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梦李白篇1:朋友_800字
朋友，这是一个多么熟悉而可爱的字眼，友谊是抽象的，含蓄的，而朋友却是具体的、真实的。因为朋友，我们感受到的成长的快乐；因为朋友，我们才有了青春的疯狂；因为朋友，我们才有了心的开放。
朋友，多么真挚的人啊！人的成长离不开父母长辈，但也不能少了朋友。它是家以外另类的温情关怀，是点缀人生最灵动的色彩。啊，朋友，多少次我在恩格斯的生命里看见你的涌现，你把马克思的思想传给了他，让世界共产主义成就了辉煌。啊，朋友，多少次我在杜甫的《梦李白》中看到你的踪影，让千秋诗圣为一代诗仙写出那么多不朽的诗篇，为我国诗歌留下一笔不朽的财产。啊，朋友，又有多少次我在伯牙的琴中看到你的灵魂，把二人天壤相别的人成就了一段千秋佳话。啊，朋友……
朋友，是沙漠中的那一涌清泉，带给你的不只是解渴，更有那甘甜清凉；朋友是炎炎夏日的一丝凉风，带给你的是清爽惬意；朋友，是寒冷冬夜的那一块炭木，让你感受到一种透心的暖意；朋友，是那一盏永恒的指路灯，把你前进的路照亮了，更指引的方向……
曾经，有故事说，两个赴京赶考的举子，在途中结为好友，并订下三年之期，到其中李某家做客。三年之后的那天，李家人张罗了一天，等另一人范某，但范某却姗姗来迟。李母说，事隔三年，人家也许是就忘了。但李某相信朋友一定出了事才来迟的，并叫家奴去村口等。果然，范某一出家门便遭抢劫，但他坚守誓约，一路艰难的赶到李家。朋友相见，分外激动，李母也潸然泪下，说：“有中此朋友，我儿也有什么别的要求呢？”朋友，是一个多么伟大、不朽的词啊！
朋友，是时刻都在心上的。鱼与水便如此，鱼说：“朋友，你感受不到我的眼泪，因为我在水里。”水说：“朋友，我能感到你的眼泪，因为你在我的心里。”只有真心朋友，才会有心的交流，只有对一个知心朋友，我们才能敞开心扉。
也许，你有一天会失去金钱、家庭等等，但你却永远不会失去朋友。因为只你存在，朋友就是你生命中的阳光，每天都用他的温暖把关怀送给你，直到永远！
六年级:学
梦李白篇2:月牙湾_450字
月牙湾
弯弯曲曲似月牙，
清淡湖水宁静淌。
二三十日圆月缺，
天首地底双月存。
朝阳
微光透露慰人意，
青青绿草露珠淌。
朝阳东起似红珠，
逐渐升起放光芒。
荷花亭
炎热之气淡淡飘，
芳香扑鼻自荷亭。
粉嫩花瓣细茎身，
群花初绽在亭塘。
胭脂泪
如花似玉妙龄姬，
清淡涂抹胭脂嫩。
不知何故强颜欢，
孤卧暖床独落泪。
胭脂泪
美貌如瑰散清香，
忽思故人待温乡。
底首暗泣不成声，
淡抹胭脂乱交横。
胭脂泪
妙龄少女抹胭脂，
粉嫩面庞散清香。
故人离世不及泣，
蜷缩于卧不成声。
月牙湾
柔美似船又如月，
清澈嫩水流声脆。
若至一日月船降，
远隔万里世双月。
梦李白
梦回唐朝遇青年，
相貌堂堂年纪轻。
挥毫自如作诗易，
轻松初显英豪气。
银河
夜幕降临群星显，
远望即为白银河。
忽隐忽现无去向，
即而则为人倾之。
五年级:全苏佳
梦李白篇3:小诗_1200字
赠杜甫
你的年代是萧索
泪水啊
填满了眼窝
泪眼相看吧
长城内外大好山河
失守的城池座座
地图上抹了一个
又一个聚落
你的心中多了阴云一抹
又成了绝句的思绪闪烁
你的年代或许会五光十色
有时——
空山新雨袅雾婀娜
泉水叮咚露珠莹泽
有时——
崔九堂前鹂鹃诺诺
月涌江流星垂野阔
有时——
云翳翳兮月微绰
风飘飘兮树婆娑
可你的心扉啊
还是紧锁紧锁
美景在你心中毕竟只是个过客
你的年代多的是离合
我问
当真露是从今夜白起的吗？
你含泪不说
我问
当真是出师未捷身已先死、壮志未酬鬓已先衰吗？
你依旧不说
或许你的心已如搁浅船舶
或许你的心已如莲花开落
是啊——你的茅屋，也已为秋风所破
梦李白
你踉跄着走来
嘴里哼着盛唐的天籁
满身的酒气
是杏花村还是茅台
四月的风啊
猛刮起你的文采
入了长江入了沧海
入了儿时的明月台
入了黄河之水天上来
铃声响起
我醒来
却还似在那个时代
呵——李白
致11月的雨
雨
自穹宇
呼啸至地
爱
从我这
到你心里
一把伞下
你偎着我
我依着你
唏嘘的耳语
呼出的热气
满是我俩之间的亲密
淅沥淅沥
雨中
是我俩爱的足迹
低声我耳语
我——
就像是雨
宁愿用水花
也要溅起对你的爱意
随想
过去不等于未来
努力就在现在
难道不是吗？
笔刷刷的写个飞快
总好过一秒又一秒的不动发呆
攻克一个又一个数理化奥赛
总好过一次又一次的神游天外
每周省下钱来买题海
总好过一分又一分的花钱谈恋爱
青春不会让我们重来
我们只有珍惜现在
自己就是要和自己比赛
来吧
向努力敞开胸怀
向懒惰说声拜拜
别忘了老师的目光
别忘了父母的期待
别等到未来某一天再去悔改
梦想正在某处等着我们到来
终有一天
我们会站在人生的舞台
奏响属于我们的！成功的！
天籁！
雨霖铃
吾辈少年，青春气盛，壮志怀胸。畅想立业建功，心动处，盛情汹涌。满释九天豪情，笑天下英雄。立天地，傲然顶峰，快然立谈凌云梦。
才华满溢天骄种，冲霄情，耻辱父母宠。力拉如虎雕弓，出鞘怒剑吼西风。今宵明月，岂能复与昨宵月同。满腔豪情倾意纵，展我辈心胸。
谈困难
困难是什么
是懦弱者失败时的理由
是失败者放弃时的借口
困难又算什么
只算茫茫大海中的一叶扁舟
只算崇山峻岭中的一支溪流
困难又怕什么
只要我们气宇轩昂挺胸抬头
只要我们激流勇进力争上游
今日我颔首
明朝我昂头
终一天我们会戏数群雄笑傲橘子洲头
再看那时谁敌我风流
江城子
熊熊烈火涅凰凤，冰三尺，砺蛟龙。骤雨疾风，幼隼成翔鹰。坦途大路出杞荆。万里晴，自狂风。
庸马自难千里行，可怜花，畏寒冰。黄牛心定，身前赢美名。平人勤奋功自成，圆今朝，冲霄情。
水调歌头
平生几多愁？忍望江东流。花落叶瘦清秋，大雁去不留。黄昏寂寞酒后，愁绪尽染眉头，痛已如层楼。任天长地久，此恨何时休？
天涯路，又怎求，归雁河口，何时相见任泪流？花落终在根聚，孤雁空巢还留。南去暂回首。山外又青山，群山满离愁。
山东省无棣县第一高级中学51级7班高二:王浩宇
梦李白篇4:卷二·朋友宾主
【原文】
取善辅仁，皆资朋友;往来交际，迭为主宾。
尔我同心，曰金兰;朋友相资，曰丽泽。
