网站地图
【www.lexiangwang.net--网络编辑】
一：[清明诗会]清明随想_700字
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
一说到清明，这首诗便会浮现出来，这首杜牧的《清明》传唱千古，经久不衰。偶记李白与杜甫也曾在杏花村内喝酒，却未能写出佳句来，不是他们贪杯而是未逢清明，杏花村的酒即使再香，也香不出一首绝句。
那是春秋战国时期，咋晚还寒时候。介子推与他母亲隐居山中，晋文公气势磅礴而来，逼介子推出山辅政以报当年之恩，怎料介子推学庄子不入世，活活的在大火的包围中死去留下一封血书，晋文公下令把这天记为寒食节，让百姓禁忌烟火，只吃寒食。第二年，晋文公云游此地，祭拜介子推，看见复活的老柳树，就把这天记为了清明。
时间来到唐朝，本是清明佳节，与家人团圆之际，却不料一个人走在路上。心里本有几分凄凉，却下起茫茫细雨，更添几抹惆怅，只好借酒浇愁，叫住一个牧童寻问，留下一个画面让我们细细猜测，杜牧是否找到酒家，是借酒消了愁，还是愁更愁，在他这首《清明》中成了一个解不开的谜。
铃……闹铃永不迟到的响起，就算在第一个清明节假日也还是那样尽忠尽职，按下它，原来是昨晚忘记注销了，天空中，有着一种压抑与沉重之感，原以为不久就有雨水来临，却被证明只是多了几朵云，而坟的旁边，也多了几个人，多了些感情，多了些味道。
现在想想，那到底是一种怎样的感情，是一种悲凉与寂静，是一种融洽的祥和，还是一种淡定与无奈。唉！不知道，毕竟清明节并不注定悲伤，悲伤不知算不算得上是清明的一种主旋律。很早以前是，至少晋朝是，近代以来不是，因为新思想的出现与流行，现在，无法下一个准确的定义。
转眼清明已过，要说有什么遗憾，便是天公不作美，未能下一场细雨渲染一点气氛。
二：[清明诗会]关于清明——中国古代清明节的诗词(4)
苏堤清明即事【宋】吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
寒食上冢【宋】杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
郊行即事【宋】程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
送陈秀才还沙上省墓【宋】高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
清明【宋】高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
八声甘州【宋】罗椅
甚匆匆岁月，又人家、插柳记清明。
正南北高峰，山传笑响，水泛箫声。
吹散楼台烟雨，莺语碎春晴。
何地无芳草，惟此青青。
谁管孤山山下，任种梅竹冷，荐菊泉清。
看人情如此，沉醉不须醒。
问何时、樊川归去，叹故乡、七十五长亭。
君知否，洞云溪竹，笑我飘零。
《百字谣/念奴娇》【宋】张
三：[清明诗会]清明_900字
清明，是祭奠先祖的日子。但今年的清明，却令我的心中多出了一丝惆怅。清明是要有雨的，不必多，正如杜牧诗中的名句一般：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。无奈的是，今年却是阳光明媚。雨，是亲人对祖先们的哀思，是苍天的怜悯。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
历代的诗人是多愁善感的，许许多多的清明诗证明了这一点，诗并非只是文章，亦是古人对祖先的思念之情啊！
今年，我们一家人依旧按照以往的惯例前去扫墓，山下仍然是人山人海，交通警察们立起了关卡，在大道上竖着一牌子：机动车禁止入内。幸运的是，我们是走过来的，一路上我可没少抱怨我妈的决定，但直到了此时，我竟有点赞叹起妈妈的明智之举。
