《春秋答问》《孔子正言》等二百多卷。但没流传下来。撰《通史》，用以替代《汉书》等以后的几部断代史，并自诩，“书若成，众史皆废”。但没流传下来。虽然如此，但我们通过这几本书响亮的名号也可以看出我们萧衍同志绝非一般人可比。
二，对佛学的研究。萧衍同志对佛学的研究不仅仅局限在对佛经的注释和理解上，而是创造性地把道家的“无”和儒家的“礼”糅合了进去，是佛教中国化的开山鼻祖。可以说，若没有萧衍同志，佛教与其他外来宗教的命运并不会好多少，正是因为他的努力改造，才符合了中国的国情，从而沿着有中国特色的方向发展。众所周知的观世音菩萨，就是在这个时候变得性。不但如此，萧衍同志还非常重视理论与实际统一，曾数次“出家”为僧。不过国不可无主，皇后更不可做寡妇，于是凑了亿万银子又把他一次次赎回来。
三，文学造诣。中国自古以来有就物以类聚的传统，如果聚在一起的人都很优秀，于是就会起个很响亮的名头。比如竹林七贤，江南八怪之类。萧衍同志因为他在文学方面的出色造诣，跻身当时最着名的“竟陵八友”行列。萧衍极其喜好乐府诗，其大部分诗作便是这种体裁。着名的有《芳树》、《有所思》、《临高台》，其中有许多都脍炙人口。如《襄阳蹋铜蹄歌》中，“草树非一香，花叶百种色。寄语故情人，知我心相忆。”写的缠绵悱恻，迤俪动人。郑振铎老人家就说，萧衍的乐府诗最为娇俏可爱。
能在如此多的方面集大成者，萧衍不可谓不出类拔萃。可惜，才子皇帝永远摆脱不了的规律就是得此失彼。他一生可谓极尽仁慈，身边的大臣即使造反，他也舍不得杀，还流着泪去感化他。不过，不要忘了他的谥号“武”，外人谁要得罪了他，萧同志一定灭了他九族。后来因为他越来越耽于佛事，大权旁落，落了个被困饿死的下场。不过他也算值了，活了86岁，在中国历代皇帝中是仅次于乾隆的。
NO.7南朝梁元帝萧绎
妖童媛女，荡舟心语；
第四篇饮马长城窟行:慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。
出自魏晋曹丕的《燕歌行二首·其一》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 【赏析】 这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。 “秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。
第五篇饮马长城窟行:楚世家
安砚方 译注
【说明】根据司马迁的说法，楚国是黄帝之子昌意之后。楚人的祖先之一重黎曾为帝喾的火正，因有功，被命为祝融。以后其弟吴回继之。吴回第六子季连，芈(mǐ，米)姓，是楚人的直接祖先。季连的后裔熊绎被周成王封于楚蛮，给予子男之田的爵位，定都在丹阳，是周初重要的异姓诸侯，与周之同姓诸侯鲁、卫、晋、齐等共事周成王。周夷王时，周王室衰微，而楚国却有发展，其首领熊渠借口为蛮夷，不用中国之号谥，便称自己的儿子为王。进入春秋之后，各诸侯国的统治者依然称“公”之时，熊通不顾周王的反对，亦自称武王，即楚武王，楚国的叛逆性格比较突出。春秋末年孔子修《春秋》，不容忍这种离经叛道的行为，在《春秋左传》中将楚王皆贬称“子”。楚国的发展也并非一帆风顺。春秋时，与吴、越关系紧张，曾一度被吴国打败，进入战国后，虽有吴起相楚悼王的改革（见《吴起列传》），但由于旧贵族势力强大，不久即夭折。楚国的发展道路是很曲折的，最终为秦国所灭。《楚世家》记述了楚国从兴盛到灭亡的完整历史。从文化方面讲，楚国产生了象屈原、宋玉那样的大文学家，也产生了象老子、庄子那样博大精深的思想家，为后人留下了丰富的文化遗产。从政治方面讲，楚国对人们有启发、有借鉴的也比较多。楚庄王的改革就是其中之一。“庄王即位三年，不出号令，日夜为乐”，还“令国中曰：‘有敢谏者死无赦！’”即使如此，伍举也入谏了。庄王居然左手怀抱郑国美女，右手怀抱越国美女，置座于歌妓舞女之中。伍举说：“有一只鸟，三年不飞不鸣，是什么鸟？”