东家曰东主，师傅曰西宾。
父所交游，尊为父执;己所共事，谓之同袍。
心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。
刎颈交，相如与廉颇;总角好，孙策与周瑜。
胶漆相投，陈重之与雷义;鸡黍之约，元伯之与巨卿。
与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香;与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
肝胆相照，斯为腹心之友;意气不孚，谓之口头之交。
彼此不合，谓之参商;尔我相仇，如同冰炭。
民之失施，乾糇以愆;他山之石，可以攻玉。
落月屋梁，相思颜色;暮云春树，想望丰仪。
王阳在位，贡禹弹冠以待荐;杜伯非罪，左儒宁死不徇君。
分首判袂，叙别之辞;拥彗扫门，迎迓之敬。
陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春;王维折柳赠行人，遂唱阳关三叠曲。
频来无忌，乃云入幕之宾;不请自来，谓之不速之客。
醴酒不设，楚王戊待士之意怠;投辖于井，汉陈遵留客之心诚。
蔡邕倒屣以迎宾，周公握发而待士。
陈蕃器重徐稚，下榻相延;孔子道遇程生，倾盖而语。
伯牙绝弦失子期，更无知音之辈;管宁割席拒华歆，调非同志之人。
分金多与，鲍叔独知管仲之贫;绨袍垂爱，须贾深怜范叔之窘。
要知主宾联以情，须尽东南之美;朋友合以义，当展切
梦李白篇5:风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
【原文】
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
【译文】
僵直地躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，
心中还想着替国家防卫边疆。
夜深了，躺在床上听到那风雨的声音,
迷迷糊糊梦见自己骑着披甲的战马踏过冰冻的黄河奔赴前线。
我拖着衰老的躯壳卧病在床，但我不为此感到哀伤。
国家的边疆可还好?我日日夜夜都在挂念。
深夜里，我躺在床上，听窗外风雨呼啸，
也许到了梦中，我又会回到战马嘶鸣的浴血战场。
【注释】
⑴ 僵卧：挺直躺着，指卧病在床。
⑵ 孤村：孤寂荒凉的村庄。
⑶ 不自哀：不为自己而感到悲伤，不为自己哀伤。
⑷ 尚：副词，还，仍然;表示事情的继续或残存状态。
⑸ 思：想着，想到。
⑹ 为：介词，为，为了;表示动作行为的目的。
⑺ 戍轮台：在新疆一带防守。戍(shù)，守卫。轮台：现在的新疆轮台县，汉代曾在这里驻兵屯守。 这里泛指北方的边防据点。
⑻ 夜阑：夜深人静的时候。阑(lán)：残尽。
⑼ 卧听：躺着听。
⑽ 风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。
⑾铁马：披着铁甲的战马。
⑿ 冰河：冰封的河流，指北方地区的河流。
【字词句基础知识举要】
僵
“僵”是个形声字，从人僵声，与“偃”同义，是向后仰倒，而“前仆后继”的“仆”是向前倒，与此词倒的方向相反。后来引申用来指“不动不朽”，即“僵硬”的意思，后来此义又造“僵”字表示，但人们仍习惯用“僵”字。诗中“僵卧孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容诗人不受重用。
戍
“戍”是个会意字，从人持戈，本义是“守边”。所以，古代的边防战士称“戍卒”;也指一般的驻扎、守卫。诗中“尚思为国戍轮台”一句，可理解为“防守”、“守卫”、“保卫”。
阑
“阑”是个形声字，从门柬声，本义是“门遮”，即“门的遮蔽”，门前的栅栏。后来引申为·“栏杆”，“栏”字始作“阑”，后加“木”为“楣”，简化为“栏”。阑由“遮止”的意思引申为“残尽”、“停止”的意思。诗中“夜阑卧听风吹雨”中的“夜阑”是“夜将尽”的意思，形容彻夜难眠。现在成语有“夜阑人静”。
【思想感情】
这首诗情感激昂，精神饱满。作者晚年境遇困顿，身体衰弱，但并没有哀伤自己，而是想着从军奔赴边疆，跨战马，抗击敌人进犯。表达了诗人的爱国热情希望用实际行动来报效国家，忧国忧民的思想感情。
【鉴赏一】
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音;“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。但他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明，山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人不必多此一举。另外，诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，显得渺小和可鄙。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
【鉴赏二】
这是年近七旬的 陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的 被子里，写下的一首热血沸腾的 爱国主义诗篇。
诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧”道出了诗人的老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，一“僵”一“孤”，凄凉之极，为什么还“不自哀”呢?因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台”，犹有“老骥伏枥，志在千里”的气概。但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是“尚思”而已。这两句集中在一个“思”字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念!
