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篇一:[山峡翻译]《游庐山记》阅读答案及翻译
游庐山记
〔清〕敬恽
庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡oO之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。
嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭①，泊左蠡。庚辰，舣星子②，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿③文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。
辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏山房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖X症埽??阶憬砸?印Ｊ贾?浦?献栽吨烈病Ｓ谑撬纳浇耘钆钊唬??笤魄?虺烧螅?鹕胶螅?喑壑鸩伎罩校?魄矣辏?觳恢廖謇戏宥?隆？?裨ㄌ叮??芟退隆；赝?謇戏澹?讼θ沾┞??葡嘁懈骸７担?抻谖幕崽谩?/p>
壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻至栗里卧醉石，石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。
甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，踏乱石寻瀑布源，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。
乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆_之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以贻后之好事者焉。
【注】①宫亭：宫亭湖，彭蠡湖（鄱阳湖）的别称。②舣（yǐ）：船靠岸叫舣。星子：县名，在鄱阳湖西北岸，庐山之南。③振钥：用钥匙开锁，指打开文会堂的门。顿：住下。④湖X郑
篇二:[山峡翻译]游太华山日记
【原文】
二月晦 入潼关，三十五里，乃税驾停宿，税通“脱”西岳庙。黄河从朔漠北方沙漠之地南下，至潼关，折而东。关正当河、山隘口，北瞰河流，南连华岳，惟此一线为东西大道，以百雉长而高大之城墙锁之。舍此而北，必渡黄河，南必趋武关，而华岳以南，峭壁层崖，无可度者。未入关，百里外即见太华
篇三:[山峡翻译]火战
【提示】
本篇论述了在深草及灌木丛林地带防御敌人火攻的方法。在军队“遇深草蓊秽”之时，又有“天燥疾风之利”，敌人很可能乘机发起火攻。反敌火攻的战法，首先要加强警戒准备，“以云梯、飞楼，远望左右，谨察前后”。发现敌人以火攻我，可提前将我军前后的茂草烧成“黑地”，构成一道防火带，并将强弯材士部署在左右进行防护，即可免受敌人攻的威胁。如果敌人前出至黑地，我军则应结成“四武冲阵”，用强弯护卫两翼，这样虽不能取胜，也不会失败。
【译文】
武王问太公说：“领兵深入敌国境内，遇到茂密的草丛树木围绕在我军前后左右，我军已行军数百里，人马困乏疲惫，需要宿营休息。这时，敌人利用天气干燥，风声疾速的有利条件，在我上风口放火，又使其车骑锐士埋伏在我军的后面，造成我三军恐怖，散乱逃跑，应该怎么办？”
太公答道：“在这种情况下，应该在宿营地竖起云梯、飞楼，登高
篇四:[山峡翻译]游庐山日记
【原文】
戊午(1618年)，余同兄雷门、白夫，以八月十八日至九江。易小舟，沿江南入龙开河，二十里，泊李裁缝堰。登陆，五里，过西林寺，至东林寺。寺当庐山之阴，南面庐山，北倚东林山。山不甚高，为庐之外廊。中有大溪，自东而西，驿路界其间，为九江之建昌孔道。寺前临溪，入门为虎溪桥，规模甚大，正殿夷毁，右为三笑堂。
十九日 出寺，循山麓西南行。五里，越广济桥，始舍官道，沿溪东向行。又二里，溪回山合，雾色霏霏如雨。一人立溪口，问之，由此东上为天池大道，南转登石门，为天池寺之侧径。余稔知石门之奇，路险莫能上，遂倩请、雇其人为导，约二兄径至天池相待。遂南渡小溪二重，过报国寺，从碧条香蔼绿树香雾中攀陟五里，仰见浓雾中双石
篇五:[山峡翻译]初中文言文知识点归纳之重要语句翻译（第三册）
第三册
15.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
16.虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
17.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
18.闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。
19.造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
20.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！
21.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
篇六:[山峡翻译]120个重点实词例句翻译——（37）疾 jí
37、疾，jí
（1）名词
①病，指常病，轻病