我拎了大包小包的一大堆祭奠用品，老爸对我道：“你啊，多多锻炼一下”。三个人就开始浩浩荡荡的爬山了。事实上这路也不算是大家印象中的那个样子的山路，而是有点类似于盘山公路的样子。路旁都是小摊，我看了看，都是花圈，锡箔一类的东西，不知道怎么的，我心中突然萌生了一个怪异的心思，要是基督或者天主教的信徒来扫墓的话，不知道会怎么样。我把我这个想法说给我妈听，她说她也不知道，说实话，我们都没见基督或者天主教的人来扫墓过，这是事实。
好不容易到达了墓园，我们突然发现了一个问题：我们都忘了我们祖先的坟墓在哪个方位。这下给好了，我们一排排的找了过来，在累得气喘吁吁的情况下，终于找到了。放下祭品后，我们原地呼吸了几下后，我妈便开始“工作”了。在这个过程中，我点染了三支香插在了我祖先的墓碑前，又拜拜了。期间有许多人燃放了鞭炮，轰隆声不绝于耳，我们去没有放，我爸觉得这样不好的，安安静静的，不要打扰祖先。
我们随后又找到了几处先人的墓，按照仪式弄完以后，便下了山。回去时，依然人山人海。这就是今年我的清明历程，我想，不管以后如何，我一定会时常还扫墓的。这是做人的基本，是我们中国人的道德！
浙江省慈溪市龙山镇三北初级中学初三：龚晔泽
四：[清明诗会]清明雨纷纷_900字
愚人节的欢声笑语，一个个接连不断的大笑话、小笑话还回荡在耳边，心念一转，又到清明节了。一阵阵晚风吹过，迎面扑来的不是令人陶醉的一丝丝一缕缕幽幽的花香，而是一场场一阵阵令人过于感伤的如酥小雨。
那时，我独自站在风雨中，心情十分复杂，一切都是那么的伤感！所有浮现出来的感觉都突然在一瞬间消失，但却又不断地浮现。那一刹，我伸出手想将亲人抓住，可就在即将抓住的那一刻，浮现在眼前的亲人消失得烟飞云散、无影无踪。一说起清明节，人们就会情不自禁地想起唐代诗人杜牧的诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。很多人都用“悲伤”等词来描述它，让人觉得清明节十分伤感。而我却想说，我们可以换个角度来看待这个祭祀的日子。春节，家家户户相聚在一起吃着年夜饭，是多么的高兴，可高兴得过于隆重；七夕节，大家在梦中总能梦见那美丽的相约，它是浪漫的，可浪漫得过于飘渺；中秋节，人们都坐在窗前赏月吟诗，它是难忘的，可难忘得令人难以接近。
清明节，它就像乐者手下的音符，是悲伤的，是愉悦的，这一切都掌握在你手中。清明节又是一个播种的节日，有句话说得好：清明前后，种瓜点豆。意思是：在清明的这几天，是种瓜种豆的好时机。你看，清明节不就是一个等待收获的好节日吗？当你看到你的成果时，你的心情是难以用语言来表达的，还会将一切悲伤置之度外，这不是很好吗？清明节的雨，总带着点儿香味，但又如此寂静。那香气直把人醉倒，简直是轻而易举。人们在悲伤的梦中看见了死去的亲人，因而更懂得珍惜身边的亲人。我爱清明节，因为它悲欢离合。我仍独自一人站在雨中，希望雨水能洗涤这些悲伤，去滋润一方土地，使明天更加美好、充满朝气。名师点评：小作者的观点很新颖，清明节大多数人都沉浸在悲伤的气氛中，从而忽略了清明节是播种的好时节。在哀思逝去的亲人的同时，也更应该珍惜身边的亲人，这样清明节的意义更加重大。“春节，家家户户相聚在一起吃着年夜饭，是多么的高兴，可高兴得过于隆重；七夕节，大家在梦中总能梦见那美丽的相约，它是浪漫的，可浪漫得过于飘渺；中秋节，人们都坐在窗前赏月吟诗，它是难忘的，可难忘得令人难以接近……”
初二:张媛
五：[清明诗会]2018 古时清明节曾是美食节？女人节？__2000字
古时清明节曾是是美食节？女人节？
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”唐代诗人杜牧写下的这首七言绝句《清明》千古传唱，似乎奠定了清明节“清冷伤情”的情绪基调。