后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。
【鉴赏三】
这首诗是绍熙三年(1192)十一月陆游退居家乡山阴时所作，是年六十八岁。这首诗的大意是：我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，还想着替国家守卫边疆。夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
同陆游的许多爱国诗篇一样，这首诗充满爱国豪情，大气磅礴，风格悲壮。
当诗人在六十八岁高龄，一身病痛，孤独地躺在荒凉的乡村里，他会想起很多往事。人生匆匆近百年，回首过往，感慨颇多，幼年时的理想，青年时的挫折，中年时的抱负，老年时的失意都会像过眼烟云一样在心头闪现。
少年时在家庭中父亲对自己的爱国主义熏陶，和自己“上马击狂胡，下马草军书”的志气，青年时科举考试时因才华过人而导致被权臣除名的挫败，中年时，短暂军旅生活的体验和出任朝廷重臣的踌躇满志，老年时作为主战派，受投降打击排挤独居乡村的凄凉寂寞，都会带着深深的山河破碎家国飘摇的烙印，一齐向心头袭来。
当时，金人南侵，宋朝丢失了大半壁江山，诗人由于主张对金作战而被罢官回乡，僵卧孤村，失意之思，经历之悲，病体之痛，家国之愁，似乎已穿越岁月时空，飘飘悠悠，在身边蔓延。然而，诗人并没有沉浸在悲愁中，诗人笔锋一转，写出了“僵卧孤村不自哀”，这“不自哀”三个字，便把个人之失，一己恩怨，小我之痛，暂且放在一边。是啊，在山河破碎，家国沦落，半壁江山尽陷金人的铁蹄之下面前，个人的得得失失又算得了什么呢?接着一句“尚思为国戍轮台，”一扫低落的情绪，磅礴之气，报国豪情便跃然纸上。
这种磅礴之气报国豪情伴随了陆游的一生，当南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫纷纷在江南的小桥流水中风花雪月、吟诗颂词之时，陆游无时无刻不在想着北伐，无时无刻不在渴望着祖国的统一，虽屡受投降派的谗毁排挤，始终矢志不移。
如今眼看家国飘摇，山河破碎，虽已病痛缠身，保家卫国的理想不渝，爱国激情始终在胸膛内涌荡，铁马冰河的梦想会在病痛的头脑中出现，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人在风雨洒落的夜晚，做梦都在想着，一身戎装，骑着战马，跨越北国冰封的河流，同敌人在疆场厮杀。对于一个伤病缠身的老人，在将近古稀之年，犹有如此豪迈的梦想，真是可歌可叹。在他的这种豪迈的梦想之下，激荡的该是怎样的激情与豪情?
这是怎样的一个梦啊，没有和平，有战场、厮杀、呐喊，他也许曾梦到过李广站在冰河边长啸，也许曾梦到过卫青在最前线厮杀，可能还梦到过霍去病在敌区的纵深处驰骋，这些令匈奴丧胆，在疆场上建功立业的人，是他追寻的榜样。
在他心中，大丈夫不能像李广、卫青、霍去病一样建功立业，青史留名，若得以快马扬鞭，纵横北国冰河，收复失地，虽不能留名千古，亦无憾。
是梦，而非梦，这是诗人现实中的理想在梦中的体现。
然而眼睁睁地看着“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，纵然有万千豪情，满腹才华，却不能在现实中施展，收复失地的理想不能在现实中立足，这又是一种怎样的悲哀?是怎样一种让人抑郁不乐的心情?
在荒凉孤村的夜晚，听北风萧萧，淫雨洒落，铁马冰河只能在梦中相见，空有一腔抱负而不能施展，如此以来，家国之愁又多了一层，无法收复旧山河的惆怅又增添了几分，风雨飘摇中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。
整首诗，作者的满腹愁绪就这样通过大气的笔触一一展现，现实的理想就这样借助厮杀的梦境去实现，较少卿卿我我，无病呻吟。就连自身的病痛，大自然的凄风苦雨，也在老而不衰的爱国激情中，在铁马冰河的梦想中，变轻变淡，最终成为一种似有若无的陪衬，使得整首诗洋溢着一种豪迈悲壮的风格，积极向上的人生态度，这种豪迈悲壮之情，积极向上的人生态度永远给人以鼓励和激励。
【鉴赏四】
此诗作于宋光宗绍熙三年(公元1192年),时年诗人67岁,闲居在故乡山阴(今浙江省绍兴市).原诗共两首,此处所选的是其中的第二首.与诗人其他的老年诗相比,这首诗在写法上别具一格.其主要特色在于以梦境抒发情怀.写到梦境的诗词,在陆游之前已有不少佳作.李白的诗《梦游天姥吟留别》,描绘的是光怪陆离、异彩纷呈的梦;杜甫的诗《梦李白二首》,摹写的是渗透了诗人与李白形离神合、肝胆相照友谊的梦;苏轼的词《江城子》("十年生死两茫茫"),记叙的是诗人悼念亡妻、寄托哀思的梦.而陆游诗中的梦,大都是爱国之梦.在陆游的《剑南诗稿》中有近百首记梦的诗.清代赵翼《瓯北诗话》卷六曾评陆游诗道:"即如记梦诗,核计全集,共九十九首.人生安得有如许梦!此必有诗无题,遂托之于梦耳."此评语认为陆游的诗记梦并非全是写真梦,有的属于托梦咏怀.这是颇有见地的.事实上,陆游的诗记梦,有的是写真梦,而更多的还是托梦咏怀,当然,也不排除二者兼而有之.这首《十一月四日风雨大作》似可视为既写真梦又托梦咏怀之作.