寡人无疾。（《扁鹊见蔡桓公》）
--我没有病。
②痛苦，疾苦
凡牧民者，必知其疾。（《管子》）
--凡是管理百姓的人，一定要知道他们的疾苦。
③毛病，缺点
必为有窃疾矣。（《公输》）
--一定是有偷窃的毛病了。
（2）动词
①患疾
其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。（《五人墓碑记》）
--他们之中患病而死，死去默默无闻，不值一提的人也太多了。
②厌恶
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）
--君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。
③痛心
屈平疾王听之不聪也。（《屈原列传》）
--屈原痛心怀王视听不明。
④痛恨
天下之欲疾其君者，皆欲赴
篇七:[山峡翻译]滇游日记四十一
徐弘祖
【原文】
己卯(公元1639年)八月初一日余自小腊彝东下山。
腊彝者，即石甸北松子山北曲之脉，其脊度大石头而北接天生桥，其东垂之岭，与枯柯山东西相夹。永昌之水，出洞而南流，其中开坞，南北长四十里，此其西界之岭头也。有大小二腊彝寨，大腊彝在北岭，小腊彝在南岭，相去五里，皆枯柯之属。自大石头分岭为界，东为顺宁，西为永昌，至此已入顺宁界八里矣。然余忆《永昌旧志》，枯柯阿思郎皆二十八寨之属，今询土人，业虽永昌之产，而地实隶顺宁，岂顺宁设流后畀之耶?又忆《一统志》、《永昌志》二者，皆谓永昌之水东入峡口，出枯柯而东下澜沧。余按《姚关图说》，已疑之。
至是询之土人，揽其形势，而后知此水入峡口山，透天生桥，即东出阿思郎，遂南经枯柯桥，渐西南，共四十里而下哈思坳，即南流上湾甸，合姚关水，又南流下湾甸，会猛多罗即勐波罗河，而潞江之水北折而迎之，合流南去，此说余遍访而得之腊彝主人杨姓者，与目之所睹，《姚关图》所云，皆合，乃知《统志》与《郡志》之所误不浅也。其流即西南合潞江，则枯柯一川，皆首尾环向永昌，其地北至都鲁坳南窝，南至哈思坳，皆属永为是，其界不当以大石头岭分，当以枯柯岭分也。
由岭头东南直下者三里，始望见江水曲折，南流川中。
又下三里，乃抵江上。有铁锁桥横架江上，其制一如龙江曲尺，而较之狭其半。
其上覆屋五六楹，而水甚急。
土人言，桥下旧有黑龙毒甚，见者无不毙。
又畏江边恶瘴，行者不敢伫足。
云其南哈恩坳更恶，势更甚于潞江，岂其峡逼而深坠故耶?
其水自阿思郎东向出石崖洞，而西南入哈思坳峡中者，即永昌峡口山入洞之下流也。按阿思郎在腊彝北二十里，其北有南窝都鲁坳，则此坞极北之回环处也。逾岭而北，其下即为沧江东向之曲。乃知罗岷之山，西南下者尽于笔架，直南下者尽于峡口山，东南挟沧江而东，为都鲁南窝北脊，山从其东复分支焉。
一支濒江而东;一支直南而下，即枯柯之东岭也，为此中分水之脊，迤逦由湾甸、都康而南界澜沧、潞江之中，为孟定、孟艮诸彝，而直抵交趾者也。其濒江东去之支，一包而南，为右甸，再包而南，为顺宁、大侯即今之云州。焉。是坞南北二坳北都鲁，南哈恩。相距四五十里，甚狭而深。濒江两岸俱田，惟
篇八:[山峡翻译]《百丈山记》阅读答案及原文翻译赏析
《百丈山记》选自《朱文公文集》，写于宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天。通篇状物写景，准确而形象，细致而生动，表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫，是一篇以刻画山水景物见长的游记。
原文
登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，叠石为磴，十余级乃得度，山之胜盖自此始。
循磴而东，即得小涧，石梁跨于其上，皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖曲折而上，得山门。小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池，又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观，独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。
阁据其上流，当水石，峻激相搏处，最为可玩，乃壁其后无所睹。独夜卧其上，则枕席之下终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东十许步，得石台，下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺，其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之，既皆赋诗，以纪其胜，余又叙次其详如此。而最其可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁瀑布也。因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。年月日记。
5.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(??)
A.叠石为磴，十余级乃得度??磴：石台阶
B.循磴而东，即得小涧 循：顺着
C.阁据其上流 据：拥有
D.老屋数间，卑庳迫隘 隘：狭小
解析：C项，据：占据，位居。
答案：C
6.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是(??)