不过，纵观中国文学史上，与清明节有关的古代诗词丰富多彩，中国历代着名诗人也几乎都有“清明诗词”留世，其中大多数描述了古人欢欢喜喜度清明节的景象。
“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。唐代诗人王维的这首《寒食城东即事》，描绘了人们在清明节纷纷走出户外，踢球、荡秋千，十分热闹。宋代词人柳永笔下的《木兰花慢》显示出清明节更加热闹，既有音乐助兴，又有踏青出游：“乍疏雨，洗清明。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。盈盈，斗草踏青。”
可以看出，古代的清明节，除了有祭奠逝者的悲伤，更有万众踏青、郊游等种种欢乐。
清明节与寒食节的关系
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念介子推。传说晋文公重耳流亡期间，介子推曾经割股为他充饥。晋文公归国为君后，分封群臣时却忘记了介子推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲藏山里。晋文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义士，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中，踏青春游、荡秋千等习俗也在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
清明节与原本意义的寒食节在习俗内容上共同之处并不显着，二者主要的联系有两点：一是时间相连，二是都有怀念、祭祀前人的情感诉求。这两点联系最终使清明节置代或兼并了寒食节。
古时清明节是“美食节”
古代清明节是一个“美食节”，不仅有很多时令美食在这个春暖花开的季节上市，而且清明节和寒食节的习俗逐渐重合，寒食节的一些特色美食也流传下来。
古人为适应寒食禁火冷食的需要，创造了一些食品。比如用麦草捣汁和糯米做青粉团，乌桕汁染乌饭做糕，或者用香椿芽拌面筋、嫩柳叶拌豆腐作寒食食品。清明节在古代是祭祀性的节日，一般人家要用四碟六碗时馐清酒祭奠祖先。祭完之后，家人和应邀来的亲戚共享酒食，叫“吃清明”。古代在江南，人们要挑荠菜做馄饨过节，清明扫墓时要做黄花青果糕作供物，采用一种菊科野草的嫩叶捣烂去汁和粉做成，非常好吃。而且，清明美食的传统还来自于古代清明踏青之后的野餐。
古时清明节是“女人节”
古代的女子不像如今女子一般，她们平时不能出门，不能随便抛头露面，正所谓是养在深闺人未识。而清明节这天的祭祖、踏青是古代女子出门的好时节，她们在这一天会精心打扮，早早出门去祭奠先人，然后就踏青游玩，于是，便有了“女人的清明，男人的年”这个说法。
古时清明节如何放假
唐代首次将清明节列入国家法定假日
在唐代，清明节与寒食节一道，首次被列入国家法定节假日，清明节放假了!
在隋唐之前，人们重寒食、轻清明。到唐玄宗时，将清明节扫墓正式编入礼典，属当时的“五礼”之一，清明节的地位因此得到抬升，清明假期与寒食节连在一起，成为当年继元宵假期之后春天里的“小长假”。唐朝的节假日是这么安排的：“元正、冬至各给假七日，寒食到清明四日，八月十五、夏至及腊日各三日”。意思就是：元旦和冬至两个节日，各放假7天;清明和寒食节连在一起，放假4天;夏至、中秋节和腊日(腊八)各位放假3天。
唐代清明节“小长假”安排不需要调休，将寒食、清明二节连着放就行了。其间，也曾有过几次变化的。到李亨(唐肃宗)时，或许觉得小长假不够长吧，又增加了寒食清明节的假期天数，将唐玄宗于开元十七年(公元729年)定下的千秋节放假3天的规定，减为放假1天，而将寒食清明假期由4天增加到7天——在中国节假日史上，清明节首次成为了真正意义的“黄金周”。
