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刻舟求剑文言文8篇

一:[刻舟求剑文言文]刻舟求剑文言文阅读答案【原文】 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!译文【译文】 有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:“ [查看详细]

记王忠肃公翱事10篇

一:[记王忠肃公翱事]120个重点实词例句翻译——(100)阳 yáng100、阳,yáng(1)名词①太阳,阳光斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。(《永遇乐京口北固亭怀古》)--夕阳照着绿树青草,那普通的街巷,人们传说就是宋武帝刘裕曾经住过的地方。②山的南面以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》) [查看详细]

马援8篇

篇一:[马援]《诫兄子严敦书》阅读答案及原文翻译诫兄子严敦书【作者简介】马援(前14—后49)字文渊,东汉扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。新莽时,为新城大尹。后依附隗嚣,继归刘秀,攻灭隗嚣,为陇西太守。官至伏波将军,封新息侯。后在进击武陵“五溪蛮”时,病死军中。著有《铜马相法》。【原文】吾欲汝曹①闻人 [查看详细]

醉书斋记8篇

(1) [醉书斋记]夏完淳简介夏完淳(1631~1647)原名复,字存古,号小隐、灵首(一作灵胥),乳名端哥,汉族,明松江府华亭县(现上海市松江)人,明末着名诗人,少年抗清英雄,民族英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败被捕下狱,赋绝命诗,遗母与妻,临刑 [查看详细]

司马相如列传4篇

司马相如列传篇一:文言文阅读《司马相如》答案及翻译阅读下面的文言文,完成8~10题。 司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子。相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。以赀为郎①,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也。会景帝不好辞赋,是时粱孝王来朝,从游说之士齐人邹阳 [查看详细]

史记刺客列传10篇

史记刺客列传篇1:刺客列传王学孟 译注【说明】这是一篇类传,依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。关于此传的传旨,在卷一百三十《太史公自序》中,只谈到“曹子匕首,鲁获其田,齐明其信;豫让不为二心”,专诸、聂政、荆轲之事不及一语。显然,这不是此传的全部传旨。细味全 [查看详细]

狼文言文9篇

一:[狼文言文]狼文言文阅读答案狼文言文阅读答案本文按表达方式分为两部分,1—4段是{ } , 5段是{ }, 第1段写屠户{ },是故事的{ },第2段写屠户{ }, 是故事的发展;第3段写屠户{ }, 是故事的进一步发展;第3段写屠户{ }, 是故事的进一步发展;第4段写屠户{ },是故事的{ [查看详细]

童区寄传9篇

童区寄传篇一:120个重点实词例句翻译——(115)贼 zéi115、贼,zéi(1)名词①祸患,祸害淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也。(《论积贮疏》)--铺张浪费的风气一天天地增长,这是国家的大祸害。②作乱叛国的人操虽托名汉相,其实汉贼也。(《赤壁之战》)--曹操虽然名义上是汉朝的宰相,他实际上是 [查看详细]

杨布打狗5篇

一:[杨布打狗]历史典故:杨布打狗从前,在一个不太出名的小山村,住着一户姓杨的人家,靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子,大儿子叫杨朱,小儿子叫杨布,两兄弟一边在家帮父母耕地、担水,一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字,交了一批诗文朋友。有一天,弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门 [查看详细]

孙膑翻译9篇

孙膑翻译一:《过秦论》原文及注释译文《过秦论》(上篇)作者:贾谊秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉 [查看详细]

英语学习方法总结10篇

英语学习方法总结一:英语学习总结心得体会谈到外语学习,匈牙利有一位叫卡莫·洛姆布的人说:“我大致用了25年的时间学习了16种语言,10种达到能说的程度,另外6种达到能翻译专业书刊,阅读和欣赏文艺作品的程度。” “我把自己漫游外语天地所获得的心得体会总结为十条:   1、学习外语一天也不能中断。倘若 [查看详细]

梦游天姥吟留别翻译8篇

第一篇梦游天姥吟留别翻译:《梦游天姥吟留别》原文及注释译文《梦游天姥(mǔ)山别东鲁诸公》作者:李白海客谈瀛(yíng)洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭4或可睹。天姥连天向天横5,势拔五岳掩赤城。天台(tāi)一万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖9月。湖月照我影,送我至剡 [查看详细]

活水源记10篇

活水源记篇一:《活水源记》原文翻译及注释赏析刘基《活水源记》灵峰之山,其上曰金鸡之峰。其草多竹,其木多枫、多松。其鸟多竹鸡,其状如鸡而小,有文采,善鸣。寺居山中,山四面环之。其前曰陶山,华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰,欧冶子之所铸剑也。寺之后薄崖石,有阁曰松风阁,奎上人居之。有泉焉。其始出 [查看详细]