A.叠石为磴，十余级乃得度自池而出，乃为前所谓小涧者
B.山之胜盖自此始则枕席之下终夕潺潺
C.循磴而东又为石梁，度而北
D.虽盛夏亭午无暑气虽好游者不能穷也
解析：B项均为“助词，的”。A项，乃：副词，才/副词，是，表判断。C项，而：连词，表修饰/表顺承。D项，虽：连词，虽然，表转折/连词，表假设，即使。
答案：B
7.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是(??)
A.这篇游记采用了移步换景的方式，引导人们去游览百丈山的胜景。
B.文章第2段以“涧”为中心，贯穿着水的描写，详写涧水美的形貌和作者由此而萌生的审美情趣。
C.作者认为山庵，壁其后不足观，游人不必前往。
D.山门伴水，枕席卧闻水韵，但时间长了更加悲伤，不过终究是可爱之景。
解析：C项文中作者认为没有什么可看的，但并未说游人可不必前往。
答案：C
8.将文中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。
答案：(涧中)水流清澈，从高处急速流下，发出淙淙的流水声。
(2)独夜卧其上，则枕席之下终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
答案：唯独在夜里睡在西阁楼上，枕席下面就整夜都响着潺潺的流水声，听久了更感到悲凉，这种情境令人觉得可爱罢了。
9.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(??)
A.于林薄间东南望????薄：迫近
B.日光烛之 烛：照耀
C.不可殚数 殚：尽
D.既皆赋诗，以纪其胜 胜：胜景
解析：A项，薄：密林。
答案：A
10.下面六句话分别编为四组，全都体现百丈山“最可观”的一组是(??)
①以告夫欲往而未能者?②一峰独秀出?③皆若飞浮来往?④下临峭岸， 深昧险绝?⑤日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数?⑥作神祠于其东，水旱祷焉
A.①②④ B.①②③
C.③④⑤ D.④⑤⑥
解析：①是最后记小结之用;⑥此句不是写百丈山自然景观的，是介绍祠堂的作用。
答案：C
11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(??)
A.这是一篇以刻画山水景物见长的游记。作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程上面，而是着力于描写百丈山的优美风景，抒发对百丈山的喜爱。
B.第1段作者侧重在表现其壮美的一面，云海起伏，峰峦绵亘，他选择了独特的视角，把百丈山各种姿态的美展现了出来。
C.接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。前者突出的是色彩绚烂美;后者凸现的则是云海的变幻美。
D.作者以自己的审美判断，对“最可观”与“未可睹”的景物进行描绘。对它们“各别为小诗以识其处”，目的之 一是为了“告夫欲往而未能者”。
解析：D项“它们”错误，应为“可观者”。
答案：D
12.将文中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。
答案：太阳迫近西山，在余晖横斜照耀之下，群山或紫或翠，重叠相映，数也数不尽。
(2)台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。
答案：石台东面，小路断绝，乡里的人在山壁上凿出石级为路，用以行走，并且在它的东面修造祭神的祠堂，天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。
二：
17.写出下列加点词在句中的意思 (4分)
⑴山之胜盖自此始 ( ) ⑵日光烛之( )
⑶台当山西南缺( ) ⑷日薄西山 ( )
⑴美景 ⑵照 ⑶面对、正对 ⑷迫近(4分)
18.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(2分)
A.十余级乃得度 其沫乃如散珠喷雾
B.既皆赋诗以纪其胜 又以告夫欲往而未能者
C.其声溅溅然 阁据其上流
D. 出山门而东十许步 曲折而上
C (2分)(A前：才，副词;后：竟，副词 B前：来，连词;后：把，介词; C它的，代词; D前：并且，连词; 后：地，连词)
19.翻译下面的句子：(6分)
⑴ 乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东
⑵ 因各别为小诗以识其处，呈同游诸君
(6分)⑴乡里的人在石壁上凿出石级为路，用来行走，并且在它的东面修造了祭神的祠堂(容、度、而，各给1分)
⑵因此每处另外写了一首小诗来记述这些地方的景致，献给一起游玩的几个朋友。(各、别、识，给1分)
20.根据作者交代的游览路线，文中写景所采用的是 的方法。(2分)
移步换景(2分)
21.从第②、③两段所描述的不同时段的画面中，我们可以体会出作者是在表现百丈山的 ，同时更表达了他 、 的品格。(3分)
答：涧水瀑布的壮美景色(或：美景给自己的美感享受)(1分) 热爱自然(1分)、不畏艰险(1分)
注释
1.本文作于宋孝宗淳熙二年(1175)，载于《朱文公文集》七十八卷。百丈山在建宁府建阳县(今福建省建阳县)东北，东与崇安、浦城二县接界。
2.许：表示约数。
3.绝壑：又深又险的山沟。
4.控：临。垂崖：陡峭的山崖。
5.度：渡过，过去。
6.循：顺。
7.得：遇见。
8.梁：桥。