千秋节又叫天长节，是当朝皇帝的生日。缩短皇帝庆生天数，而增加清明节的假长，可见唐人对清明节的重视。事实上，唐人也确实喜欢过清明节，仅从时节上说，其时春暖花开，正是春游的好时节，既能扫墓，又不误看景，这样的节日自然广受欢迎，所以时人竞相外出。从杜甫“着处繁花务是日，长沙千人万人出”诗句中，便可以想象到唐人清明节出游、扫墓的热闹景象。
在李亨之后，唐代的清明节假期又有变化，太子李豫(唐代宗)继位后，曾将清明假期改为5天。但在其子李适(唐德宗)做皇帝的贞元年间(公元785-804年)，又恢复了李亨时代的做法，将寒食清明二节合在一起，假期仍定为7天，“黄金周”重现。
宋元放假制度大不同
到了宋代，清明节也是国家法定节假日。宋代延续了唐代喜欢放假的做法，寒食与清明两节合在一起，假期也是7天。而且两个节日已完全融合为一体，并移植进了上古时“三月三”上巳节的某些娱乐功能，人们出游喜欢来到水边。
清明节也是宋人重要的节日，甚至比唐人更看重，扫墓的风俗更浓，这从北宋人张择端绘于清明时节的《清明上河图》中便可以看出，首段就是时人从汴京(今开封)野外扫墓归来的情景。宋代清明节里，皇家和民间都会举办一系列活动，热闹程度不输元宵节。时开封人孟元老在后来撰写的《东京梦华录》中，记述当年京城过清明节的气氛：“京师清明日，四野如市，芳树园圃之间，罗列杯盘，互相酬劝，歌舞遍满，抵暮而归。”
清明节的法定功能，在宋代达到了顶点。由于时间比较长，活动内容也开始变味，寒食、清明二节本应停止娱乐的，但在宋代却异常活跃。一些路途遥远无法回原籍扫墓的官员，常会利用这难得的“黄金周”，把酒叙旧，找老乡、约同科成为一景。有的干脆相约赌博，想着法子找乐，打发假期。
宋人吴曾《能改斋漫录记事》中便有一则利用长假、相约赌博的事情。福建浦城人章得象任“正字”一职期间，有一年寒食节，与江苏长洲县(今苏州)人、一代名相丁谓相约赌博。次日，丁谓真的怀揣几百两银子来了。谁想手气太差，丁谓把这么一大笔赌资全输给了章得象。两人相约来年再赌，即所谓“明年寒食复博”。第二年章得象走了背字，又输给了丁谓，但章得象却无钱支付。丁谓盯着要钱，章得象最后只得拿出古董抵债。
随着唐宋的远行，清明节的繁华和热闹也不复存在。到了元代，唐宋的公务员多假制度被否定，节假日大为减少。但元时清明节与寒食节从功能和活动内容上看，在事实上合成了一个节日，仍与元正(旦)一样，是元代最重要的节假日之一，朝廷会放假3天——要知道，元代皇帝的生日天寿节(唐时称千秋节)和冬至才放假2天。
到了明、清两代，寒食清明二节则完全退出了国家法定节假日序列，政府仅保留元旦、元宵和冬至3大节假日。虽然不放假，时人仍喜欢过寒食节、清明节，要外出扫墓、春游。
六：[清明诗会]清明时节雨纷纷_800字
晚唐着名诗人杜牧有一首脍炙人口的绝句《清明》，诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”在清明节读一首这样的诗，最合适不过了。
清明的意思是清淡明智，“清明”是夏历二十四节气之一，中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。
说到这里我想起了我的爷爷。
我的爷爷是一个和蔼可亲、平易近人的人。在我出生后的1年都是在爷爷家度过的。他是我小时候最亲的亲人，最好的玩伴。每每我提出什么要求时，爷爷总会迁就我，给我买吃不完的好吃的，玩不尽的玩具。每次在我红着眼睛去找爷爷时，爷爷就会想方设法逗我开心。我也每次都会不超过1分钟，心情立马“多云转晴”。可是当我六岁时，爷爷就不在了。听妈妈说我当时哭得像个泪人儿。
现在我都13岁了，可每次想到爷爷的脸庞还是那么的记忆犹新。和爷爷经历的事情还是那么的历历在目。
小时候，我最喜欢的就是和爷爷一起在田野的蒲公英丛里玩了。我们在那里打滚，摘蒲公英，捉迷藏，赛跑。玩儿完以后，我和爷爷身上沾满了蒲公英，爷爷会先帮我拍拍身上的蒲公英，一点都不疼，他总会那么爱我，不会让我受到一点欺负。