此诗前三句,写梦因."僵卧":躺着不动."孤村":一作荒村."轮台":汉代西域地名,即今新疆维吾尔自治区轮台县;诗中泛指边防重镇.个中包含三个层次.一是梦境产生的前提:"僵卧"、"夜阑".俗话说:"日有所思,夜有所梦."诗人白日忧国忧民,才会在夜阑卧床睡眠中"有所梦",而倘若不是"僵卧",不是"夜阑",就不可能有梦的出现.故"僵卧"与"夜阑"是梦境产生的前提.二是梦境产生的主观因素:"尚思为国戍轮台."如果诗人没有为国戍边的情怀,就不可能有"铁马冰河入梦来".三是梦境产生的外界条件:"风吹雨."可以说,正是有了"风吹雨"这一外界条件,诗人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出"铁马冰河"的梦境来.
最后一句,写梦境.与诗人那些通篇记梦的诗作有别,此诗写梦境也独树一帜.全诗由梦因引出"铁马冰河"的梦境之后便戛然而止,给人留下更多联想、想象的空间.人们尽可以据此梦境展开丰富的想象,具体想象诗人当年是如何身披铁甲,手持兵器,骑那披着铁甲的战马驰骋沙场、英勇杀敌,作此诗时他又是如何梦绕神牵"九州同"的.
可见,思想性与艺术性较为完美的统一,使得此诗成为陆游的代表作之一,也成为中国古代包括老年诗在内的所有诗歌的代表作之一.陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
【后世影响】
这首诗在我国古代所有的爱国诗篇中占有重要的地位，在古典诗歌史上写下了极其厚重的一笔，也以豪迈和悲壮的风格为浩如烟海的诗歌海洋增添了独特的色彩，并以其永恒魅力永远影响着后人。
【创作背景】
【赏析】陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
梦李白篇6:2009年高考复习：语文作文排比句讲解及精彩语段
把内容相关、结构相同或相近、语气连贯的三个或三个以上的语句连起来用，叫排比。它可由词组构成，也可由句子构成。它可以句与句间构成排比，也可段与段间构成排比。它既可以用来议论，又可以用来抒情、描写。在各种修辞中，它是使用最多的一种。排比句如运用得恰当，可极有力地增强文章的气势。请先看以下五例：
例1、大度读人，才能读出“心底无私天地宽”的开阔；大度读人，才能读出“谁言寸草心，报得三春晖”的情怀；大度读人。才能读出“化敌为友，化干戈为玉帛”的睿智……
大度读人，是有情地解剖别人，是无情地解剖自己。大度读人，读来读去其实是读自己，读自己怎样做人。(《大度读人》)
例2、今天，你将看到我们的阅兵队伍，每一步都是75厘米，脚离地面25厘米，军姿绝对标准，步幅绝对准确，步速绝对均匀，走向绝对笔直。这气势有如春天大河上下开裂猛烈撞击的巨冰，有如倾闸而出的熔炉钢水，有如夺路而下的黄河壶口瀑布，有如纵横驰骋大漠荒原的骏马，有如滚滚而来的钱塘江大潮……(《壮哉，大阅兵》)
例3、幸福是什么?
其实很简单=一杯淡水，一壶清茶可以品出幸福的滋味；一朵鲜花,一片绿叶,可以带来幸福的气息；一间陋室,一卷书册，可以领略幸福的风景二幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实。
幸福是一种感受，一种意识，是柔风拂面的惬意，是玫瑰盛开的芳香，是远处掠过湖面传来的小夜曲。体验幸福要有一颗纯正的心灵，要有懂得欣赏自然、甘于淡泊的智慧，要有宠辱不惊、纵横天地的气度。例4成熟是一种明亮而不刺眼的光泽，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无言声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲．湍急的细流汇成了湖……(余秋雨《苏东坡突围》)
例5、自我们呱呱坠地、咿呀学语、蹒跚学步之日起，我们就面临着一个如何贯串整条生命轨迹的问题，一个全人类都将面对的问题——人生之路怎样跋涉，人生之河怎样渡过，人生之山怎样攀越，人生之花怎样结果。
我们选择，我们实践，我们改变了世界。当浓浓的黑暗笼罩大地时，第一只灯如启明星一般照亮整个世界：爱迪生——光明的人生。
当饥饿的恐惧布满黄瘦的脸庞时，杂交水稻的谷粒洒满神州大地：袁隆平——丰收的人生。
当祥林嫂还在不厌其烦地诉说着阿毛的故事，老栓还在为儿子求药而四处奔波时，一页页书稿如一把把利剑刺向敌人的双眼：鲁迅——战斗的人生。
当无情的火焰吞噬着蓝天、白云和身下的草地时，那副钢铁一般的身躯使人们看到了胜利的方向：邱少云——英雄的人生。
当“神舟”呼啸着奔向浩瀚无垠的宇宙，当克隆羊小“园园”第一次展开稚嫩的小蹄子时，我们看到了祖国一步步迈入辉煌：无数默默工作的英雄——奉献的人生。人生多彩，多彩人生。在人生的答卷上，让我们都写下无悔、绚丽的答案吧!(《人生多彩，多彩人生》)
例l、例2，是以重复词语为标志构成排比句。例1由“大度读人，才能”，领起了三个条件句，构成排比。例2则由两组排比句构成，第一组由四个“绝对”构成排比；第二组由“有如”领起五个比喻句构成排比。例l的重复语句紧紧扣住了中心论点，这种方法，除了能增强语势外，还可使文章的层次清晰，对中心论点起到强调突出作用，所以特别值得提倡使用。如重复中心词有困难，也可像例2一样，在行文中，精选某一词语，由其构成排比。
例3与例4，都是用相同或相似的结构组成排比句。例3是由结构相同的句子构成排比，例4则是由结构相同的短语构成排比。尤其值得注意的是，它们虽都是由偏正短语构成，但内部结构却相同中又有所变化，有的长些，有的短些。这种相同中又有所变化的结构，较之单一结构的排比，读起来更上口，更富表现力。
例5与前4例相比，又有所不同。“当……时”领起的五句话，独立成段，分别揭示了“光明的人生”、“丰收的人生”、“战斗的人生”、“英雄的人生”、“奉献的人生”五种不同的人生，构成段的排比，使文章的层次更清晰，中心更突出。较之同一段内的排比句，强调突出效果更显著。
综上所述，可见排比句可由句子构成，也可由短语构成；可有重复词语出现，也可没有。关键在于构成排比的句子或短语，结构必须相同或相似。
排比不仅可以句、段的形式出现，而且还可以用来构篇。它的通常写法是，文章的全部或主要部分的中心句，合在一起，可构成一组排比句。这就要求运用排比段构篇时，文章至少要有三层内容构成，而且它们应是并列关系。其优点是：结构整齐，层次鲜明；能多层次、多视角地揭示主题，使文章的内容更丰富，写作空间更广阔。
想要梦的滋味
虚幻缥渺的世界里，弥漫着诱人的气息，引得我浮想联翩，我的思绪在蔓延、伸展，在跳跃、翻腾，充满着年轻的活力与青春的激情……
梦，是人类的思维在沉睡以后才有的产物。它是人们在白天时的思想或者数日以来愿望的最真实宣泄。因为人们在白天大多有所顾忌，不敢把最真实的自我展现在现实生活中。但到了梦中，埋藏在心底的思想就从脑海中倾泻而出，在梦里上演一部精彩的好戏!如果我能参加“奥斯卡梦境最佳导演”的评选，我有信心获此殊荣!
