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三径篇一:笔耕三径_700字
我们都是一颗石头，我们该庆幸能共同成为这条路的一部分，虽然不知道它将通向什么地方，但可以肯定的是，那个方向有你，和我。
曾几何时，窗里的人眺望月下的灯，把一纸的愁哀装载，一蒿便撑到了卷帘的西风里。曾几何时，城外的人死在城内，把原先的寄托牵引到原先的起点，还是城外。曾几何时，没有思想的芦苇火化在西南边陲，染红了一片晚霞映着笑靥，似笑非笑。却什么也不再留下。
也许回忆并不是老人的专属，也许我们每个人都不经意间已经老了。或许有一天，当我们倚着别人的墓碑，翻看自己已发黄的书页，月光下舒睡。
然而然而，对死亡的憧憬还过早了些。还得呐喊欢叫一阵，还得像凡高一样用大片大片的颜料把镜子里的一切涂得浓稠得泼淡不开，像毕加索一样立体地把满眼的画面拆得支离破碎，像齐白石一样，点上三两笔，让空白中的空白诉说外面的充实。看外婆桥，看念奴娇，唱哀江南，唱不服老，下眉头，上心头。一笔一画，乱抹乱涂，一字一句，桀骜跋扬。任东西南北风，唾沫横溅也要骂天咒地，任春夏秋冬雨，手残足缺也要踏破铁鞋。
只因为，我们在路上。
路，自然不是全部，同海明威冰山原则一般，它只露出了八分之一。可率性地凿着这八分之一，把文字的温度烙在冰上，我们将创造一片新大洋，如果寒鸦捡尽虬枝，为什么不能像猪朋一样撅着屁股冲着冻人不化的老天拉屎放屁一回。如果天涯路真全被看尽，为什么不能像狗友一样提着后腿在这欺人诈人的幻虚高楼撒一脬尿。如果真的三径就荒，为什么不笔耕犹存的松菊。把那些束缚与格式通通抛到九天之外，云卷云舒也好，潮起潮落也罢，有风拂过，便要激起沦漪。
然后的然后，我们再一次走入回忆，那时枯藤般的手已不再相伴老树昏鸦，从一个高的地方，在一张白纸上写些莫名其妙的字折成纸鹤，它将飞往路上。
三径篇二:关于重阳节的作文：重阳节对联_700字
延寿；
登高。
黄花宴；
红叶诗。
三三令节；
九九芳辰。
凤岭设赏；
龙山落冠。
愁闻风雨；
?会湖山。
登高赋诗；
含饴弄孙。
三三迎节令；
九九乐芳辰。
东篱开寿菊；
南陌献嘉禾。
有人来送酒；
容我去题糕。
冒雨先寻菊；
迎晴便插萸。
临风乌帽落；
送酒白衣香。
院闭青霞入；
松高老鹤寻。
黄花开正好；
秋雨落宜时。
黄花如有约；
秋雨即时开。
秋奉椿萱茂；
菊同兰桂馨。
敬老成时尚；
举贤传德风。
拈菊欣忆旧；
抚幼励承先。
观菊来瑞鹤；
绕膝戏玄孙。
题糕惊僻字；
飞屐发豪情。
避恶茱萸囊；
延年菊花酒。
鼓琴仙度曲；
种杏客传书。
熟是题糕手；
徒夸赐菊荣。
一片秋香世界；
几层凉雨阑干。
菊花金秋傲霜；
梅花隆冬斗雪。
三径归时秋菊在；
满城近日雨风多。
三径归时岁月在；
满城近时风雨多。
三径就荒菊绽蕊；
一堂大喜雁来宾。
小雨酿寒侵白?；
西风怜醉避乌纱。
劝君一醉重阳酒；
邀月同观敬老花。
乌台好仿黄花宴；
凤笛催成红叶诗。
步步登高开视野；
年年重九胜春光。
步步登高开视野；
年年有度喜重阳。
夏至酉逢三伏热；
重阳戊遇一冬晴。
靖节排冠归隐去；
孟生落帽快登临。
孟参军龙山落帽；
陶居士三径衔杯。
何处题糕酬锦句；
有人送酒对黄花。
黄菊绮风村酒熟；
紫门临水稻花香。
年高喜赏登高节；
秋老还添不老春。
话旧他乡曾作客；
登高佳节倍思亲。
登高喜度老年节；
赏秋畅饮菊花酒。
乌帽凌风，参军举止；
白衣送酒，处士风流。
败兴无端，满城风雨；
登高何处，插鬓茱萸。
高阁滕王，何人赋就；
曲江学士，此日齐来。
习射谈经，天高地爽；
佩萸插菊，人寿花香。
双庆临门，家庆欣逢国庆；
三阳播彩，小阳喜叠重阳。
九九芳辰，幸未遇满城风雨；
三三佳节，好共登附郭云山。
孟参军举止偏闲，九日快登高，眺望龙山，何虑狂飚吹落帽；
陶处士风流不朽，三秋赋归隐，栖迟栗里，正逢佳节乐衔杯。
三径篇三:日夕凉风至，闻蝉但益悲。
出自唐代孟浩然的《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》 一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。 【赏析】 从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。 第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。 “北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。 诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。 七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。 这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”；对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”；求仕进而不能，这使得作者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。 参考资料： 1、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：82-83 ．