记得，邻居家小胖那时老爱揪我的辫子，有一次我生气了，哇哇大哭起来，跑回家去找爷爷。爷爷听了以后，拉着我去找小胖，对着小胖滔滔不绝的讲起了大道理。第二天，小胖找到我后对我说：“你爷爷实在是太厉害了，我真佩服他。”我骄傲的说：“那是当然了，我爷爷是世界上最厉害的爷爷了”。
今天是我第7次为爷爷烧纸了。我一直相信着爷爷的一句话：夜晚，当你抬起头仰望天空时那一颗最大最亮的星星，一定是最爱你的人，他在天上看着你呢。我抬起头看着天空，可是迟迟没有找到星星，更别说最大最亮的星星了。但我始终相信爷爷一定在天空深处默默地注视着我！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”
初一:LO蜡笔小辛VE
七：[清明诗会]关于清明节的作文：清明时节雨纷纷_450字
摘要：现在读来，这首诗之所以能流传千古，被世人争相传诵，除了那朗朗上口的诗韵之外，就是诗中出神入化地刻画出每到清明节的时候，人们在“天亦有情化为雨”的伤感日子里。
一年一度的清明节又要到了，这是中华民族一年之中祭祀先人，缅怀先烈的特殊日子。每到这个日子，人们的心情就不由的显得沉重起来，在清明前后的日子里，人们自然地会把自己的心里融合进一种庄重、肃穆的氛围之中。
在这个日子我们会不由自主地吟诵起盛唐诗人杜牧的那首脍炙人口的千古绝唱:
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂；
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村！
现在读来，这首诗之所以能流传千古，被世人争相传诵，除了那朗朗上口的诗韵之外，就是诗中出神入化地刻画出每到清明节的时候，人们在“天亦有情化为雨”的伤感日子里，悲痛悲痛难以抑制的心情，在这个时候，什么能化解这种哀伤的心情，就只有“借酒消愁”这种方式了……
“欲断魂”这三个字真乃是整首诗的诗眼所在，诗人通过这三个字就很真实地描述了人们在清明时节那种哀伤的沉重心情……
八：[清明诗会]清明遐想_650字
清明节是一个让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋的节日。
稀稀疏疏的雨已经下了一两天了，真是应了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗中的“清明时节雨纷纷”一句。春天，是油菜花盛开的季节。
今天上午，我们一家人一起去庄行看油菜花，田野里一片金灿灿的一片，刺得眼睛都有些痛，好像谁不小心把黄色颜料桶打翻了。在绿油油叶片的衬托下，它那小巧玲珑的金色花瓣，漂亮极了。油菜花即没有月季花、玫瑰花、牡丹花那样密密麻麻、层层叠叠的花瓣，也没有奇异的色彩，他们一直是充满朝气的黄色。油菜花有四片花瓣，齐整地围绕着花蕾，十分精致，有一条条细细的纹路。一阵微风拂过，油菜花便扭动着那苗条的身躯，散发出阵阵香味，让人感受到沁人心脾的感觉。油菜花美得朴实，美得自然。
尽管它没有郁金香那样迷人，没有牡丹那样高贵，更没有玫瑰那样耀眼。它只是默默地站立在田间地头，与它相伴的也只有那忙碌不停的蜜蜂。它们虽然平凡，但它们拥有自己的精彩。它们这样努力开放，为的就是结出黝黑的菜籽，让农民们的腰包鼓起来。让所有人看见他们平凡生命中不一样的精彩吧！
油菜花土生土长，一生别无所求，默默无闻地奉献着自己。它的朴素、自然、纯洁与高尚，谁会不喜欢那？我忽然想到了自己，也需要一点油菜花的精神，应默默地成长，默默地给予……难道以前的人民解放军不是这样的吗？默默无闻的为人民服务，为人民而牺牲，默默的给予，我们不应该纪念他们吗？他们像那美丽的鲜花，在祖国大地上散发出阵阵芳香，让祖国每一个角落都充满生机与希望。
六年级:李芷希