9.亭午：正午。
10.淙：流注，灌注。
11.溅溅：水流声。
12.山门：佛教寺院的大门。
13.瞰：俯视。
14.蹑：踏，踩。
15.庵：尼姑的寺庙。
16.才：仅仅。
17.卑庳：低矮。迫隘：狭窄。
18.胜：美好。
19.罅：裂缝。
20.据：通“倨”，踞坐，蹲坐，这里作“座落”解。
21.水石峻激：为合叙句，拆分开来为“水激，石峻”。
22.玩：欣赏，品味。
23.潺潺：象声词，溪水流动的声音。
24.昧：昏暗。
25.瀵涌：喷涌。
26.烛：照。
27.璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。夺目：光彩耀眼。
28.揖：如人作揖，这里是“对”的意思。
29.历历：一个个清清楚楚的。
30.薄：迫近。
31.殚：尽。
32.川：平野，平地。
33.飞浮：飘飞浮动。
34.径：小路。
35.祷：祈祷。
36.穷：尽。
37.纪：通“记”。
38.叙次：按照次序记叙。
39.各别为小诗：各个另外作了几首短诗。按：所作小诗是六首五绝，见《朱文公文集》卷六《百丈山台咏》。
40.夫：远指代词，那些。
译文
登上百丈山三里来路，向右边俯视，是又深又险的山沟，路的左边靠着陡峭的山崖，路面是垒起来的石磴，上了十几个台阶才过去了这段险区。百丈山的胜景，从此开始了。
顺着石磴往东走，遇到一条小涧。一座石桥横跨在它上面。两旁都是苍青色的藤条和古老的树木，即使是盛夏的正午，也没有一点热气。涧水全是清澈见底，从高处流下来，发出“溅溅”的声响。走过石桥，沿着两旁都是山崖的小路曲曲折折地登上去，遇到了一座寺院的大门。有三间小房子，连十来个人也容纳不下来，但是前面可以俯视涧水。大门的后面临着石池，风从两旁的山峡间吹来，整天不断。大门里边，又有一座石桥横跨在石池上。过了石桥往北走，踩着石梯，上几级就到了尼姑庵。尼姑庵仅有几间旧房子，房子又矮又窄，没有什么值得观看的地方。只有西阁美好。溪水从西面山谷中顺着裂缝从西阁下面象箭射一般飞奔流出，向南与东面山谷中的水一块注入石池中。水从石池中再流出来，就形成了前面所说的那条小涧。西阁座落在它的上游，在激流和峻石相搏击的地方，最值得欣赏。后面是一座石壁，没有什么可看的。一个人晚上躺在西阁里面，枕头和卧席下面整夜都能听到潺潺的流水声。越听得时间长越感到悲哀，但也很有意思。
从寺院的大门出来往东走十来步，遇到一座石台。石台下临陡峭的崖岸，幽深昏暗极其险峻。从草木丛生的地方向东南望去，见一瀑布从前面的岩穴中喷涌而出，又从几十尺的高空中投下来。溅起的水沫象散落的珍珠，又象喷射的雾气，被阳光一照，光彩耀眼，不能正眼去看。石台在山西南的缺口处，它的前面对着芦山，有一座特别秀丽的山峰出现在眼前，而远近几百里高低不同的峰峦也都一个个清清楚楚地呈现在眼前。太阳迫近西山了，余光横射过来，紫色和翠绿色重重叠叠，数也数不完。早晨起来往山下望去，白云铺满平野，就象一起一伏的大海波涛一样。而远远近近从云中露出来的山峰，都象来来往往飘飞浮动一样，有的涌出，有的沉没，转眼之间千变万化。石台往东的小路断绝了，当地的人凿出些仅能容下脚的石磴来通过，并在东面建了一座神祠，遇到水涝或旱灾就到那里去祈祷。害怕危险的人有的就不敢过去。而山上可观赏的景致，到这里也就没有了。
我同刘充父、刘平父、吕叔敬、表弟徐周宾到这里来游览。已经把山上的胜景都写诗记述过了，我又按照次序这样详细记述下来。山上最值得观赏的地方是石磴、小涧、寺院大门、石台、西阁和瀑布。因此分别作了短诗来描述这些地方，并呈送给了一同来游览的人。现在又写了这篇游记，用它来告诉那些想去游览而未能去的人。
创作背景
这篇游记作于宋孝宗淳熙二年(1175)，所写的百丈山位于福建建阳东北。作者与同游者刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾“皆赋诗以纪其胜”，复又“叙次其详如此”，这在末节中作了交代。诗文并作，记其游览之胜。而作者于诗外作文，不仅为着“呈同游诸君”，同时“又以告夫欲往而未能者”，这篇末文字点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。
赏析
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
第二段，描述循水游览，详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘，以“跨”、“度”、“上”等行为动词，展示过程，一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象，但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心，贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映，伴和着“水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然”，声色并茂。“盛夏亭午无暑气”，“风来两峡间，终日不绝”，点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧，再谛听水声溅溅，再瞰涧水流淌，再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中，自池而出”，探寻了水源，再以“乃为前所谓小涧者”，照应前文，并以“阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩”，表达了作者的欣赏态度，最后归结为“独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳”的描述，显露了自己的审美趣味和情调。