三径篇四:古诗鉴赏秘籍（11）
古诗鉴赏秘籍（11）
掌握一些必要的典故和惯用的意象
1、平时接触过的和常识性的典故一定要注意尽可能多掌握。例如，“青衫司马”、“豆蔻词工”、“封狼居胥”、“关河”、“三山”、“楼兰”等。
附：古代诗歌中的常见典故
（1）斑竹湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”
（2）比翼鸟传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。比喻夫妻；唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。”
（3）碧血常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”
（4）长城南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
（5）采薇殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
（6）长亭古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
（7）尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
（8）登高重阳有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
（9）东山高卧东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”（10）杜康传说杜康(字仲宁)发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
（11）东篱语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
（12）寒食节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。唐韩
三径篇五:《寓山注》序 阅读答案及翻译
《寓山注》序
[明]祁彪佳
予家高士里，固山阴道上也。家旁小山，若有夙缘者，其名曰“寓”。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古，季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏，此开园之始末也。
卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭。予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。两年以来，橐中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。
园尽有山之三面，其下平田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之；险者夷之，夷者险之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。
园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏，经营复始。凡一百余日，曲池穿rW，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑，乃可以称园矣。此开园之岁月也。
至于园以外山川之丽，古称万壑千岩；园以内花木之繁，不止七松五柳。四时之景，都堪泛月迎风；三径之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇缕述之矣。
(选自《祁彪佳集》，有删改)
下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是 ( )
A．季超、止祥两兄以斗粟易之 以故兴愈鼓，趣亦愈浓
B．若有感触焉者 客有指点之者
C．朝而出，暮而归 予亦病而愈，愈而复病
D．如良医之治病 师道之不传也，久矣