庄王答：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”但庄王仍旧习不改，淫乐更甚。于是苏从又冒死进谏，他视“杀身以明君”为自己的夙愿，终使庄王受到教育，幡然悔悟，竟“罢淫乐，听政”，实行一系列改革政策，杀死几百罪 人，擢升数百贤人，任用良臣伍举、苏从，“国人大悦”。楚庄王听取忠良的正面进谏而使国家强盛了，楚平王却轻信谣言，疏远骨肉、残害忠良。可见，在集权专制的封建时代，尽管君主具有至高无上的权力，但其左右也能发挥作用。而在无健全法律、无强大机构制约君主权力的封建社会，左右发挥作用的好坏、正误便完全决于君主及其左右人的个人品质、德行的好坏了。贤明的君主能勤奋听政、结交贤才、集思广益、兼听兼信、实行改革，国家政治自然清明，百姓安居乐业，封建社会因此而出现过盛世。反之，昏庸的君主无视政事、寻欢作乐、暴虐无道、偏听偏信，国家政治自然昏暗，百姓遭殃。认真清除封建时代这种腐朽思想和专制行为，仍然是思想文化战线上不忽视的一个工作。晋国的叔向曾分析楚共王太子子比有五难：一没有贤才辅佐，二没有主要力量支持，三没有长远谋划，四没有人民拥护，五没有崇高品德，因此不能享有国家。果如叔向言，子比为王才十余日。相反，晋文公是贤君，具备好的德行，“从善如流、施惠不倦”，“好学不倦”，能结交贤才作为心腹、左膀右臂，爱到国内外力量的支持，百姓相从而归附他。这样，他不仅享有国家，且在治国中也获得突出的成功，终于称霸于诸侯。叔向所言的五难，从反面给历代统治者治国安邦献出了计策，对今人来讲，也具有主启迪意义。
楚国的祖先出自颛顼帝高阳。高阳是黄帝的孙子，昌意的儿子。高阳生下了称，称生下了卷章，卷章生下了重黎。重黎成为帝喾（ｋù，酷）高辛氏的火正，很有功绩，能使光照天下，帝喾赐予他祝融的称号。共工氏发动内乱，帝喾让重黎诛杀作乱者但未杀尽。帝喾就在庚寅那一天杀死了重黎，让他的弟弟吴回接替重黎，也去任火正之职，仍称之为祝融。吴回生下陆终。陆终有六个儿子，都是母亲腹裂而生。长子叫昆吾，次子叫参胡，三子叫彭祖，四子叫会人，五子叫曹姓，六子叫季连，季连姓芈，是楚国王族的祖先。昆吾在夏商时曾经做侯伯，桀时被汤灭亡。彭祖在殷朝时曾经做侯伯，殷朝末年，彭祖被灭。季连生下了附沮，附沮生下了穴熊。他的后代中途衰落。有的在中原，有的在蛮夷，史书未能记载下他们的世系。周文王的时候，季连的后代有一支叫鬻熊。鬻熊如同儿子般侍奉文王，早死。他的儿子叫熊丽。熊丽生下了熊狂，熊狂生下了熊绎。熊绎处在周成王时代，成王要举用文王、武王功臣的后代，于是把熊绎封到楚蛮，封给他子男爵位的田地，姓芈，住在丹阳。楚子熊绎和鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕
第六篇饮马长城窟行:秦本纪
【秦本纪简介】这篇本纪记载的是秦氏族从兴起、发展到称霸天下、秦始皇统一全国之前的历史。秦本为地处偏远的西方的一个部落，其远祖多以驯兽驾车见长，从虞舜到周代屡屡有功：柏翳（ｙì，益）佐禹治水，舜赐姓嬴氏；费昌为汤驾车败桀于鸣条，中
第七篇饮马长城窟行:我的长城之行_900字
万里长城——位于在我国的首都北京，这是我梦寐以求的地方。2015年春节的第一天，我们踏上了去长城之路，小雪纷纷扬扬，飘飘悠悠，那瑰丽的六角花瓣，烟一样轻，云一样白，悄悄落到大地上，为大地妈妈盖上了一层薄薄的棉被，放眼望去，整个世界白茫茫的犹如一个童话般的冰雪王国，真当我陶醉在这美丽的雪景中，突然又担心起来，不知道今天还能做登上长城的“好汉”吗？
大约五个小时后，我们来到了长城脚下，这时雪停了，金灿灿的阳光洒在城墙上，用手抚摸，能感觉到一股温热，就好比从沉睡中醒来。看到一群群清洁工叔叔、阿姨们正热火朝天的扫着雪，为了兴致勃勃的游客们能开心、顺利的登上这条“东方巨龙”。
于是，我加快了脚步，朝前方的烽火台走去。长城城墙1米多高，是用青灰色的砖砌成的，抬头一看，远处的长城随着山脉的高低，若隐若现，我不禁思索，它的兴起需要多少的人民，付出多少的汗水，心中顿时感慨万分。