我追梦。据我所知，有不少人爱做梦，尤其是做上了一个美梦，会令人兴奋好几天。梦为什么会有如此大的吸引力?因为梦可以为你插上翅膀，在无尽的苍穹中自由翱翔；梦可以让你变成游鱼，在连天的碧海中自由嬉戏；梦还可以让你变成女侠，在江湖中笑傲群雄；梦甚至会让你变成雅典女神，指挥宙斯旗下的万众生灵。所有现实生活中的“不可能”都可以在梦中变成“可能”。我可以在梦中感受不同时间、不同空间、不同境遇中各种生命别致的生存体验，而不必拘于此时、此地、此境。梦是我摆脱束缚、表现真我的一种途径。
我寻梦。在梦里，一位清新脱裕的仙女悠然不知从哪个神秘天域飘然而下，与我相约。我可以和她谈天说地、吟诗奏乐。奏《高山流水》，体知音之情，会知己之趣；吟唐诗宋词，品天宇之韵，晓大地之味；游遍九州，感山川之壮美；逛遍四海，悟湖海之博深；邀清风共舞，与和风同奏。裁一段彩虹做霓裳，捧一串露珠做项链，采一枝玫瑰做胭脂，寻一条美玉做头簪，我成了最快乐的人!我与我的理想真实相逢，它再也不像天空中的旗帜般高高飘扬，令我只能仰望而无从触摸……梦的最大吸引力也许就在于它能弥补现实的缺憾，能实现潜伏你内心的某种愿望。
我爱梦。入梦前我祈盼，沉睡中我体验，醒来后我惆怅。其实，梦是一种虚幻的满足，它充满了罗曼蒂克，每个人都知晓它的甜美，都熟悉它的旖旎。虚幻使我不再沉迷，甜美却让我流连忘返。我真正喜欢的是梦中的滋味：神秘、酣畅、快乐、自由、不可预测、不可强求、渴望不来、苦留不住。它给我平淡的生活添上一抹重彩。我喜欢日子五彩缤纷，我渴盼生活多姿多彩。
天总是会亮的，梦总是会醒的。梦醒之后，你会发现现实中你仍是原来的你，就像在拥有了肥皂泡刹那的美丽之后，留下的只是记忆中绚丽的永恒。
我想要梦的滋味，想要把美丽的梦境变成现实，让梦中的理想成为我生活的动力，使我的真实人生过得有滋有味……
“我追梦”“我寻梦”“我爱梦”三个短句构成排比，它们分别领起了三个主体段落。就全文看，是总分总结构；就主体内容看，是并列结构，三个小段中心句醒目而优美地领起了三段。纵观全文，给人的感觉是不但语言美，而且结构也美。
高考作文精彩语段
1．有这样一朵诚信的花，它诚信于爱情：这朵花充盈着孟姜女的眼泪，雷峰塔下的呻吟遥遥天河问无尽的思念，草长莺飞中梁祝的化蝶双双；这朵诚信的花，凝聚了王维的“红豆生南国”，柳永的“执手相看泪眼”，李清照的“寻寻觅觅”，陆游的“几年离索”。这朵诚信的花哟，凄美，哀婉。
有这样一方诚信的土，它诚信于人民：这一方土里，孕育出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫倭寇，林则徐的虎门销烟；这一方土里，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的不辞劳苦，孔繁森的一心为公。这是一方诚信的土啊，深厚，凝重。(2001·全国·优秀)
2．我忘不了，忘不了罗马鲜花广场上，面对熊熊烈火，布鲁诺自若的神情；忘不了硝烟弥漫的战场，高举手臂时，董存瑞嘴角的微笑。我忘不了，忘不了卡斯特罗在法庭上高昂的头颅；忘不了江姐在刑场上整齐的鬓发。我忘不了，忘不了德国总理在犹太人墓前长久的跪拜；忘不了德兰修女同饥寒交迫的贫民紧握的双手。忘不了……(2002·全国·优秀《天地有正气》)
3．心灵的选择悠扬而壮烈，如楚王项羽与虞姬在乌江之畔的诀别；心灵的选择清冽而浩瀚，如释迦牟尼在菩提树下的苦冥，使佛教源远流长；心灵的选择刚劲而缠绵，是李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝唱；心灵的选择悲切而欢乐，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言。心灵的答案是七彩的，我愿选择其中那颗赤诚的爱心；心灵的答案是丰富的，我愿选择那颗诚信的忠心；心灵的答案是美丽的，我愿永葆那颗童稚的真心；心灵的答案是缤纷的，我愿用一生去选择。
在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍有得，心灵的选择决定了你一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。
心灵的选择在“天生我材必有用”中永存，在“舍生而取义”中发展，在“守拙归园田”的闲适中成熟，在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱中升华。心灵的选择，我愿用我的一生去寻找，去演绎那一首首亘古不变的绝唱。(2002·全国·优秀《心灵绝唱》)
4．秋，是天高云淡的季节；秋，是北雁南飞的季节；秋，是充满果香的季节；秋，又是落木萧萧的季节。我衔着一枚落叶，任思绪飘飞感叹。秋，是多彩的，又是多味的我相信了，秋真是多味的，一如多味的人生。奶奶对爷爷的思念化作了苦苦的秋，小侄女对甜果海棠的企盼化作了甜甜的秋，二舅爷的勤劳朴实化作了酸酸的秋。(2003·全国·优秀《品味秋》)
