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治国之道在于富民，因此，善于治理国家的人，必须首先使百姓富裕起来，然后(才能)统治他们。中心思想这篇短文为了讲清“治国之道，必先富民”的道理从两个方面进行论述。以下是小编为大家收集的治国之道在于富民作文优秀体会3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
第一篇: 治国之道在于富民作文优秀体会
治国之道，富民为始。共同富裕的思想深深根植于中华民族传统文化中。党的十八大以来，中国特色社会主义进入了新时代，共同富裕的理论与实践得到了进一步的丰富和发展。习近平总书记从社会主义的本质要求出发，强调要坚持以人民为中心的发展思想，在高质量发展中促进共同富裕。
共同富裕，要“不放过”，实现全民共富。共同富裕要坚持以人民为中心的发展思想，始终坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。共同富裕不是一部分人和一部分地区的富裕，是全体人民的共同富裕。在发展过程中，要不断缩小地区、城乡、收入差距，让区域、行业发展更协调、平衡和包容。在收入分配中，要正确处理效率和公平的关系，加大税收、社保、转移支付等调节力度。在公共服务中，要创新公共服务理论，让服务共享，让爱循环，让所有群众享受公共福利。
共同富裕，要“两手抓”，实现全面富裕。共同富裕是人民群众物质生活和精神生活都富裕。物质层面，关系到百姓的衣食住行用，让生活有保障，是共同富裕的首要任务和基本内涵。精神层面，则是让生活有温度，不断满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求，这是共同富裕必不可少的有机组成部分。实现共同富裕是一个物质积累的过程，也是一个精神丰实的过程，既要“富口袋”，也要“富脑袋”，两者相辅相成、缺一不可。宜兴要发扬陶都文化，以文化自信为主线，穿好优秀传统文化、红色文化、社会主义先进文化这条系列主线，发掘更多的陶都好人，以点带面，带领群众精神富裕。
共同富裕，要“钉钉子”，实现逐步共富。实现共同富裕不是一日之功，要懂得发扬钉钉子精神。在前期规划上，实现共同富裕是一场持久战，也是一项现实任务，要做好详细规划，从低层次向高层次跃升、从局部到整体拓展，以“铁榔头”的干劲，扎实走好每一步。在工作落实上，一茬接着一茬干，一锤接着一锤敲，根据现有条件把能做的事情尽快做起来，把关系群众切身利益的事情扎扎实实地办好，苦干实干，久久为功，积小胜为大胜。
第二篇: 治国之道在于富民作文优秀体会
我们在中国共产党成立100周年之际，实现了“第一个百年”奋斗目标——全面建成小康社会，开启了全面建设社会主义现代化强国的新征程。2021年8月17日，习近平在主持召开中央财经委员会第十次会议时强调，共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征，要坚持以人民为中心的发展思想，在高质量发展中促进共同富裕。
治国之道，富民为始。共同富裕思想精髓深深根植于中华民族传统文化中。“国之称富者，在乎丰民”。意思是，国家真正富裕，在于百姓充裕，不能只是国库财物多、粮仓满。国库财物粮充足，都是百姓提供的，百姓穷困势必国库空虚。荀子云：“下贫则上贫，下富则上富”。“庶之，富之，教之”被称为孔子的治国“三部曲”，体现了从小康到富裕、从物质文明到精神文明的人类发展层次论和阶段论。
富民之道，教民为要。教育是共同富裕的重要表征、关键领域和核心支撑。推进共同富裕关键要靠高质量发展，而高质量发展需要一大批高素质的劳动者。
教育乃国之大计、党之大计。2021年，金华把“双减”工作纳入打造共同富裕先行示范浙中板块的重要内容，着力搭建教育助推共同富裕示范区建设的顶层架构，丰富教育资源供给，实现城乡教育优质均衡，推进公共服务优质共享，让更多人对共同富裕看得见、摸得到。
身为教师，肩负着教书育人的责任。正如于漪老师所说：“当教师把个人的前途命运与祖国的前途命运紧密地联系在一起的时候，人就会变得聪明，就会站在比较高的地方思考问题，而且心中总是有一团火，能有旺盛的经久不衰的内驱力。”教师有了使命和担当，就会不断内省反思，立己达人。
站在历史交汇点上，我深知：实现共同富裕，必须依靠辛勤劳动、创造性劳动，需要每一个人真抓实干，奋勇争先。
第三篇: 治国之道在于富民作文优秀体会
古人有言：“修身，齐家，治国，平天下。”以国之富强为已任的价值追求早已根植于中华几千年的传统文化中。然“富强”一词意蕴丰富，非独指国之富强。富强之根本，唯在富民。
国富兵强却未能使民众富强者，或失民心，终至国家倾覆。秦始皇雄才伟略，“履至尊而制六合，执敲朴而鞭笞天下”，一扫诸候各国，建立统一皇朝。秦非为国不富，有广征百姓而修筑万里长城之财力;秦非为兵不强，有千乘车马而讨伐蛮夷之武力。然一夫作难而七庙隳，庞大的帝国王朝瞬间倾覆。这令人喟叹的剧变看似充满戏剧性，实则是一种必然。秦始皇四处征战，看似战果辉煌却是以压榨百姓为代价，是谓“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”秦始皇征服诸国的背后是百姓的怨声载道，强硬的统治下是民心的分崩离析。国家的“富强”未能使百姓富强，因此，秦始皇朝倾覆在所难免。
明代冯从吾先生曾说：“不在国之富不富，兵之强不强也，以富强为治平，此千载不破之障。”其言之“富”重在民富。民心所向是国之根本，国家只有以富民为终极目标才能不重蹈始皇前车之覆，才能至“强”。
只有让利于民，藏富于民才能实现富强。唐太宗李世民执政期间，实现“贞观之治”，轻徭薄赋，不兴攻伐，使百姓丰衣足食。未费一兵一卒而使四海来归，更有西方列国使者来华拜见，使唐朝成为中华历史的鼎盛时期。再观近代，瑞典等发达国家实行高福利国家政策，同样旨在富民以强国。随着世界的发展，国与国之间的战争冲突代价惨重，和平与发展成为时代的主题。这就更加要求国以富民为本，以富国为实现国家长治久安的根本途径。
要达到富民的目标，不仅要让利于民，更要启迪民智。所谓“民智”，一指以教育充实百姓之知识。古有翰林学院、白鹿书院，今有清北、牛津剑桥等各国名校，办学宗旨皆在“民智”。然“民智”又不止于此。民富要转变为国强，必须依赖于人民强烈的爱国热情，以国为已任的匹夫之志。“智”不仅指知识，更指道德情操，当然包括爱国之心。若富民积极建设国家，则何愁不能强国?而反观当代个别资本主义国家，百姓生活富足，沉湎于一时安乐而不思为国奉献，导致国家经济低靡，陷入发展的困境。穷其根本原因在于民智不全，百姓缺乏为国进取之心。这与严复所说“民智者，富强之源也”若合一契。
国以民为本，民富方国强。若以此为治国之道，则“诸候”服其政，“邻敌”畏其威，指日可待耳。