长城途中，人声鼎沸的“勇士”们，像一个个蚯蚓一样蠕动着。有叔叔、阿姨、哥哥、姐姐，不禁让我惊奇的是有位七十多岁的老爷爷，被两位身强力壮的叔叔搀扶着，一步一步艰难的向胜利前进，后来听见叔叔在跟旁边的阿姨说，老爷爷在有生之年一定要登上长城，做一次真正的“好汉”。不仅让我为老爷爷的坚强与信心感到敬佩，也使我增强了登上最高顶的决心与毅力。
终于我登上了烽火台，已经满头大汗，汗水滴在砖墙上，就如同滴在大海里，立刻被淹没。一股清凉的微风吹过，我身上的燥热马上消失，随之而来的是一股凉爽，似清泉一般沁人，流淌于全身。
抬头远望，长龙般的城墙延伸于远方，连绵不断的山岭完全阻拦不了巨龙长城的身躯，它一会迎难而上，在山顶盘踞，像是一名智者，而我认为，他更像中华民族的象征，代表那些理想远大的中国人，代表着我们的祖国，长龙勇往直前，在遥望无际的那边，有着更宏伟的建筑，显示出中华人民在前方道路上的进取与勇敢。
夕阳西下，我的好奇心也渐渐如落日般消失，留下的却是一股对祖国的热爱、钦佩，对劳动人们的尊敬。这一次的长城之行让我学习到了很多：坚持、信心、勇往直前……必定能成功
三年级:沈英宁
第八篇饮马长城窟行:暑假北京行之登八达岭长城_1000字
今天难得好天，我们来到了八达岭长城。看到雄伟的万里长城，我和妈妈比赛看谁先爬到烽火台，不一会我就超过了妈妈，来到了第一烽火台。在上面等妈妈上来，妈妈来了以后我们又向下一个目标前进。
长城上太阳火辣辣晒着，风很大妈妈的伞也无法撑开，手臂晒得通红。旁边的阿姨的帽子被风吹跑了。
经过了两个多小时我们终于爬到了最高峰，虽然人已经累的再也走不动了，但望着远处连绵起伏的万里长城，看着这无法形容的美丽风景真是说不出的幸福啊！真想不出古人是怎么用人工把这么大、这么重的石块一块块运上来的，真是个伟大的建筑工程呀！
休息了一会，我们准备下去了，我建议妈妈从另一边下去。没想到这边比上来的地方还陡，有几处几乎是直上直下。妈妈说她的腿都在打颤，只能走走停停。等我们下山已经很晚了，急急忙忙赶到车站，人实在是太多了汽车是挤不上了，我和妈妈还有另外一个从武汉来的妈妈带着个小朋友一起赶到火车站，乘S2小火车回的市区。
今天虽然又累又饿，但是能看到这千古奇观，能亲自爬上去走一走看一看，还是值得的。
三年级:刘珉颢
第九篇饮马长城窟行:北京旅行记之万里长城_600字
长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。现存的长城为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山。春秋战国时期，各国诸侯为了防御别国入侵，修筑烽火台，并用城墙连接起来，形成最早的长城。以后历代君王几乎都加固增修长城。全部劳动都由人力完成，工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑，十分艰难。长城东起山海关，西至甘肃嘉峪关，东至鸭绿江。它像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。
今天，我们就来到了传说中的万里长城。远眺，绵绵群山上点点金光，好似一个皇帝的王冠；近一点看，坐落山坡上时弯时直的长城神似一把“丈八蛇矛”；再近点，终于模糊的看到了长城的砖块，由于长城已有2000余年的历史，砖块已保存不齐了。
登上长城，我们进入了长城“特殊训练”过的“拥挤大军”的围攻，我方损失惨重。我与几个“敢死队”拼命杀入敌军阵中，终于突围成功。（所谓的“突围成功”，实际也只是走到了第一个人并不多的烽火台）我军休整了15分钟，便向第二个烽火台进发。这一段路的敌军不是很多，有可能是路面愈来愈陡峭的缘故，而风景也变得就第一段路来说更美丽、更壮观了。
“啊，没有粮食了！”一个敢死队员报告，“太阳太猛了！”“投降！”我下命令。于是，我们纷纷举起手来。
“再见了，长城！”我们喊着。
浙江省绍兴市北海小学四年级:王彦森