5．请凝视长江，你会忘掉失落，拥有新鲜的血液；请凝视大海，你会忘掉酸楚，拥有宽广的胸怀；请凝视高山，你会忘掉悲伤，拥有高大的形象；请凝视远方，你会觉得所有的挫折和痛苦都不值一提，你就会拥有世界，拥有温暖的阳光。(2004·全国·满分《凝视远方》)
6．内圣外王，不错，这正是曾国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于曾国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬省政坛决战沙场、坚忍果断的清廷柱石?不!不像啊!湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦始汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴；为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐；为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气；为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有毛泽东主席的评价最中肯：“曾国藩是地主阶级里最厉害的人物。”(2004·福建·满分《照海倚天》)
7．是花总要绽放一回，是水总要潇洒一回，是爆竹总要炸响一回，是金子总要闪亮一回。如果沉默了许久，现在是呐喊的时候了；如果黯淡了许久，现在是灿烂的时候了；如果平庸了许久，现在是崛起的时候了。但是，不要忘了，一切的成功都赖于进取，不安于现状。(2005·北京·优秀《说安》)
8．好一株花开不败的向日葵，因为他有信念，他的精神永远不眠!信念是什么?它是沙漠中的绿洲，让绝望的人充满希望；它是绝壁中的松柏，让失望的人再燃希望；它是冰山上的雪莲，让生命之花永恒；它是海洋中的导航灯，让远行者不会迷途；它是所有人眼中的向日葵，永远不会折服…请让我们面对向日葵，深深地鞠躬，以此纪念一位伟大的灵魂!(2005·广东·优秀《向日葵没有长眠》)
9．是你让我看到了李白执剑出长安，苏轼漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼；是你，让我看到基度山伯爵的仇恨，苔丝的美丽与凄凉，娜拉的出走，安娜的卧轨，保尔的追求，海伦的奋斗；是你，让我穿越时空，让我体味人间!(2006·上海·优秀《我想握住你的手》)
10．诚然，人的潜力是无限的，但这种潜力-肯定只能在最适合自己的领域里发挥出来。牛顿画不出传世杰作《蒙娜丽莎》，达·芬奇搞不懂什么叫万有引力，爱因斯坦无法像艾森豪威尔那样在战场上傲视群雄，鲁迅不可能在球场上风驰电掣．但他们都是人类中最杰出的分子：他们之所以成功，是他们看清了烙自己这张饼的锅有多大。他们没有把精力放在突破锅的限制去拓展新领域上，而是在限定的范围内，让自己做到最好!(2006·全国·满分《饼大不过烙它的锅》)
美文佳作精彩语段
1．爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。(《让排比成为议论文的一道风景线》)
2．这误区，乍一看来，是人们的视野狭窄所致，一叶障目，不见泰山。细细想来，恐怕是人们的一种心理在作怪……苛求他人，苛求事物，苛求环境。是苛求，使人们端起了放大镜，对他人的“大大的”缺点嗤之以鼻，好像自己是个完人；是苛求，使人们架起了显微镜，对事物的“显著的”弊端横加批判，似乎此事真的有百害而无一利；是苛求，使人们戴上了变色镜，对环境的“太多的”阴暗唉声叹气，仿佛这个世界已没有阳光。苛求，把人们的视线禁锢。快快摒弃苛求吧!只有摒弃苛求，我们才能开放视野，才会发现这个世界真的很精彩。(《白纸、黑点与思维》)
3．青春，是三月争妍斗奇的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷薄的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢快的琴弦，一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪；是挺直了躯干，舒展满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨……是一个又一个簇新的梦幻，编织着岁月的美丽；是一次又一次汗水淋漓的播撒，让憧憬的田野不断地传递收获的喜讯；是骚动的心，在穿越一道道迷人的风景线；是探寻的双足，在踏向一条条辉煌的征途……(崔修建《诠释青春》)
4．爸，在家里，您是方向盘，给我们选定人生前进的方向；您是顶梁柱，给我们撑起一片温馨的生活空间；您是保护伞，给我们遮风拦雨挡骄阳；您是一口甘泉，我们从您那儿获得生活的滋养；您是一棵大树，我们在您的阴凉下乘凉休息……