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话，那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇美作映衬，再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺”，凌空而泻，气势非凡。“沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视”，壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，“台当山西南缺，前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数”，突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆飞浮来往，或涌或没，顷刻万变”，凸现的是云海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。
这篇游记和一般平铺直叙的游记不同，作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”，而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧，仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声，和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受，笔墨无多，就点染出了此地环境的清幽宜人。
作者在介绍自然景观时，还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观，然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门，仅有一“不能容十许人”的小屋，殊无可观，而作者用一转折语气，以“然”字领起，指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝”，倘若炎夏登临，峡风拂面，定当十分畅快，就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时，以为它“才老屋数间”，且狭小低湿，自然无可欣赏，而作者用一“独”字领起，指出庵之西阁却为一胜景，特别结合自己的身世遭遇，叙述了夜卧其上，下听泉声潺潺，所引起的悲凉之感。
百丈山中最吸引游人的，是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上，既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出，“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收，令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美，作者多次运用了恰切而生动的比喻，如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”，白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等，都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字，虽为直叙，但由于能为山水传神，其技巧也不能不令人叹服。
篇九:[山峡翻译]楚游日记十六
【原文】
二十七日 平明行，舟多北向。二十里，抵祁阳东市，舟人复泊而市米，过午始行。不半里，江涨流横，众舟不前，遂泊于杨家坝，东市南尽处也。下午舟既泊，余乃同静闻渡杨家桥，共一里，入祁阳西门。北经四牌坊，东出东门外，又东北一里，为甘泉寺。泉一方，当寺前坡下，池方丈余，水溢其中，深仅尺许，味极淡冽，极似惠泉水。城东山陇缭饶，自北而南，两层成峡，泉出其中。寺东向，倚城外第一冈。殿前楹有吾郡宋邹忠公名浩，贬此地与蒋
篇十:[山峡翻译]120个重点实词例句翻译——（81）素 sù
81、素，sù
（1）名词
①白色的生绢
十三能织素，十四学裁衣。（《孔雀东南飞》）
--十三岁就能织白绸子，十四岁就学习裁衣服。
②白色的衣服，丧服
流血五步，天下缟素。（《唐雎不辱使命》）
--流血到五步之远，使天下人都穿白色的丧服。
③平常
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》）
--楚军的左尹项伯是项羽的叔父，平时与留侯张良交好。
（2）形容词
①白色的
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》）
--到了春冬季节，那雪白的激流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
②朴素的，不加修饰
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。（《训俭示康》）
--大家都把奢侈浪费当作光荣，我心里却单单把节俭朴素看作美德。
③没有文采的
秦伯素服郊次，乡师而哭。（《