战国策魏策8篇

第一篇战国策魏策:战国策·西周策薛公以齐为韩魏攻楚原文:薛公以齐为韩、魏攻楚,又与韩、魏攻秦,而藉兵乞食于西周。韩庆为西周谓薛公曰:“君齐为韩、魏攻楚,九年而取宛、叶以北以强敢、魏,今又攻秦益之。韩、魏南无楚忧,西无秦患,则地广而益重,齐必轻矣。夫本末更盛,虚实有时,窃为君危之。君不如令弊邑阴合于秦 [查看详细]

惠子相梁文言文翻译8篇

惠子相梁文言文翻译篇(1):文言文阅读《张中彦》附答案翻译阅读下面的文言文,完成4~7题。张中彦,字才甫,中孚弟。少以父任仕宋,为泾原副将,知德顺军事。睿宗经略陕西,中彦降,除招抚使。授彰武军承宣使,为本路兵马钤辖,迁都总管。宋将关师古围巩州,与秦凤李彦琦会兵攻之。王师下饶风关,得金、洋诸州, [查看详细]

逢入京使翻译10篇

逢入京使翻译篇1:《汲黯传》原文及翻译【原文】始汲黯为谒者①,以严见惮。河内失火,延烧千余家,上使往视之。还,报曰:‘家人失火,屋比延烧,不足忧也。臣过河南,河南贫人伤水旱万余家,或父子相食,臣谨以便宜,持节发河南仓粟以赈之。臣请归节,伏矫制之罪。’上贤而释之。以数切谏,不得久留内,迁为东海太守。好 [查看详细]

愚公移山文言文翻译9篇

一:[愚公移山文言文翻译]愚公移山原文及翻译太行王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” [查看详细]

李将军列传原文及翻译10篇

篇一:[李将军列传原文及翻译]李广(又名:李将军列传)原文及翻译李将军广者,陇西成纪人也。其先曰李信,秦时为将,逐得燕太子丹者也。故槐里,徒成纪。广家世世受射。孝文帝十四年,匈奴大人萧关,而广以良家子从军击胡,用善骑射,杀首虏多,为汉中郎。广从弟李蔡,亦为郎,皆为武骑常侍,秩八百石。尝从行,有所冲 [查看详细]

庄子秋水原文及翻译8篇

庄子秋水原文及翻译一:《秋水》与庄子的智慧_1200字课堂上我们得出结论,《秋水》反映了河伯这个人见识短浅等性格缺点。但是我认为它作为一篇寓言,它含有博大的道家思想。它的光辉不仅在文,还在思。下面是我思考的庄子在《秋水》表达的几点意思,与君笑纳。三种境界《秋水》讲述了河伯自认为黄河最美,但看到大海后 [查看详细]

李凭箜篌引翻译10篇

李凭箜篌引翻译篇(一):自闻颖师弹,起坐在一旁。出自唐代韩愈的《听颖师弹琴》 昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤皇。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之 [查看详细]

望洞庭翻译8篇

望洞庭翻译一:《望洞庭》原文及注释译文《望洞庭》作者:中唐刘禹锡湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠⑷,白银盘里一青螺。注释洞庭:湖名,在今湖南省北部。湖光:湖面的波光。两:指湖光和秋月。和(hé):和谐。指水色与月光互相辉映。潭面:指湖面。镜未磨:古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面 [查看详细]

贾人渡河10篇

贾人渡河篇1:《贾人渡河》原文 济阴之贾人①,渡河而亡其舟,栖于浮苴②之上,号焉。有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“我济阴之巨室③也,能救我,予尔百金!”渔者载而升诸④陆,则予十金。 渔者曰:“向许百金,而今予十金,无乃不可乎⑤!” 贾人勃然作色曰:“若,渔者也,一日之获几何?而骤得 [查看详细]

楚庄王伐陈9篇

(1) [楚庄王伐陈]楚庄王欲伐陈原文翻译及阅读答案楚庄王欲伐陈原文:楚庄王欲伐陈,使人视之。使者曰:“陈不可伐也。”庄王曰:“何故?”对曰:“其城郭高,沟洫深,蓄积多也。”宁国曰:“陈可伐也。夫陈,小国也,而蓄积多,赋敛重也,则民怨上矣。城郭高,沟洫深,则民力罢矣。兴兵伐之,陈可取也”。庄王听之, [查看详细]

出师表原文及翻译注释9篇

(1) [出师表原文及翻译注释]《书愤》原文及注释译文《书愤》作者:陆游早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!注释书愤:抒发义愤。书:写。早岁:早年,年轻时。气如山:指收复失地的豪情壮志有如山岳。楼船夜雪瓜洲渡 [查看详细]

鹦鹉灭火文言文翻译9篇

一:[鹦鹉灭火文言文翻译]神思第二十六【原文】古人云:“形在江海之上,心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容①,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前②,卷舒风云之色:其思理之致乎?故思理为妙,神与物游③,神居胸臆,而志气④统其关键;物沿耳目,而辞令管其 [查看详细]

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