5．忆是一条涓涓的细流，假如记忆可以移植，我要重新拾起那漂着的浮萍，将每段甜美的记忆移植到世界的每个角落……假如记忆可以移植，我要将历史重现。我要借商鞅的记忆，回想起战国时那诸侯争霸、中原统一的辉煌；我要借李白之笔，领略那“飞流直下三千尺”的瀑布的壮观；我要借贾岛之韵，感受那“拈断数茎须”的苦索；我要用曹雪芹的眼光，细观那大观园的一草一木，细数那园中人们的一笑一颦；我要借康熙、乾隆的眼光，将“康乾盛世”的壮观重现于世人眼前……
6．走进春天，你会倾听到春天的呼吸，是那样的自由与畅快。辽阔的天空，有了清澈透明的鸽哨；静寂的山林，有了啾啾婉转的呜叫；碧绿的田野，有了更加灵动的色调。煦日，默默地照耀，给万物染一身阳光的辉煌；野花，静静地开放，给春天洒一身温馨的芬芳。山坡上牧羊姑娘的柳笛，是那么的动听，悠扬，醉了春花，酣了春草，愣了小鸟，迷了羊羔……
7．宽宽的窄窄的一道海湾告诉我们：这就叫分割!五十年的对峙告诉我们：这就叫分割!为什么还要做“剪不断，理还乱”的梦呢?为什么还要有“海峡难隔同心，共盼江山成一统；国土终须合璧，各披肝胆照千秋”的梦呢?但中国人的心会告诉你：中国有中国的梦，中国人有中国人的梦!梦里饮过家乡的清泉水，梦里拾起过散落在家乡土地上的童年的脚印，梦里揽起过落人在日月潭中的明月，梦里拜望过共保两岸平安的同一个妈祖……中华的梦，好大的一个梦!梦兮归来!(《梦兮，归来》)
8．青春，多么美丽动人的字眼!董存瑞的青春，在那高擎的炸药包里凝固；向秀丽的青春，在那熊熊的烈火中升华；王进喜的青春，在那喷薄的石油中定格。他们都已韶华不再，但他们用火红的青春铸造的丰碑，却是如此的雄伟壮丽，如此的屹立不倒!(《青春的发问》)
9．千百次的失败，没有摧毁爱迪生那颗铁石铸成的心，于是一项又一项的发明在辉煌了一个名字的同时辉煌了这个世界。千百次的沮丧，没有吓跑诺贝尔执著的信念，于是一声又一声的爆炸在成就了一个伟人的同时也改变了世界的形象。十余年的贫困没有磨灭曹雪芹的执著，于是一页又一页的书稿在托起一个文豪的同时也树起了一座现实主义文学的高峰。失败了，算什么：咬紧牙关，坚持，再坚持，始终微笑着去拼搏，于是成功也就微笑着向我们走来!(《失败之后，微笑着的是成功》)
10．成熟是人生的一种境界。对年少的人来说，成熟意味着长大；对跌倒的人来说，成熟意味着坚强；对逆境的人来说，成熟是一种忍耐；对愚钝的人来说，成熟更是一种智慧。
成熟究竟是什么?
脸上写满了岁月的老者说，成熟是生活教我们懂得沧桑；不经世事天真无邪的小孩说，成熟是爸爸手中烟味散发的淡淡忧愁；在赛场上流洒汗水的运动员说，成熟是成功和失败的那一刹拥有的平静……在哲人的眼中，成熟是一种宽容，成熟是一种善良，成熟是一种风度，成熟是一种大彻大悟大智若愚。成熟是一种“宁静以致远”的淡泊明志，成熟是一种装也装不出来的、浑然天成的独特气质。
成熟是对生活的慢慢理解，所以成熟不用我们过于执著地追求，我们还处于青涩懵懂的年龄，但是我们在渐渐地长大。当我们真正读懂了人生这一本书的时候，我们就会成熟起来。(马锐《成熟》)
11．山有脊梁，人有人格。
人格之美是“美中之美”。“岁寒三友”梅、松、竹，“君子之花”兰、莲、菊，其高洁，其品节，其丽质，皆喻人格之美也。
人格须“贵我”：自立以铸人之尊严，自信以扬人之精神，自学以长人之才华，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性，自谋以图人之发展，自奋以成人之大业。
人格亦须超越自我：无所作为之庸人自我，自轻自贱之阿Q自我，见利忘义之掮客自我，嫉贤妒能之小人自我，卑躬屈膝之奴才自我，低级趣味之俗子自我。
“有为”是人格之本。有为才是实实在在的人生，有为才能使高贵的头颅真正扬起。“有度”是人格之则。有度才知趣。知趣者，知进退也。不知进退乃人格之大忌。人格是人之脊梁。有诗云：“山无脊梁要塌方，虎无脊梁莫称王。人无脊梁别做人，做个饭袋装米粮。”(《人格》)
12．一个集体、一个国家、一个民族如同一艘航行在大海中的巨轮，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠，方可一帆风顺，愿人人都有一份责任心，一份敬业心。
鹰击长空，是鹰对蓝天的信赖；鱼跃大海，是鱼对碧海的信赖；燕子南飞，寄居檐下，是燕子对人类的信赖。或许你会问我，信赖到底是什么呢?我只能微笑地告诉你：信赖其实是人们之间友好的握手，是双方心领神会后的一笑，是“希望工程”广告上那双大眼睛，是亲密朋友从身后拍来的一掌。(《信赖》)
13．的确，到了我们该摒弃“缩头龟，，习性的时候了，在这个万马奔腾的时代中尽情挥洒你的个性。当有人横行霸道时你挺身而出，正直是你的个性；当朋友遭遇困难时，你与他患难与共，真诚是你的个性；当你迎着太阳，把沉重的背影抛在身后，执著是你的个性；当挫折再次击倒你，而你站起来又一次向前走，坚韧洒脱是你的个性……(《活他个神采飞扬》)
14．人生如画，有了微笑的画卷便添了亮丽的色彩。
人生如酒，有了微笑的美酒便飘着诱人的醇香。
人生如歌，有了微笑的歌声便多了动人的旋律。
人生如书，有了微笑的书籍便有了闪光的主题。(王燕《微笑》)
15．你是严冬里的炭火，你是酷暑里的浓荫，你是湍流中的踏脚石，你是雾海中的航标灯，你是看不见的空气，你是捉不到的阳光。啊，友情，你在哪里?