解析：选D。D.都是取消句子独立性。A.介词，用；介词，由于。B.表陈述语气，助词；定语后置标志。C.连词，表修饰；表承接。
参考译文：
我家住在高士里，在原来的山阴道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的缘分，它的名字叫“寓山”。以往我还是幼小的孩童的时候，季超、止祥两个兄长用斗粟换取它。他们剔除石头栽上松树，亲自挑着畚箕、扛着铁锹(劳作)，手脚因此生了很厚的老茧。我当时也捧着土做小孩的游戏。等到后来二十年，松树渐渐长高，山石也渐渐变得古旧，季超兄就弃掷离去，我也将它们丢弃在丛生的竹子和杂草中。我自从托病辞官南归，偶尔经过这里，对于二十年前的情境事况，好像深有感触。于是兴建山园的兴致，就兴起而不可抑止，这就是开园之始末。
兴建之初，我仅仅想建三五座房子就行了。有一个指点山园建设的客人，说某处可以建亭，某处可以建敞屋。我听了之后很不在意，认为想法没有达到这个地步。等到在山上徘徊了几回，不觉寻思客人的话，心中很是难忘。某处可以建亭、某处可以建敞屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事还没有结束，常在心中思考，不知不觉与众不同，突出新颖的园林构思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘险恶的地方，就穷尽心思考虑，表现在梦寐之中，就有了另辟的境地，好像是天设的一般。因此兴致更加振奋，趣味也更加浓厚。早晨出去，傍晚回来。奇寒酷暑，身体因冷而起小疙瘩，因热而汗流浃背，都不认为是苦。两年以来，囊中一贫如洗。我身体也病了好，好了再病，这是开园的痴癖啊。
园子全部拥有山的三面，山下有平田十多亩，水和石各占一半，房屋和花木各占一半。其他轩与斋以类相从，但深幽宽敞各尽其情趣。室与山房以类相从，但高的、低的分别揭出，共显佳妙。与那些桥、榭、径、峰，高低不齐，略加衬托、装饰。大抵虚的地方充实它，充实的地方使他虚空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危险的地方使它平坦，平坦的地方使它险峻。就像良医治病，克制和滋补互相下药；就像良将率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手绘画，不让一笔不灵巧；如同名流写文章，不让一句话不押韵。这是开园经营构建的情况。
园开于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告建成，斋与轩也完成了。等到到了这年仲夏，又开始经营构建。总共一百多天，弯曲的水流流过窗下，池沼的水珠飞溅，飘拂到几案上，绿色映衬着红色的栏杆，青绿、朱红流动和浮现，色彩鲜明艳丽，这才可以称为园林。这是开园的时间。
至于山园外山川的秀丽，古时称为万壑千岩；园内花木的繁茂，不只是七松五柳这些隐者宅中的树木。四时的风景，都可以泛月迎风；三径小路，自然可以呼云醉雪。这些美景我也没有空暇详尽地叙述它们了。
三径篇六:那片余荫_1000字
山余泉水清，流三径软红，一壶玉碧；
房荫藤萝满，绕四窗新绿，整架古幽。
将近黄昏了，炙热的晚霞在田边燃烧着，照亮了半边天。染红了的云朵跳着欢欣的舞蹈，迎着风，歌唱着。伫立在这座建筑——余荫山房前，我嗅到了跃动着的文明，那古香古色的神秘气息。我感觉得到，她，被注入了活力，正在不断的蔓延，一直到小巷的深处。
“这时来才有味道。”母亲突然对我说。
青砖黛瓦
匆忙的脚步得到了解脱，我终于被这座雄伟的艺术品给折服了。抬起头，迷茫的眼球立即被吸引了！不是高挂着的大灯笼，不是蹲踞着的石雕，而是屋脊上精致的陶制品。那究竟是出自与哪一位大师之手，怎么可以把一团泥巴捏弄得那么的可爱呢？那些可爱的人儿，有的在高谈阔论，有的在嬉戏玩耍，有的起舞弄清影，经历着历史洗刷的他们，依旧闪烁着历史灿烂的光芒。
忽然，我惊愕了，看见了黄昏下早已褪色的青砖，那是怎样的一种感觉？仿佛就是对着一位饱经风霜的老人，敞开心扉，毫无顾及，舒适，坦荡地倾诉。
眼角瞥到了黛瓦的一抹笑。
那美，在此。
流光溢彩
沿着曲折的走廊，顾不得欣赏沿途苍翠欲滴的竹。我再一次止步了，一幅巨大的琉璃墙占据了我的视野。黄灿灿的夕阳轻轻流泻着，在空气中荡漾着涟漪，穿透五彩斑斓的琉璃，湮没成一个个可爱的彩色人儿。房间仿佛是封尘的旧式放映机，一下子倒退到了80年代。空气似乎被历史染色了，弥漫着浅浅的黄，像一个个泡泡被装在玻璃瓶下，此刻却幻化成了跃动的精灵，煽动着银白色的双翼飞翔着，飞翔着。
那一刻，我着迷了。
亭台轩榭
几丝柳絮在橘黄的空气中飘荡，妩媚的身段倒映在碧绿的水中。几条金黄的小鱼在水中游来游去，凭借着落日的余晖，他们转眼便消失在这片橘黄中。