我曾在马克思、恩格斯的通信集里，听到你娓娓动听的话语；我曾在杜甫《梦李白》的诗里，看到你情深似海的心地；我曾在鲁迅赠给瞿秋白的“人生得一知己足矣”的条幅里，领略了你高尚的志趣；我曾在白求恩输给八路军的血液里，看到你慷慨的笑意……(李玲修《啊，友情》)
16．捧起一把泥土，我说，这是我的祖国；陶起一朵浪花，我说，这是我的祖国；弹铜琶铁板唱大风猛士的是我的祖国，扬浩然正气夺日月之辉的是我的祖国。啊，祖国，我是在圆明园里，认识了您的屈辱您的悲愤；我是在长城岭上，认识了您的磅礴您的巍峨；我是在大漠草原，认识了您的广大您的辽阔；我是在驿道古渡，认识了您的悠久您的渊博。
漫漫求索之路，有您坚韧的足迹，更有荆棘林莽重峦叠蟑泥淖沼泽!迢迢革命征程，有您忠贞的儿女，不惜泼尽热血抛却生命，马革裹尸!直到l949年的那个金秋十月，一面鲜艳的红旗，一个巨大的声音，使一个古老的民族纵情欢呼涕泪滂沱。
啊!祖国，我的祖国。您是大树，我是树叶，一片叶子便是一式春份。祖国，您是竹苗，我是根须，输出我的全部血液为了您的收获。祖国，您是大江，我是小河，用我涓涓细溪壮您浩荡行色。祖国，您是太阳，我是云朵，终生守护您的辉煌您的灿烂您的圣洁。祖国，我们隆重庆祝您五十岁的生日，庆祝一个国度的新生与崛起，庆祝一个民族力量的苏醒和凝聚。我想起了我的母亲，一个普通的农家妇女，每年在她生日的时候，我们总围坐膝前，感谢她的养育与辛劳，然后，深情地唱一支关于母亲的赞歌。
祖国，此刻，我们围坐您的膝前。我们是吸吮着您的乳汁长大的。古老的文明，古老的黄河，镌刻在残矛断戟上的孔武与忠贞，浸涸在历史每一页上的高风与亮节，这一切，都是融在我们心中永恒的情结!苦，为了您；甜，为了您；生，为了您；死，也是为了您。您的忧虑便是我们的忧虑，您的快乐便是我们的快乐。啊，祖国，我的祖国!我不是在哨位上，也不是在田野和车间里，写这支真诚的歌，我是在一盏明亮的台灯前，流泻这如潮的情思，然后，走到窗外，我在秋日的朗月下，拥抱美丽的月色。我说，祖国再没有比您更具体的了——森林，河流，炊烟，田野，道路，桥梁，脚印，车辙，以及挂在人们脸上的欢笑与烦恼，以及刊登在报端的数字、图片与成果。
啊，祖国，我的祖国，您是希望，您是信念，我们是托举您的手臂!祖国，您是金子，您是钻石，我们是锻冶您的光芒的炉火。——祖国，亲爱的祖国!(李阳波《赞美你，我的祖国》)
17．你一生只选择一种姿势——站立。
狂风袭来的时候，你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。一棵树，在岁月的长河中，书写着一段英雄人生。
茫茫大漠，一棵树站起来，是一座丰碑；巍巍青山，千万棵树站起来，是一座长城；悠悠河岸，所有的树站起来，是一条蛟龙；青春的树，在时代的浪潮里，歌唱着永恒的真诚。
站着，给大地一片绿阴；站着，给江河一滴清纯；站着，给生命一声问候；站着，给城市一缕温馨。不计荣辱，不计得失，一生的站立，只为报答泥土的养育之恩，只为证明生命坚如磐石的精神。
人，与树站在一起，就是一种不可抗拒的力量，更是一种撼天动地的奇迹!(闻俊《站着》)
18．瞬间是流星突然划过夜空时的亮光；瞬间是蝴蝶结上的流苏掠过面庞时的清爽；瞬间是蒲公英散落于天际时的跳动；瞬间是夕照下众晖演绎的盛装。
瞬间的美丽是它的舞动与跳跃，但瞬间的魅力却是它留给记忆的永恒。人生的道路很漫长，然而对于我们弥足珍贵的却是那不能驻足的几个瞬间，它令我们或激动，或震撼，或痛苦，或狂喜。
时光，恍如白驹过隙，然而我们的记忆却可让那一瞬间定格，在心中留下永不磨灭的影像。
当我第一次博得他人的赞许；当我第一次得到朋友的青睐；当我第一次听到为我响起的掌声；当我第一次看到他人对我感激的微笑；当我……这些瞬间承载着我的激动与惊喜，让我深深地陶醉于那一刻赋予我的美妙情感之中。这些瞬间记录着一个人人生的闪光与辉煌。
当东方红一号卫星在寂寥的天际奏响那熟悉的乐曲时；当我国第一颗原子弹爆炸所形成的蘑菇云向上升腾时；当萨玛兰奇主席宣布：“2008年奥运会，北京”时；当中国国家男子足球队20年来首次冲人世界杯时；当我们得知中国人世的喜讯时；当……这些激动人心的瞬间留下的是全国人民的笑脸，是大街小巷的彩绸舞，是天安门一广场上万人攒动的盛大庆典。这些瞬间记录下的是人民共和国的辉煌，足以令所有的炎黄子孙骄傲与自豪，足以让历史成为永恒。
当瓦特发明的蒸汽机第一次启动时；当马可尼发明的无线电波首次穿越大洋时；当杰西·欧文斯在柏林奥运会上第一个冲过终点时；当日本天皇在投降书上签字，宣布二战结束时；当尤里·加加林作为
全人类的代表，成功进入太空时；当美国的阿波罗登月计划将人类的脚印留在月球上时；当……这每一个瞬间都令世界人民欢呼雀跃，它记录下的是人类文明的进步，是人类社会的发展，是人类挑战极限的勇气，是人类对真理的追求，对正义的向往。难道我们会让这些激动人心的瞬间从我们的记忆中溜掉?不，这是全人类最值得珍藏的财富，永远激励着我们去创造更多永恒的瞬间。
美丽的瞬间构成了一个人人生的成功；一个人人生的成功又绘织出一个国家和民族的辉煌；一个国家和民族的辉煌又成为整个人类社会不断向前发展的动力。瞬间的短暂赋予其妩媚的灵动，瞬间的魅力却是其赋予记忆的永恒。(《永恒的瞬间》)
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