我与父亲都静静坐在石桥的石椅上，感受着吹来的凉风。风中夹杂着不远处的池塘上，清新淡雅的莲香。“此时无声胜有声”，我和父亲都不说话，静静的，不想打扰自然，只是感受着自然的律动。
风吹动着刚刚落下的花瓣，原地打着转，似乎对哺育她的土地充满了不依。不过，风似乎装满了秘密，调皮地把落泪的花瓣“呼”地擦过了石桌，旋转着飞向了紫红的天。
石桥，石桌，石椅，就那么的定格在我的记忆，成为我怀念童年的碎片。
不知名的花香，幽幽的，掠过我的鼻尖。甜甜的。
走了，我回头望了一眼余荫山房，那一座洋溢着历史与活力的古堡。
我轻轻回过头，对母亲说：“有味道。”
夜，开始悄然袭来。天空像一段丝绸，由紫红到墨蓝，简单而深邃。黄昏已经收起了灿烂的笑容，遗留了满满的神秘，笼罩在这座古堡周围……
三径篇七:元曲 关汉卿[双调·碧玉箫]
怕见春归，枝上柳绵飞[一]。静掩香闺，帘外晓莺啼[二]。恨天涯锦字稀[三]，梦才郎翠被知。宽尽衣[四]，一搦腰肢细[五]；痴，暗暗的添憔悴。
秋景堪题[六]，红叶满山溪。松径偏宜[七]，黄菊绕东篱。正清樽斟泼醅[八]，有白衣劝酒杯[九]。官品极[一○]，到底成何济[一一]？归，学取渊明醉[一二]。
[一]柳绵：柳絮，柳花。苏轼《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！”
[二]帘外晓莺啼：金昌绪《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”
[三]锦字：用锦织成的字。窦滔的妻子苏蕙曾织锦为回文寄给他，后因以指情书。晁补之《回文词》：“织成锦字纵横说，万语千言皆怨别。”
[四]宽尽衣：柳永《蝶恋花》：“花带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是说因离别而相思，因相思而消瘦。
[五]一搦（huo）：一握，极言其腰肢之细小。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而宫中多饿人。”后因以细腰形容美人。
[六]堪题：值得写，值得描画。
[七]松径：指隐居的园圃。陶渊明《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”又《饮酒》诗“采菊东篱下，悠然见南山”，见下句。
[八]泼醅（pei）：没有漉过的酒。李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初泼醅。”
[九]白衣劝酒：陶渊明九月九日出宅边菊丛中，坐了很久，正苦无酒，忽值江州剌史王弘使白衣送酒至，渊明乃就酌，烂醉而归。白衣，给官府当差的人。
[一○]官品极：最高的官阶。
[一一]成何济：有什么益处。济，益处。
[一二]渊明：晋陶潜的字，他是我国四、五世纪时的着名诗人。他过不惯官场的生活，只做了八十多天的彭泽令，写了一篇《归去来辞》，就挂冠而归了。
三径篇八:碧玉箫
怕见春归，枝上柳绵飞[一]。静掩香闺，帘外晓莺啼[二]。恨天涯锦字稀[三]，梦才郎翠被知。宽尽衣[四]，一搦腰肢细[五]；痴，暗暗的添憔悴。
秋景堪题[六]，红叶满山溪。松径偏宜[七]，黄菊绕东篱。正清樽斟泼醅[八]，有白衣劝酒杯[九]。官品极[一○]，到底成何济[一一]？归，学取渊明醉[一二]。
【注释】[一]柳绵：柳絮，柳花。苏轼《蝶恋花》：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！”
[二]帘外晓莺啼：金昌绪《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”
[三]锦字：用锦织成的字。窦滔的妻子苏蕙曾织锦为回文寄给他，后因以指情书。晁补之《回文词》：“织成锦字纵横说，万语千言皆怨别。”
[四]宽尽衣：柳永《蝶恋花》：“花带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是说因离别而相思，因相思而消瘦。
[五]一搦（huo）：一握，极言其腰肢之细小。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而宫中多饿人。”后因以细腰形容美人。
[六]堪题：值得写，值得描画。
[七]松径：指隐居的园圃。陶渊明《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”又《饮酒》诗“采菊东篱下，悠然见南山”，见下句。
[八]泼醅（pei）：没有漉过的酒。李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初泼醅。”
[九]白衣劝酒：陶渊明九月九日出宅边菊丛中，坐了很久，正苦无酒，忽值江州剌史王弘使白衣送酒至，渊明乃就酌，烂醉而归。白衣，给官府当差的人。
[一○]官品极：最高的官阶。
[一一]成何济：有什么益处。济，益处。